新疆哈密地區(qū)哈密市第九中學(xué) 李淑云
課堂是教育的“終端”,新課程理念如果最終不能落實到課堂教學(xué)中,體現(xiàn)于課堂教學(xué),那么新課程改革就不可能成功?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出:“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。
縱觀我國傳統(tǒng)的課堂教學(xué),主要存在以下問題和弊端。
第一,課堂教學(xué)的靜態(tài)化和統(tǒng)一化——學(xué)生主體性品質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力的缺失。
一是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一種“授人以魚”的灌輸式教育。我國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重的是知識的傳授培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力和“存儲”能力,在本質(zhì)上是一種“灌輸式”教育或“儲蓄式教育”,于是,教育就變成了一種儲蓄行為。學(xué)生是保管人,教師是儲戶。
二是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一種唯書唯上的教育。在現(xiàn)實的課堂教學(xué)中,我們經(jīng)??吹降那樾问牵航處熑缤瑲J差大臣,教材如同圣旨,而學(xué)生則如同俯首聽命的臣民。
三是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一種“大一統(tǒng)”的教育。
第二,課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實生活的脫離——生活世界的殖民地化。
一是注重科學(xué)世界和書本世界,遠離學(xué)生的生活世界。學(xué)生缺少對現(xiàn)實生活的認識、對真實生活的體驗、對人文精神的感悟和對未來生活的憧憬,課堂教學(xué)失去了原有的生活意義和生命活力。
二是注重未來生活,脫離現(xiàn)實生活。
第三,課堂教學(xué)的孤立化——集體生活中的“單干戶”與“孤立的個體”。
一是教育主體之間交往性質(zhì)的壟斷和交往形式的單一性。在傳統(tǒng)教學(xué)的影響下,我國課堂教學(xué)中教育主體之間的交往大多是以教師為中心,教師是課堂教學(xué)交往的啟動者和主宰者,扮演著“法官”和“裁判員”的角色,學(xué)生則處于一種消極被動的地位,學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的交往、溝通和互動。
二是教育主體之間對象上的選擇性和交往機會的不均衡性。在我國當前的課堂教學(xué)中,教育主體之間的交往無論是在對象的選擇上,還是交往內(nèi)容和時間分配上以及教師的交往態(tài)度和行為方式上,表現(xiàn)出一種“唯成就中心“的傾向。
第一,鼓勵創(chuàng)新是是我國新課程課堂教學(xué)改革的核心。要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力——新課程課堂教學(xué)改革的核心。在學(xué)習(xí)興趣上,有強烈的好奇心,豐富的想象力和旺盛的求知欲,表現(xiàn)出眾的意志品質(zhì),能夠排除外界干擾而長期關(guān)注于某個感興趣的問題。在學(xué)習(xí)動機上,對事物的變化機制有深究的渴望,喜歡尋找缺點并加以批判,力求找到疑難問題的答案。在學(xué)習(xí)態(tài)度上,富有遠大理想,敢于喚醒,思考問題的范圍和領(lǐng)域不為他人所左右。在學(xué)習(xí)行為上,能舉一反三,靈活運用知識,喜歡出“新點子”,善于標新立異和發(fā)表和別人不同的觀點、見解,能夠運用自己所學(xué)的知識解決日常生活中遇到的各種問題,以及喜歡小發(fā)明、小制作、小設(shè)計等。
第二,課堂教學(xué)是一個教師引導(dǎo)下學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程。
現(xiàn)代教學(xué)理論認為,課堂教學(xué)在本質(zhì)上是一種以提高個體質(zhì)量以及生命價值和意義為宗旨的特殊的生活實踐過程,是一個學(xué)生不斷的超越和提升現(xiàn)有生存狀態(tài),從而創(chuàng)造一種更為完滿的可能生活的動態(tài)生成過程。
在課堂教學(xué)中如何形成創(chuàng)新教學(xué)課堂氛圍是保證新課程改革實施的重要途徑。同時,形成創(chuàng)新教學(xué)課堂氛圍是落實素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的重要舉措。而形成創(chuàng)新教學(xué)課堂氛圍其關(guān)鍵和重要作用的是以下“四大因素”。
第一,尊重學(xué)生的人格,平等對待每一位學(xué)生,是形成創(chuàng)新教學(xué)課堂氛圍的首要因素。
民主、平等是當今世界人與人之間的十分重要的行為準則。師生沒有民主、平等就建立不起良好的師生關(guān)系,就難以形成充滿創(chuàng)新精神的課堂教學(xué)氛圍。
第二,實行多元的開放性教學(xué)是形成創(chuàng)新教學(xué)課堂氛圍的必要因素。
首先,是教學(xué)目的的開放,傳統(tǒng)接受性學(xué)習(xí)是一種封閉的學(xué)習(xí),其特點之一是學(xué)習(xí)目的的單一化;開放式教學(xué),其特點之一就是教學(xué)目標的整體化,即注重知識、能力,也注重情感體驗和價值觀,還注重教學(xué)過程中的生成目標。
其次,是教學(xué)課程的開放,創(chuàng)新性學(xué)習(xí),強調(diào)富有個性化的學(xué)習(xí)活動過程,這就必須改變教師主宰課堂和灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)方式,應(yīng)當積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中獲得的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)新表現(xiàn)。
再次,是教學(xué)評價的開放,創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的評價,一是強調(diào)多元的價值取向,不僅允許學(xué)生對問題的解決有自己不同的答案,而且要鼓勵學(xué)生辟蹊徑。二是強調(diào)將評價權(quán)交給學(xué)生,引導(dǎo)他們積極主動地參與評價,以促進他們思維的發(fā)展、潛能的開發(fā)、表達能力的提高。
最后,樹立社會大課堂的觀念。當前全球趨于一體化,因此,不能把學(xué)生禁錮在只見“四角天空”的院子里,要創(chuàng)造機會讓學(xué)生走出課堂,走向社會,走向大自然,在社會實踐中獲得當代社會發(fā)展的各種信息。
第三,科學(xué)處理教材,采用靈活多樣的教學(xué)方法是形成創(chuàng)新教學(xué)課堂氛圍的直接因素。
葉圣陶先生說:“教材無非是例子,憑借這些例子教學(xué)生掌握這個工具,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,達到不需要教的目的?!边@句話深刻闡明了“教師”“教材”“學(xué)生”之間的辯證關(guān)系。“教材”是憑借,“教學(xué)”是手段,“培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和不需要教”是目的。
第四,優(yōu)化教學(xué)媒體,是促進形成創(chuàng)新教學(xué)課堂氛圍,提高教學(xué)效率的動力因素。
“創(chuàng)新教育”這個花蕾,將會綻放出鮮艷奪目得花朵,開出豐碩的果實——造就一代創(chuàng)新的人才。