以不教為教，讓學(xué)生在自我教育中真正成長

廣東省汕頭市第二中學(xué) 陳少玉

著名教育家陶行知曾說：“教是為了不教?！苯虒W(xué)的最終目的是為了讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,同時(shí),我想，這句話也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好的品行習(xí)慣，提高學(xué)生的自我教育能力的重要性，那么如何培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，達(dá)到“不教”而教的效果？本文就此談?wù)勛约捍譁\的看法。

一、何為自我教育，為何“不教”

何為自我教育？《中國大百科全書(教育卷) 》將自我教育分為廣義和狹義兩個(gè)層面, 指出“廣義是指受教育者以一定的世界觀和方法論,認(rèn)識主觀世界和教育自己的全部過程, 又稱自我修養(yǎng)。即人們以自己已經(jīng)形成的思想品德為基礎(chǔ), 而提出一定的奮斗目標(biāo), 監(jiān)督自己去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo), 并評價(jià)自己實(shí)踐結(jié)果的過程。狹義即自我批評。德育的一種方法?！币簿褪钦f，教育必須引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中反思自己的行為，評價(jià)自己，樹立目標(biāo)，形成自己的價(jià)值觀和判斷，從而監(jiān)督自己的新行為，形成一個(gè)良性循環(huán)，表面上看，我們是不教，實(shí)際上是以不教為教，達(dá)到不教而教的目的。

初中的學(xué)生一般處于12-15歲之間，這是青春期的初級階段，心理學(xué)上把這段特殊的時(shí)期稱為叛逆期，他們開始有了自己的獨(dú)立思想，渴望表達(dá)自己內(nèi)心的想法和得到別人的認(rèn)可和尊重，所以面對家長的一味指責(zé)、批評，他們只會產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生“無論我做什么，你們都會覺得我是錯(cuò)的”這樣的消極想法，認(rèn)為家長不信任自己，這嚴(yán)重影響了父母與孩子之間的溝通；但是另一方面，由于他們的經(jīng)歷少，歷練淺，經(jīng)驗(yàn)匱乏，思維組織并不成熟，想法較為片面，我們對學(xué)生的正確引導(dǎo)便顯得尤為重要。由此可見，只有引導(dǎo)學(xué)生自我反思、自我教育，才能更好地教育他們。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！?/p>

二、以不教為教，正確引導(dǎo)自我教育

那么，如何正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育呢？具體來說，可以通過以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

（一）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我

認(rèn)識自我是自我教育的前提。告訴學(xué)生說：“你是錯(cuò)的”，倒不如讓他自己去思考自己做對還是做錯(cuò)。認(rèn)識錯(cuò)誤本身，認(rèn)識自我，是引導(dǎo)孩子自我教育的第一步，也是關(guān)鍵的一歩。作為一個(gè)中學(xué)生，我相信大部分人都已經(jīng)知道“好好讀書，努力學(xué)習(xí)，尊敬父母”是對的，也知道“懶惰、放棄、貪玩”是不被認(rèn)可的，只是有時(shí)候他們?nèi)狈σ庵玖?，并沒有時(shí)常反思自己，教育自己。所以我們不必總是強(qiáng)調(diào)他應(yīng)該怎樣做，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們思考自己的行為，在自我反思和批判中形成正確的觀念，指導(dǎo)正確的行為。

（二）指導(dǎo)學(xué)生樹立目標(biāo)

樹立目標(biāo)是自我教育的方向。斯大林說：“偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的”。 對于班級管理來說，我們就好比在進(jìn)行一場長跑活動，這過程中有的跑的慢，有的跑的快，但只要方向一致，我們就在集體向前，最后所有人都能完成任務(wù)。

每學(xué)期開學(xué)的時(shí)候我都會為班級期末的成績和十項(xiàng)評比的情況制定一個(gè)明確的目標(biāo)，并且告訴他們這是我們共同努力的方向，有了共同的目標(biāo)，孩子們就能朝同一方向使力，即使其中有的孩子不小心犯了錯(cuò)，我也會引導(dǎo)他用班級的目標(biāo)來評價(jià)自己的行為并從中反思自己，形成自我教育。每次小考之后我都會騰出半節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生自己介紹本次考試的情況，自己分析原因，并讓大家討論總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題，并提出新的目標(biāo)。有了目標(biāo)，相信我們的努力付出能事半功倍。

（三）幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一

認(rèn)識和目標(biāo)必須在學(xué)習(xí)實(shí)踐中得到提高和完善。由于應(yīng)試教育的現(xiàn)狀、辦學(xué)設(shè)施、場地、師資、管理等因素的限制，我們教學(xué)的主要形式采用班級授課制，而大部分的班級授課，主要是通過教師講授的形式進(jìn)行，個(gè)別融入討論，分組活動，但這種形式還是相對比較少，因此學(xué)生所獲得的知識，大部分是老師口頭傳授或自己從書中獲得，既沒有多大的趣味，學(xué)生對知識的記憶也并不特別深刻。英國社會學(xué)家赫伯特?斯賓塞說：“長期以來的教育誤區(qū)，就是把教育僅僅看做是在嚴(yán)肅教室中進(jìn)行的苦行僧的生活，而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育?！?/p>

然而英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)教育技術(shù)學(xué)教授蘇伽特·米特拉教授用 “墻中洞”實(shí)驗(yàn)證明了孩子的自我學(xué)習(xí)能力，他在印度山區(qū)的偏遠(yuǎn)小村，在墻上挖個(gè)洞，放置“墻上的電腦”并裝上攝像頭對孩子學(xué)習(xí)行為進(jìn)行監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)習(xí)是一種自組織行為”，孩子們自己通過自己的能力學(xué)會使用電腦。他說：“只要孩子肯學(xué)，就一定學(xué)得會”。實(shí)踐出真知，在活動中，學(xué)生的自我教育能力是超乎想象的，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，同樣的，我們只有讓知識融入活動、讓活動走進(jìn)課堂，讓孩子們?nèi)トビH身體驗(yàn)，做學(xué)習(xí)的主人，在實(shí)踐中認(rèn)識新事物，建立其與舊知識的聯(lián)系，提高自我認(rèn)識，形成新的觀念，并用于新的實(shí)踐，孩子才會真正得到發(fā)展。

（四）在表揚(yáng)和鼓勵(lì)中深化學(xué)生的自我教育

美好的心情，是努力的動力，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)能夠深化學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基不也說過：“自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心?！币粋€(gè)孩子所付出的努力，無論結(jié)果怎么樣，都應(yīng)該受到家長與老師，同學(xué)的尊重和肯定，這種肯定能使他產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，他才會去付出下一次的努力，適當(dāng)?shù)某晒Ω惺撬斑M(jìn)的動力。

總而言之，學(xué)生自我教育的過程中，我們要引導(dǎo)他們自我認(rèn)識，認(rèn)識錯(cuò)誤，反思自己的行為，樹立目標(biāo)，形成新的判斷，用這種判斷去糾正自己從而形成新的正確的行為，這種新行為需要適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)來強(qiáng)化，并作為他們前進(jìn)的動力，達(dá)到以不教為教的目的。只有在這樣自我教育的過程中成長，學(xué)生才能主動地“成長”，快樂地成長，真正的成長。