執(zhí)著與勤奮的新聞學(xué)探索者
——訪清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授劉建明

□陳 娜

執(zhí)著與勤奮的新聞學(xué)探索者
——訪清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授劉建明

□陳 娜

陳娜：劉老師好，首先，能否請(qǐng)您談?wù)勀募彝ケ尘?、早年的求學(xué)經(jīng)歷以及大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)的經(jīng)歷？

劉建明：盡管我在新中國(guó)長(zhǎng)大，但我的人生有過(guò)煎熬的歲月。1942年我出生在遼寧營(yíng)口市，四歲時(shí)母親因病無(wú)錢醫(yī)治去世。幼年喪母，貧窮、沒(méi)有家庭歡樂(lè)，更沒(méi)有父愛(ài)母愛(ài)和兒時(shí)的文化熏陶，使我從小養(yǎng)成孤獨(dú)寡言的性格。直到解放后我才能吃飽飯，家里的日子稍有好轉(zhuǎn)。苦難的童年總是在我心里抹不掉，我總想，不能讓不幸再降臨頭上，于是立志改變?nèi)松栽谛W(xué)、中學(xué)和大學(xué)階段的學(xué)習(xí)不敢懈怠，常常想一些苦點(diǎn)子鍛煉意志。

1960年，我考入遼寧師范大學(xué)（當(dāng)時(shí)稱遼寧師范學(xué)院），讀的俄語(yǔ)專業(yè)，選修英語(yǔ)與日語(yǔ)。老師中有幾位飽學(xué)之士給我留下的印象很深。他們講課旁征博引，妙語(yǔ)連珠，邏輯嚴(yán)密，使我對(duì)學(xué)問(wèn)、讀書、寫作發(fā)生了興趣。大學(xué)期間，我開(kāi)始閱讀《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》《斯大林全集》《毛澤東選集》和西方哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治理論家的著作，積累了一些理論知識(shí)和邏輯思維，對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義理論與實(shí)踐有了自己的思考。

1964年大學(xué)畢業(yè)后我被分配到丹東市第一中學(xué)教書。在農(nóng)村勞動(dòng)鍛煉一年后又被抽調(diào)到“四清”工作隊(duì)在農(nóng)村搞“四清”。“文化大革命”開(kāi)始后，我又回到中學(xué)，如火如荼的大批判沖擊了一切角落，學(xué)校更是重災(zāi)區(qū)。1970年學(xué)校革委會(huì)把我遣送到農(nóng)村。我在農(nóng)村白天干活，晚上在陋屋中讀書、練習(xí)寫文章，一晃三年過(guò)去了，1973年才回到城市的中學(xué)教書。

當(dāng)“四人幫”倒臺(tái)后，批判他們的極左路線活動(dòng)掀起高潮，我?guī)缀趺恐芏紝懗鲆黄恼?，刊登或播出在《丹東日?qǐng)?bào)》《遼寧日?qǐng)?bào)》的理論版、丹東廣播電臺(tái)的理論學(xué)習(xí)節(jié)目和一些雜志上，做了幾個(gè)新聞單位的通訊員。1977年末，我調(diào)進(jìn)丹東廣播電臺(tái)當(dāng)了理論節(jié)目編輯和文教記者，走上了新聞工作崗位。

陳娜：您曾經(jīng)做過(guò)丹東廣播電臺(tái)的記者和廣播電視局局長(zhǎng)，是什么樣的動(dòng)力讓您先后兩次走出丹東，進(jìn)京求學(xué)？人到中年棄官不做，遠(yuǎn)離妻兒潛心鉆研，您的這份人生抉擇又是否遇到過(guò)艱辛或困擾？

劉建明：從事新聞工作后，特別是做了基層新聞單位的領(lǐng)導(dǎo)，我深感有關(guān)新聞工作的學(xué)識(shí)和理論修養(yǎng)嚴(yán)重欠缺，這方面的研究沒(méi)有任何書籍可讀，零星的文章又十分空洞、直白，我想掌握新聞學(xué)系統(tǒng)的理論知識(shí)和學(xué)術(shù)體系，遇到了困難。同時(shí)，我感到，與其他社會(huì)科學(xué)相比，新聞學(xué)在我國(guó)還沒(méi)有建立起規(guī)范的理論體系，基本屬于學(xué)術(shù)空白。我想到權(quán)威學(xué)府深造，一方面想掌握這方面的知識(shí)，另一方面想做出自己的探索，于是我先后兩次報(bào)考中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)的研究生，讀了碩士讀博士，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。

陳娜：是什么樣的契機(jī)和淵源讓您走進(jìn)了輿論學(xué)與媒介批評(píng)學(xué)的“學(xué)術(shù)荒原”去開(kāi)疆拓土？

劉建明：在人民大學(xué)新聞系學(xué)習(xí)期間，我讀了很多書，有關(guān)新聞學(xué)及其相關(guān)的近萬(wàn)冊(cè)書籍都粗讀了一遍，對(duì)個(gè)別著作做了精讀。我發(fā)現(xiàn)輿論學(xué)和媒介批評(píng)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域直接關(guān)系到新聞傳播現(xiàn)象的社會(huì)基礎(chǔ)和社會(huì)評(píng)價(jià)問(wèn)題，加強(qiáng)這方面的研究能夠加深對(duì)新聞理論的理解，有助于指導(dǎo)新聞報(bào)道的運(yùn)作。我在讀博士的時(shí)候征得導(dǎo)師甘惜分教授的同意，著手研究輿論學(xué)課題，把社會(huì)主義初級(jí)階段的輿論現(xiàn)象作為博士論文的研究題目。

當(dāng)開(kāi)始研究輿論現(xiàn)象時(shí)，不得不首先對(duì)社會(huì)流行意見(jiàn)和人們?nèi)粘５难哉勛鲂┯^察和思考，自然就回顧了“文化大革命”和以往歷次政治運(yùn)動(dòng)的輿論批判。那時(shí)處處都有輿論混戰(zhàn)，每次政治批判都伴隨輿論狂濤，輿論陰謀和輿論攻擊在人們心靈中發(fā)生震撼。輿論和人心的同構(gòu)制衡著社會(huì)變動(dòng)，牽動(dòng)每個(gè)人的思想變化。在一個(gè)沒(méi)有輿論學(xué)熏陶的國(guó)度，不僅假話盛行，而且言論陷害被視為“政治義憤”，誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言可能給人帶來(lái)悲劇。這樣，輿論豈不是需要研究一下嗎？我思考著這類現(xiàn)象，為輿論利器的社會(huì)效應(yīng)感到吃驚，也為新聞理論的貧乏和輿論學(xué)的缺位深感遺憾。就這樣，經(jīng)過(guò)半年的思考和寫作，我于1986年出版了《基礎(chǔ)輿論學(xué)》一書。

陳娜：在中國(guó)輿論學(xué)領(lǐng)域，您不僅先走了一步，而且邁出了一大步，先后出版了八部著作，您能簡(jiǎn)要地介紹一下您的研究是否一帆風(fēng)順?您的研究成果究竟產(chǎn)生了哪些社會(huì)價(jià)值？

劉建明：1981年我在讀碩士時(shí)，就在《新聞研究》雜志上發(fā)表了《輿論學(xué)初探》一文，今天讀起來(lái)發(fā)現(xiàn)有許多幼稚和不準(zhǔn)確的結(jié)論。我的輿論學(xué)觀點(diǎn)是一步步發(fā)展的，是個(gè)不斷探討、不斷演進(jìn)的過(guò)程，無(wú)論《當(dāng)代輿論學(xué)》《社會(huì)輿論原理》還是 《天理民心》和《穿越輿論隧道》的出版，都經(jīng)受了曲折苦思和意識(shí)危機(jī)的折磨。有些問(wèn)題很敏感，提不提出來(lái)研究？我從鄧小平著作中找到了解放思想的勇氣。

我的研究成果，只是個(gè)人對(duì)學(xué)理的孜孜追求，對(duì)學(xué)界和業(yè)界是否有裨益，我個(gè)人無(wú)法評(píng)價(jià)。但有十多篇文章給予肯定，被引用的論斷有幾千篇次，在社會(huì)學(xué)和政治學(xué)界也產(chǎn)生了影響，因?yàn)檫@些論著填補(bǔ)了空白。某些好友告訴我，我的成果對(duì)國(guó)家決策及其社會(huì)機(jī)制變革的借鑒意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)學(xué)界的輻射。從1987年開(kāi)始我在論著中就強(qiáng)調(diào)民意對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用，對(duì)民意的概念、性質(zhì)和量化做出界定。我在1989年出版的《當(dāng)代中國(guó)輿論形態(tài)》一書中提出尊重民意是人民政府和先進(jìn)政黨立于不敗之地的基礎(chǔ)，此前（新中國(guó)成立后）我國(guó)學(xué)術(shù)界沒(méi)有人研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題。讓我感到欣慰的是，1998年中共中央終于在十五大報(bào)告中寫上了“尊重民意”的觀點(diǎn)，2003年在十六大報(bào)告中又以整個(gè)段落強(qiáng)調(diào)遵循民意的理念，我的研究至少體現(xiàn)了治國(guó)方針。

1998年出版的《天理民心》一書，是我在1995年完成的《社會(huì)主義輿論學(xué)：中國(guó)的社會(huì)輿論與輿論制度》的國(guó)家課題刪節(jié)稿，對(duì)1949年后50多年我國(guó)意識(shí)形態(tài)與新聞報(bào)道中的正誤和得失進(jìn)行了總結(jié)，揭示了我國(guó)上層建筑、思想建設(shè)和社會(huì)輿論的關(guān)系和表現(xiàn)形式。有人對(duì)這本書持批評(píng)意見(jiàn)，是因?yàn)樗岢龅囊恍┲卮笊鐣?huì)問(wèn)題當(dāng)時(shí)人們還不理解，總是用“階級(jí)斗爭(zhēng)”和“社會(huì)主義無(wú)限優(yōu)越”的觀念來(lái)判斷問(wèn)題，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)需要社會(huì)和諧來(lái)克服政府體制、經(jīng)濟(jì)制度和人們道德上的不足。該書提出的 “從輿論和諧達(dá)到社會(huì)和諧”的輿論機(jī)制（《天理民心》7-10頁(yè)）、倡導(dǎo)“公正、公平、正義的道德輿論”（《天理民心》307-308頁(yè)）、建立 “社會(huì)痛苦指數(shù)、社會(huì)挫折指數(shù)、社會(huì)腐敗指數(shù)、社會(huì)騷動(dòng)指數(shù)”的預(yù)警體系（《天理民心》433頁(yè)）等重大課題，當(dāng)時(shí)許多人還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，但后來(lái)和今天的國(guó)家治理政策表明，這些研究成果對(duì)政府工作有重要的參考價(jià)值。

陳娜：您出版了國(guó)內(nèi)第一本媒介批評(píng)的研究專著，您那本《媒介批評(píng)通論》在十年后（2012年）又出版了第二版，此外您還相繼帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)（研究生）撰寫了《西方媒介批評(píng)史》和《中國(guó)媒介批評(píng)史》，可以說(shuō)您在中國(guó)媒介批評(píng)研究方面已經(jīng)史論兼?zhèn)?。這種學(xué)術(shù)“拓荒”的意義受到了新聞傳播評(píng)論者的肯定。那么，同為媒介批評(píng)和輿論學(xué)研究領(lǐng)域的“拓荒者”，這二者在您學(xué)術(shù)思想體系中存在什么邏輯關(guān)系？

劉建明：媒介批評(píng)是媒介的“醫(yī)生”，是對(duì)媒介的評(píng)價(jià)，更是對(duì)媒介“病態(tài)”的醫(yī)治。一個(gè)健康的大眾傳播事業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)媒介批評(píng)。但我國(guó)的媒介批評(píng)比較膚淺，最廣泛的批評(píng)活動(dòng)是作品評(píng)價(jià)，比如每年開(kāi)展的好新聞評(píng)選活動(dòng)，而理論批評(píng)、體制批評(píng)、媒介市場(chǎng)批評(píng)就很少。業(yè)界和學(xué)者們對(duì)作品的評(píng)價(jià)往往缺少科學(xué)的操作規(guī)范和健全的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在2000年前后，西方媒介批判學(xué)派的著作和觀點(diǎn)被大量引進(jìn)，但有些學(xué)者把這些觀點(diǎn)視為媒介批評(píng)學(xué)，把它同媒介批判理論畫了等號(hào)，這就在邏輯上混淆了兩個(gè)緊密聯(lián)系而又確實(shí)是兩個(gè)不同范疇的東西。我想把這二者區(qū)分開(kāi)來(lái)。正是以上兩種動(dòng)機(jī)，促使我著手媒介批評(píng)的研究，把新聞與傳播理論的疆域向這個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展。

媒介批評(píng)研究的對(duì)象是人們?nèi)绾闻u(píng)媒介，批評(píng)的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)和方法是什么，西方的媒介批判理論的著眼點(diǎn)則是如何看待、認(rèn)識(shí)媒介，二者的側(cè)重點(diǎn)不同。就是說(shuō)，媒介批評(píng)學(xué)不單研究專家、業(yè)界和政府對(duì)媒介的批評(píng)，還包括廣大受眾對(duì)媒介的評(píng)價(jià)，后者主要通過(guò)社會(huì)輿論反映出來(lái)。媒介批評(píng)學(xué)在一定程度上滲透輿論現(xiàn)象和輿論規(guī)則，但它和輿論學(xué)并不是相互依存、各為其機(jī)理的學(xué)科。輿論學(xué)不僅是一門新聞傳播學(xué)科，也是政治學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和市場(chǎng)調(diào)查學(xué)的子類，覆蓋的社會(huì)研究領(lǐng)域更為廣泛。

陳娜：您能否談?wù)劯氏Х窒壬鷮?duì)您的影響，以及在您的學(xué)術(shù)人生中，還有哪些人和事曾經(jīng)對(duì)您產(chǎn)生過(guò)重要的影響。在中國(guó)人民大學(xué)攻讀碩士學(xué)位與博士學(xué)位的兩個(gè)階段中，您最大的收獲是什么？

劉建明：到人民大學(xué)新聞學(xué)院讀碩士、博士給我印象最深的是甘惜分教授1981年出版的《新聞學(xué)基礎(chǔ)理論》一書，甘老師有很深的理論修養(yǎng)和犀利的文筆，這本書奠定了我的黨報(bào)理論知識(shí)。如果我要寫有關(guān)黨報(bào)理論的文章，除了閱讀黨的新聞工作文件外，還要認(rèn)真讀一讀這本書。此外，甘老師的為人和治學(xué)態(tài)度對(duì)我的影響很大。

甘老師是我的博士生導(dǎo)師，他指導(dǎo)我們的學(xué)業(yè)，啟發(fā)我們積極思考，自由廣泛地閱讀各種書籍，獨(dú)立研究問(wèn)題。在思想修養(yǎng)方面，他總是告誡我們老老實(shí)實(shí)做人，激勵(lì)我們忠于祖國(guó)和人民，也盡量幫助我們解決自身的一些困難。給我印象最深的是，他人品正直，沒(méi)有任何市儈習(xí)氣，敢于說(shuō)真話，不顧個(gè)人的得失而建言獻(xiàn)策。

這里不能不談及我的碩士生導(dǎo)師何梓華教授。他是我新聞學(xué)理論的引路人，1979年我剛?cè)雽W(xué)讀碩士時(shí)，對(duì)新聞理論一竅不通，何老師的理論課我在不同課堂上連續(xù)聽(tīng)了三遍。當(dāng)時(shí)沒(méi)有教材，這三遍課我把他講授的內(nèi)容全部記錄了下來(lái)，等于手里有了一部他的講稿。何老師的講課和講稿注重知識(shí)，甘老師的那本書則注重理論，充滿思辨。后來(lái)我多次反復(fù)研讀何老師的授課記錄稿，這對(duì)我后來(lái)寫作《宏觀新聞學(xué)》一書幫助很大。

陳娜：學(xué)界有些人認(rèn)為，您在學(xué)術(shù)上經(jīng)常提出一些預(yù)見(jiàn)性的觀點(diǎn)，能否舉例說(shuō)明您提出的學(xué)說(shuō)預(yù)見(jiàn)是否被實(shí)踐所證實(shí)？還有人說(shuō)，您的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)性，不盲從、不迷信，敢于直面真理、挑戰(zhàn)陳見(jiàn)，并且您有極其敏銳的批判性和前瞻性。您認(rèn)為這種能力源自哪里？

劉建明：這些問(wèn)題都有挑戰(zhàn)性，但也是搞學(xué)問(wèn)的人難以回避的。就是說(shuō)，社會(huì)不斷發(fā)展，學(xué)者將面對(duì)種種新的研究課題，在學(xué)術(shù)上不能及時(shí)提出新的見(jiàn)解、預(yù)言事變的走向，一味地重復(fù)落后于時(shí)代、脫離實(shí)際的理論，學(xué)術(shù)就一錢不值了。任何真正的學(xué)問(wèn)都有科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性，否則就稱不起探索。

但預(yù)見(jiàn)不僅要有理論根據(jù)，而且要能經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗(yàn)，這是很不容易做到的。我這里只舉一個(gè)例子。隨著我國(guó)加入世貿(mào)談判獲得進(jìn)展，從1999年到2000年國(guó)內(nèi)新聞學(xué)界和業(yè)界突然出現(xiàn)“傳媒入世”的熱潮，發(fā)表了幾百篇文章預(yù)測(cè)傳媒作為文化產(chǎn)業(yè)也要加入世貿(mào)：外國(guó)和港澳電視臺(tái)要在我國(guó)落地幾十個(gè)頻道，外國(guó)電視節(jié)目將進(jìn)入千家萬(wàn)戶，外國(guó)傳媒大亨將到我國(guó)來(lái)創(chuàng)辦報(bào)刊和出版社，或投資、兼并我國(guó)媒體。一時(shí)說(shuō)得神乎其神。我在《新聞?dòng)浾摺冯s志2002年第2期發(fā)表了《傳媒入世的杜撰》一文，不贊成這種望風(fēng)捕影的觀點(diǎn)和炒作。《傳媒入世的杜撰》一文指出：“中國(guó)加入WTO的議定書就外國(guó)媒體準(zhǔn)入和中國(guó)媒體進(jìn)入外國(guó)新聞市場(chǎng)沒(méi)有任何談判和協(xié)議。即使在未來(lái)數(shù)年，某些西方傳媒準(zhǔn)許在中國(guó)大陸開(kāi)放，也不是我國(guó)加入世貿(mào)的承諾。”“筆者不反對(duì)媒體開(kāi)放，而是反對(duì)弱者向強(qiáng)者奉送財(cái)富的開(kāi)放，反對(duì)外國(guó)新聞集團(tuán)壟斷中國(guó)新聞市場(chǎng)和廣告市場(chǎng)的開(kāi)放?！蔽恼掳l(fā)表后就出來(lái)了幾篇文章和我辯論，認(rèn)為傳媒入世勢(shì)在必行，否則就是鴕鳥(niǎo)政策。我國(guó)成為世貿(mào)組織成員國(guó)五年過(guò)去了，十年也過(guò)去了，直到今天傳媒也沒(méi)有入世。

我們對(duì)媒體和新聞現(xiàn)象的研究，需要認(rèn)真考察客觀實(shí)際，了解我國(guó)的新聞?wù)?，?duì)理論判斷的合理性與后果要做出多種考量。我從事了五年的新聞工作，算是有點(diǎn)實(shí)踐體驗(yàn)，這對(duì)研究新聞學(xué)理論有很大的幫助。首先養(yǎng)成看問(wèn)題要尊重實(shí)際，看問(wèn)題的角度要全面，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)要遵循黨的新聞?wù)吆蛧?guó)家利益。我的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)對(duì)實(shí)踐不一定都有指導(dǎo)性，但很少盲從，不迷信，倒是真話，我更喜歡挑戰(zhàn)陳見(jiàn)，提出過(guò)一些批判性和前瞻性的結(jié)論。我認(rèn)為，搞學(xué)問(wèn)就要有熱愛(ài)真理、追求真理的一股熱情，能不能發(fā)現(xiàn)真理又當(dāng)別論。國(guó)家把我們培養(yǎng)成教授，讓我們教書育人，就是要探索真理，把有用的知識(shí)和新聞報(bào)道的基本規(guī)律告訴學(xué)生和廣大讀者。從小范圍說(shuō)，這是為了提升傳媒理論的科學(xué)化；從大范圍說(shuō)，是維護(hù)社會(huì)公共利益、國(guó)家利益和社會(huì)公道，這就是我追求前瞻性學(xué)術(shù)探索的動(dòng)力源泉。

陳娜:您上面說(shuō)到的例子涉及學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴問(wèn)題，不知您如何看待學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，能否結(jié)合您的親身經(jīng)歷談?wù)効捶ǎ?/p>

劉建明：學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴是件好事，沒(méi)有爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)是死學(xué)術(shù)，是停滯的學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴不僅能活躍學(xué)術(shù)空氣，而且能給學(xué)術(shù)界提供新思想，得到一種新觀點(diǎn)而茅塞頓開(kāi)。但也有不好的爭(zhēng)鳴，提出的反對(duì)意見(jiàn)沒(méi)有很好地思考，對(duì)爭(zhēng)鳴的問(wèn)題根本不了解，也不查閱文獻(xiàn)和調(diào)查，就隨便做出結(jié)論，結(jié)果漏洞百出。更壞的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴是意氣用事，與我不同者必黑，往往夾雜一些不雅的言辭。

我寫過(guò)一些帶有爭(zhēng)鳴性的文章，有的是應(yīng)約稿而為，有的是主動(dòng)寫的。但不管哪種情況，只有重要的理論分歧、對(duì)重要情況和發(fā)展趨勢(shì)做出誤判或把基本知識(shí)搞錯(cuò)了，有貽誤讀者的后果，我才拿出爭(zhēng)鳴文字。究竟我爭(zhēng)鳴得對(duì)不對(duì)，最終由實(shí)踐和多數(shù)人是否贊成來(lái)評(píng)判，不能自恃高明。對(duì)一般不同觀點(diǎn)的文章，我不會(huì)與之爭(zhēng)鳴，應(yīng)允許有各家的看法，學(xué)術(shù)有派是正常的。

寫爭(zhēng)鳴文章是件嚴(yán)肅的事，不僅對(duì)反駁的觀點(diǎn)要有充足的理論、知識(shí)和事實(shí)根據(jù)，而且在邏輯上能經(jīng)得起推敲；對(duì)涉及的概念要搞清楚，不能有任何無(wú)法自圓其說(shuō)之處。這就需要認(rèn)真閱讀、研究與之爭(zhēng)鳴的文章，找到它的錯(cuò)誤之處，否則就會(huì)破綻百出。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90周年時(shí)，我應(yīng)約發(fā)表過(guò)一篇《中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳家是傳播學(xué)主要原理的首創(chuàng)者》一文，與我爭(zhēng)鳴的人并沒(méi)有認(rèn)真閱讀全文，把原理和理論兩個(gè)概念完全混為一談，認(rèn)為像張聞天、陸定一、胡喬木這樣一些黨報(bào)理論家談的都是宣傳理論，他們?cè)趺茨芴岢鰝鞑ダ碚搯?wèn)題呢？并得出宣傳理論絕不是傳播理論，黨報(bào)只能滿足黨的需要，不可能滿足受眾需要的論斷。他忘記了傳播學(xué)的鼻祖之一拉斯韋爾就是研究第一次世界大戰(zhàn)宣傳技巧的，也忘記了黨的需要就是人民的需要這一根本原理 （如果二者不一致，是違反黨的政策和綱領(lǐng)造成的）。他更忘記了連孔子、柏拉圖等古代學(xué)者都提出了一些傳播思想而受到當(dāng)代學(xué)者的重視，中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳家怎么就提不出某些傳播學(xué)論斷呢？他還把知識(shí)溝和信息溝、把關(guān)原理和把關(guān)行為視為同一種東西。盡管我的文章引用了張聞天、胡喬木等人的具體論述，但爭(zhēng)鳴者根本不顧及這些論述而自說(shuō)自話。

寫爭(zhēng)鳴文章一定要尊重科學(xué)，注意邏輯，同時(shí)也要照應(yīng)對(duì)方文章發(fā)表的目的與環(huán)境。在紀(jì)念陸定一發(fā)表《關(guān)于我們新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》60周年學(xué)術(shù)討論會(huì)上，我發(fā)表了《陸定一的歷史遺產(chǎn)》一文，后刊登在《新聞大學(xué)》上。有人在網(wǎng)上發(fā)表批駁文章說(shuō)，陸定一在1957年整過(guò)人，你的文章只說(shuō)他好的一面，這是違背事實(shí)的，也是一種不老實(shí)的態(tài)度。這種爭(zhēng)鳴實(shí)在可笑，我不得不在同一個(gè)網(wǎng)站上發(fā)表反駁文章正告：中國(guó)有句古訓(xùn)，對(duì)逝者不言其過(guò)，要求在紀(jì)念會(huì)上批評(píng)逝者的過(guò)錯(cuò)是不道德的?？磥?lái)，搞學(xué)問(wèn)不但要有豐富的知識(shí)，占有全面的資料，弄清每個(gè)概念的來(lái)龍去脈，還要有寬容精神和道德修養(yǎng)。

陳娜：上世紀(jì)80年代您博士畢業(yè)后，先后在國(guó)際關(guān)系學(xué)院和清華大學(xué)任教，兩座知名學(xué)府的執(zhí)教經(jīng)歷對(duì)您的學(xué)術(shù)研究是否產(chǎn)生了不同的影響？

劉建明：我在國(guó)際關(guān)系學(xué)院任教九年，雖然擔(dān)任國(guó)際新聞系主任，但我的精力主要用在治學(xué)和授課上，我也要求系里的其他老師都要把教書治學(xué)作為第一要?jiǎng)?wù)，其他事情再重要也處于從屬地位。國(guó)際關(guān)系學(xué)院對(duì)教員管理相對(duì)寬松，領(lǐng)導(dǎo)很開(kāi)明，向來(lái)要求教師要?jiǎng)?wù)正業(yè)，只要做好科研和教書育人工作就稱職，這對(duì)我投入學(xué)術(shù)研究極其有利。

1995年我調(diào)入清華大學(xué)，兼任中文系副主任，主管新聞專業(yè)，我繼續(xù)秉承科研為先的想法，在建立新聞與傳播學(xué)院時(shí)就主動(dòng)辭掉了行政職務(wù)，利用清華大學(xué)圖書館歷史藏書浩瀚的優(yōu)越條件，加強(qiáng)對(duì)各門學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)術(shù)視野寬廣，才會(huì)有新發(fā)現(xiàn)，不斷跟蹤學(xué)科前沿，才能落實(shí)教書育人的職責(zé)。清華大學(xué)更為重視教學(xué)，新聞學(xué)院是新建立的科研教學(xué)單位，校方為其確定了“面向主流，培養(yǎng)高手”的教學(xué)方針?？墒牵檬裁础懊嫦蛑髁?，培養(yǎng)高手”？只能拿出一流的科研成果，才能把教學(xué)方針變成實(shí)實(shí)在在的東西。所以，我的大量著作和幾百篇學(xué)術(shù)論文大都是在清華大學(xué)在職工作的14年中完成的。

陳娜：作為20世紀(jì)40年代生人，您如何評(píng)價(jià)新中國(guó)這一代新聞學(xué)者的學(xué)術(shù)使命與學(xué)術(shù)責(zé)任？您如何看待這一代新聞學(xué)者的集體學(xué)術(shù)特征？

劉建明：我國(guó)新一代的新聞學(xué)者總體素質(zhì)較高，要好于我們那一代人，所處的寬松政治環(huán)境更是我們那一代人無(wú)法獲得的。許多人都很努力，富有進(jìn)取心，學(xué)術(shù)成果累累，特別是在引進(jìn)西方傳播學(xué)方面有貢獻(xiàn)。但很多人缺乏新聞工作實(shí)踐的體驗(yàn)，對(duì)我國(guó)的新聞體制和演變的過(guò)程不熟悉，對(duì)新聞學(xué)研究不夠深入，甚至對(duì)新聞理論不感興趣。一些學(xué)者用傳播學(xué)理論代替新聞理論，有些院系沒(méi)有把新聞采訪、編輯、寫作的研究和教學(xué)提到重要位置，培養(yǎng)出來(lái)的人才到新聞單位上路慢，同現(xiàn)實(shí)的新聞工作需要有很大差距。這都需要我們深思，要想方設(shè)法改進(jìn)我們的科研和教學(xué)。

西方傳播學(xué)有些原理適用于新聞學(xué)，因?yàn)樗旧砭蛠?lái)自新聞學(xué)。比如議程設(shè)置理論，首先由李普曼在研究新聞報(bào)道和輿論引導(dǎo)時(shí)提出了理論雛形，1968年美國(guó)學(xué)者麥庫(kù)姆斯和肖對(duì)總統(tǒng)大選中的新聞報(bào)道進(jìn)行定量研究，看到媒體議程同公眾議程的相關(guān)性，于1972年提出了議程設(shè)置的概念。但大量傳播學(xué)原理不能說(shuō)明新聞規(guī)律，新聞學(xué)包含更多的人文因素和政治傾向，依賴所謂“中性”的傳播學(xué)的“客觀分析”，難以對(duì)許多政治新聞做出解釋，注定產(chǎn)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)。

另一個(gè)令人遺憾的是，對(duì)新聞理論的研究忽視嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，往往不在科學(xué)層面推演理論的邏輯關(guān)系，例如因果關(guān)系、條件關(guān)系、概念延至關(guān)系、結(jié)論推導(dǎo)關(guān)系等。這就不成其為理論科學(xué)，很難培養(yǎng)人們的新聞思維和認(rèn)識(shí)新聞現(xiàn)象的深度。新聞理論，無(wú)疑研究的是理論問(wèn)題，由一系列概念、原理、論斷揭示新聞現(xiàn)象的本質(zhì)，以科學(xué)論證確立新聞實(shí)踐及實(shí)踐方式的理性。理論論著沒(méi)有提出理論問(wèn)題，沒(méi)有嚴(yán)密的論證，只是羅列簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，正是新聞理論同其他社會(huì)科學(xué)的主要差距。這就提出了一個(gè)問(wèn)題，真正的新聞理論究竟來(lái)自何處？答案很簡(jiǎn)單，正確的理論來(lái)自新聞工作實(shí)踐，不是來(lái)自馬克思主義，更不是來(lái)自文件和西方傳播學(xué)。馬克思主義新聞?dòng)^可以作為黨報(bào)工作和現(xiàn)今中國(guó)新聞學(xué)研究的指導(dǎo)思想，但不是新聞理論的源頭?！袄碚搧?lái)自實(shí)踐”這個(gè)唯一源頭，在馬克思主義著作中說(shuō)得非常清楚。

陳娜：新聞理論研究和新聞理論教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)高水平的記者占有首要地位，掌握新聞理論也是做好采訪、寫作和編輯工作的必要條件。新聞官員只有掌握正確的新聞理論，才能制定出正確的新聞?wù)?，?duì)媒體實(shí)施有效而科學(xué)的管理。您對(duì)新聞理論都做出過(guò)哪些探索，有什么成果，能否介紹給我們的讀者呢？

劉建明：實(shí)際上我的很大精力都用在新聞理論研究上，我也總想在新時(shí)期政治與思想環(huán)境更加寬松的條件下寫出一本像樣的新聞理論著作，這方面的探索大體有以下幾個(gè)設(shè)想：（1）用絕大多數(shù)篇幅研究新聞學(xué)的普遍原理和一般規(guī)律，把黨的新聞?wù)吆婉R克思主義新聞?dòng)^研究確定為一章的容量；（2）把新聞法治和新聞管理納入研究視野，這是以往“新聞理論”和“新聞概論”的教材從沒(méi)有系統(tǒng)研究過(guò)的內(nèi)容；（3）我們正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，改革開(kāi)放使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化，意識(shí)形態(tài)以與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義和“立黨為公、執(zhí)政為民”為指導(dǎo)，互聯(lián)網(wǎng)已成為強(qiáng)勢(shì)媒體，新聞理論應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代、意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步和傳播工具的新變革；（4）新聞理論不僅要研究新聞運(yùn)作的規(guī)則和規(guī)律，而且要探索記者觀察和解釋事件的法則、方法，指導(dǎo)記者正確觀察世界和闡釋世界；（5）厘清每一個(gè)概念的內(nèi)涵和來(lái)源，歸納、界定知識(shí)單元和體系，確定應(yīng)有的原理，并做出論證。

1991年我出版了《宏觀新聞學(xué)》，我的設(shè)想初步貫徹在了這本書中，但還不全面，特別是第2、3條沒(méi)有體現(xiàn)。該書強(qiáng)調(diào)了宣傳、新聞的階級(jí)性和新聞沒(méi)有商品性，這是不適當(dāng)?shù)?。在?dāng)時(shí)的條件下，對(duì)新聞理論教學(xué)有嚴(yán)格的政治要求，也只能如此。1999年我又出版了《現(xiàn)代新聞理論》一書，更多體現(xiàn)了上述設(shè)想，復(fù)旦大學(xué)徐培汀教授在2002年出版的 《20世紀(jì)的新聞學(xué)與傳播學(xué)》（166-168頁(yè)）一書中認(rèn)為：“劉建明的新聞思想，集中體現(xiàn)在《宏觀新聞學(xué)》和《現(xiàn)代新聞理論》兩本著作中……他創(chuàng)立了新的新聞理論體系?！?003年我出版了《當(dāng)代新聞學(xué)原理》一書，全面體現(xiàn)了我的上述設(shè)想，對(duì)記者如何認(rèn)識(shí)和闡述當(dāng)代事件也做了深入探討。第一版很快銷售一空，2005年又出了修訂版。

此外，我還出版了《鄧小平宣傳思想研究》《新聞學(xué)前沿》《新聞學(xué)概論》《科技新聞傳播理論》《新聞發(fā)布概論》等。這些著作力求從新聞宣傳實(shí)踐和受眾需要中印證或概括出規(guī)律性的東西，從全球化和人類文化發(fā)展方向探索新聞報(bào)道的規(guī)則，也試圖在新聞研究的理論化方面做出嘗試。

陳娜：您的新聞理論成果如此寬泛、豐富，而且重視社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)對(duì)媒介和新聞報(bào)道的影響，確實(shí)難得。今天看來(lái)，傳播的全球化和文化、經(jīng)濟(jì)全球化一樣，是世界發(fā)展的必然前景，先進(jìn)文化及其相關(guān)報(bào)道會(huì)不斷擴(kuò)大傳播空間，您對(duì)西方的新聞理論是否有研究？

劉建明：今年1月中國(guó)人民大學(xué)出版社將出版我的《當(dāng)代西方新聞理論》一書，就21世紀(jì)新聞學(xué)的前沿理論做出全面的引證和介紹，對(duì)觀察和思考當(dāng)前中外新聞現(xiàn)象有重要價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)與歷史語(yǔ)境下，該書重點(diǎn)引介了國(guó)內(nèi)鮮為人知的200多位西方新聞學(xué)者的最新觀點(diǎn)和73位著名學(xué)者的學(xué)術(shù)身份，力求呈現(xiàn)西方當(dāng)代新聞理論的原貌。在第一章介紹了西方新聞理論的新興學(xué)派，第二章就介紹了當(dāng)代西方新聞理論在全球化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代提出的新觀點(diǎn)，此后八章陸續(xù)演繹了新的理論和學(xué)說(shuō)架構(gòu)，許多新的概念在我國(guó)新聞界鮮為人知。

我認(rèn)為，我們正在親歷全球化，新聞傳播早已超越國(guó)家、民族的界限，令許多經(jīng)濟(jì)或文化屏障爆裂，強(qiáng)悍沖擊了廣闊的傳播場(chǎng)域。西方對(duì)新聞法則的新發(fā)現(xiàn)，深入到技術(shù)魔力與傳統(tǒng)觀念的崩塌地帶，閃爍著激濁揚(yáng)清的鋒芒。但許多國(guó)家都加強(qiáng)了對(duì)媒體的控制，媒介體系自身也在重新整合和巨變?；仡櫼幌職v史，所有新聞媒介可分為感官互動(dòng)控制和線性字語(yǔ)控制兩類，由低級(jí)符號(hào)表達(dá)向視像表達(dá)演進(jìn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人類進(jìn)入媒介化社會(huì)，新聞媒介成為社會(huì)的路標(biāo)和窗口，沿著新聞同質(zhì)化、碎片化，傳播人性化，媒介全球化，媒介融合和大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)五個(gè)路徑向前發(fā)展。西方新聞的四種民主模式正在遭遇挫折，媒體與新聞已不是西方民主的保障，對(duì)新聞媒體的分析要有全新的視角。

陳娜：您從1985年讀博士開(kāi)始，到現(xiàn)在已經(jīng)出版了35本著作，還有500多篇文章，科研工作量這么大，需要付出多么大的辛苦！更不容易的是，您的成果幾乎都是別人沒(méi)有或很少研究的領(lǐng)域。您的鉆研精神體現(xiàn)了執(zhí)著的探索、刻苦勤奮和博覽群書的孜孜追求，這也使您有了寬廣的知識(shí)面和學(xué)術(shù)視野，對(duì)許多問(wèn)題都有通達(dá)的領(lǐng)悟。不僅如此，網(wǎng)上還可以經(jīng)?？吹侥鷮懙挠嘘P(guān)馬克思主義理論、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章，都是針對(duì)現(xiàn)實(shí)緊迫問(wèn)題的獨(dú)家之見(jiàn)。不知您的這股干勁來(lái)自何處？

劉建明：我是2009年退休的。作為一名學(xué)者，實(shí)際是退職沒(méi)退休，離崗沒(méi)離位，有許多問(wèn)題正在研究，約稿也多，為國(guó)家的振興和民族復(fù)興做點(diǎn)工作也是一種快樂(lè)。國(guó)家培養(yǎng)了我，我應(yīng)當(dāng)回報(bào)，而我唯一能做的就是在學(xué)術(shù)和社會(huì)思潮方面發(fā)表一些粗淺的看法，為各級(jí)干部的培訓(xùn)工作講講課，為國(guó)家的學(xué)術(shù)和思想建設(shè)出點(diǎn)力。這確實(shí)需要不斷勤奮的學(xué)習(xí)，刻苦、執(zhí)著的鉆研，否則拿不出東西來(lái)。人云亦云地販賣別人的東西和舊知識(shí)，我深感味同嚼蠟，不愿意這樣做，好在各個(gè)領(lǐng)域都有大量誤讀誤解和似是而非的問(wèn)題需要有人去澄清。

（本文為國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目《當(dāng)代杰出新聞學(xué)者口述實(shí)錄研究》的階段性成果之一，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：10CXW001）

（作者為天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師，國(guó)家行政學(xué)院博士后）

編校：鄭 艷