評(píng)論的碎片化趨向與宏大敘事本能的博弈及互補(bǔ)

文/徐 鋒

伴隨著移動(dòng)終端及附載于其上的各類(lèi)APP的推陳出新，傳統(tǒng)的新聞傳播路徑發(fā)生了質(zhì)的變遷——信源的多維度、傳播的交互性、解讀的多元化等，進(jìn)一步解構(gòu)、顛覆著傳統(tǒng)的傳播體系，其結(jié)果之一是閱讀的“碎片化”和“淺顯化”日益成為趨勢(shì)。

作為一種特殊的新聞產(chǎn)品，新聞評(píng)論同樣面臨著“碎片化閱讀”的沖擊。追求完整的宏大敘事落伍了嗎？碎片化會(huì)成為未來(lái)評(píng)論寫(xiě)作和閱讀的終極落點(diǎn)，成為傳受雙方都欣然接受的最佳傳播范式嗎？本文基于新聞評(píng)論的特殊性，分析在這種碎片化閱讀的趨勢(shì)面前，其是否能夠通過(guò)“自我防御”而呈現(xiàn)出獨(dú)特的反應(yīng)和變化。

一、倒逼：碎片化閱讀成為令人擔(dān)憂的趨勢(shì)

從擠滿地鐵的手機(jī)閱讀，到只言片語(yǔ)、浮光掠影的網(wǎng)站瀏覽，再到散布街頭和占據(jù)小區(qū)電梯的LED大小屏廣告……“信息爆炸”使得人們的閱讀習(xí)慣、方式與過(guò)程變得越來(lái)越“碎片化”。

碎片化閱讀的趨勢(shì)化偏好，體現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體的評(píng)論板塊，其一是指導(dǎo)思想（辦報(bào)理念）上隨大流，趨附于淺閱讀和碎片化閱讀，“微論”和“點(diǎn)評(píng)”比重顯著增加；其二是在文本、敘事方式上拋棄傳統(tǒng)評(píng)論作品的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，甚至完整敘事原則，邏輯凌亂而破碎；其三是在觀點(diǎn)上只求眼球效應(yīng)而忽略觀點(diǎn)的正確性及論證的充分性，文不對(duì)題的“標(biāo)題黨”現(xiàn)象橫行。這種趨勢(shì)化的社會(huì)文化現(xiàn)象背后，有著值得剖析的社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)成因。

1．社會(huì)學(xué)成因。社會(huì)學(xué)成因主要是近30年社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)社會(huì)文化、國(guó)人價(jià)值觀、心態(tài)及行為方式的深刻調(diào)整與變遷。其一，價(jià)值觀多元化導(dǎo)致“權(quán)威”的坍塌與重建。一方面人們藐視權(quán)威，不再輕易對(duì)某一個(gè)作者、某一類(lèi)作品共同“膜拜捧讀”，而趨向于按照自己的興趣和個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)行隨機(jī)性閱讀；另一方面，由于資訊的海量性、零碎性和不一致性，人們又急切需要“意見(jiàn)領(lǐng)袖”為自己提供更多易讀（“要點(diǎn)化”）、便捷（“快餐式”）的閱讀文本，這種文本在很多時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)為碎片化的形式，而不再講究邏輯的起承轉(zhuǎn)合。其二，“單位人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變及社會(huì)交往模式的變遷，導(dǎo)致社交行為的碎片化。一方面原有的“單位社會(huì)”逐漸瓦解，新的“社區(qū)社會(huì)”尚在發(fā)育，人際交往在空間上變得更為復(fù)雜，也更為隨機(jī)性、不穩(wěn)定和碎片化，從而帶來(lái)人們思想的活躍甚至浮躁，讓靜心閱讀變得越來(lái)越困難；另一方面，由于交通、電訊等基礎(chǔ)設(shè)施前所未有的發(fā)達(dá)，人們的社交活動(dòng)在時(shí)間上也高度精確化、日程化，不同社交安排之間的“小塊”的“剩余時(shí)間”顯得比以往更多，為了填補(bǔ)這些零碎的時(shí)間，碎片化的淺閱讀成為一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

2．傳播學(xué)成因。其一，傳播的分眾化可能導(dǎo)致信息的碎片化。出于惰性和慣性，人們往往更傾向于以單一通道去接觸和了解資訊，而“分眾傳播”讓不同媒介的傳者（內(nèi)容提供商）出于傳播效果或曰“眼球效應(yīng)”、廣告效益，對(duì)同一條資訊進(jìn)行多次的切割和包裝，以最大程度投合目標(biāo)受眾的閱讀興奮點(diǎn)，從而失去了其信息的完整性和原本性，變得過(guò)度簡(jiǎn)單化及碎片化。其二，新媒體的閱讀方式容易造成信息傳播與接收的碎片化。比如，瀏覽網(wǎng)頁(yè)的過(guò)度便捷，使得人們?cè)诿恳粋€(gè)頁(yè)面的停留時(shí)間大大縮短；又如，人們?cè)诘罔F、公交車(chē)、飛機(jī)上閱讀智能移動(dòng)終端上的資訊，由于時(shí)間限制，多半也是淺嘗輒止。

二、悖論：宏大敘事與評(píng)論碎片化的“嫁接”

盡管碎片化閱讀的趨勢(shì)撲面而來(lái)，但評(píng)論的“碎片化”與評(píng)論的“小型化”并不一樣。比如，《浙江日?qǐng)?bào)》的《之江新語(yǔ)》《人民日?qǐng)?bào)》的《今日談》《羊城晚報(bào)》的《微音》等欄目中的多數(shù)短評(píng)，都是結(jié)構(gòu)完整、“具體而微”的評(píng)論，其邏輯性和思想性是嚴(yán)密的、有層次的。反之，如網(wǎng)絡(luò)“段子”、微信和微博“晚安體”之類(lèi)的碎片化評(píng)論，則往往形式上是破碎的，思維上是跳躍的，邏輯上是不完整的。更值得注意的是，在新媒體的傳播上還有一種頗有意味的反例，即“長(zhǎng)微博”和一些微信公眾號(hào)的傳播現(xiàn)象。

1．長(zhǎng)微博：一點(diǎn)都不“微”的微博。2010年是中國(guó)的微博元年，微博遽然沖擊了原有的大眾傳播范式。這一兼具“大眾”和“小眾”特征的傳播通道，迎合了“快餐文化”的傳播需求。為此，其字?jǐn)?shù)從一開(kāi)始便被設(shè)計(jì)在140字以?xún)?nèi)，使得信息“碎片化”，便于進(jìn)入日常生活的“邊角”時(shí)間。

但是，人們很快發(fā)現(xiàn)，140字的篇幅滿足不了正常的觀點(diǎn)表達(dá)需求，以致于一些比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹安┲鳌睘橥暾磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，被迫將一段內(nèi)容分成若干條微博連續(xù)發(fā)出。需求催生變革，微博字?jǐn)?shù)限制的設(shè)計(jì)初衷，很快便以一種折中的方式得以修改——長(zhǎng)微博應(yīng)運(yùn)而生，從而改變了微博不適合討論嚴(yán)肅話題這一先天缺陷，諸多嚴(yán)肅話題通過(guò)長(zhǎng)微博引發(fā)廣泛關(guān)注，典型代表如2012年的“方韓論戰(zhàn)”。這種頗有反差意味的共存足以證明，完整敘事的傳播需求是人類(lèi)在文明發(fā)展中形成的本能，有著強(qiáng)大的生命力。

2．微信公眾號(hào)：用“輕媒體”承載深閱讀。包括微信、微博等在內(nèi)的移動(dòng)終端APP，引領(lǐng)了一個(gè)方興未艾的“輕媒體”時(shí)代——平臺(tái)渠道更加輕盈、內(nèi)容生產(chǎn)和傳播越發(fā)輕快、話題和內(nèi)容更顯輕松，等等。起初，很多觀察者認(rèn)為微信的出現(xiàn)將加速傳統(tǒng)評(píng)論的碎片化、膚淺化，直至衰亡。然而，隨著微信公眾號(hào)的出現(xiàn)與成熟，微信在評(píng)論敘事上不再是單純的搞笑化、娛樂(lè)化，而是多了幾分厚重和理性，并使微信突破了原先所局限的熟人傳播網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入到類(lèi)似于分眾傳播的范疇。人們可以通過(guò)“關(guān)注”的方式訂閱像“法邊社”“學(xué)習(xí)小組”“俠客島”“曉說(shuō)”等不同風(fēng)格的公眾號(hào)。這些公眾號(hào)推送的文章中，評(píng)論或述評(píng)占了很大比重，文章（或音視頻）篇幅往往較長(zhǎng)，主題也較重大和嚴(yán)肅，與微信給人們最初的印象迥異。

三、使命：評(píng)論過(guò)度“淺化、碎化”等于自戕

而之所以會(huì)出現(xiàn)上述看似悖論的嫁接式產(chǎn)品，是由新聞評(píng)論這一產(chǎn)品本身的特征決定的。在闡述其內(nèi)在原因之前，先引述香港報(bào)刊的兩個(gè)現(xiàn)象。一是評(píng)論豎排。如香港的《星島日?qǐng)?bào)》《信報(bào)》這兩家影響力頗大的報(bào)紙，其社評(píng)均為豎排，評(píng)論和專(zhuān)欄版的文章也常見(jiàn)豎排。至于其他五花八門(mén)的香港“政論性”刊物，也多數(shù)采用豎排。評(píng)論的“慢讀”特征鮮明。二是評(píng)論化。香港主流報(bào)紙的評(píng)論專(zhuān)欄中，理論性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的長(zhǎng)文占了很高比重。在其他板塊內(nèi)容高度快餐化、淺顯化的今天，報(bào)紙仍堅(jiān)持對(duì)評(píng)論的這份“固執(zhí)”表明，在每天有著超過(guò)20份綜合性日?qǐng)?bào)激烈競(jìng)爭(zhēng)的香港，“細(xì)嚼慢咽”式的評(píng)論依然有著較大的讀者市場(chǎng)。

事實(shí)上，經(jīng)驗(yàn)和研究表明，閱讀語(yǔ)法復(fù)雜的長(zhǎng)句，對(duì)人的邏輯能力、理解能力均是必要的練習(xí)。倡導(dǎo)淺顯易懂、強(qiáng)調(diào)短句的文本方式，更多是基于讀者的“惰性”及媒體傳播的功利主義出發(fā)點(diǎn)，但是否從終極意義上有益于人類(lèi)思維的進(jìn)步，則需要持懷疑態(tài)度。筆者認(rèn)為，閱讀的過(guò)度“碎化、淺化”，容易導(dǎo)致思想的表層化、論述的虛浮化、邏輯推演的簡(jiǎn)單化和極端化。腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的一個(gè)結(jié)論是，“淺嘗輒止”的方式，會(huì)使大腦在參與信息處理的過(guò)程中變得更加“膚淺”。美國(guó)埃默里大學(xué)英語(yǔ)教授馬克·鮑爾萊所著的《最愚蠢的一代》曾冒犯了諸多年輕人，在他看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的危險(xiǎn)在于，它的信息資源過(guò)于豐富，人們以為再也不需要將知識(shí)內(nèi)化為自己的東西。

評(píng)論的天然屬性和本質(zhì)特征是深閱讀，一定條件下的淺閱讀只能作為其輔助手段或“副產(chǎn)品”。評(píng)論如果一味強(qiáng)調(diào)淺閱讀，只能讓這一文體更快貶值、膚淺化，最后淪為“點(diǎn)評(píng)”，而喪失深入分析新聞現(xiàn)象的能力，而這種能力恰恰是評(píng)論在諸多新聞種類(lèi)中得以保持特色和生命力的關(guān)鍵所在。因此，拯救宏大敘事、對(duì)沖碎片化閱讀趨勢(shì)，是一個(gè)嚴(yán)肅的時(shí)代命題和媒體使命。

四、出路：為評(píng)論的宏大敘事插上“輕便之翅”

基于新媒體環(huán)境的閱讀方式的確具有一些天然的短板，但筆者認(rèn)為，完全可以對(duì)其善加引導(dǎo)，予以“化用”，即為評(píng)論的深閱讀、重思考插上“輕翅膀”。讓評(píng)論的魅力、感染力、啟迪性與科技的魔力、便捷性比翼齊飛，讓天性“重思考”的評(píng)論在“輕媒體”時(shí)代能夠繼續(xù)煥發(fā)生命力，從而實(shí)現(xiàn)“深”“淺”有度、“深”“淺”結(jié)合、“深”“淺”分工，簡(jiǎn)言之：表述要盡量生動(dòng)好讀（淺），思想要盡量獨(dú)到深邃（深）。

1．對(duì)傳播介質(zhì)而言，深度化與便捷化相結(jié)合。閱讀時(shí)間的碎片化容易導(dǎo)致閱讀的淺層化，但從某種意義上說(shuō)，閱讀的碎片化與閱讀的深度化是可以同時(shí)并存的，二者一個(gè)指向時(shí)間或形式，一個(gè)則指向觀點(diǎn)和內(nèi)涵。而我們倡導(dǎo)的“傳統(tǒng)閱讀”之回歸，也不應(yīng)單單指紙質(zhì)媒體之回歸，而是從“淺閱讀”“快餐閱讀”向“深閱讀”“精品閱讀”的回歸。比如，移動(dòng)終端功能更強(qiáng)大的電子書(shū)簽、緩存功能等，便可能為“深閱讀”提供更多便捷條件。

2．對(duì)文風(fēng)而言，深度化與易讀性、個(gè)性化相結(jié)合。在闡述深刻的觀點(diǎn)時(shí)，敘事形式應(yīng)該深入淺出，讓讀者在碎片化的閱讀環(huán)境下能夠流暢地讀下去，不至于產(chǎn)生閱讀障礙而輕易放棄。在個(gè)性化方面，正所謂“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，觀點(diǎn)可以嚴(yán)肅，表達(dá)方式則應(yīng)該盡可能生動(dòng)活潑、引人入勝，以提高評(píng)論的吸引力和傳播效果。

3．對(duì)觀點(diǎn)創(chuàng)見(jiàn)而言，深度化與思想性相結(jié)合。評(píng)論應(yīng)體現(xiàn)觀點(diǎn)的獨(dú)創(chuàng)性和啟發(fā)性，在信息爆炸和新聞同質(zhì)化的時(shí)代，真知灼見(jiàn)是相對(duì)稀缺的。碎片化閱讀語(yǔ)境下，評(píng)論更亟需以思想和觀點(diǎn)的獨(dú)到性吸引讀者、“黏住”讀者。

4．對(duì)文本結(jié)構(gòu)而言，深度化與邏輯性相結(jié)合。閱讀過(guò)程可以碎片化，但評(píng)論的邏輯性不能凌亂和破碎，邏輯的力量能夠讓讀者在碎片化的時(shí)間里更流暢地閱讀和理解。因此，不管是借助紙質(zhì)媒體還是新媒體傳播，評(píng)論寫(xiě)作在邏輯上都不該效尤“段子”的“非邏輯”，甚至“反邏輯”，而更應(yīng)體現(xiàn)出邏輯的嚴(yán)密性、說(shuō)服力和魅力。

[1]馬克·鮑爾萊因．最愚蠢的一代[M]．楊蕾，譯．天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2011．

[2]宋廣玉．“微時(shí)代”閱讀不能淺嘗輒止[N]．南京日?qǐng)?bào)，2013-6-27．

[3]徐鋒．黨報(bào)評(píng)論的價(jià)值與發(fā)展趨向[J]．傳媒，2013(4)．