福建省晉江職業(yè)中專學(xué)校 施麗莉
會(huì)計(jì)是一門技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科,它通過傳遞信息、報(bào)告主體經(jīng)營活動(dòng)的狀態(tài)和結(jié)果在經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著超強(qiáng)的作用。會(huì)計(jì)的信息,會(huì)嚴(yán)重影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,也就是說,會(huì)計(jì)的財(cái)政選擇,會(huì)對(duì)企業(yè)、政府、公會(huì)、投資人和債權(quán)人等相關(guān)方產(chǎn)生非常大的影響。會(huì)計(jì)處理的過程,實(shí)際上是利益選擇的過程,而一旦涉及到利益,就一定少不了道德的束縛。
在企事業(yè)單位中,會(huì)計(jì)工作處于管理工作的前沿,會(huì)計(jì)人員身處財(cái)政大權(quán)的關(guān)鍵部分,面臨極大的誘惑。因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的變遷,追求物質(zhì)生活富裕越來越成為人們的目標(biāo)。在物欲橫流的社會(huì)里,很多人找不到精神生活的寄托,生命之舟就偏倚了方向。而另一方面,曾一度在我國絕跡的權(quán)錢交易、以權(quán)謀私、行賄受賄、偷稅漏稅等丑惡現(xiàn)象近年來有所抬頭,侵蝕著人們的思想。在這種環(huán)境之下,會(huì)計(jì)人員很容易受到影響。
一些會(huì)計(jì)人員迫于壓力,惟領(lǐng)導(dǎo)是從,放棄了原則,配合老板做假賬、幫忙偷稅漏稅、為有關(guān)部門提供虛假會(huì)計(jì)信息等等。于是,會(huì)計(jì)違法亂紀(jì)行為層出不窮,職業(yè)犯罪現(xiàn)象屢見不鮮,從上市公司的粉飾業(yè)績,到小公司的賬目造假,會(huì)計(jì)行業(yè)的丑聞接二連三。但這些黑幕的背后,我們看到的不僅僅是一雙雙貪婪的手,還有會(huì)計(jì)職業(yè)道德的薄弱。
一次次沉痛的代價(jià)背后,人們逐漸警醒,市場經(jīng)濟(jì)要想得到更好的發(fā)展,必然要加強(qiáng)職業(yè)道德教育。于是,近年來,在為社會(huì)培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才的高職學(xué)校中,出現(xiàn)了一個(gè)新動(dòng)向,即越來越重視和加強(qiáng)職業(yè)道德教育。這是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)首先是競爭經(jīng)濟(jì),競爭的規(guī)則是公開、公平、公正;市場經(jīng)濟(jì)是法制的經(jīng)濟(jì),需要通過各種立法強(qiáng)制維護(hù)其正常的發(fā)展秩序,但同時(shí)市場經(jīng)濟(jì)也是一種道德經(jīng)濟(jì),講究仁義禮智信,依靠義務(wù)、良心、榮譽(yù)、節(jié)操、人格等來建立互相交往的友好關(guān)系,以確保每一個(gè)參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行為都能合情、合理、合法。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在會(huì)計(jì)教學(xué)中,越來越重視職業(yè)道德教育,是一種必然趨勢(shì)。否則市場經(jīng)濟(jì)會(huì)在競爭中迷失方向,逐漸演變成“權(quán)權(quán)相欺、弄虛作假”的經(jīng)濟(jì)。
職業(yè)道德是人們從事某種特定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。職業(yè)道德來源于職業(yè)實(shí)踐,會(huì)計(jì)行業(yè)自然也是如此。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成取決于會(huì)計(jì)職業(yè)的產(chǎn)生,它是會(huì)計(jì)人員在長期的職業(yè)活動(dòng)中逐漸形成和總結(jié)出來的,但由于社會(huì)環(huán)境的不同,工作體制的差異,會(huì)計(jì)職業(yè)道德在不同國家或同一國家的不同時(shí)期也有不同的要求。比如1980年7月,國際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)職業(yè)道德委員會(huì)擬訂會(huì)計(jì)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)為:正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力和道德自律等七個(gè)方面。1983年6月,美國管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)則確定會(huì)計(jì)的職業(yè)道德行為準(zhǔn)則包括:正直、客觀、獨(dú)立、遵從、保密、揭露相關(guān)性、職業(yè)的勝任能力。在我國,改革開放以前,人們?cè)谖迩陚鹘y(tǒng)文化的影響下,認(rèn)為“立信”是會(huì)計(jì)之本,但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,會(huì)計(jì)的職業(yè)道德內(nèi)容越來越具體化。敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、提高技能、搞好服務(wù)是我國新時(shí)期會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的主要內(nèi)容。因此,高職教師在進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德應(yīng)注意:
(1)加強(qiáng)職業(yè)基本教育。這是對(duì)會(huì)計(jì)人員從業(yè)前最基本的職業(yè)道德教育,它包括敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)教育,是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的核心,發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到工作價(jià)值,熱愛本職工作,才能不受“主觀意識(shí)”所左右,不受長官的影響,客觀公正,堅(jiān)持原則。
(2)加強(qiáng)服務(wù)宗旨教育。會(huì)計(jì)人員的服務(wù)對(duì)象是人民,而不是企事業(yè)單位里的強(qiáng)權(quán),所以一定要端正其為人民服務(wù)的態(tài)度,掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng),樹立為人民服務(wù)的精神。
(3)加強(qiáng)職業(yè)精神教育。會(huì)計(jì)人員在工作中要以客觀公正的態(tài)度,不偏不倚,實(shí)事求是的反映會(huì)計(jì)主體單位的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果以及流動(dòng)資金去向。這不僅關(guān)系到主體單位的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)能否順利進(jìn)行,也關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的健康發(fā)展。會(huì)計(jì)人員肩負(fù)特殊的使命,其行為關(guān)系重大,所以加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)精神教育也非常重要。包括如實(shí)反映情況,不弄虛作假、隱瞞謊報(bào),堅(jiān)守原則,嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,忠于職業(yè),廉潔奉公,無私奉獻(xiàn)等職業(yè)精神的培養(yǎng)。
(4)加強(qiáng)遵紀(jì)守法教育。會(huì)計(jì)人員每天都和錢、物打交道,面對(duì)的誘惑大,更應(yīng)該強(qiáng)化遵紀(jì)守法意識(shí)。遵紀(jì)守法教育應(yīng)從聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際、工作實(shí)際出發(fā),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生相關(guān)法律法規(guī)的教育,強(qiáng)化其反腐倡廉的思想,重視對(duì)學(xué)生抵制誘惑、遇事沉穩(wěn)、寵辱不驚的心理教育。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育可分為三個(gè)目標(biāo):掌握基本的道德原則,讓學(xué)生了解目前的法律法規(guī)和職業(yè)道德規(guī)范;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題與現(xiàn)實(shí)工作實(shí)際中產(chǎn)生的沖突之間形成正確的判斷力;培養(yǎng)學(xué)生能夠正確解決職業(yè)道德與現(xiàn)實(shí)之間沖突的能力,激發(fā)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德感。這三個(gè)目標(biāo)是一個(gè)遞進(jìn)的過程,每一點(diǎn)都不容忽視。但是目前各個(gè)學(xué)校的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方式都普遍落后,以知識(shí)灌溉為主,案例教學(xué)較少,而且案例比較簡單,大多都有明確答案,學(xué)生動(dòng)腦少,被動(dòng)接收,參與度不高,受教育的效果也不明顯不好。那么,作為高職教師,我們應(yīng)該怎樣做才能有效加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育呢?
要想加強(qiáng)高職會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育,就必須采用科學(xué)的教育方法,傳統(tǒng)教學(xué)中不能適應(yīng)時(shí)代與市場要求的,都必須要勇于淘汰。利用有效而又科學(xué)的教育方式,打破傳統(tǒng)教育的劣勢(shì),在課程設(shè)置和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新。
書本上的道德教育觀點(diǎn)非黑即白,但實(shí)際工作中遇到的道德難題往往黑白不明,比較復(fù)雜。很多問題處理起來,需要很高的技術(shù)。在這種情況下,會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)就應(yīng)該打破書本上教育方式的束縛,通過更多的實(shí)際案例,讓學(xué)生充分了解社會(huì),了解在具體工作中可能遇到的問題,鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)原有的道德邏輯進(jìn)行重建,從而培養(yǎng)學(xué)生在道德困境中能夠分析道德利弊的思維能力。
在含有道德困境的案例教學(xué)中,課堂形式也應(yīng)該適當(dāng)發(fā)生變化,以討論為主。學(xué)生和教師可以就某些特定的問題進(jìn)行討論。在這種教學(xué)過程中,教師不應(yīng)該在布置完問題之后就有傾向性的引導(dǎo),而是應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論,可以采取小組討論或者辯論的形式。通過討論,可以讓學(xué)生的思維發(fā)散,不僅能從很多側(cè)面認(rèn)識(shí)問題,還能逐漸了解一些錯(cuò)綜復(fù)雜的道德問題發(fā)生的根源和本質(zhì),知道在以后的工作中應(yīng)該怎樣預(yù)防,或者知道應(yīng)該如何利用道德約束自己,盡全力做好本職工作。學(xué)生提前接觸在以后工作中可能遇到的道德難題,也能學(xué)會(huì)思考和行動(dòng),在師生的共同努力下,最終找到比較合理的解決辦法。在這個(gè)過程中,學(xué)生的職業(yè)道德思維得到發(fā)展,職業(yè)道德能力也將有所提高。
教師的資源是有限的,教師在課堂上與學(xué)生的交流又多為單向的,這種教學(xué)缺憾可以通過學(xué)生的個(gè)體分享來補(bǔ)足。學(xué)生獲取信息的渠道是寬泛的,每個(gè)人看問題的角度不一樣,得到的結(jié)論也可能不盡相同。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓他們把自己認(rèn)為值得討論的問題拿到課堂上來,或者鼓勵(lì)學(xué)生提前加入社會(huì)工作實(shí)踐,將在工作中可能會(huì)遇到的問題提前和同學(xué)討論,將會(huì)讓更多的學(xué)生得到不同的啟發(fā)。
在這種課堂教學(xué)中,可以通過樹立典型,比如表揚(yáng)一些同學(xué)的事例選取、觀點(diǎn)新穎等,讓個(gè)人的示范起到更廣泛的影響,從而加強(qiáng)集體教育。學(xué)生們互相學(xué)習(xí),互相感染,互相激勵(lì)和監(jiān)督,能夠促使他們形成更好的職業(yè)道德意識(shí)。
綜上,還有很多其他的教育方法值得我們?nèi)?shí)踐,只要我們共同努力,積極探索,一定能夠有效加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育,為國家為社會(huì)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的會(huì)計(jì)專業(yè)人才。
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