廣西宜州市第六小學(xué) 覃忠春 莫麗芳
在這里,教師的態(tài)度主要指教師對學(xué)生的態(tài)度,也包括教師對工作的態(tài)度、對生活的態(tài)度以及相關(guān)的心理品質(zhì)和人格特性。有一句話說得好:態(tài)度決定一切。教師以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生,決定著學(xué)生的成長;以什么樣的態(tài)度對待工作,決定著工作的成敗。
當過教師,都有這樣的體會:當我們一臉陽光地走進教室時,學(xué)生們的心情就會很舒展、很輕松;當我們一臉怒氣地走近他們時,學(xué)生們則噤若寒蟬,生怕自己撞到老師怨氣的槍口上;我們在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生,以贊賞的眼光激勵學(xué)生,他們的心里會充滿幸福與喜悅,表現(xiàn)得很興奮;我們指責(zé)、挖苦、嘲諷學(xué)生,則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。
教師對學(xué)生的態(tài)度的核心是對學(xué)生的關(guān)愛、尊重,態(tài)度既是內(nèi)隱的,又是外顯的,其表現(xiàn)方式主要有以下幾點。
師愛是平凡而偉大的,是教師發(fā)自內(nèi)心的由衷的熱情,是一種自我犧牲,依戀不舍的道德情感,是教育成功的關(guān)鍵。魯迅先生說過:“教育是緣于愛的”。作為愛,它具有高度的責(zé)任性、高尚的無私性。師愛又是對學(xué)生的成長全方位、全過程殷切的關(guān)愛和呵護。自教師接手一個班后,便會對這個班負責(zé),關(guān)心愛護每一個學(xué)生,把他們作為自己的孩子看待。教師對學(xué)生的愛無時不在,對優(yōu)秀學(xué)生加強督促、嚴格要求是愛,對后進學(xué)生教誨、促使其進步是愛,對學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活上的指導(dǎo)幫助是愛,對犯錯誤的學(xué)生進行嚴厲批評,使其改正錯誤也是愛。
師愛猶如春雨,無論滋潤怎樣的學(xué)生,都會產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價值,產(chǎn)生向上的力量,自勵進取。正因為如此,學(xué)生渴望愛的撫育,有時甚至超過對知識的追求。常言道:“親其師,信其道”,當一個學(xué)生在接受教育的過程中,觀察和體驗到教師對自己無微不至的關(guān)懷和諄諄教導(dǎo),完全是為了自己健康成長的時候,就會對老師信賴,樂意聽從和接受老師講的道理,嚴格按照老師的要求控制自己的行為。相反,如果教師對學(xué)生缺乏感情,態(tài)度冷淡,甚至隨意損害學(xué)生的自尊心和自信心,就會引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感,還可能形成“逆反心理”。一旦學(xué)生對教師的教育抱敵對情緒,就意味著教育活動的失敗。
態(tài)度可以通過語言方式來表現(xiàn)。你說你怎么愛學(xué)生,怎么尊重學(xué)生,看看你對學(xué)生講什么話,怎么講話就知道了。言為心聲,語言是心靈的外殼。不同的語言表達不同的態(tài)度情感,教師應(yīng)該善于用語言來表達自己的態(tài)度情感。如請學(xué)生回答問題時,應(yīng)該用鼓勵性、期望性的語言;學(xué)生回答正確時,應(yīng)該用肯定性、贊揚性的語言;學(xué)生回答不對時,應(yīng)該用諒解性、引導(dǎo)性的語言。這樣的語言就比較容易產(chǎn)生心靈上的共鳴。
“情動于中而形于外”。一個人的態(tài)度情感往往有意無意地通過外部的表情動作而流露出來。同樣的道理,教師應(yīng)有意識地通過表情動作來表達自己對學(xué)生的態(tài)度,達到學(xué)生心靈交流的目的。如贊許的點頭,會心的微笑,親切的撫摸,贊美的手勢等都可表達教師對學(xué)生的愛心和善意,使學(xué)生有被重視感和被關(guān)懷感。這里要特別強調(diào)微笑的價值。微笑是最能表情達意的面部表情動作。微笑能表達友好態(tài)度,微笑能使學(xué)生的心里感到輕松。
眼睛是“心靈的窗戶”。俗語說:“眼睛會說話”,就是指不用有聲語言時,眼神也能傳遞情感和態(tài)度。課堂教學(xué)中的眼神交流要求教師要積極地關(guān)注班上的每個學(xué)生,教師講課時,眼睛應(yīng)該與學(xué)生保持對流,使連坐在角落的學(xué)生都能感受到:“老師看見我了,老師在跟我點頭呢!”請同學(xué)起來回答時,教師更應(yīng)全神貫注地、親切地注視著他(她)。
在國內(nèi)一次調(diào)查中,學(xué)生對不喜歡的教師進行了一番描述,其中有“不耐心”“情緒不穩(wěn)定”“過于嚴厲”“粗暴不講理、講話刻薄、譏諷挖苦人”“表情嚴肅、不和藹,整天臉無笑容”等內(nèi)容。而美國一位教育家在對九萬多名學(xué)生進行調(diào)查后,歸納出好教師的12種素質(zhì):友善的態(tài)度、尊重課堂上的每一個人、耐性、興趣廣泛、良好的儀表、訟正、幽默感、良好的品性、對個人的關(guān)注、伸縮性、寬容、頗有方法。
顯然,學(xué)生對好老師與壞老師的評價主要是以教師的態(tài)度為參照標準的。教師對學(xué)生的不良態(tài)度被認為是對學(xué)生的“心靈施暴”或“心理虐待”:施暴和虐待有的是有形的,有的則是無形的。所謂有形的是指教師直接用語言、手勢、強烈的臉部表情等,來嘲笑、侮辱學(xué)生,使之受到傷害,既然是有形的,自然也就可“捕捉”。而無形的則更可怕、更隱蔽。國外有的心理學(xué)家稱之為“看不見的災(zāi)難”。其主要形式有:支配。教師在教學(xué)中不尊重學(xué)生的獨立人格,隨意支配、吆喝學(xué)生,從而使學(xué)生的自尊心、自信心受到傷害,心理得不到健康的發(fā)展,甚至生理發(fā)育也會受到阻礙。冷漠。教師對學(xué)生缺乏熱情,不為學(xué)生的成績和進步而高興,也不為學(xué)生的失敗而難過。學(xué)生感到與教師形同路人,這種陌生感大大減低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和樂趣。貶低。這是一種糟糕透頂?shù)男撵`施暴,它大大地抹煞了學(xué)生的存在價值。對于性格外向的學(xué)生,這是尤其殘酷的打擊。
總之,教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘,更要通過言傳身教,通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識。無有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學(xué)生樹立堅定的信念和遠大理想,教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表,垂范師德的基礎(chǔ)。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為,做一個對學(xué)生成長有幫助的教師。通過我們“潤物細無聲”的澆灌與培育,讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。