將文本的教學(xué)價值進(jìn)行到底

廣東省深圳市北京師范大學(xué)南山附屬學(xué)校小學(xué)部 陳竹筠

文本價值呈現(xiàn)的多元性，幾乎在所有經(jīng)歷過閱讀的人那里，都能達(dá)成共識。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。對于一般的讀者，無論他從文本里讀出什么，都是情理之中的事，都是能夠被接納和認(rèn)可的。而對于教師，尤其是從事語文教學(xué)的教師，在閱讀作為教材的文本時，就失去了這份自由，也少了些快意和任性。站在文本與學(xué)生中間的教師，肩負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的重任。教師必須在相對有限的時間里，完成對學(xué)生的教育與引領(lǐng)。既授人以魚，更要授人以漁。如何在學(xué)生與文本之間，搭建一個最佳平臺，讓作為例子的文本所承載的養(yǎng)分，像陽光雨露一般去滋養(yǎng)，去潤澤所有學(xué)生，對于教師任重而道遠(yuǎn)。

語文課堂上用文本濡染、浸潤學(xué)生，也應(yīng)該如母親養(yǎng)育孩子般謹(jǐn)嚴(yán)。選入教材的文本，作為一個例子，可圈可點的地方必然多得不可勝數(shù)。“教什么”直接決定著“怎樣教”，同時極大影響教的效果。教師以教者的身份，直面文本，在千回百轉(zhuǎn)的搜尋與敲打中，找準(zhǔn)文本的教學(xué)價值，這樣才有能力規(guī)劃學(xué)生的學(xué)習(xí)。才能帶給課堂“未成曲調(diào)先有情”的震撼。

像把脈一樣，號準(zhǔn)文本的教學(xué)價值，對于大多數(shù)老師，并非易事。但文本的教學(xué)價值，也并不是無憑無據(jù)，找不到依托的！綜觀小學(xué)至高中階段的所有語文課文，你會發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：教材的難易、知識點的分布，能力的達(dá)標(biāo)、語文素質(zhì)的培養(yǎng)，都是由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，呈螺旋式上升的。以單元常態(tài)分布的課文，每個單元都有一個明確的主題。這個主題被每個單元前的導(dǎo)語隆重托出，又被置于單元后園地中的“口語交際”再度舉起，此呼彼應(yīng)。教材在每個單元前后，既然已經(jīng)通過不同的方式對文本的教學(xué)價值，做過明確的提醒，至少也是不大隱晦的暗示。那么，確定文本的教學(xué)價值，似乎能手到擒來。

其實事情并非我們想象的這樣簡單，教材能帶來的，關(guān)于文本的教學(xué)價值，其實只是方向性的。因為導(dǎo)語與園地，提及的是一個單元里的幾篇課文的共同點，也就是在價值上有著共同傾向的地方。這樣的提示與指點，必然帶著很大的彈性與不確定性。

如何核準(zhǔn)文本的教學(xué)價值，還需要教師對文本來一趟“上窮碧落下黃泉”的搜索，進(jìn)行一番艱苦卓絕的甄別。我們需要苦苦思索的是：在處于同一個單元的相同主題下的文本中，此文本不同于彼文本的地方是什么？該文本著力突出的到底是哪個點？還是以贊美友情為例，如果文本顯現(xiàn)的，既是愛與包容，又是坦誠與熱情，還有信任與忠誠。這時候讓你擬定文本的教學(xué)價值，的確有些棘手。而我們此刻需要關(guān)注的，是先探訪全篇，再對每一段、每個句子甚至某個詞語進(jìn)行細(xì)致入微的體察與撫摸，我們就能揣摩出某些逼近文本教學(xué)價值的東西。

科學(xué)地界定文本的教學(xué)價值，對于課堂教學(xué)，有著牽一發(fā)而動全身的神奇功能。只有始終秉承文本的教學(xué)價值，教學(xué)才能擺脫耗時低效的弊端。發(fā)現(xiàn)文本的教學(xué)價值不易，恪守它更加艱難。 四年前年級組的一位年輕老師，執(zhí)教二年級課文《郵票齒孔的故事》。執(zhí)教前的集體備課中，教者對此刻的教學(xué)價值把握得不錯。老師在備課時是做足了功課，也下了不少功夫的。整節(jié)課課堂氣氛活躍。如果不是后面出現(xiàn)的一個小插曲，教者是不大容易發(fā)現(xiàn)自己在恪守文本教學(xué)價值時的搖擺和猶疑的?！多]票齒孔的故事》后面有這樣一道思考題：帶齒孔的郵票是怎樣發(fā)明出來的？課的尾聲，教師拋出了這道題，學(xué)生的答案卻無一例外，所有人關(guān)注的焦點都在這里——“那個人想了想，從西裝領(lǐng)帶上取下一枚別針，在每枚郵票的連接處刺上小孔，郵票很容易地便撕開了，而且撕得很整齊?！憋@然，學(xué)生把帶針孔的郵票的來歷，當(dāng)成了帶齒孔郵票的發(fā)明過程。教師縱有回天之力，可下課鈴聲在此刻已無情響起。老師早已錯失了領(lǐng)著學(xué)生走出混沌的時間。問題在哪里？本課的教學(xué)價值是基于單元教學(xué)的這樣一個大前提：每一種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是人們用心思考、不斷實踐獲得的。以此來確定《郵票齒孔的故事》的教學(xué)價值，自然應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生追尋阿切爾發(fā)明帶齒孔郵票的過程，看他受到過怎樣的啟發(fā)，經(jīng)歷過怎樣的思考，付出過何等努力，從而感受到只要用心和堅持，就能享受到創(chuàng)造的快樂！把這一核心價值既當(dāng)作起點，又當(dāng)作終點，讓所有的教學(xué)活動都圍繞這一價值展開，課后的習(xí)題就能迎刃而解了！教師因為在郵票所承載的歷史價值和文化價值上，花費(fèi)了太多的時間和精力，導(dǎo)致學(xué)生有一種郵票的價值遠(yuǎn)勝過科學(xué)精神的培養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)的獲得的錯覺。從而顧此失彼，偏離了軌道。

教什么明確了，怎樣教也才能左右逢源、游刃有余。在所有的策略中，最好的策略應(yīng)該是最貼近學(xué)生認(rèn)知、情感、思維方式，能激發(fā)他們的好奇心，讓他們熱衷于參與的策略?！蛾套邮钩肥俏迥昙壪聝缘囊黄n文。文本所在單元關(guān)注的重點是感受語言的藝術(shù)。而《晏子使楚》這一課的文本價值，應(yīng)該是感悟晏子語言的機(jī)制與巧妙。有人可能會說，貫穿全篇的是晏子對齊國尊嚴(yán)的維護(hù)，所以愛國才是凸顯該文本教學(xué)價值的核心。其實這里沒有矛盾，維護(hù)國家尊嚴(yán)有很多方式，可以是慷慨解囊，也可以是浴血奮戰(zhàn)，還可以是一首獻(xiàn)給祖國的抒情詩，一幅贊美祖國的山水畫。而文本中的晏子，只是一番機(jī)智巧妙的應(yīng)對，就讓一個毫不起眼的小國在一個虎視眈眈的大國面前傲然崛起！這全得益于晏子語言的機(jī)智與巧妙。借助孩子富于同情心、愛打抱不平的心里，我們先可以讓孩子羅列楚王的種種丑惡行徑，然后讓學(xué)生討論，如果受到楚王羞辱的不是晏子，而是他們自己，他們會做出怎樣的反擊。倘若謹(jǐn)守君子動口不動手的古訓(xùn)，又該怎樣反擊？可晏子的反擊與大家有什么不同？有哪些高明之處？晏子贏得的到底是什么？

由此看來，文本的教學(xué)價值的選擇，與符不符合學(xué)情關(guān)系不大。應(yīng)該說，你依據(jù)教材，所做出的正確選擇，無論選擇出的教學(xué)價值，深淺、難易如何，只要是合理的，都是可行的。問題的關(guān)鍵是你能不能深入淺出，如何引領(lǐng)學(xué)生詩意地穿行在語言文字中，創(chuàng)造性地落實這一核心價值。文本的教學(xué)價值，既是方向，也是目標(biāo)，更是撬動課堂的指點。在教學(xué)中，我們應(yīng)該自覺地將文本的教學(xué)價值進(jìn)行到底。