文化創(chuàng)意與家紡產(chǎn)業(yè)融合的互動與發(fā)展探索

□王明星

所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即是在全球經(jīng)濟(jì)文化一體化視野下，將一種主體文化或文化因素通過科技和創(chuàng)意的融合進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)和營銷，強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)升級，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國將越來越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)突破與發(fā)展戰(zhàn)略的重要目標(biāo)與途徑。“創(chuàng)意”不僅是中國文化產(chǎn)業(yè)亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)，也是當(dāng)下中國產(chǎn)品設(shè)計(jì)的隱痛，直接導(dǎo)致了宏觀上經(jīng)濟(jì)過分依靠對外加工，進(jìn)而形成慣性的消極循環(huán)，不利于中國從世界制造業(yè)工業(yè)大國轉(zhuǎn)型為創(chuàng)造型國家。著重發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不僅是產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的根源，也是提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的有效途徑，更是提升我國文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的有效保障。家紡產(chǎn)業(yè)是紡織工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)的重要領(lǐng)域，是一個能夠?qū)⑽幕瘎?chuàng)意和科技創(chuàng)新緊密結(jié)合的現(xiàn)代消費(fèi)品行業(yè)，通過豐富創(chuàng)意和設(shè)計(jì)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意與家紡產(chǎn)業(yè)的深度融合，從而促進(jìn)我國家紡設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的提升和國際化品牌化發(fā)展，進(jìn)而提升我國紡織業(yè)的國際綜合競爭力。

一、文化創(chuàng)意是家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)核要素

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價值就在于“創(chuàng)意”，“創(chuàng)意”本身要求超越既有的形態(tài)，打破常規(guī)和既有的思維模式，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力，力求新穎獨(dú)特。家紡作為工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的范疇，其產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念無疑是創(chuàng)意的直接體現(xiàn)，而產(chǎn)品本身則是文化創(chuàng)意的載體，文化創(chuàng)意是家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)核要素。

(一)文化創(chuàng)意是家紡設(shè)計(jì)的靈魂。家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研發(fā)過程是一個融合了文化、藝術(shù)與科技的設(shè)計(jì)過程，從設(shè)計(jì)構(gòu)思開始，就已經(jīng)將文化因素滲透其中。在設(shè)計(jì)構(gòu)思中，需要考慮作為消費(fèi)產(chǎn)品的家紡產(chǎn)品的普遍社會心理認(rèn)同，即功能性和審美流行等，同時，作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身價值體現(xiàn)的設(shè)計(jì)構(gòu)思，不僅要展開想象的翅膀從五光十色、變幻無窮的大自然中獲得設(shè)計(jì)的靈感與啟示，也需要從人類歷史發(fā)展的文化積淀中尋求設(shè)計(jì)的靈感來源。從遠(yuǎn)古的巖畫到新石器時代的彩陶，從漆器裝飾到織繡紋樣，從淳樸的民間美術(shù)到宮廷的華麗裝飾，從古典園林到舉世聞名的敦煌藝術(shù)等，中華民族的優(yōu)秀文化是家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)思借鑒學(xué)習(xí)的經(jīng)典典范;同樣，在外國的裝飾藝術(shù)和繪畫藝術(shù)中，也有值得家紡設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和借鑒的地方:從古希臘的瓶畫到羅馬的裝飾藝術(shù)，從日本的浮世繪到歐美的現(xiàn)代派繪畫等等。家紡設(shè)計(jì)就是將自然之美和人文藝術(shù)之美進(jìn)行思維的構(gòu)建，家紡產(chǎn)品從設(shè)計(jì)之初就深深烙上了文化創(chuàng)意的印痕。家紡設(shè)計(jì)的過程要考慮的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、面料研發(fā)、工藝流程直至產(chǎn)品系列配套，實(shí)際上是由創(chuàng)意生發(fā)的產(chǎn)品生產(chǎn)過程，也恰恰是獨(dú)創(chuàng)性的文化創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)了家紡產(chǎn)品類型和面貌的豐富多彩，從而推動家紡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(二)家紡產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)品與文化創(chuàng)意結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個分支，家紡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是家紡產(chǎn)品與文化創(chuàng)意的結(jié)合，是文化創(chuàng)意元素融入家紡產(chǎn)業(yè)而形成的一個新興產(chǎn)業(yè)，包含家紡與創(chuàng)意兩個產(chǎn)業(yè)的特征。澳大利亞學(xué)者約翰·哈特利在定義“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”時認(rèn)為，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”本身是一個自相矛盾的術(shù)語，在他看來，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個詞匯中本身包含兩個既相容又碰撞的內(nèi)涵。一是從“創(chuàng)意”來看，其本質(zhì)強(qiáng)調(diào)個人獨(dú)創(chuàng)的想象力的發(fā)揮，似乎與規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)組織大相徑庭。二是從“產(chǎn)業(yè)”層面而言，標(biāo)準(zhǔn)化的流程因素似乎又限制了大部分人的創(chuàng)造性。由此看來，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，如何把握個性與共性的矛盾統(tǒng)一關(guān)系至關(guān)重要，作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品在主旨上要注重與作為“公民”的消費(fèi)者的互動，因?yàn)榫哂形幕瘍r值的商品消費(fèi)是與消費(fèi)者的文化素質(zhì)息息相關(guān)的。家紡產(chǎn)業(yè)作為“產(chǎn)業(yè)”的屬性，必定追求產(chǎn)品消費(fèi)層面的企業(yè)利益，因而必定圍繞“消費(fèi)主義”的主旨展開整個產(chǎn)品的開發(fā)過程，家紡產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意融合發(fā)展是當(dāng)下對家紡日益提高的消費(fèi)需求和生活方式改變對家紡提出更高的審美價值追求的必然。因此，家紡產(chǎn)品必然依托科技、文化、藝術(shù)的滲透與融合，體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)意。同時，作為紡織工業(yè)產(chǎn)品，家紡產(chǎn)業(yè)還要注重產(chǎn)權(quán)保護(hù)，具有知識產(chǎn)權(quán);作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要將家紡設(shè)計(jì)與紡織裝飾、民間工藝、時尚潮流、軟件及信息化服務(wù)等相關(guān)行業(yè)和領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)的建構(gòu)與聯(lián)姻。

家紡創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與其他創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一樣受到各種因素的影響，有其自己的發(fā)展路徑。家紡創(chuàng)意產(chǎn)品不同于美術(shù)、音樂等純粹審美文化產(chǎn)品，作為工業(yè)消費(fèi)品，它與人民生活息息相關(guān)，作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，它承載文化內(nèi)涵，文化元素與家紡產(chǎn)品的結(jié)合不僅可以滿足人們對健康和舒適的功能要求，也能夠提供時尚的審美體驗(yàn)。

二、文化創(chuàng)意是家紡產(chǎn)品價值的集中體現(xiàn)

(一)提升文化內(nèi)涵是家紡產(chǎn)品的主旨。在家紡產(chǎn)業(yè)中，文化創(chuàng)意是其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動力和生命力，對于文化內(nèi)容和創(chuàng)意核心的提倡是每個家紡企業(yè)在品牌建構(gòu)與產(chǎn)品營銷過程中的重要手段，但就整個家紡產(chǎn)業(yè)而言，真正能夠?qū)⑽幕栕⑷肫放旗`魂并獲得相應(yīng)的品牌效益的企業(yè)數(shù)量并不太多。文化內(nèi)涵和創(chuàng)意不能抽象強(qiáng)調(diào)，也不能只成為消費(fèi)環(huán)節(jié)的宣傳口號，否則家紡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就會“有產(chǎn)業(yè)無文化”，或者“有文化無創(chuàng)意”，從而導(dǎo)致家紡設(shè)計(jì)產(chǎn)品想象單調(diào)，創(chuàng)意雷同，情節(jié)無味的情況仍然繼續(xù)。家紡產(chǎn)品風(fēng)格與定位即是以家居文化概念為先導(dǎo)，確立產(chǎn)品的文化價值取向。伴隨中國經(jīng)濟(jì)崛起的形勢，民族自信心的提升及中式家居裝飾風(fēng)格的趨勢，具有本民族特征的家紡產(chǎn)品大行其道。例如近年來各大家紡品牌在產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)上紛紛深入挖掘博大精深的中國文化，把古典元素融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)民間色彩和圖形元素進(jìn)行符合現(xiàn)代審美要求的時尚化演變，不管是圖案上對于中國傳統(tǒng)水墨繪畫的借鑒，對于青花瓷器的形式美的提升，還是在工藝上對于傳統(tǒng)刺繡、編織等手段的結(jié)合演繹，都使得具有本民族文化特征的家紡產(chǎn)品煥發(fā)出新時代的光彩，在滿足家紡產(chǎn)品消費(fèi)功能和消費(fèi)者審美趣味的同時弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。誠然，縱觀當(dāng)下家紡企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)對于家紡產(chǎn)品的各種文化創(chuàng)意概念的包裝與炒作良莠不齊，但不可否認(rèn)的是，無不把提升文化內(nèi)涵作為家紡產(chǎn)品的主旨。

(二)文化創(chuàng)意提升家紡產(chǎn)業(yè)品牌價值。伴隨中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮，家紡企業(yè)逐漸走向產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，依托各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟開展組織創(chuàng)新合作，整合資源，提高自身競爭力，是大勢所趨。在這種大趨勢下，文化創(chuàng)意對于提升家紡品牌價值的作用，受到越來越多的行業(yè)企業(yè)的重視。從近幾年家紡產(chǎn)業(yè)鏈的各類型企業(yè)的發(fā)展來看，無論是家紡設(shè)計(jì)公司、面料生產(chǎn)企業(yè)，還是家紡著名品牌，都極為注重文化創(chuàng)意的提升與挖掘，在進(jìn)行市場細(xì)分化設(shè)計(jì)研發(fā)的同時，注重文化概念為先導(dǎo)，文化創(chuàng)意因素為主線，著重于文化內(nèi)涵的深入挖掘，逐漸形成各自風(fēng)格特點(diǎn)和品牌辨識度的文化特征。例如江蘇金太陽紡織面料公司，作為著名的面料生產(chǎn)企業(yè)，文化創(chuàng)意的內(nèi)蘊(yùn)結(jié)合超前的市場意識滲透于面料研發(fā)的全部過程，并以敏銳的創(chuàng)意觸覺加以藝術(shù)化的呈現(xiàn)和推廣。在金太陽2015年春夏新品的發(fā)布中可以看到地點(diǎn)的選擇和產(chǎn)品的陳列無不透漏著濃濃的文化氣息，可以說這是一場產(chǎn)品和藝術(shù)視覺相結(jié)合的文化創(chuàng)意盛宴。在此次盛宴上，或典雅或時尚或復(fù)古的陳列設(shè)計(jì)為家紡企業(yè)代表云集的盛會展現(xiàn)出了文化創(chuàng)意在家紡設(shè)計(jì)中的無限延伸力。文化創(chuàng)意從直觀的視覺刺激，床品的文化品位等附加值到家居裝飾的創(chuàng)意效果無不為家紡品牌帶來無限可能。

三、文化創(chuàng)意是家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢動力

(一)文化創(chuàng)意促進(jìn)家紡產(chǎn)業(yè)融合。家用紡織品行業(yè)是我國的新興行業(yè)，目前正處于快速發(fā)展階段。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，在服裝、家用紡織品、產(chǎn)業(yè)用紡織品三大類紡織品消費(fèi)的消費(fèi)總量中，家紡遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到三大類紡織產(chǎn)品市場消費(fèi)總量的1/3。出現(xiàn)這種局面有多方面的因素，和服裝產(chǎn)業(yè)相比，家紡產(chǎn)業(yè)起步較晚，作為消費(fèi)產(chǎn)品而言，使用的更新周期比服裝長，作為時尚文化的代表，服裝文化和流行趨勢、大眾消費(fèi)心理及跨產(chǎn)業(yè)融合等方面具有相對的優(yōu)勢。當(dāng)然，也不可否認(rèn)傳統(tǒng)的家紡消費(fèi)習(xí)慣和對家紡產(chǎn)業(yè)文化的忽視是制約家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的城市化進(jìn)程，家紡消費(fèi)觀念由原來的婚慶習(xí)俗衍生到節(jié)慶、家居裝飾、個性追求、文化體驗(yàn)等精神性消費(fèi)層面。這就要求家紡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要兼顧經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)三個強(qiáng)有力的支撐點(diǎn)，將文化創(chuàng)意貫通于品牌文化、消費(fèi)主體定位、概念策劃、產(chǎn)品研發(fā)、展示推廣等完整體系的每個環(huán)節(jié)。家紡產(chǎn)業(yè)的融合突出表現(xiàn)在家紡產(chǎn)業(yè)的文化化和家紡文化的產(chǎn)業(yè)化。家紡產(chǎn)業(yè)的文化化主要體現(xiàn)在家紡設(shè)計(jì)公司和家紡設(shè)計(jì)師的不斷遞增，設(shè)計(jì)水平的不斷提升;家紡企業(yè)與各高校及專門的文化機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系;家紡企業(yè)與藝術(shù)家及民間工藝美術(shù)界加深合作;家紡展會及產(chǎn)品推廣結(jié)合藝術(shù)和時尚理念加以呈現(xiàn)等等。家紡文化產(chǎn)業(yè)化突出表現(xiàn)在將消費(fèi)文化、時尚購物、人文藝術(shù)融為特色家紡旅游文化;同時，圍繞家紡產(chǎn)業(yè)集群延伸出包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品商業(yè)攝影和家紡會展等系列相關(guān)設(shè)計(jì)行業(yè)。總之，文化創(chuàng)意促進(jìn)家紡產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展，也推動家紡產(chǎn)業(yè)鏈中各產(chǎn)業(yè)的相互融合。

(二)消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變與家紡產(chǎn)業(yè)文化趨勢?，F(xiàn)代家紡產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷由單類別向多類別融合的發(fā)展趨勢，家紡產(chǎn)業(yè)概念的外延逐漸擴(kuò)大，并逐步和環(huán)境整合為大家居視閾下的軟裝配套產(chǎn)業(yè)。隨著人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，“輕裝修、重裝飾”不再是一句口號。在裝修過程中，也從只重視建筑物的六面裝飾設(shè)計(jì)，發(fā)展為更重視室內(nèi)空間家居、家具、配飾的“軟裝飾”，對“軟裝”重視與探討成為高端消費(fèi)群體追逐的話題。在裝修設(shè)計(jì)開始和實(shí)施的每個過程中，都強(qiáng)調(diào)以柔性材料來進(jìn)行室內(nèi)整體配套和提升人性化及生活品位的裝飾?？梢哉f，在大家居的體系內(nèi)，家紡成為家居“審美經(jīng)濟(jì)”體系的重要組成部分?！皩徝澜?jīng)濟(jì)”不為純粹滿足生產(chǎn)性需求，更加強(qiáng)調(diào)人的精神愉悅，因此相對而言不受行業(yè)和利潤追求的制約，從而可以彰顯創(chuàng)造性的價值。在審美經(jīng)濟(jì)的條件下，家紡產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)模式和消費(fèi)心態(tài)無疑會發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變?；诖?，我們可以設(shè)想，未來家紡產(chǎn)業(yè)在消費(fèi)層面將更傾向于創(chuàng)造力和審美的追求。另外，隨著信息化技術(shù)的發(fā)展，家紡產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意融合的深度和廣度不斷擴(kuò)大。家紡產(chǎn)業(yè)在線下和線上的多維度平臺上將創(chuàng)意文化意涵和消費(fèi)文化內(nèi)容進(jìn)行貫通和演繹，在制造過程中以智能工廠滿足個體用戶需求，自動化生產(chǎn)模式解放了人力資源，使得家紡企業(yè)更加專注于研發(fā)與創(chuàng)新，通過增加文化創(chuàng)意因素實(shí)現(xiàn)效益增值。在大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢中，在3D 模擬等全新技術(shù)背景下，遠(yuǎn)程、交互、體驗(yàn)等更加易于實(shí)現(xiàn)，可以肯定，文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)在家紡產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用空間將更加廣闊。

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