對高校開展文化校園建設(shè)的思考

莊興忠

（溫州醫(yī)科大學(xué) 黨委宣傳部，浙江 溫州 325035）

·高 教 研 究·

對高校開展文化校園建設(shè)的思考

莊興忠

（溫州醫(yī)科大學(xué) 黨委宣傳部，浙江 溫州 325035）

文章理清了文化校園和校園文化的關(guān)系，明確了文化校園建設(shè)的價(jià)值取向，探討了高校做好文化校園建設(shè)的途徑和方法。高校必須從落實(shí)價(jià)值塑造、彰顯大學(xué)精神、強(qiáng)化環(huán)境建設(shè)、鑄造人文品牌的角度，匯聚全校師生智慧，整合校內(nèi)外資源，突出辦學(xué)特色，做好本校文化校園建設(shè)。

校園文化；文化校園；價(jià)值取向；大學(xué)精神

2014年12月，浙江省委宣傳部、省委教育工委通過兩輪評審確定浙江大學(xué)等12所高校為浙江省高校文化校園建設(shè)試點(diǎn)單位，拉開了浙江省高?！?015文化校園建設(shè)年”的序幕，溫州醫(yī)科大學(xué)名列其中。不同于以往的“校園文化”，“文化校園”建設(shè)站位更高、層次更深，內(nèi)涵更豐富，更能體現(xiàn)文化的本質(zhì)。但是，在認(rèn)識(shí)上，如何理清文化校園和校園文化的關(guān)系，明確文化校園建設(shè)的價(jià)值取向；在實(shí)踐中，如何建設(shè)文化校園，達(dá)到人才培養(yǎng)的目的，值得深入探討。

1 文化校園“哪里來”—背景基礎(chǔ)

文化校園是校園文化建設(shè)的一個(gè)理性追求，是在校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，高校校園文化最初是被作為學(xué)生課余文化活動(dòng)來認(rèn)識(shí)的。漸漸地，高校校園文化與素質(zhì)教育結(jié)合起來，育人功能逐步擴(kuò)展。2004年，中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》下發(fā)，進(jìn)一步規(guī)范和提升了高校校園文化建設(shè)[1]。近年來，我國高校都非常重視校園文化建設(shè)對人才培養(yǎng)的作用，將其作為戰(zhàn)略任務(wù)納入高校建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃。值得一提的是，2006年教育部開始實(shí)施高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果評選，相應(yīng)的，浙江省于2007年開始開展高校校園文化品牌建設(shè)活動(dòng)。活動(dòng)中，涌現(xiàn)出一批體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明特點(diǎn)和規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代特征和學(xué)校特色、深受學(xué)生喜愛的校園文化成果和品牌，極大地促進(jìn)了高校校園文化的繁榮。

但同時(shí)，我們也看到各高校校園文化建設(shè)中存在的一些問題，例如文化內(nèi)容多，但層次不高，文化底蘊(yùn)展示、挖掘不夠；校園面積大，但文化內(nèi)涵不足，“綠化多文化少”；文化活動(dòng)豐富，但特色不濃，千校一面。尤其是隨著大學(xué)城的建設(shè)，一方面破壞了原有的文化基礎(chǔ)，割裂了不同校區(qū)的文化傳承，另一方面，新校區(qū)的大面積和短時(shí)間的擴(kuò)建，沒能很好地融入文化元素，以致于“新校區(qū)”和“新廠區(qū)”沒有區(qū)別，“校園”和“公園”沒有區(qū)別。因此，隨著我國高等教育進(jìn)入大眾化階段，探索校園文化建設(shè)的新理念、新方式，提升校園文化建設(shè)的質(zhì)量和內(nèi)涵，進(jìn)一步發(fā)揮文化育人的功能，已成為推動(dòng)高校內(nèi)涵式發(fā)展的重要課題。

“文化校園”就是在這樣的背景和基礎(chǔ)上提出來的。文化校園主張的是一種全方位的、深層次的校園文化建設(shè)。大學(xué)的歷史和現(xiàn)實(shí)、大學(xué)的課內(nèi)課外、師生的一言一行都滲透著濃厚的人文教育[3]；大學(xué)的一草一木、大學(xué)的每一建筑每一景觀都成為陶冶感染學(xué)生“主體的畫，無聲的詩”，就像蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說的：“我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說話”。優(yōu)秀的校園文化建設(shè)發(fā)展必將走向文化校園，潤物無聲地影響著廣大師生。從“校園文化”到“文化校園”，并不是簡單的詞序顛倒，而是校園文化建設(shè)的結(jié)果和目標(biāo)，是校園文化的理想和成熟形態(tài)。文化校園彰顯了全方位育人的思想政治教育的魅力，體現(xiàn)了高校管理者和師生對于大學(xué)價(jià)值和大學(xué)精神的追求。

2 文化校園“何處去”—價(jià)值取向

當(dāng)今，大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展面臨著許多價(jià)值沖擊，文化校園建設(shè)之所以值得我們思考和研究，從根本上說是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的需要，是對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引領(lǐng)，開展思想政治教育工作的需要。文化校園建設(shè)要想保持正確的方向和獲得成功，必須在多元化的校園思潮沖擊面前保持清晰的認(rèn)識(shí)和恰當(dāng)?shù)倪x擇。

2.1 在價(jià)值多樣化的進(jìn)程中保持主流價(jià)值 高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)在于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，其核心在于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，因此培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)文化校園建設(shè)體系的核心與靈魂。明確了這樣的前提和方向，我們就應(yīng)當(dāng)積極地探索渠道與途徑[4]。

2.2 在強(qiáng)化校園硬件建設(shè)中蘊(yùn)含人文氛圍 “環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐”[5]。馬克思主義告訴我們，在人與環(huán)境的互相作用中，環(huán)境發(fā)揮積極的作用，對人發(fā)生著深刻的影響，但人對于環(huán)境也有能動(dòng)的作用。近年來，中國大學(xué)的環(huán)境建設(shè)，包括活動(dòng)場所、實(shí)驗(yàn)室設(shè)備、辦公條件都有了很大的改善，但人們往往重視的是硬件，而忽視了大學(xué)所具有的文化內(nèi)涵，忽視了大學(xué)承擔(dān)的文化傳承和創(chuàng)新的功能。真正的大學(xué)校園應(yīng)該在為師生提供最優(yōu)美和自然校園環(huán)境的同時(shí)具有科學(xué)內(nèi)涵和人文氛圍，促進(jìn)大學(xué)師生去發(fā)展自己的科學(xué)素養(yǎng)，提升人文品格。

2.3 在全面發(fā)展中保持學(xué)校特色 大學(xué)的辦學(xué)特色是一所大學(xué)在發(fā)展歷程中積淀而成的比較持久穩(wěn)定的發(fā)展方式和風(fēng)格，是社會(huì)公認(rèn)的、獨(dú)特的、優(yōu)良的辦學(xué)特征，是相對于其他高校所具有的比較優(yōu)勢和核心競爭力。辦學(xué)特色具有優(yōu)質(zhì)性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、發(fā)展性和導(dǎo)向性。文化校園建設(shè)就是要從更高層次上體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)特色。

3 文化校園“如何建”—途徑方法

高校要做好文化校園建設(shè)，必須從落實(shí)價(jià)值塑造、彰顯大學(xué)精神、強(qiáng)化環(huán)境建設(shè)、鑄造人文品牌的角度，匯聚全校師生智慧，整合校內(nèi)外資源，突出本校辦學(xué)特色。具體要做好以下幾個(gè)方面。

3.1 推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文化育人 文化校園建設(shè)要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文化育人，建設(shè)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長效機(jī)制，堅(jiān)持落細(xì)、落小、落實(shí)。一是要從細(xì)節(jié)入手，從日常學(xué)習(xí)生活抓起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生的日常行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)自覺奉行和踐行能力，例如溫州醫(yī)科大學(xué)開展的“踐行核心價(jià)值觀爭做文明好學(xué)生”的基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育活動(dòng)，以基本禮儀禮貌和基本道德規(guī)范為主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)日常文明行為養(yǎng)成，促進(jìn)了大學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)，提高了思想道德素質(zhì)，進(jìn)一步營造了良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。二是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在各個(gè)場所文化建設(shè)中，教室文化要突出勤奮好學(xué)，食堂文化要突出勤儉節(jié)約，宿舍文化要突出友善友愛，禮堂文化要突出愛國向上，辦公室文化要突出敬業(yè)樂業(yè)，實(shí)驗(yàn)室文化要突出勤研善思，操場文化要突出熱情團(tuán)結(jié)等。三是要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)各類文化活動(dòng)，打造科技文化節(jié)、國際文化節(jié)、體育文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)等。要利用開學(xué)、畢業(yè)典禮和重大紀(jì)念日活動(dòng)，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

3.2 傳承、凝練和弘揚(yáng)大學(xué)精神 大學(xué)精神是高校生存與發(fā)展的精神根基。校訓(xùn)、校歌和校史是培育大學(xué)精神的重要抓手，是高校統(tǒng)一思想、凝聚力量的重要載體[6]。因此文化校園建設(shè)第一要做足校訓(xùn)文章，通過各種方式把校訓(xùn)融入教學(xué)和學(xué)生培養(yǎng)全過程，例如建設(shè)“校訓(xùn)石”、校訓(xùn)精神主題公園、構(gòu)建CIS視覺識(shí)別系統(tǒng)，充分發(fā)揮校訓(xùn)和大學(xué)精神的理想信念導(dǎo)向、培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則導(dǎo)向功能。二是要做足校歌文章。校歌是學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校精神和辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)。創(chuàng)作反映學(xué)校歷史傳統(tǒng)，內(nèi)涵深刻、旋律優(yōu)美、易學(xué)易唱的校歌，制作校歌MV，組織校歌大賽，使每位師生都會(huì)唱、熟唱校歌，充分發(fā)揮校歌潤澤靈魂的作用。三是要做足校史文章，重視校史館的建設(shè)。校史館蘊(yùn)藏著豐富的文化元素和寶貴的教育資源、是教書育人的重要陣地，更是老校友的精神家園。校史館要全面展示學(xué)校初創(chuàng)基業(yè)、艱難前行、改革發(fā)展、開啟新紀(jì)元的歷史脈絡(luò)，集中展陳學(xué)校教育成就、著名校友、最美教師和學(xué)生、道德模范、各界寄語及對外交流情況等，發(fā)揮其傳承和激勵(lì)的作用。

3.3 強(qiáng)化校園環(huán)境的思想性、教育性、文化性和藝術(shù)性 校園環(huán)境潤物無聲地影響著師生的品格和行為。文化校園建設(shè)要進(jìn)一步系統(tǒng)設(shè)計(jì)和合理布局人文景觀。一是校園公共場所設(shè)計(jì)和環(huán)境布置，要突出環(huán)境文化建設(shè)的特色和歷史沉淀，注重各校區(qū)建設(shè)的一體規(guī)劃和歷史的一脈相承，既體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和學(xué)校精神，又要體現(xiàn)學(xué)校的文化特色和品位格調(diào)。例如建設(shè)“最美”文化長廊、“弘德”廣場、修讀文化帶，名人格言及其他文化裝飾等，營造昂揚(yáng)向上，健康文明的校園風(fēng)貌和文化氣息，激發(fā)廣大學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感、發(fā)展的自豪感和學(xué)習(xí)的責(zé)任感。二是要提升學(xué)校樓名、路名、河名、廣場名等的文化內(nèi)涵。樓名、路名、河名和廣場名等，能夠很好地彰顯一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)品位、文化底蘊(yùn)。要高度重視其命名工作，切實(shí)體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的價(jià)值觀念、歷史文脈、校風(fēng)教風(fēng)和辦學(xué)特色。

3.4 建設(shè)突出學(xué)校特色的文化品牌 每個(gè)學(xué)校都有各自不同的特色。例如溫州醫(yī)科大學(xué)，作為醫(yī)學(xué)院校，在發(fā)展過程中，一直保持著對生命尊重和呵護(hù)的文化傳統(tǒng)，尤其進(jìn)入新世紀(jì)，學(xué)校秉承尊重生命、呵護(hù)生命、守望生命、敬畏生命的教育本真，從辦學(xué)理念、校園環(huán)境、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、慈善公益實(shí)踐等方面，形成了特色鮮明、內(nèi)容豐富的生命文化建設(shè)體系。文化校園建設(shè)中，學(xué)校以“弘揚(yáng)大醫(yī)精神，彰顯生命文化”為理念，建造醫(yī)學(xué)生“誓言柱”、“生命墻”浮雕、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物雕塑等，進(jìn)一步營造關(guān)注生命、熱愛生命的文化氛圍。同時(shí)，學(xué)校進(jìn)一步打造慈善公益文化品牌。利用學(xué)校的學(xué)科特色和醫(yī)療資源，不斷擴(kuò)展明眸工程、微笑聯(lián)盟、“血液銀行”和生命相“髓”等慈善公益文化品牌效應(yīng)，進(jìn)一步深化生命教育內(nèi)涵，拓展生命教育載體，讓師生在公益活動(dòng)實(shí)踐中，切身體驗(yàn)對生命的敬畏和尊重，也使慈善公益文化教育活動(dòng)成為學(xué)校特色鮮明、歷久彌新的文化品牌。

[1] 教育部思想政治工作司. 高校校園文化建設(shè)理論與實(shí)踐(2013)[M]. 北京: 中國人民大學(xué)出版社, 2013.

[2] 孫慶斌. 回歸文化本質(zhì): 全方位育人文化校園的構(gòu)建[J].黑龍江高教研究, 2009(8): 59-61.

[3] 衣俊卿. 大學(xué)使命與文化啟蒙[M]. 哈爾濱: 黑龍江大學(xué)出版社, 2007(2): 1-2.

[4] 歐陽康. 大學(xué)校園文化建設(shè)的價(jià)值取向[J]. 高等教育研究, 2008, 29(8): 5-10.

[5] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局. 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]. 北京: 人民出版社, 1995.

[6] 王凌. 大學(xué)精神與高校校園文化建設(shè)[N]. 光明日報(bào), 2010-12-05(06).

（本文編輯：吳健敏）

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10.3969/j.issn.2095-9400.2015.09.018

2015-04-28

莊興忠（1968-），男，浙江金華人，助理研究員，碩士。