《寬容》版本拾遺——1936年商務(wù)印書館出版版本

徐健華

《寬容》版本拾遺——1936年商務(wù)印書館出版版本

徐健華

《寬容》對(duì)世界有著廣泛影響，在20世紀(jì)80年代在中國(guó)人中引起巨大反響，在中國(guó)出版以來已經(jīng)由不同的出版社在不同的時(shí)期出版了50個(gè)以上的版本。但是，幾乎所有對(duì)《寬容》在中國(guó)出版的歷史的研究，都遺漏了這本書在中國(guó)最早的版本——由商務(wù)印書館在1936年7月出版的《思想解放史話》。

房龍；《寬容》；版本；拾遺

［作者］徐健華，中國(guó)傳媒大學(xué)。

由美國(guó)著名通俗讀物作家房龍所著的《寬容》，是一部有著廣泛影響的世界名著。它以深厚的人文關(guān)照及倡導(dǎo)思想自由的精神解析了人類為尋求思想的權(quán)利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。《寬容》告誡我們，在人類有文字記載的幾十個(gè)世紀(jì)中，文明之燈雖然忽明忽暗，但它從未熄滅過。今天我們閱讀《寬容》，不僅可以了解人類思想文化演進(jìn)的簡(jiǎn)明歷史，而且可以認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的新路歷程。每一次閱讀《寬容》，都能使人們享受一次人類思想解放的精神大餐，也能讓我們接受一次社會(huì)生活良知的精神洗禮。

一、《寬容》在中國(guó)的出版概況

《寬容》（又名《人的解放》）一書的英文原版由房龍創(chuàng)作于1925年，在20世紀(jì)30年代引入中國(guó)，并隨著中國(guó)時(shí)代背景的不同與社會(huì)思潮的變化有著跌宕起伏的命運(yùn)。自從《寬容》20世紀(jì)30年代引入中國(guó)以來，其在中國(guó)出版界先后掀起了三次浪潮。

《寬容》中譯本第一次由商務(wù)印書館于1936年出版①2009年，《寬容》被中國(guó)社會(huì)各界評(píng)為“30年中國(guó)最具影響力的300本書”之一。其中，在《寬容》的評(píng)論中曾提到:《寬容》中譯本早在1936年就由商務(wù)印書館出版，但當(dāng)時(shí)并未能如20世紀(jì)80年代獲得巨大的思想呼應(yīng)。，當(dāng)時(shí)中文版譯名為《思想解放史話》②陳奎德:《寬容之道——讀房龍的史話<寬容>》，《讀書》，1986年第6期。?！端枷虢夥攀吩挕烦霭婧髤s不溫不火，并未取得之前在中國(guó)出版的房龍作品如《人類的故事》《房龍地理》《圣經(jīng)的故事》等那樣的成功。筆者以為主要是當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的國(guó)內(nèi)外大環(huán)境所決定的。國(guó)內(nèi)環(huán)境方面，占社會(huì)主導(dǎo)地位的國(guó)共兩黨展開殊死搏斗，階級(jí)斗爭(zhēng)正酣，他們之間沒有寬容的余地。而當(dāng)時(shí)的中譯名《思想解放史話》很容易把《寬容》的解讀定為一尊，即商務(wù)印書館的出版者把它定位為一本自由主義的啟蒙讀物。如此一來，不但實(shí)施高壓統(tǒng)治政策的國(guó)民黨肯定會(huì)排斥這種讀物，而且以階級(jí)斗爭(zhēng)為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨也不會(huì)認(rèn)可它對(duì)人類思想發(fā)展史的解釋?？上攵?，《思想解放史話》在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的讀者基礎(chǔ)何等狹窄。國(guó)際環(huán)境方面，1931年以來，日本軍國(guó)主義先后策劃了九·一八事變、一二·八事變、華北事變，其伸向中國(guó)的魔爪越來越深。1936年的中國(guó)已然是“山雨欲來風(fēng)滿樓”了?！熬韧鰤旱箚⒚伞?。此時(shí)還有多少國(guó)人有興致談“寬容”，談自由主義呢？1937年七·七事變——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)“春潮帶雨晚來急”，《思想解放史話》自然就“野渡無人舟自橫”——其無人問津的命運(yùn)在所難免。隨后十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《寬容》一直十分落寞。

《寬容》一書在20世紀(jì)80年代后成為持續(xù)暢銷書起源于1985年9月三聯(lián)版《寬容》的出版。當(dāng)時(shí)，十年動(dòng)亂結(jié)束不久，中國(guó)人經(jīng)歷過“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的年代與沒有寬容的概念，社會(huì)進(jìn)入改革發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也需要寬容的氣氛。于是80年代初在意識(shí)形態(tài)有了某種松動(dòng)的社會(huì)背景下，三聯(lián)出版社1985年出版了《寬容》。據(jù)當(dāng)時(shí)三聯(lián)老總沈昌文回憶：“翻譯出版此書，得益于李慎之。李先生洋文好，又是老共產(chǎn)黨員。他曾跟我說：我們?cè)诤芏嗍虑樯?，要回到西方的二?zhàn)前后。按照指點(diǎn)，我找到的第一本書就是《寬容》?！雹圳w一凡:《房龍小引》，《寬容·序言》，三聯(lián)出版社，2009年。沈公又說：“‘寬容’這個(gè)題目好。大家都經(jīng)歷過‘文革’，那個(gè)年代沒有寬容。所以《寬容》出版后，一下子印了十五萬(wàn)冊(cè)?！雹苴w一凡:《房龍小引》，《寬容·序言》，三聯(lián)出版社，2009年。該書應(yīng)時(shí)而出后，受讀者歡迎程度大大超過出版者的預(yù)料。至1998年，此書連續(xù)印刷11次，成為三聯(lián)書店評(píng)選的“二十年來對(duì)中國(guó)影響最大的百本圖書”之一。筆者手里的一本根據(jù)三聯(lián)1985年版《寬容》重印的一書版本記錄數(shù)據(jù)可以佐證：1998年6月北京第11次印刷，印數(shù)337，201～352，200。

到了90年代后期，三聯(lián)不再重印《寬容》，但卻不斷引發(fā)多家出版社的追捧。進(jìn)入新世紀(jì)后，廣西師大出版社、新疆人民出版社、陜西師大出版社等相繼翻譯出版了《寬容》這部歷史名著。迄今30多年來，《寬容》持續(xù)暢銷，已有50余種版本，其中多數(shù)恢復(fù)了三聯(lián)初版時(shí)刪節(jié)的部分內(nèi)容。為了對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)寬容的人生修養(yǎng)教育，人民教育出版社還將《寬容·序言》編進(jìn)了中學(xué)語(yǔ)文（高一）教材。

二、《寬容》1936年商務(wù)印書館出版版本

筆者在閱讀與房龍《寬容》有關(guān)的文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對(duì)該書在中國(guó)的出版歷史的研究中，多數(shù)都以1985年的三聯(lián)版本為開端，幾乎未提及此書有1936年商務(wù)印書館首次出版的版本。甚至有文獻(xiàn)說道：“房龍的《寬容》，在我國(guó)解放前后均未出版過。直到1985年9月，為了借鑒和繼承人類優(yōu)秀的思想文化成果，北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店第一次翻譯出版了《寬容》?！保ńǔ伞秾捜輰?dǎo)讀》）

2009年，《寬容》被中國(guó)社會(huì)各界評(píng)為“30年中國(guó)最具影響力的300本書”之一，其中，在《寬容》的評(píng)論中曾提到：《寬容》中譯本早在1936年就由商務(wù)印書館出版，但當(dāng)時(shí)并未能像20世紀(jì)80年代一般獲得巨大的思想呼應(yīng)。后筆者由北京大學(xué)圖書館藏書室借得《寬容》一書的1936年商務(wù)印書館版本。

該版本《寬容》書名并不是《寬容》，而是《思想解放史話》，譯者宋桂煌。書的封面使用綠色格紋布面，僅書脊上用燙金壓印寫著書名和作者，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔不拖沓，透著與“寬容”相符的平靜意味。書內(nèi)文字采用繁體字豎排版，整本書由右至左閱讀，并隨行文進(jìn)度穿插作者房龍自畫的插畫。書本內(nèi)容由扉頁(yè)、作者弁言、目錄、正文、版權(quán)頁(yè)組成。其中，譯者在作者弁言中寫道：“本書原名為《人類的解放》，副題為《人類爭(zhēng)求思想權(quán)的奮斗故事》，譯者為顯示本書題旨起見，爰更名為《思想解放史話》……”版權(quán)頁(yè)上出版日期標(biāo)示為：“中華民國(guó)二十五年七月初版?！?/p>

三、《思想解放史話》為何被遺忘

《思想解放史話》的中譯本第一次出版是由商務(wù)印書館于1936年出版，出版后不溫不火，且不同于當(dāng)時(shí)全球包括中國(guó)在內(nèi)引起房龍熱的《人類的故事》《房龍地理》《圣經(jīng)的故事》的成功，這本書并沒有在中國(guó)引起思想的共鳴。究其原因，筆者認(rèn)為這是由當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的社會(huì)環(huán)境造成的。

當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的是內(nèi)憂外患。于內(nèi)，國(guó)共兩黨就統(tǒng)治地位展開殊死搏斗，二者之間并無“寬容”可言。譯者將書名譯為《思想解放史話》即等于將該書定位為一本自由主義的啟蒙讀物，在當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)正盛、幾乎所有人都投入斗爭(zhēng)的情況下，此書并不可能得到太多認(rèn)可和傳播，讀者基礎(chǔ)甚差，自然無法掀起任何思想熱潮。于外，1931年以后，由于日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，舉國(guó)上下正進(jìn)行轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，此時(shí)“救亡”重過了“啟蒙”，國(guó)人所急是抵御日本人侵略，又有幾個(gè)人能夠靜下心來談自由、談寬容呢。至1937年，即《思想解放史話》出版的第二年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，該書自然逃不過無人問津的命運(yùn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，1949年新中國(guó)成立，新黨執(zhí)政，社會(huì)形態(tài)需要轉(zhuǎn)變，社會(huì)制度需要變革，內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)的繼續(xù)進(jìn)行，《思想解放史話》一書只能因?yàn)榕c社會(huì)背景的不兼容而長(zhǎng)時(shí)間地沉寂下去。

所幸的是，“十年動(dòng)亂”過后，劫后余生的中國(guó)終于能夠沉下心來痛定思痛，反思過去犯下的錯(cuò)誤，開始對(duì)“寬容”產(chǎn)生共同的訴求。此時(shí)，《寬容》以新面貌再次出現(xiàn)在國(guó)人的視野，為逐漸蘇醒急欲沖破思想禁錮的人們帶來新的啟蒙，在青年知識(shí)分子中引起很大反響，并在此后造就了中國(guó)出版史上的一道奇觀。

［1］朱子儀.品嘗房龍的人文主義盛宴［N］.中國(guó)教育報(bào)，2001.

［2］陳奎德.寬容之道——讀房龍的史話《寬容》［J］.讀書，1986（6）.

［3］趙一凡.房龍小引［M］//房龍.寬容.三聯(lián)出版社，2009.

［4］顏玉強(qiáng)，常紹民，龐旸.三人話房龍［J］.博覽群書，1997（7）.