利用國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片對(duì)青少年進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育

□包來軍

一、利用國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片在青少年中進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育的意義

在黨的十八屆三中全會(huì)以后，隨著全面深化改革的不斷深入，“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育也在全社會(huì)掀起了一個(gè)新的高潮。同時(shí)，2010年10月份后，中國(guó)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片也迎來了一個(gè)全新的發(fā)展階段。這種巧合不是偶然的，這是由紀(jì)錄片的真實(shí)性、人文性、思想性的內(nèi)在屬性和“中國(guó)夢(mèng)”的理想主義、愛國(guó)主義、社會(huì)主義精神教育相互印證、推動(dòng)而發(fā)生的。當(dāng)然，這種共鳴還帶有自發(fā)性的特點(diǎn)。

“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育如何深入學(xué)校教育?如何與青少年的年齡發(fā)展相結(jié)合?如何與新世紀(jì)的素質(zhì)教育相結(jié)合?通過以國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片為載體，以“中國(guó)夢(mèng)·紀(jì)錄行”為主題活動(dòng)的形式進(jìn)行，給出了一個(gè)很好的“中國(guó)夢(mèng)”踐行方式。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片可以發(fā)揮非常有效的作用:一是五千年華夏文明的形象展示可以樹立強(qiáng)大的民族自豪感。二是近代以來中國(guó)的屈辱落后和中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼的革命歷程的真實(shí)畫面可以樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。三是當(dāng)代改革開放后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又可以培養(yǎng)對(duì)偉大祖國(guó)的無比熱愛。四是優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片可以向世界宣傳真實(shí)的中國(guó)國(guó)家形象，在國(guó)際交往和輿論中樹立全球華人對(duì)中華民族的認(rèn)同感、歸屬感、驕傲感。五是國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片可以保證國(guó)家的文化安全、意識(shí)形態(tài)安全，抵御西方文化的滲透。國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片是“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育的最好載體之一，可以有效地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的理想主義、愛國(guó)主義、社會(huì)主義、民族主義、英雄主義教育。國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片可以使“中國(guó)夢(mèng)”的教育在青少年的成長(zhǎng)過程中從小確立、不斷踐行、貫徹終身。

(一)“中國(guó)夢(mèng)·紀(jì)錄行”對(duì)青少年教育也有著非常重要的作用。一是以中華民族先進(jìn)人物為榜樣，樹立青少年遠(yuǎn)大理想、職業(yè)理想、學(xué)習(xí)理想。二是全面推動(dòng)素質(zhì)教育，通過“紀(jì)錄片課”，有效地提高學(xué)生的思想境界、道德境界、思考能力、審美水平、社會(huì)實(shí)踐能力。三是以課堂為起點(diǎn)，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情，把課堂學(xué)習(xí)擴(kuò)展至課外，把學(xué)校學(xué)習(xí)擴(kuò)展至社會(huì)學(xué)習(xí)，把青少年學(xué)習(xí)擴(kuò)展至終身學(xué)習(xí)。

“中國(guó)夢(mèng)·紀(jì)錄行”對(duì)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的發(fā)展有著非常重要的作用:一是可以培養(yǎng)欣賞國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的受眾基礎(chǔ)，從小開始培養(yǎng)國(guó)人對(duì)紀(jì)錄片的興趣和觀看習(xí)慣。二是可以促進(jìn)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片，特別是青少年版本的紀(jì)錄片的拍攝，培育國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片市場(chǎng)。三是通過國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片，特別是社會(huì)類、現(xiàn)實(shí)類、人物類的紀(jì)錄片拍攝，可以記錄一個(gè)個(gè)中國(guó)人個(gè)體的“中國(guó)夢(mèng)”的產(chǎn)生、踐行和實(shí)現(xiàn)。為偉大中國(guó)夢(mèng)留下最好的實(shí)證。

“中國(guó)夢(mèng)·紀(jì)錄行”可以讓“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育在青少年的思想和行動(dòng)中生根發(fā)芽、受益終身;可以讓國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的發(fā)展上升到民族的、國(guó)家的、教育的全新高度，有效維護(hù)國(guó)家的文化安全、意識(shí)形態(tài)安全。最終以學(xué)校宣傳教育為起點(diǎn)，帶動(dòng)全社會(huì)的“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育，使“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育成為學(xué)校教育的有機(jī)的不可分割的一部分，這不僅是“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育的巨大進(jìn)步，也是中國(guó)新世紀(jì)素質(zhì)教育的巨大進(jìn)步。因此，本選題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和應(yīng)用價(jià)值。

(二)“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育是新聞傳播學(xué)研究的重要領(lǐng)域，特別是十八大以來一直是新聞學(xué)界和業(yè)界的研究對(duì)象。通過研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育在教育領(lǐng)域和學(xué)校中主要有以下特點(diǎn):一是形式多樣，但缺乏一個(gè)核心的宣傳教育載體，如演講比賽、座談會(huì)、讀書報(bào)告、開辟網(wǎng)站、巡回報(bào)告會(huì)等，不能圍繞一種宣傳方式形成宣傳教育的核心。二是多層次進(jìn)行，但缺乏一個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)部門，學(xué)校有校級(jí)的活動(dòng)，縣市也有各級(jí)的主題活動(dòng)，在全國(guó)范圍內(nèi)，教育部門還缺少一個(gè)統(tǒng)一、有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。三是“中國(guó)夢(mèng)”在學(xué)校的宣傳教育只是孤立在教育、學(xué)校領(lǐng)域，沒有和國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有效結(jié)合起來，成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”、“國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片”、“青少年學(xué)校教育”相結(jié)合的相關(guān)研究還非常匱乏，這為本課題研究提供了探索創(chuàng)新的空間。本研究將填補(bǔ)這一領(lǐng)域的空白。

(三)“中國(guó)夢(mèng)宣傳教育與全方位傳播”是黨的十八大提出的一項(xiàng)重大課題和戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)前，面對(duì)社會(huì)思潮復(fù)雜性的影響、素質(zhì)教育改革的考驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)全球化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極因素影響，在青少年學(xué)生中進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育和踐行的任務(wù)日益凸顯。紀(jì)錄片資源是一種特色歷史文化和教育資源，是進(jìn)行素質(zhì)教育、愛國(guó)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要財(cái)富，開發(fā)紀(jì)錄片學(xué)校教育的新途徑，充分挖掘和發(fā)揮國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的教育價(jià)值和育人功能，是中華民族精神與社會(huì)主義精神的時(shí)代回應(yīng)，是社會(huì)主義、愛國(guó)主義精神內(nèi)化為青少年學(xué)生性格品質(zhì)并影響全社會(huì)成員的有力手段，對(duì)于科學(xué)地、創(chuàng)新地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國(guó)主義思想和國(guó)民素質(zhì)都具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

二、利用國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片在青少年中進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育的對(duì)策建議

第一，應(yīng)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，以深入紀(jì)錄片中的“中國(guó)夢(mèng)”因素及學(xué)校特別是中小學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀切入點(diǎn)，以培育青少年學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”的理想教育和踐行為主線，以實(shí)證研究為主要手段，以大中小城市、農(nóng)村和大中小學(xué)校課堂為樣本，進(jìn)行不同層面的教學(xué)實(shí)踐和調(diào)研，獲得豐富翔實(shí)的一手資料，從中獲悉中國(guó)夢(mèng)教育在學(xué)校教育中的整體情況，分析其成功經(jīng)驗(yàn)，找出存在問題與癥結(jié)。籍此前提，在借鑒全社會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”教育經(jīng)驗(yàn)啟示的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)校教育中青少年的培育和踐行“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行綜合分析，實(shí)踐論證并建構(gòu)符合新時(shí)期要求并長(zhǎng)期科學(xué)持續(xù)發(fā)展的、具有普遍指導(dǎo)意義的機(jī)制體系以及方法路徑，同時(shí)形成系列理論研究成果。

第二，在改革不斷深化、全社會(huì)全方位推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的傳播生態(tài)環(huán)境下，以學(xué)校教育、素質(zhì)教育和國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的有效融合為研究對(duì)象，通過對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”如何以國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片為宣傳教育為載體、如何在紀(jì)錄片課中踐行“中國(guó)夢(mèng)”為核心、如何化學(xué)校教育為社會(huì)教育、終生教育的分析，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)教育領(lǐng)域的“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育的現(xiàn)狀，從傳播學(xué)理論、教育學(xué)理論、青少年心理學(xué)理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度，就充分發(fā)揮國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片在“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育和學(xué)校素質(zhì)教育中的重要作用提出切實(shí)可行的方案。

第三，應(yīng)以新聞傳播學(xué)相關(guān)理論為指導(dǎo)，從扎實(shí)細(xì)致的調(diào)查研究、問卷調(diào)查、統(tǒng)計(jì)歸納與個(gè)案分析的基礎(chǔ)上，采用定量研究與定性研究相結(jié)合的實(shí)證研究方法，對(duì)我國(guó)教育領(lǐng)域的“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育現(xiàn)狀做出科學(xué)客觀的分析判斷。在此基礎(chǔ)上，借鑒教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)理論，得出科學(xué)的研究結(jié)論。國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片如何入校園?首先指通過挖掘開發(fā)紀(jì)錄片影視資源，傳承發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提煉“中國(guó)夢(mèng)”元素，打造“國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片素質(zhì)教育”的品牌，形成紀(jì)錄片素質(zhì)教育成果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片資源利用的制度化、常態(tài)化的思路、目標(biāo)與方式方法。國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片資源承載著中華民族繼往開來和中國(guó)共產(chǎn)黨革命和建設(shè)的歷史，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神和黨在革命和建設(shè)、改革開放中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是極為寶貴的民族財(cái)富。當(dāng)前，要把時(shí)代性的要求、群眾性的訴求和全社會(huì)踐行“中國(guó)夢(mèng)”的追求融入到紀(jì)錄片資源的開發(fā)研究中，充分發(fā)揮其在滿足青少年精神文化需求、理想信念追求的需要以及引領(lǐng)社會(huì)思潮的發(fā)展方向上的精神動(dòng)力和方向指針作用。建立學(xué)校的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片及課件庫，收集相關(guān)紀(jì)錄片，如《中國(guó)夢(mèng)365 個(gè)故事》(出品:北京市委宣傳部)，《圓明園》(導(dǎo)演:薛繼軍，金鐵木)，《周恩來外交風(fēng)云》(導(dǎo)演:傅紅星)，《唐之韻》，《大國(guó)崛起》(導(dǎo)演:任學(xué)安)，《西柏坡來電》等?？梢圆捎梦墨I(xiàn)研究法:通過多種途徑獲取課題相關(guān)影視資料和圖書信息，進(jìn)行歸納整理，了解最新學(xué)術(shù)進(jìn)展和研究成果。實(shí)地調(diào)研法:通過到省會(huì)、地級(jí)市、縣城等大中小城市的大中小學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，獲得大量實(shí)證材料，分析個(gè)案中的成功經(jīng)驗(yàn)與要素，從中歸納出經(jīng)驗(yàn)性的結(jié)論。訪談法:通過向?qū)＜艺?qǐng)教，分別召開學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、學(xué)術(shù)研究人員等參加的座談會(huì)。歷史考察與邏輯分析結(jié)合法:從動(dòng)態(tài)的、縱向的角度考察“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育、社會(huì)主義價(jià)值觀培育的歷史發(fā)展過程，力圖對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)用與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系上作出系統(tǒng)而完整的把握。課堂實(shí)踐法:通過在學(xué)校特別是中學(xué)、小學(xué)進(jìn)行專門的“紀(jì)錄片課”，通過教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)來獲得第一手的研究材料。研究的創(chuàng)新之處:一是從國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片中挖掘生動(dòng)鮮活的“中國(guó)夢(mèng)”的歷史淵源、代表人物和現(xiàn)實(shí)生活影像。二是以紀(jì)錄片為教育載體，全面推進(jìn)青少年學(xué)生的理想教育、愛國(guó)教育、社會(huì)主義教育。三是以國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片課活動(dòng)為方式，推進(jìn)青少年學(xué)生的德智體美勞素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

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［4］ 邵童欣．中國(guó)夢(mèng)教育讀本(中學(xué)版)我的中國(guó)我的夢(mèng)［M］．青島:青島出版社，2013

［5］ 中共中央宣傳部理論局．中國(guó)夢(mèng) 我們的夢(mèng)［M］．北京:學(xué)習(xí)出版社，2013

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