新媒體環(huán)境下貴州省少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育探索

□陳 俊

當(dāng)今時代，新媒體越來越受到大學(xué)生的歡迎，大學(xué)生已經(jīng)成為新媒體應(yīng)用中的最大群體之一，他們的價值觀也受到新媒體的巨大影響。尤其是少數(shù)民族大學(xué)生，由于他們有著特殊的文化背景和民族心理，新媒體對他們的影響也更大。所以，新媒體的出現(xiàn)既給少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供了機(jī)遇，同時也帶來了挑戰(zhàn)。貴州省作為少數(shù)民族大學(xué)生數(shù)量較多的省份，更應(yīng)當(dāng)積極探索在新媒體環(huán)境下加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的路徑，這對于創(chuàng)新貴州省高校思想政治教育工作具有重要意義。

一、新媒體及其特點(diǎn)

自從進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)時代以來，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展使人類的交流方式發(fā)生了極大變化，人們在通過某種傳媒方式向外發(fā)出信息時，更傾向于選擇新媒體，這也說明新媒體已經(jīng)成為人們生活中一種不可或缺的工具。那么，究竟什么是新媒體呢?所謂“新媒體”，主要是指依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)平臺為載體通過電腦、手機(jī)等終端向受眾提供信息資訊服務(wù)的新興媒體。［1］新媒體作為一種新興傳遞信息資訊的平臺，它主要包括微信、微博、電子郵箱、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)電視等形式。與報刊、廣播等傳統(tǒng)媒體相比較而言，新媒體具有全球性、即時性、互動性、便捷性、虛擬性、個性化、數(shù)字化、廣泛性、低成本等特點(diǎn)。［2］正是因為新媒體具有這些獨(dú)特的傳播優(yōu)勢，所以從根本上改變了我們的生產(chǎn)方式、生活方式、行為習(xí)慣和思維方式，這也為當(dāng)前的社會主義核心價值觀教育打開了新的視野，提供了新的路徑。

二、新媒體的出現(xiàn)對大學(xué)生價值觀的影響

(一)新媒體在拓寬大學(xué)生價值觀視域的同時影響了他們的價值選擇。新媒體的開放性打破了傳統(tǒng)媒體的時空限制，信息傳遞更加方便、快捷，各種思想文化都能夠在網(wǎng)絡(luò)上自由傳播，這有利于開闊大學(xué)生的視野，培育他們的開放意識，對他們的世界觀、人生觀、價值觀的形成也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。但同時，新媒體海量化的信息也導(dǎo)致各種思想文化的相互碰撞，各種價值觀的矛盾沖突也會加劇，使人們處于一種復(fù)雜的價值場域之中，讓人難以作出正確的價值取舍，這對思想還不成熟的青年大學(xué)生會造成消極影響，使他們產(chǎn)生迷茫心理，稍有不慎就會作出錯誤的價值選擇。

(二)新媒體在擴(kuò)展大學(xué)生交往范圍的同時引發(fā)了他們?nèi)穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)。新媒體快捷、簡便、效率高，當(dāng)前的大學(xué)生都喜歡通過新媒體進(jìn)行交流，手機(jī)短信、QQ、微信、BBS 等成為大學(xué)生進(jìn)行交流的主要手段?；谛旅襟w的虛擬性和匿名性，大學(xué)生可以自由自在地發(fā)表言論，消除了傳統(tǒng)媒體下考慮自己言論是否恰當(dāng)?shù)膿?dān)憂，在網(wǎng)絡(luò)世界里，大學(xué)生可以充分展現(xiàn)自我，張揚(yáng)個性，與網(wǎng)絡(luò)世界里的任何人進(jìn)行交流，擴(kuò)大了交往的范圍，從而提高了他們的語言表達(dá)能力和社會交往能力。但同時，新媒體的使用也減少了大學(xué)生直接接觸現(xiàn)實中的其他人和社會的機(jī)會，長期沉浸在虛擬的世界里，使得大學(xué)生現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)。

(三)新媒體在培育大學(xué)生主體性的同時弱化了他們的道德意識。當(dāng)前的“90 后”大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們思想前衛(wèi)，個人意識較強(qiáng)，自我表現(xiàn)意識突出，渴望獲得社會的認(rèn)可和尊重。新媒體具有虛擬性、平等性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)上的交流也沒有絕對的權(quán)威，因而新媒體正好為大學(xué)生展現(xiàn)自我、張揚(yáng)個性提供了舞臺，在這里每個人都是平等的，都可以充分展現(xiàn)自己的魅力，從而獲得尊重和滿足，尤其是缺乏自信的人也能在這里找回自信，并將這種自信帶回現(xiàn)實生活中。［3］通過新媒體大學(xué)生培育了自己的主體性，促進(jìn)了個性發(fā)展，有利于他們健康人格的養(yǎng)成。但同時，新媒體的虛擬性也容易導(dǎo)致大學(xué)生放松要求，降低道德標(biāo)準(zhǔn)，喪失責(zé)任感，發(fā)表不良言論，做出各種有違道德的行為，長此以往會弱化他們的社會道德意識。

三、利用新媒體開展少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的可行性

(一)新媒體為少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供了新手段。新媒體互動性、參與性較強(qiáng)，有效克服了傳統(tǒng)“灌輸式”教育方式的缺陷，將新媒體運(yùn)用到少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中，使少數(shù)民族大學(xué)生可以自主選擇信息內(nèi)容，進(jìn)行自我教育，提高對社會主義核心價值觀的認(rèn)知。此外，新媒體還促進(jìn)了校園內(nèi)各種文化的交流與融合，也使少數(shù)民族大學(xué)生的思想觀念在交流過程中受到感染，從而打破其固化的傳統(tǒng)觀念和意識。由此可見，新媒體使少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育更直觀，更具吸引力，是價值觀教育過程中值得運(yùn)用的一種新手段。

(二)新媒體有利于強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。新媒體以其獨(dú)特的傳播優(yōu)勢獲得了廣大民眾的普遍認(rèn)可，也受到少數(shù)民族大學(xué)生的青睞。新媒體能夠拉近少數(shù)民族大學(xué)生與社會的距離，促進(jìn)他們與老師、同學(xué)、社會之間的交往，使他們從封閉的圈子里脫離出來，開闊自己的視野，拓展自己的思維。新媒體增進(jìn)了少數(shù)民族大學(xué)生對本民族文化與其他文化之間的比較和了解，讓他們認(rèn)清本民族價值觀與社會主義核心價值觀的區(qū)別與聯(lián)系，自覺地將弘揚(yáng)與創(chuàng)新本民族文化融入到社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中來，自覺地把創(chuàng)新本民族價值觀與培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來。

(三)新媒體有利于提升少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實效性。傳統(tǒng)的價值觀教育主要以課堂思想政治理論課教學(xué)為主，采取的是灌輸式的教育模式，這種顯性教育方式直觀性強(qiáng)，但說服力有限，已經(jīng)不能適應(yīng)新媒體環(huán)境下受教育對象對互動交流的需要，尤其是針對“90 后”大學(xué)生的價值觀教育效果不佳，且容易引發(fā)他們的厭煩感。而新媒體承載了許多便利因素，其虛擬性、互動性等特點(diǎn)，使得教育者和受教育者可以通過網(wǎng)絡(luò)輕松、自由地交流，避免了師生之間直接面對面交流時容易出現(xiàn)的對話不平等傾向和冷場現(xiàn)象，從而增強(qiáng)社會主義核心價值觀教育過程中的互動性，使少數(shù)民族大學(xué)生在主動參與過程中接受社會主義核心價值觀的教育。

四、利用新媒體開展貴州省少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的對策

面對新媒體給少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高校思想政治教育工作者必須根據(jù)新媒體的特點(diǎn)和發(fā)展態(tài)勢，深入思考改進(jìn)價值觀教育的對策，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，積極探索新媒體環(huán)境下提升少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育實效性的路徑和方法。

(一)樹立運(yùn)用新媒體開展核心價值觀教育的新理念，加強(qiáng)思想政治教育隊伍建設(shè)。要切實提升少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實效性，就必須要有一支專業(yè)隊伍來實施這項工作，這支專業(yè)隊伍的主體應(yīng)當(dāng)由高校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員和班主任組成。專業(yè)隊伍要素質(zhì)過硬，作為價值觀教育主要實施者的高校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)具有以下三種素質(zhì):第一，過硬的政治素質(zhì)。高校思想政治教育工作者要自覺加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高自身理論水平。第二，較高的專業(yè)素質(zhì)。高校思想政治教育工作者要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，熟悉網(wǎng)絡(luò)交流技術(shù)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)管理能力。第三，較強(qiáng)的創(chuàng)新意識。新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育工作者要充分利用手機(jī)、QQ、網(wǎng)絡(luò)等新載體，積極開展少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育。

(二)創(chuàng)新運(yùn)用新媒體開展核心價值觀教育的平臺和方法。當(dāng)前的高校思想政治教育方法不太靈活，影響了大學(xué)生思想政治教育的效果，也不利于社會主義核心價值觀的傳播。因此，要提升少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實效性，必須創(chuàng)新教育方法，搭建社會主義核心價值觀教育的新平臺，具體從以下幾個方面入手:第一，將新媒體作為大學(xué)生思想政治理論課的重要教學(xué)手段。貴州省內(nèi)高?？梢猿浞诌\(yùn)用圖文并茂、聲像結(jié)合的多媒體技術(shù)，開展思想政治理論課的課堂教學(xué);此外，還可以通過創(chuàng)設(shè)社區(qū)論壇、QQ群等方法，幫助少數(shù)民族大學(xué)生解決思想上、學(xué)習(xí)上、生活上的各種問題，解答他們在社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑惑。第二，加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)，將校園網(wǎng)建設(shè)成為宣傳社會主義核心價值觀的重要平臺。［4］高校思想政治教育工作者可以將社會主義核心價值觀的內(nèi)容、圖片、先進(jìn)人物事跡等置于校園網(wǎng)站，并設(shè)置專欄開展討論，掌握少數(shù)民族大學(xué)生的思想動態(tài)，將他們的思想引入到社會主義的方向上來，并引導(dǎo)他們將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外踐于行。

(三)建立健全運(yùn)用新媒體開展核心價值觀教育的新機(jī)制。新媒體環(huán)境下的少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育要取得實效，需要有各項制度作為保障。因此，為了充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)新媒體在宣傳社會主義核心價值觀中的作用，貴州省內(nèi)高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)國家法律、法規(guī)結(jié)合本校實際制定一套校園網(wǎng)管理辦法，做到有法可依、有章可循，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)主動承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的職責(zé)，安排專業(yè)人員，對校園網(wǎng)公共討論平臺實行監(jiān)控，及時了解本校少數(shù)民族大學(xué)生的思想動態(tài)，對他們進(jìn)行思想上的正確引導(dǎo)。通過各種規(guī)章制度的建設(shè)，能夠有效調(diào)動高校思想政治教育工作者的積極性，也能夠強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)工作人員的責(zé)任心，確保校園網(wǎng)所傳播信息的正確性，防止不良信息在校園網(wǎng)擴(kuò)散，保證校園網(wǎng)健康運(yùn)行，使校園網(wǎng)成為弘揚(yáng)主旋律，傳播社會主義核心價值觀的前沿陣地，從而擴(kuò)大教育的覆蓋面，全面提升少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實效性。

［1］ 顏小燕，康樹元．新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育研究［J］．教育與職業(yè)，2014，1:61～63

［2］ 唐雪蓮，岳柏冰．新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀養(yǎng)成教育［J］．理論視野，2014，6:77～79

［3］ 吳勇．新媒體環(huán)境下的大學(xué)生價值觀教育［J］．廣西青年干部學(xué)院學(xué)報，2011，2:42～44

［4］ 王雙群，潘學(xué)良．新媒體與大學(xué)生社會主義核心價值觀培育［J］．湖北社會科學(xué)，2014，11:178～182