長春市新民大街偽滿建筑的形態(tài)特征及歷史價值

□ 杜力堯 宋 鑒

一、歷史背景

(一)長春市整體規(guī)劃?！熬拧ひ话恕笔伦円院笕毡镜蹏髁x占領(lǐng)我國整個東北地區(qū)，日本帝國主義在我國建立新國家“滿洲國”，定都長春，稱為“新京”。在偽滿州國成立初期，偽滿洲國政府就組織編制了《大新京都市計劃》?！靶戮钡囊?guī)劃我們可以清晰看出是參考了19世紀的巴黎城市改造規(guī)劃、霍華德的“田園城市”理論、20世紀美國城市規(guī)劃以及中國本土化的規(guī)劃理念?？梢哉f“新京”的規(guī)劃是博采眾長，集合多種規(guī)劃理念。在城市的空間布局、建筑形式、園林綠化、城市的市政設(shè)施、交通組織都作出了系統(tǒng)的規(guī)劃，既滿足當時人們的各種日常生活又滿足城市發(fā)展的需要。但1945年伴隨著日本無條件投降，《大新京都市計劃》沒能最終完全實現(xiàn)。但是在長春形成了偽滿風格的建筑及空間形態(tài)，尤其以新民大街為典型代表。

(二)新民大街整體概述。依據(jù)《大新京都市計劃》，偽滿洲國的主要建筑及其政府部門主要布置在當時平行于主干道大同大街(今人民大街)的順天大街(今新民大街)上。新民大街位于長春市東南部，是長春市著名的大街之一，由地質(zhì)宮廣場(現(xiàn)文化廣場)一直延伸到新民廣場，新民大街長接近五華里，寬二十多米。它被稱為“長春第一條歷史文化街區(qū)”，曾是偽滿時期政治文化中心。新民大街偽滿建筑中心區(qū)最北端為“帝宮”(今“地質(zhì)宮”，當時作為溥儀的皇宮來修建的)，其前方為國都廣場(今文化廣場)。東西兩側(cè)分別為“四部一院一衙”。分別為偽滿洲國軍事部、偽滿洲國經(jīng)濟部、偽滿洲國交通部、偽滿洲國司法部、偽滿洲國國務(wù)院和偽滿洲國綜合法衙。在新民大街周圍又分布著偽滿洲國文教部、偽滿洲國興農(nóng)部、偽滿洲國外交部、偽滿洲國民生部這“四部”，共同構(gòu)成了“八大部”。偽滿政府邀請了德、俄、法、日等國家的著名建筑師來修建這一系列重要的大型公共建筑。在建筑形式、平面功能布局、建筑風格上有諸多的創(chuàng)新。在這些建筑中采用了許多先進的工藝及材料，突破了我國傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架形式，使我國建筑打破停滯，邁向現(xiàn)代化。

二、形態(tài)特征

(一)偽滿建筑風格及特征。偽滿建筑是融合了日、朝、滿、蒙、漢各族的建筑元素、中國傳統(tǒng)坡屋頂、日式建筑的細部元素以及歐洲折衷主義極具地域風格的建筑形式，稱為“滿洲式”，又稱為“興亞式”。雖然偽滿時期的建筑不多，但是卻成為長春近代建筑的主體。從偽滿建筑中可以看到當時歷史時期的政治統(tǒng)治色彩，有著“和風”式建筑特征。雖然新民大街的偽滿建筑的造型及使用功能各不相同，但是它們都是在特定歷史時期及政治背景下建成的，它們的建筑特征及風格有著共同的特征。

(二)偽滿建筑空間特征。新民大街偽滿建筑內(nèi)部有較寬敞的廳，室內(nèi)使用先進的設(shè)備及建筑材料，中央設(shè)有主樓梯作為空間的主導元素及控制點，東、西風格樣式拼合，營造出當時最為先進的室內(nèi)空間。偽滿建筑的建筑形式都是充分考慮使用功能和形體，形式與功能達到了完美的結(jié)合與統(tǒng)一。偽滿建筑的空間形態(tài)的形成主要是受偽滿時期歷史因素的影響。日本帝國主義的殖民統(tǒng)治使新技術(shù)、新材料以及先進的工藝設(shè)備出現(xiàn)在長春的建筑中，并對建筑的室內(nèi)外空間產(chǎn)生了巨大的影響，形成了偽滿建筑所特有的建筑形式以及獨特的空間特征。雖然偽滿建筑各座建筑形態(tài)各異，但是有著鮮明的時代特征與地域特征。

(三)建筑形態(tài)演變。新民大街是偽滿時期的政治文化中心，當時新民大街被稱為“順天大街”，沿街坐落著充滿日本宮廷風格的“四部一院一衙”，形成一個建筑各異的風景區(qū)。連接北側(cè)的文化廣場和南側(cè)的新民廣場的是一條近1，500米長的綠廊軸線。新民大街歷史文化街區(qū)不僅是偽滿建筑群的中軸線，同時也是偽滿洲國都的行政中心。

建筑的形式都采用中式、日式的屋頂樣式，形成獨具特色的“興亞式建筑”，與周圍的綠樹交相輝映，形成花園城市風貌特征。建國后政府對新民大街的街路進行了修整，道路寬度為46．5米，形成了四塊板的道路形式，區(qū)分車行與人行道路并在中間設(shè)有綠帶。街路兩側(cè)的偽滿建筑風格沒有太大變化，對由于歷史原因未完成的“帝宮”建成為6層的地質(zhì)宮。將偽滿軍事部改為治安部，并加蓋一層，頂部改為歇山頂。同時新民大街還增加了不少新建筑，如吉林省圖書館、長春報業(yè)集團新聞大廈、吉林省老干部大學、長白山賓館等，它們既適應(yīng)了時代的發(fā)展，又與新民大街的整體風格相統(tǒng)一，保持了整個街區(qū)風貌的統(tǒng)一性與連續(xù)性。

如今，新民大街的偽滿建筑仍然占主導，人們充分認識到新民大街是長春市歷史文化遺產(chǎn)中的一塊瑰寶，對其進行了修繕、保護和改造。出于對當今的需要，對建筑功能進行了置換，基本保持其空間的完整與建筑形式。

新民大街的偽滿建筑原來多是政治性建筑，如今這些建筑多被用作學校、醫(yī)院、以及辦公性建筑，使其不僅在形式上得到保護，更使其在功能上得到再生;街區(qū)的整體空間不僅得到保留，而且新建的建筑和多樣的綠化景觀與小品使整體空間得到更好的豐富。

三、歷史價值

(一)建筑價值。建筑不單單是一棟建筑，是凝固的文化。它是特定時期社會、文化、人文等多方面的投影，每棟歷史建筑都承載著一段歷史。歷史建筑的價值一是在于建筑本身的材料、工藝、構(gòu)造、風格等研究價值;二是在于它承載的歷史信息，它是時代的見證者，惟有建筑能夠經(jīng)得起時間與歲月的洗禮，惟有建筑能夠向人們真實準確地“講述”歷史與時代的情況。雖然偽滿時期是中國的黑暗時期，是人們心中的敏感時期，但是像長春這樣經(jīng)過幾十年規(guī)劃的殖民城市在我國并不多見，它真實地保留著那段殖民時期的建筑細節(jié)、建筑組合、空間形態(tài)，依舊保持著那個年代的風貌。它已然成為長春城市景觀中不可或缺的重要部分，它記載著城市發(fā)展與變遷，具有重要的歷史價值。

(二)文化價值。新民大街的偽滿建筑已形成一個特有的文化景觀，成為城市的“建筑博物館”，它具有豐富的文化底蘊與特定的內(nèi)涵。它既是日本侵略的見證，也是中西方文化碰撞的產(chǎn)物，它既有時代性也具有多元性。

(三)情感價值。如今政府部門及文物單位對新民大街歷史建筑的保護與再利用，不僅是對建筑文化及歷史文化的尊重與保護，也不單單是為歷史、政治、經(jīng)濟、文化研究提供依據(jù)，更是為了樹立與提高人民的歷史與愛國情感。新民大街偽滿建筑具有極高的建筑藝術(shù)價值，它有自己的特點和風貌，也是先進的結(jié)構(gòu)技術(shù)與設(shè)備設(shè)施的代表。我們對其研究，是為了更好地研究與保護其整體風貌、空間形態(tài)與建筑形式。同時使那些在人類社會進程中最具活力的建筑文化遺產(chǎn)重新注入到人們的社會發(fā)展和城市建設(shè)中去。

(四)保護對象。新民大街歷史街區(qū)的保護主要是針對街區(qū)的物質(zhì)空間與人文空間兩方面。對街區(qū)建筑的風貌與細部特征、現(xiàn)有的中軸對稱的空間格局、街區(qū)內(nèi)的空間尺度、“棋盤式方格路網(wǎng)+放射狀道路+廣場”的路網(wǎng)格局、景觀界面及綠化;市民活動場所;保護街區(qū)內(nèi)重大歷史事件發(fā)生場所及其周邊環(huán)境進行良好的保存。

四、結(jié)語

長春市新民大街可以說是偽滿時期的產(chǎn)物，它給整個長春市帶來的影響是不可磨滅的，它是長春市歷史發(fā)展的見證，同時它給長春的建筑發(fā)展帶來革命性的影響，技術(shù)上的創(chuàng)新、文化上的融合、藝術(shù)上的豐富，影響著長春市今后的建筑風格與基調(diào)。

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［4］莫畏，侯幼彬，張成龍．長春偽滿洲國“新京”建筑樣式［J］．新建筑，2007

［5］王勁韜．淺析日本傳統(tǒng)設(shè)計的幾個特點［J］．華中建筑，2005

［6］姚璐．偽滿洲國時期室內(nèi)設(shè)計［D］．吉林藝術(shù)學院，2006