日語會話中的失禮表現(xiàn)
——以日常生活中的對話為題材

石 睿（銅仁學院 外國語言文學系，貴州 銅仁 554300）

日語會話中的失禮表現(xiàn)
——以日常生活中的對話為題材

石 睿
（銅仁學院 外國語言文學系，貴州 銅仁 554300）

論文通過分析日常生活中的會話，按照日語會話的原則，考查日語會話中的失禮表現(xiàn)。人稱代詞使用不恰當，分不清上下內(nèi)外關系，都容易導致失禮，引起對方的不愉快，引發(fā)交際的障礙。為了交際順利進行，應當克服會話中的失禮表現(xiàn)。

失禮；人稱代詞；內(nèi)外

一 引 言

語言可以給人勇氣，給人帶來快樂。相反也會帶來傷害，讓人生氣或不愉快，筆者認為這應該就是一種失禮。在日 常生活中，我們在不經(jīng)意間經(jīng)常會做出一些對對方失禮的事情。以下下兩個題材是筆者根據(jù)自己的經(jīng)歷所整理出來的，本文將以此為例來進行分析和考察。

二 日語會話的原則

日本人的文化觀念，價值取向是規(guī)范日語表達模式的決定因素。在進行日語會話時，必須遵守的主要原則有四項，分別是“以和為貴”原則、“上尊下卑”原則、“內(nèi)外有別”原則和“授受關系”原則。

三 分析與考察

（一）場景

1.背景。前些時候，本人的電腦出了故障，打電話想讓公寓隔壁的男生來幫忙修一下，對方在電話中這樣回答，「すみません、用事があって、午後あなたの授業(yè)後にしましょうか？」（不好意思有點事，下午（你）放學后可以嗎？）。

2.分析與考察?？吹搅诉@樣的郵件回復后，筆者總覺得這個日語很不自然，特別是對「あなた」這個人稱代詞很在意，總覺得有點失禮。在日語口語中基本上不使用「あなた」，為了回避這種說法，通常會說「そっち」，或者根據(jù)對方的身份來稱呼，又或者在對方的名字后面加一個「さん」。特別是對方的級別比自己高的情況，比如老師、前輩、上司的情況下，如果使用「あなた」的話是往往會讓人覺得很失禮。而且，如果關系不是特別親密的情況下使用「あなた」，對方也很容易覺得你失禮了。有些人會對自己的下級、關系不怎么好的人也使用「あなた」，這種日語感覺很生硬，不自然。另外有趣的是，女人會稱呼自己的男朋友或者老公「あなた」。因此，在日?？谡Z中，人們會避免使用「あなた」，改用別的稱呼。

大浜（1995）指出，「日本語の人稱代名詞は、多言語のそれに比べて待遇的性格が強いと言われている。年齢、性、地位、親疎、場面などによって、使用される表現(xiàn)形式がことなるからである」（日語中的人稱代詞和其他語言比起來差別性用語很多。根據(jù)年齡、性別、地位、親疏、場景等，表現(xiàn)形式也不一樣）。鈴木（1973）指出，「豊富な表現(xiàn)がありながら、それが使用されず、親族名稱、職業(yè)名、肩書き、固有名詞などで代用されることがある」、「そもそも使用されずにすまされることがある」、「會話者間で同じ人稱代名詞が使用されず、多くの言語が相互的い相稱的であることと対照的である」、「日本語の人稱代名詞は敬意低減が起こる」。（雖然有諸多豐富的表現(xiàn)形式，但是并不使用，這些表現(xiàn)形式經(jīng)常被親屬名稱、職業(yè)名稱、職位、固有名詞等代替），（這些表現(xiàn)形式經(jīng)常不被使用），（這會話者中間不使用相同的人稱代詞，很多的語言呈相稱性和對照性），（日語中的人稱代詞有敬意遞減的趨勢。）綜上所述，筆者這句話中使用「あなた」屬于失禮。

（二）場景

1.背景。筆者在東廣島市民文化活動中心申請了日語一對一活動，一直沒有回音，于是去詢問。以下是筆者是事務員就相關情況的對話。

わたし：すみません。ちょっとお聞きしたいんです。この間日本語一対一活動を申し込みましたけど、ずっと返事をいただけなかったんです。

事務の方：日本語一対一活動ですが、えっと、ちょっと待ってくださいね。（事務の責任者に聞きに行った）

今ボランティアはいなくなって、ごめんね。

わたし：ああ、そうですか。ボランティアはないんです。

事務の方：外國人の人數(shù)が多くて、ボランティアは少なくて、本當にごめんね。もしいたら、連絡するね。

わたし：はい、わかりました。ぜひ連絡お願いします。ありがとうございました。

譯文：

筆者：不好意思，我們問一下，前些日子我申請了日語一對一活動，但是一直沒有回音啊。

事務員：日語一對一的活動是吧，嗯，請您稍等。（他去問了事務負責人）現(xiàn)在沒有志愿者，不好意思啊。

筆者：啊，是嘛。沒有志愿者啊。

事務員：現(xiàn)在申請的外國人比較多，志愿者很少，真的非常抱歉。如果有的話我再聯(lián)系您哦。

筆者：好的，明白了。請您務必聯(lián)系我啊。謝謝。

2.分析與考察。對于對話的表現(xiàn)形式，筆者認為事務員有些失禮。在辦公場所筆者一直使用敬體和自謙語，但是對方卻使用普通體，沒有使用敬語。

在日本文化中，有「ウチ」和「ソト」這兩個空間概念（注：「ウチ」是「內(nèi)」，「ソト」是「外」，以下以日語來稱呼）。「ウチ」是指和自己居住在同一個環(huán)境里，在同一個地盤內(nèi)，感覺對方是自己的伙伴，彼此很熟悉，不會相互拘束等。在日語中，「ウチの朝ご飯は和食です」（我家的早飯是日本餐），「ウチに帰ってナイターでも見るかな」（回家后看夜場棒球賽），「ウチの子は算數(shù)ができないのよ」（我們家的孩子算術完全不行?。┑冗@樣，「ウチ」指「わが家」（我家）的家族空間。

牧野成一（1996）指出，「家族が集まる空間は、いい意味でも悪い意味でも，かかわりに空間であろうし、知識が共有されて、くつろぎの心理、心理のある空間では、人と人は関わりを持ちやすいし、仲間意識、領分意識を與える空間も、人と人が引き込み引き込まれていなければならない空間だろう。仲間が絶えずいて、あ互いがかかわり合っている空間は、ソトに対してはほとんど宗教的に神聖な空間、言ってみれば神域に當たるだろう?！梗易寰奂目臻g無論從好的層面還是壞的層面來講，是有彼此關聯(lián)的空間，知識共享，不拘禮節(jié)，在這種心理空間中，人和人的關系比較融洽，對于存在伙伴意識和領域意識的空間來講，彼此的關系千絲萬縷無法斬斷?；锇橐庾R一直存在，彼此相互關聯(lián)的空間，相對于ソト來說是一個宗教性的神圣的空間，也可以說是一個神域。）

Bachnik認為，「総合してみると、ウチは、囲まれたところ、家の中、家族、直系尊屬、俺たち、知識の共有、親しみ、くつろぎ、私的なこと、経験済み，既知、抑えがきいている、神聖、本源的なものを表している?！梗ňC合來看，ウチ是一個被圍住的地方，表現(xiàn)形式為家里面，家族，直系親屬，我們，知識共享，親密，舒適，個人，熟悉，已知，不被限制，神圣，本源。）

綜上所述，對于事務員來講，筆者認為很明顯根本就屬于「ウチ」這個概念的范疇。

在日語中，雖然對「ウチ」的人一般不使用敬語，但是對于「ソト」的人也不完全使用敬語。敬語使用對象的原則是，上級，心理上和物理上有距離感的人，但是「ソト」空間的人也不是完全沒見過，或者根本不認識的人。從「ウチ」和「ソト」的觀點來考慮敬語的話，人們往往會覺得敬語的使用對象是上級或者是處于「ソト」空間的人。不管怎么說，敬語與「ウチ」和「ソト」的空間概念緊密相連。職場是正式的場合，所以對于事務員來講，“我”不應該是客人嗎？不使用敬語而使用普通體來對應，筆者認為是有點失禮了。

四 反 思

人稱代詞使用不恰當，分不清上下內(nèi)外關系，都容易導致失禮，引起對方的不愉快，引發(fā)交際的障礙。 筆者從事日與教育多年，有“一人歩きする日本語”這種說法，但是，無論是ソト（外國）的日語教育還是ウチ（日本）的日語教育都一樣。對于大多數(shù)的日語老師來說，日語教育的目的是，讓外國人根據(jù)自己的需要，使用地道日語和日本人進行交流。因此，掌握日語地會話原則是非常必要的，只有掌握了原則，了解各種表現(xiàn)背后的文化內(nèi)涵才能更好的進行交流。

[1]縫部義憲監(jiān)修,町博光編集.講座日語教育學:第2巻[M].語言行動會文化.

[2]牧野成一.ウチとソトの言語文化學[M].株成會社ALC, 1996.

（責任編校：張京華）

H36

A

1673-2219（2015）11-0176-02

2015—06—28

石睿（1983—），女，貴州銅仁人，侗族，銅仁學院副教授，碩士，研究方向為日語語言教育、中日語言對比。