那雙游離的眼：《伊坦·弗洛美》中越界的敘事視角

張 媛

(西安外國語大學(xué) 英文學(xué)院， 陜西 西安 710128)

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那雙游離的眼：《伊坦·弗洛美》中越界的敘事視角

張 媛

(西安外國語大學(xué) 英文學(xué)院， 陜西 西安 710128)

本文旨在通過對《伊坦·弗洛美》中敘事視角的解讀，來展現(xiàn)華頓大膽地讓第一人稱敘述者超越內(nèi)視角邊界，侵入到無限制視角領(lǐng)域，自由游走于外部世界與內(nèi)心世界，巧妙地虛化真實與幻想的界限，突出主人公無論是在現(xiàn)實還是在虛幻中都無法找到寄托希望的庇護所。

《伊坦·弗洛美》；視角越界；內(nèi)視角；無限制視角

1911年亨利·詹姆斯(Henry James)在寫給伊迪絲·華頓(Edith Wharton)的信中稱贊其剛發(fā)表的中篇小說《伊坦·弗洛美》是塊“瑰寶”—“美麗而不張揚”(195)。這顆美麗的瑰寶是華頓為數(shù)不多將筆觸伸向新英格蘭鄉(xiāng)村生活的作品之一。出生于紐約富貴之家的她在作品中大多展現(xiàn)自己所熟知的19世紀(jì)“老紐約”上層社會的風(fēng)貌。1905年長篇小說《快樂之家》的出版，使她一躍成為二十世紀(jì)前二十年最受歡迎的美國作家。隨后1920年出版的《純真年代》將華頓推向文學(xué)生涯的最高峰，為她贏得了普利策文學(xué)獎。這二部作品無一例外都以“紐約日趨衰落的貴族階層和各種追求個性自由的女性人物之間的沖突為題材” (李維屏2013:79)，因此在《伊坦·弗洛美》中聚焦自己并不熟知的下層社會，這對于貴族名媛的華頓來說是無疑是一次勇于突破固定題材模式的挑戰(zhàn)。

不過批評界對這一作品是否令人信服存有很大爭議。萊昂內(nèi)爾·特里林(Lionel Trilling)在其頗有影響力的評論文“論惰性的道德”(“A Morality of Inertia”)中就尖刻地指出這部小說缺乏真實感，沒有生機，字里行間充斥著冷酷無情，毫無道德可言(1962: 138)。評論界對這一作品缺乏真實性的指責(zé)主要基于兩點：第一：這位來自紐約上層社會的名媛根本不可能了解下層社會的生活；第二：華頓在小說中啟用了不可靠的第一人稱敘述者。對于第一點的指責(zé)，華頓在自傳《回眸》(ABackwardGlance1934)中反駁道：“在一篇美國評論家的文章中，我看到《伊坦·弗洛美》被譽為是由一位完全不了解新英格蘭的作家寫出的很成功的關(guān)于新英格蘭故事的典范。 事實上我是在故事發(fā)生地那個山區(qū)度過了10年之后才寫出了《伊坦·弗洛美》，在那些年里我非常了解這些山里人的生活，方言，思想，以及道德觀”(1004)。華頓的傳記作家夏利·本斯托克(Shari Benstock)也證實：“十年間在西馬薩諸塞度夏的時光已經(jīng)讓華頓感受到那里的人們在思想以及經(jīng)濟上的貧瘠”(1994: 247)。針對第二點的指責(zé)，華頓更是特意在1922年版的小說中增加了前言部分，宣稱故事中的第一人稱敘述者是令人信服的，其敘事視角是完全符合情節(jié)需要，并且這一敘事手法也不是她的發(fā)明而是遵循《大望樓》和《指環(huán)和書》的傳統(tǒng)：“我覺得，如果故事里的人物是深沉而復(fù)雜的，而小說家卻讓一般的旁觀者加以猜測和解說，那么，這個故事的確不免顯得做作而不自然；可是如果旁觀者是見識廣而他所解說的人物是樸素的，那就不至于有這樣的缺點。如果他能夠看到他們的各個側(cè)面，那就讓他施展他的能耐吧，這是不會破壞故事的可信性”(5-7)。安排一個知識面廣、思想深邃的敘事者從而更全面、更深度地展現(xiàn)主人公，這正是華頓為確保故事可信性所做出的精心安排。

本文旨在通過對《伊坦·弗洛美》中越界的敘事視角的解讀，來展現(xiàn)華頓大膽地讓第一人稱敘述者超越內(nèi)視角邊界，侵入到無限制視角領(lǐng)域，將外部世界與內(nèi)心世界緊密相連，巧妙地虛化真實與幻想的界限，突出主人公無論是在現(xiàn)實還是在虛幻中都無法找到寄托希望的庇護所。運用越界的敘事視角充分體現(xiàn)了華頓對自己敘事能力的自信以及對把握下層社會題材的自信。

一、《伊坦·弗洛美》中越界的視角

傳統(tǒng)小說在處理視角時最便捷、最直接的方式是以一種視點貫以始終，而被視為傳統(tǒng)小說的一員，被冠以現(xiàn)實主義代表作之一的《伊坦·弗洛美》卻采用了有悖常規(guī)的兩種視角：內(nèi)視角和無限制視角。敘述者“我”的視角從內(nèi)視角轉(zhuǎn)到無限制視角，最后又回到內(nèi)視角。故事伊始，“我”用旁觀者的內(nèi)視角將主人公伊坦·弗洛美帶入到讀者的視野中，此時視野里的弗洛美是模糊、外在、碎片式的，這給讀者留下充分的想象空間。隨后華頓賦予“我”無限制視角，跨越現(xiàn)實與虛幻，穿行于內(nèi)心與外界，將這個外表木訥但內(nèi)心富有激情；有過理想追求卻備受命運捉弄的悲情人完整地呈現(xiàn)在讀者面前。在故事結(jié)尾處，敘述者“我”的視角再次回到內(nèi)視角，再次站到旁觀者的角度，望著受病痛、自責(zé)煎熬的弗洛美而痛徹心扉。

傳統(tǒng)的視角理論主要是根據(jù)敘述者的人稱和知情程度來區(qū)分，而以普羅普、熱奈特、普林斯為代表的形式主義和結(jié)構(gòu)主義的敘事理論則認(rèn)為這種理論混淆了誰看和誰說的問題。在《敘事學(xué)：敘事的形式與功能》中普林斯把視角分為三種類型：(1)“無限制視角”：它的特點是敘述者告訴讀者的比文中任何一個人物知道的都多。(2)“內(nèi)視角”：其特點是敘述者僅說出某個人物或幾個人物知道的情況。(3)“外視角”：其特點是敘述者嚴(yán)格地從外部來展現(xiàn)每一件事情，他會描述一個人物的動作、外貌、語言及所處的環(huán)境，但絕不會觸及人物的感情和思想。普林斯的視點三分法是對傳統(tǒng)理論的突破。這樣將視點和敘述者區(qū)分開來加以分析可以更加明晰梳理文本的敘事脈絡(luò)。

《伊坦·弗洛美》的故事敘述者是第一人稱敘事者“我”?！拔摇笔且幻こ處煴还九傻娇及倮锏碾姀S負(fù)責(zé)工程事宜，由于工匠們罷工，“我”只好滯留在附近的一個小鎮(zhèn)斯塔克菲爾鎮(zhèn)。一次在小鎮(zhèn)郵局門口，我偶遇弗洛美，他強勁的氣概、凄涼的神情引起了我的好奇。在故事伊始“我”講述了自己眼中的弗洛美：

我第一次，幾年之前，看見他就是在那個郵局門口；他讓我很吃一驚。就在那個時候，他也是斯塔克菲爾鎮(zhèn)上最可注意的人物，雖然他已經(jīng)殘廢。引人注意的不是他的個兒高，那一帶地方的‘本地人’都是細(xì)而長，和較為矮胖的外來種極容易分別：是他那種雖然帶著鐵鏈似的一步一跛卻滿不在乎的強勁的氣慨。他的臉上一種蒼蒼涼涼不可逼近的神氣，并且他的肢體異常木強，頭上是白發(fā)盈顛，我只當(dāng)他一定很老了，后來聽說他才不過五十二，很覺詫異。(11)

在這里第一人稱敘述者采用內(nèi)視角來呈現(xiàn)伊坦·弗洛美的異樣外表,只從旁觀者的角度講述他所看到的弗洛美,他獨有的氣概引起了我的好奇，為“我”之后向本地人打聽他的故事埋下伏筆。

雖然從本地人哈蒙·高和納德·赫爾太太的口中得到一些關(guān)于弗洛美的故事，但由于他們所受的教育程度有限或恐因傷及情感不愿長談，所以“我”所得到只是些只言片語。盡管“我”對這位雖已殘廢但卻帶有“一種蒼蒼涼涼不可逼近神氣”的鄉(xiāng)下人抱有濃厚興趣，但作為外鄉(xiāng)人的身份局限性使“我”無法了解弗洛美身上發(fā)生的故事，更無法奢談他的內(nèi)心世界。

在這種情形下，要向讀者揭示到底在弗洛美身上發(fā)生了什么，帶領(lǐng)讀者探尋他的世界，按照常規(guī)只有一種途徑，即由弗洛美講述自己的故事。但華頓卻一反慣例，堅持讓“我”繼續(xù)弗洛美的故事，只是在開始弗洛美的故事之前作了這么一番陳述：“就在那一晚，我找到了了解伊坦·弗洛美的線索，開始把關(guān)于他故事的組織起來……”(39)。在這里，華頓深思熟慮地采用了一個極易產(chǎn)生歧義的字“vision”。“vision”可以表示具有能看見的機體功能，看；也可以表示對于未來的猜想，想象。那么弗洛美的故事到底是“我”親眼所見還是得到線索后加以想象呢？從華頓采用這個字的態(tài)度上看，這一點并不重要。模糊現(xiàn)實與虛構(gòu)的意義就在于強調(diào)弗洛美永遠(yuǎn)都找不到可以寄放希望的庇護所。

二、那雙游離的眼睛：游走于真實與幻想之間

華頓淡化真與幻的界限，讓第一人稱敘述者擁有一雙超越現(xiàn)實的眼睛，能看到過去發(fā)生在弗洛美身上的一切。對此，華頓并未讓敘述者解釋是如何了解到事件的發(fā)生，只是在進行這樣簡單的鋪墊之后，這位不在場的敘述者就以目擊者的身份開始了展示性的描述。

在弗洛美的感覺，仿佛是完全沒有大氣，仿佛是在他腳底下的白色大地和他頭頂上的金屬般的穹梁之間沒有更濃的東西橫亙在中間似的?！暗瓜袷窃谡羝呀?jīng)跑完了的蒸餾器里頭，”他肚子里想。(41-42)

敘述者將弗洛美的感受、想法和內(nèi)心世界展露無遺。從目擊者的角度來直接講述自己不在場的事件是無限制視角的特點。由此文本的視角從一開始的內(nèi)視角變化到無限制視角。在文本的主體(第一章到第九章節(jié))中敘述者從無限制的視角角度講述弗洛美悲慘的身世，不幸的婚姻，他和瑪提為愛殉情未果的哀婉故事。生活在斯塔克菲爾鎮(zhèn)的弗洛美有一個收成并不好的農(nóng)莊和一個很不幸的家庭。父親得病去世后，母親變得精神失常，表姐細(xì)娜因此前來護理，不久母親辭世。因不愿再孤獨地生活，弗洛美娶了細(xì)娜，但是婚后細(xì)娜也得了重病，并且變得沉默寡言。細(xì)娜的表妹瑪提在父親去世后無依無靠，不得不寄人籬下，投靠細(xì)娜?，斕岷透ヂ迕廊站蒙椋ヂ迕涝诂斕嵘砩险业搅松罾镂ㄒ坏臉啡?。生性多疑的細(xì)娜決定將瑪提送走，弗洛美堅持要親自送瑪提去車站。在路上他故意繞了個彎子，帶瑪提去了他們兩個以前偶爾相遇共用野餐的池塘邊。二人在路上終于敞開心扉，互訴衷情。弗洛美帶瑪提去滑雪,他們感覺已離不開對方，于是瑪提要求弗洛美帶她一起再滑下山坡，直接撞到當(dāng)中那棵榆樹，寧愿死也不愿分離。

敘述者的無限制視角向讀者展示在弗洛美沉默的外表下是一顆驛動、不安現(xiàn)狀的心。很明顯，第一人稱敘述者超越了內(nèi)視角的邊界，侵入到無限制視角的領(lǐng)域?？陀^而超然的無限制視角讓讀者了解到弗洛美和他的世界，但這一視角也并未貫徹至終。在文本的結(jié)尾，視角再一次從無限制視角轉(zhuǎn)回到內(nèi)視角?！拔摇敝v述了自打那次未果的殉情之后，倆人沒有死，而是雙雙殘廢。昔日連自己都無法照顧的細(xì)娜卻奇跡般地?fù)?dān)負(fù)起照料兩個人的重任,三個人痛苦地生活在一起度過余生。

從內(nèi)視角、到無限制視角、再回到內(nèi)視角，文本在這兩種視角之間切換，給讀者帶來了疑惑：為何華頓要讓視角一再越界，而不讓一種視角貫穿全文？這與每一視角都有優(yōu)劣利弊有關(guān)。

三、視角越界的緣由

每一種視角模式都有其長，也有其短。文本在一開始采用第一人稱敘述內(nèi)視角的原因有二：首先，第一人稱敘述者“我”的介入縮短了文本與讀者的距離，容易引起讀者的共鳴。這段發(fā)生在新英格蘭鄉(xiāng)間的故事背景對于大多數(shù)讀者來說是陌生的，而“我”就像是一位向?qū)?，在人物與讀者之間架起理解的橋梁。特別是“我”對弗洛美富有同情的敘述有效地促使了讀者的感情移入，對弗洛美和瑪提之間即便是有悖道德的愛情也抱以憐惜之心作了鋪墊。其次，“我”與弗洛美之間有著某種密切聯(lián)系。“我”是一位從城里來的工程師，而弗洛美曾在一所學(xué)校讀過一年的工程課程，他的夢想就是能成為一名工程師?！拔摇贝淼氖歉ヂ迕赖膲粝?。換句話說，由夢想實現(xiàn)的弗洛美——“我”來講述理想破滅的弗洛美的故事，既凸現(xiàn)悲劇效果、講述又很自然。

既然第一人稱敘述長處頗多，為何華頓不將這一視角貫以始終？一般說來，每一種敘述模式兼之長處與短處。選擇一種模式也就選擇了其優(yōu)劣利弊。第一人稱敘述的內(nèi)視角雖有諸多好處，但其局限性也是難以回避。第一人稱的敘述作為旁觀者是無法講述他不在場的情形。而要擺脫這種局限性，就只有視角越界。由此敘述者轉(zhuǎn)向客觀而超然的無限制視角來講述弗洛美的故事。正如申丹在《敘述學(xué)與小說文體學(xué)》中所述：

各模式之間的界限都是依據(jù)慣例人為地造成的，并非不可逾越的的天然障礙。實際上任何一種“視角越界”都會在一定程度上促使讀者意識到視角模式的局限性或慣例性。我們可以將之視為越界現(xiàn)象的共同特點。(2004:284)

由于視角越界超出了之前所采用的視角模式范疇，因而形成了文本中偏離常規(guī)的突出現(xiàn)象。這種偏離常規(guī)所帶來的藝術(shù)效果遠(yuǎn)比視角越界是否違規(guī)更引人關(guān)注。

依據(jù)華頓所采用的不同視角，《伊坦·弗洛美》可以分為三部分：采用內(nèi)視角的開頭，無限制視角的故事主體，和內(nèi)視角的結(jié)尾。在開頭，弗洛美異樣的外表使讀者可以猜出他有不尋常的經(jīng)歷和難以表達的痛楚。由于第一人稱內(nèi)視角的局限性，展現(xiàn)在讀者面前的是謎一般的弗洛美。他的內(nèi)心無法觸及，這給讀者留下足夠的想象空間。而僅在一句簡單鋪墊之后，內(nèi)視角的局限性被打破。取而代之的是客觀而超然的無限制視角。在文本的主體中，敘述者除了講述發(fā)生在弗洛美身上的悲慘遭遇外，將關(guān)注多落在他的內(nèi)心世界。正因為有了無限制視角對他內(nèi)心的描述，讀者才看到這樣一個弗洛美：他有夢想珍視在心中，他有對瑪提的摯愛至死不渝，即便是對于細(xì)娜他也有從未消失的責(zé)任感。他是一個熱愛生活，卻在現(xiàn)實生活中備受煎熬的人。在這里無限制視角客觀的展現(xiàn)，使弗洛美給讀者留下深刻印象。

而在描述完弗洛美和瑪提殉情這段讓人扼腕的場景之后，視角再度轉(zhuǎn)向有限的內(nèi)視角。用第一人稱內(nèi)視角敘述整個故事的高潮，或者說是反高潮。瑪提，這個曾是溫柔善良的曼妙女子現(xiàn)如今已成為仇恨生活、憎惡他人的老婦人：

但是那個偎在椅子里的靠枕上的婦人埋怨似的回答，聲音高而且尖：“剛剛才重生起來的啊。細(xì)娜睡著了，好久都不醒，我害怕我要凍僵了……”弗洛美轉(zhuǎn)身朝著圈椅里的那個，說：“這是瑪提息爾味小姐……”(239)

已適應(yīng)無限制敘述的讀者突然面對有限的敘述，心里上會有落差，正與此處的反高潮相得益彰。

四、結(jié)語

《伊坦·弗洛美》這部作品中第一人稱敘述者超越了內(nèi)視角邊界，侵入到無限制視角領(lǐng)域。這種視角越界常被看作違反常規(guī)，而伊迪絲·華頓卻正是通過越界的視角來創(chuàng)造出這部作品獨特的藝術(shù)效果。從內(nèi)視角、到無限制視角、再到內(nèi)視角，不斷轉(zhuǎn)換的視角緊緊扣住讀者的心弦，讀者的心緒也隨主人公的命運而跌宕起伏。將簡單的故事情節(jié)講述的引人入勝則需要深厚的寫作功底。這部中篇小說正是華頓嫻熟運用敘事技巧的體現(xiàn)，也是她對自己能夠充分展示新英格蘭鄉(xiāng)村生活自信的體現(xiàn)。

[1] 李維屏. “早期現(xiàn)代主義思想的演示：論華頓小說中多元‘新女性’形象的建構(gòu)”[J]. 山東外語教學(xué), 2013(1).

[2] (美)杰拉德·普林斯.敘事學(xué)：敘事的形式與功能[M].徐強,譯. 北京: 中國人民大學(xué)出版社,2013.

[3] 申丹. 敘述學(xué)與小說文體學(xué)[M]. 北京: 北京大學(xué)出版社, 2004.

[4] (美)伊迪絲·華頓. 《伊坦·弗洛美》 [M]. 呂叔湘,譯. 北京: 人民文學(xué)出版社, 2002.

[5] Benstock, Shari.NoGiftsfromChance:ABiographyofEdithWharton[M]. New York: Scribner′s, 1994.

[6] Gerould, Katharine Fullerton.“Mrs. Wharton′s New House of Mirth”[J].NewYorkTimesBookReview23 (1922): 1-2.

[7] Powers, Lyall H., ed.HenryJamesandEdithWharton:Letters, 1900-1915 [M]. New York: Scribner′s, 1990.

[8] Trilling, Lionel.“The Morality of Inertia”[J].EthanFrome:ACollectionofCriticalEssays. Ed. Irving Howe. Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1962：137-46.

[9] Wharton, Edith.ABackwardGlance[M]. 1934.EdithWharton:NovellasandOtherWritings. Ed. Cynthia Griffin Wolff. New York: Library of America, 1990：767-1068.

(責(zé)任編輯：王 荻)

The Eye Crossing the Boundary: A Shifting Point of View inEthanFrome

ZHANG Yuan

(School of English, Xi′an International Studies University, Xi′an 710128,China)

This paper intends to anatomize how Edith Wharton resorts to the first-person narrator′s shifting point of view from the limited internal to unlimited omniscience to associate the outside and inner worlds. To collapse the boundary between the real and vision, Wharton stresses there is no shelter the protagonist could find to posit his hopes.

EthanFrome; a shifting point of view; internal focalization; omniscient view

2015-02-03

陜西省教育廳2006年科學(xué)研究計劃項目“美國‘新女性’文學(xué)研究”(項目編號：06JK064)。

張媛，女，西安外國語大學(xué)英文學(xué)院講師，文學(xué)博士。

I046

A

1008-2603(2015)04-0102-04