教學(xué)中試著作一點逆向思考

湯++蒙

如何使學(xué)生的作文有新意，未聞有何終南捷徑。但從目前情況看，觸發(fā)學(xué)生寫作的逆向思維，或許是創(chuàng)新作文的一個啟動機，一個突破口。

契訶夫說：“我為你把這生活真實的，也就是藝術(shù)的寫出來，你就會在那里面看見你早先沒看見過、沒留意的東西、生活的反常、生活的矛盾。”由此可見，逆向思維是與習(xí)慣思維相對而言的。對每個問題，只是沿著固定的思路進行思維活動，叫習(xí)慣思維，其特點是穩(wěn)妥，但缺乏創(chuàng)新精神；逆向思維則是突破習(xí)慣思維的框框，對人們一向認(rèn)為是正確的觀點或持懷疑態(tài)度，或求索新的發(fā)現(xiàn)、新的見解，是一種創(chuàng)新性思維，體現(xiàn)在寫作上就是寫出新意。

青年學(xué)生勇于創(chuàng)新，對逆向思維有著濃厚的興趣，指導(dǎo)者應(yīng)因勢利導(dǎo)，下面就逆向思維的生成途徑與方法談?wù)効捶ā?/p>

一、引導(dǎo)學(xué)生以思維的批判性觸發(fā)逆向思維

“定論”是從實際生活中抽象出來的，在一定時間、環(huán)境和條件下有其正確性，但時過境遷，本來正確的觀念，在新的條件下就可能變成不完全正確，甚至完全不正確的了?！叭龔乃牡隆薄ⅰ叭瞬粸榧?，天誅地滅”，曾經(jīng)被先人視為天經(jīng)地義的觀念，隨著時代的變遷，則理所當(dāng)然地被否定了?！皹?biāo)新立異”，長期以來都是被批判的，而今天卻用它來褒揚改革者的創(chuàng)新精神。我們沒必要完全將前人的“定論”奉為圭臬。有許多“定論”都可以運用逆向思維，進行質(zhì)疑問難甚至批判，以新的標(biāo)尺新的角度進行辨析認(rèn)證，賦予新的意義。如以下教學(xué)案例：

教師投影：挑選1～2個成語或俗語，在明確原意的基礎(chǔ)上運用逆向思維質(zhì)疑辨析，然后提出自己的新的見解。

杞人憂天 良藥苦口利于病 濫竽充數(shù) 沒有規(guī)矩不成方圓

黔驢技窮 家丑不可外揚 異想天開 王婆賣瓜，自賣自夸

學(xué)生合作質(zhì)疑辨析（5分鐘后全班交流）

對成語“濫竽充數(shù)”的理解，教師在明確了這則寓言的內(nèi)容之后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)習(xí)慣性的思維定勢思考：人們總是一味地批判南郭先生，你們覺得這樣是否合理？思維的批判性決定了學(xué)生固然要對這種批判提出質(zhì)疑。

師：你們?yōu)槭裁从X得不合理呢？請講出理由。

生：南郭先生也有長處，因為他有自知之明，這就說明他是個敢于發(fā)現(xiàn)自己缺點的人。

生：濫竽充數(shù)不是南郭先生的錯，而是這一制度的錯。如果不齊奏，就不會有濫竽充數(shù)的南郭先生。

生：發(fā)現(xiàn)了別人的錯誤而不予指出者最應(yīng)受到批判。南郭先生的同伴應(yīng)最早了解他的技藝，但他們從未好言規(guī)勸過南郭先生，而是“事不關(guān)己，高高掛起”。這種人最應(yīng)該批判。

教師投影并講解：1.利用熟語新解，生成“逆向思維”的途徑。2.感情：貶～褒。

這個教學(xué)案例中選定的例子，對于教師引領(lǐng)學(xué)生觸發(fā)逆向思維是非常有益的。教師通過自己的職業(yè)眼光，創(chuàng)設(shè)一種情境，找到恰當(dāng)?shù)挠|發(fā)點，為學(xué)生進行逆向思維引領(lǐng)創(chuàng)設(shè)了一個優(yōu)質(zhì)的平臺，讓學(xué)生從多方思考，積極踴躍的發(fā)言，對前人的“定論”進行質(zhì)疑問難甚至批判，同時教師適時進行點撥，充分發(fā)揮思維批判中的積極作用，從而使學(xué)生意識到寫作并不一定要按常規(guī)思路來寫，課堂氣氛活躍起來了，從思維批判性觸發(fā)學(xué)生逆向思維的目的也達(dá)到了，同時為學(xué)生作文時運用逆向思維審題立意提供了范例。

二、引導(dǎo)學(xué)生以思維的辯證性觸發(fā)逆向思維

對于逆向思維，學(xué)生們常有一種誤解，以為只有完全推翻原命題才算得上逆向求異創(chuàng)新。殊不知，有的觀點確實可以推翻后求異，構(gòu)成完全互逆的命題；有的觀點則既無法推翻，也無須推翻，照樣可以運用逆向思維求異創(chuàng)新。求異思維必須與求同思維結(jié)合起來，慎重辯證。否則就會產(chǎn)生許多荒唐的論調(diào)，導(dǎo)致思想混亂，陷入不可知論的泥潭。運用逆向思維對人們通常所持的某些看法加以修正和補充，從而使這些看法更加完善，更加具有辯證的思維特點，使文章更具思辨色彩。例如：

教師投影：運用逆向思維質(zhì)疑辨析，然后提出自己的新見解

知足常樂 走自己的路，讓別人去說吧 有志者事竟成

生：我選“走自己的路，讓別人去說吧”，它原來的意思是做事根據(jù)自己的意愿行進，不要去理睬別人，我覺得我們應(yīng)該勇敢接受他人真誠的意見，不斷分析改進，才能不斷進步。

師：對啊，當(dāng)別人的意思明明有利于你發(fā)展提高時，你卻固執(zhí)己見，不予理睬，這無疑是很偏激的。

生：我選“知足常樂”，如果在學(xué)習(xí)上、工作上“知足常樂”了，那就會失去進取的動力。生活上我們應(yīng)該“知足常樂”，學(xué)習(xí)上、工作上我們應(yīng)該“知不足常樂”。

生：我選“有志者，事竟成”，我覺得要成事，光有志向不夠，必須是實際行動和志向兩者皆具備的人，他的事業(yè)才能成功。

師：大家說的都極有道理，“有志者事竟成”歷來被人們所肯定，倘若不能從邏輯的角度說明“有志”只是成事的必要條件，而不是充分條件；不能從哲學(xué)的角度分析“有志”只是成事的主觀因素，還必須有客觀因素；不能從古今中外引述那些“有志者”而事未成的事實來論證，那么，要想寫好一篇創(chuàng)新文章就難了。顯然“有志者事竟成”這句格言，缺少了一點辯證思維，現(xiàn)實之中，由于主客觀各種條件的制約，“有志者事未必成”。

教師投影并講解：1.利用熟語新解，生成“逆向思維”的途徑。2.側(cè)重：結(jié)果～過程。3.前提：無～有。

在這個教學(xué)案例中，教師通過對以上幾個話題的探討與引導(dǎo)，使學(xué)生突破了約定俗成的含義，形成新的有積極意義的認(rèn)識，對于觸發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新能力，是頗有價值的。我們不難發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)講得都有道理，教師對學(xué)生逆向思維的適時引領(lǐng)，觸發(fā)了學(xué)生思維的另一扇窗，讓學(xué)生充分感悟到逆向思維與寫作和生活的關(guān)系，對于逆向思維的引領(lǐng)與建立是有積極意義的。

正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，”雖然我們的目的是引領(lǐng)學(xué)生從不同的視角來進行辯證思考，但觸發(fā)逆向思維的最高境界不僅僅在于正與逆的不同，而是在于凸顯正與逆的和諧，是為了凸顯辯證，辯證才是逆向思維的最高境界。

三、引導(dǎo)學(xué)生以思維的獨創(chuàng)性觸發(fā)逆向思維

“要學(xué)會放棄。當(dāng)你要寫的故事已經(jīng)被千萬次寫過，你就要考慮放棄?！薄叭绻幌胧棺约涸趯懽鲿r陷入庸常之意的泥淖，我認(rèn)為可以調(diào)動和開發(fā)‘逆向思維這根神經(jīng)?！边@是作家遲莉和遲子建對中學(xué)生的忠告。因此，注重觸發(fā)學(xué)生逆向思維，在寫文章時，取旁人之不取，制勝于別人不起眼之處，從新的角度著眼，對題材作深層次的透視，從而獲得社會哲理的體悟，它能使學(xué)生作文的論點獨辟蹊徑，收到令人心折骨驚的奇效。

例如以下的教學(xué)片段：

多媒體展示材料：秋雨連綿，秋風(fēng)蕭瑟，人們都穿上了毛衣，而一美麗少女卻穿著一條紅色的連衣裙在秋風(fēng)秋雨中瑟瑟發(fā)抖。

師：這樣的題材，我們順著習(xí)慣的思維自然可以得出怎樣的結(jié)論？

生：美不是絕對的，美是要適應(yīng)環(huán)境的，美有相對性。

生：女孩子太喜愛夏天了，她對這個逝去的夏天有著深深的留戀。

以上案例中的逆向思考宛然使這則題材具有了“門掩黃昏，無計留春住”的感喟，其立意也就得到了深化，從而具有了人生哲理的意味。認(rèn)真感受生活，引導(dǎo)學(xué)生試著作一點逆向思考，難道我們的媽媽就沒有令我們“不快”甚至“反感”的相處嗎？在這些“反?！敝泻芸赡苷[藏著媽媽的苦心；難道我們的老師都是“甘為人梯”式的“老黃牛”？他們就沒有個性，就沒有他們的“有違”人師形象的言談舉止？在這些“矛盾”中也許正看出老師的童心。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地挖掘這些材料，深入到他們的生活和內(nèi)心世界去，學(xué)生會驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來這樣寫出的人物更加符合生活的真實，更加有血有肉。換個角度看問題，就會別出心裁，推陳出新。

當(dāng)然，我們引導(dǎo)學(xué)生運用逆向思維進行寫作，得出的結(jié)論要經(jīng)得起推敲，避免表面化、淺層次的思考問題，要遵從規(guī)律避免極端。逆向求異應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中進行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，既不能違背有益于社會的原則，也不能悖事理，逆人情。如果認(rèn)為任何命題都可以從反面來瞎說一通，那是對“求異”“創(chuàng)新”的曲解。

總之，逆向思維是一種創(chuàng)造性思維，如果準(zhǔn)確地把握了學(xué)生的心理特點，找準(zhǔn)了指導(dǎo)學(xué)生寫作的最佳突破口，有目的地進行逆向思維訓(xùn)練，就能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，“厭寫”和“怕寫”之病也就能藥到病除了。

（作者單位： 南京市溧水區(qū)第一初級中學(xué)）