于平：文化建設(shè)重在“化人”

董穎

2014年11月9日，習(xí)近平總書記在APEC會議開幕式上發(fā)表了主題是“謀求持續(xù)發(fā)展，共筑亞太夢想”的重要演講，演講中總書記指出——“中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新常態(tài)”。相對于作為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)者而言，文化建設(shè)屬于上層建筑及其意識形態(tài)的建設(shè)，文化部文化科技司司長、中國文藝評論家協(xié)會副主席于平表示：

“這個(gè)引人注目的新常態(tài)的提法及其主要特點(diǎn)，值得我們文化建設(shè)認(rèn)真研究并積極適應(yīng)?！?/p>

文化是中國夢的靈魂工程

相對于作為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)者而言，文化建設(shè)屬于上層建筑及其意識形態(tài)的建設(shè)。也就是說，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的訴求與追求，往往會滲透在文化建設(shè)的理念與舉措中，也會決定著文化建設(shè)的方法與步驟?！氨热缥覀円欢群V信人均GDP的大幅增長將大力拉動文化消費(fèi)，而未能細(xì)察這個(gè)增長的結(jié)構(gòu)構(gòu)成及其消費(fèi)取向;比如我們一度也認(rèn)為文化設(shè)施就應(yīng)建得‘有文化，只是不少為顯‘政績的設(shè)施把‘顯豪華當(dāng)成了‘有文化;比如我們一度還認(rèn)為‘大歌舞能夠壯勢‘大繁榮，于是不管大慶典、小慶賀都弄得花團(tuán)錦簇、‘群星燦爛并滋生出‘文化包工頭……雖然那些‘文化的虛火被明令禁止而緊急剎車，但文化建設(shè)要真正回歸‘潤物無聲‘攻心為上的功能，還需要‘志存高遠(yuǎn)‘堅(jiān)守理想，還需要‘深入生活‘扎根人民;也還需要努力把握‘中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的大格局，要有積極適應(yīng)新常態(tài)的大智慧。”于平說。

習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會，與文藝界共商的核心是“文藝要鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”，始終寄寓著總書記“文藝工作者要做靈魂的工程師”的殷切希望。于平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要“靈魂工程”，需要發(fā)揮“鼓舞人民邁向未來”的作用，需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)。靈魂工程師要通過優(yōu)秀作品的創(chuàng)作來構(gòu)建主流思想，自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，同時(shí)要堅(jiān)持為人民服務(wù)，通過扎根人民、扎根生活來“鑄魂”。

去年，不時(shí)有演藝“公眾人物”涉毒新聞以及央視“頻道負(fù)責(zé)人”的被拘消息……人們不禁要問，我們的“文化”到底怎么了？或許，這些“涉文”現(xiàn)象并不代表我們文化建設(shè)的主流。但一個(gè)顯而易見的事實(shí)是，它影響了公眾對于文化的印象和理解。

對于這些現(xiàn)象，于平說：“二者的共通性都在于作為文化從業(yè)者職業(yè)自律的缺失，做文化事需先做文化人是大眾的期待，也是我們自身需持守的職業(yè)底線。當(dāng)然，上述二者又有著明顯的差別，后者是權(quán)力腐敗而前者屬品行不端，只是這二者發(fā)生在‘文化人身上就具有了特別的味道?！?/p>

他說：“上述種種吸引眼球的涉文現(xiàn)象，對于我們當(dāng)下的文化建設(shè)而言，顯然是負(fù)效應(yīng)而非正能量，也顯然是一小撮而非主導(dǎo)面。但為什么這些現(xiàn)象更能吸引眼球呢？這就值得我們文化工作者好好反思。這些年，我們文化建設(shè)在力推大發(fā)展、大繁榮和新高潮。推動文化建設(shè)的兩大一新，就其根本而言，是要充分、有效發(fā)揮文化的作用。發(fā)揮文化的作用，當(dāng)然需要有功能齊備的文化設(shè)施，需要有豐富多彩的文化產(chǎn)品，需要有凝聚人氣的文化活動，需要有溫暖人心的文化服務(wù)……但文化作用真正充分、有效的發(fā)揮，其實(shí)就是我們經(jīng)常掛在口頭的“以文化人”?！?/p>

他認(rèn)為，文化的“熱鬧”可以有也應(yīng)該有，因?yàn)槲幕饔玫靡园l(fā)揮的特性就在于“寓教于樂”，就在于潛移默化。但是，我們的文化需要更深邃、更沉著些。文化，在任何時(shí)代、任何社會都是人們培育品性、提升素質(zhì)的進(jìn)階;文化人，當(dāng)然也就成為這種“進(jìn)階”上的自覺者和先行者?！拔幕杂X，不是讓大眾追隨、認(rèn)同所謂文化人的那點(diǎn)兒文化技藝”，而是文化人“內(nèi)修自化并進(jìn)而以文化人”的自覺。因此，首先要讓文化工作者真正有“文化”，至少是努力做一個(gè)有文化抱負(fù)、文化理想、文化追求的人。其次，文化工作者要真正深入群眾并立足中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力創(chuàng)作出能幫助群眾推動歷史前進(jìn)的文化產(chǎn)品。第三，文化工作者應(yīng)生動、具體地運(yùn)用各類文化形式，使核心價(jià)值觀內(nèi)化為大眾的精神操守，外化為大眾的行為遵循。

“對照總書記所說‘必須發(fā)揮文化作用的總體要求，可以看到我們的文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，我們文化人的自我建設(shè)更需殫精竭慮?！?于平說。

自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想

文化建設(shè)要積極適應(yīng)新常態(tài)，于平認(rèn)為，首先要再度審視文化建設(shè)的本質(zhì)和功能。近期，他細(xì)讀習(xí)近平總書記所著《之江新語》，發(fā)現(xiàn)總書記10年前就發(fā)表過兩篇關(guān)于文化建設(shè)的精辟之論?！段幕庆`魂》一文中寫道：“一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對人類社會發(fā)展所起的作用。”《文化育和諧》一文中指出：“文化即‘人化，文化事業(yè)即養(yǎng)人心志、育人情操的事業(yè)。人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化的人”。正是因?yàn)樯顝囟聪の幕谋举|(zhì)和功能，習(xí)近平總書記在主持文藝工作座談會時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識文藝的地位和作用，認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”。也就是說，我們的文化建設(shè)要積極適應(yīng)新常態(tài)，就其本質(zhì)而言要以“弘揚(yáng)中國精神為擔(dān)當(dāng)”，就其功能而言要以“凝聚中國力量”為使命。這是我們文化建設(shè)積極適應(yīng)新常態(tài)的重中之重。

文化建設(shè)要積極適應(yīng)新常態(tài)，就要真切領(lǐng)略文化建設(shè)的方法和追求。于平說：“對于我們的文化建設(shè)而言，深入生活、扎根人民是常態(tài);與之緊密關(guān)聯(lián)的‘新常態(tài)，是反映當(dāng)前人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，是表現(xiàn)當(dāng)前從人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡。這也就是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上要求的為歷史存正氣，為世人弘美德。事實(shí)上，文化建設(shè)的方法和追求，其根本規(guī)律和基本特征就是源于生活、高于生活?！?/p>

文化建設(shè)要積極適應(yīng)新常態(tài)，就要努力把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的理念和舉措。簡言之，我們需要把握的理念一是著力于“質(zhì)的提升”而非“量的泛漫”。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，有許多就是針對“質(zhì)的提升”而言。他所說的“文藝創(chuàng)作方面”存在的問題，也同樣存在于我們文化建設(shè)的一些方面。因此，著力于“質(zhì)的提升”就要改變“抄襲模仿、千篇一律的問題”，改變“機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題”?！拔覀兊奈幕ㄔO(shè)只有努力把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)才有可能積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，才有可能逐步確立自身的新常態(tài)，才有可能在高原上崛起高峰，在春季里鼓蕩清風(fēng)。著力于質(zhì)的提升是文化建設(shè)新常態(tài)的根基。”于平說。

激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力

習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，一部好的作品應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。于平認(rèn)為：“這很有針對性，一個(gè)時(shí)期以來，一些文藝創(chuàng)作在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向，少數(shù)文化產(chǎn)品制作單位出現(xiàn)了‘唯票房、唯收視率、唯點(diǎn)擊率、唯發(fā)行量的現(xiàn)象，被市場牽著鼻子走，一味追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會效益，導(dǎo)致‘三俗問題嚴(yán)重。這與社會主義文藝的作用和方向背道而馳，與社會主義核心價(jià)值觀完全相悖，對培育良好的社會風(fēng)尚十分有害。應(yīng)該按照講話精神旗幟鮮明地予以堅(jiān)決反對，毫不猶豫地進(jìn)行抵制和斗爭?！?/p>

當(dāng)前，我們對于新常態(tài)的共識是五位一體——政治建設(shè)新常態(tài)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)新常態(tài)、文化建設(shè)新常態(tài)、社會建設(shè)新常態(tài)和生態(tài)文明建設(shè)新常態(tài)。這五個(gè)方面的新常態(tài)，政治是保障，經(jīng)濟(jì)是根本，文化是靈魂，社會是條件，生態(tài)文明是基礎(chǔ)，相互依存，互為條件。

于平認(rèn)為，關(guān)于著眼于“結(jié)構(gòu)優(yōu)化”，是目前在文化建設(shè)許多層面上都應(yīng)通過深化改革來加以調(diào)整的重要舉措。在整體層面上，主要是著眼于科技進(jìn)步給文化發(fā)展帶來的革命性變化。這種變化一方面是科技使文化以前所未有的規(guī)模和效率進(jìn)入生活，擴(kuò)大了文化的覆蓋面并增強(qiáng)了其滲透力。另一方面是這一進(jìn)程中用戶角色的重大轉(zhuǎn)變，也即“用戶創(chuàng)造內(nèi)容”現(xiàn)象的發(fā)生。

關(guān)于著手于“創(chuàng)新驅(qū)動”，可以說也是文化建設(shè)積極適應(yīng)新常態(tài)的個(gè)中要義。他說，中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，不僅與資金、技術(shù)、信息人員流動達(dá)到高水平的亞太市場密切關(guān)聯(lián)，而且與我國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程同步進(jìn)行。城鎮(zhèn)化作為我國現(xiàn)代化的必由之路，必然推動我國文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也必然主導(dǎo)我國現(xiàn)代文化的發(fā)展進(jìn)程。

關(guān)于著意于“多元?jiǎng)恿Α?，就文化建設(shè)積極適應(yīng)新常態(tài)而言，特別鮮明地體現(xiàn)在現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建中?！拔覀兊墓参幕?wù)體系建設(shè)，在設(shè)施建設(shè)、項(xiàng)目組織、活動開展方面都做了許多卓有成效的工作。著意于多元?jiǎng)恿ψ鳛檫m應(yīng)新常態(tài)的舉措，要特別在引導(dǎo)群體心理上下功夫。作為國家文化部的文化創(chuàng)新工程項(xiàng)目，我們最近驗(yàn)收了云南省保山市騰沖的文化惠民示范村建設(shè)和四川省成都市青羊區(qū)的主題社區(qū)建設(shè)，關(guān)注到二者在群體心理引導(dǎo)方面有共通之處：即一是講和諧，使人心不爭;二是講凝聚，使人心不散;三是講陶冶，使人心不俗。面對中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出的新常態(tài)，文化建設(shè)要有積極適應(yīng)新常態(tài)的文化自覺，以使我們能更好地堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，能更好地深化文化體制改革，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。”于平說。

責(zé)任編輯 李娜