美術(shù)課學(xué)生藝術(shù)實踐時如何滲透傳統(tǒng)文化

吉林省汪清縣天橋嶺林業(yè)小學(xué) 蔡麗紅

古人告訴我們“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。要想讓傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生的心中，教師就得從教學(xué)的多方面下功夫。美術(shù)課學(xué)生的藝術(shù)實踐要占用將近半節(jié)課的時間，如何將傳統(tǒng)文化與學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，引發(fā)了我的探究欲望。經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)實踐，我認(rèn)為根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，可以從兩方面入手。

一、與傳統(tǒng)文化有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，可以采用順?biāo)浦鄣慕虒W(xué)策略

美術(shù)教學(xué)中的一少部分內(nèi)容本身就是傳統(tǒng)文化，如國畫、剪紙等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生對祖國歷史悠久的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，增強民族自信心和自豪感。在實踐時，教師除了要讓學(xué)生掌握必要的技法外，還要順?biāo)浦?，引?dǎo)學(xué)生將自己創(chuàng)作的內(nèi)容與古詩句相結(jié)合，體現(xiàn)國畫書畫一體的藝術(shù)特色，使作品錦上添花。在教學(xué)人美術(shù)版小學(xué)美術(shù)第十冊《山水畫》一課時，我讓學(xué)生吟誦有關(guān)描寫山水的古詩句，創(chuàng)作時鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)詩人筆下的山水特色，完成作品后再讓學(xué)生題寫相應(yīng)的詩句。這樣學(xué)生在實踐中既鞏固了對于傳統(tǒng)文化的積累，又鍛煉了繪畫的技能。

二、與傳統(tǒng)文化無關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)的策略則是多樣化的

由于美術(shù)教學(xué)中的大部分內(nèi)容都是貼近學(xué)生現(xiàn)代生活的，要想在學(xué)生實踐時滲透傳統(tǒng)文化實屬不易。因此在教學(xué)中我就要苦思冥想解決這一問題。幾經(jīng)努力，我覺得自己采用的教學(xué)策略歸納起來包括：見縫插針、觸類旁通、人盡其才。

美術(shù)課畢竟不同于語文課，有些授課內(nèi)容制約了傳統(tǒng)文化的滲透。這就需要我們教師能夠大膽嘗試，見縫插針，使學(xué)生與傳統(tǒng)文化的接觸變得愈加密切，他們就會自然而然地形成一種習(xí)慣，自覺地應(yīng)用傳統(tǒng)文化，受其影響，甚至不能自拔。如《精細(xì)的描寫》是人美版小學(xué)美術(shù)第十冊中的一課，要求學(xué)生以線描的形式精細(xì)地表現(xiàn)物象。古詩配畫不是不可以，范圍較小，學(xué)生容易受約束，影響他們創(chuàng)作的熱情。教學(xué)中我突然靈機一動，可以要求學(xué)生用成語擬題或者加上適宜的古詩句，這不是一舉兩得嗎？一方面學(xué)生有效地鞏固了傳統(tǒng)文化，對其有更深的認(rèn)識；另一方面他們書寫時可以設(shè)計變化多端的字體，充分挖掘了他們的藝術(shù)才華。于是學(xué)生欣賞作品時，我就讓他們嘗試用成語概括自己的感受，這樣才能有助于學(xué)生用成語添加題目時能夠得心應(yīng)手。當(dāng)然有個別學(xué)生完成作品后還是苦于不知道用哪個成語命題比較好，于是我根據(jù)他們作畫的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，他們很快就茅塞頓開。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是異彩紛呈的。學(xué)生在為自己的作品題字時往往要花費一番心思，才能選擇適宜的傳統(tǒng)文化，增加作品的藝術(shù)魅力。對于平時傳統(tǒng)文化積累得多的學(xué)生這不成問題，但是有的學(xué)生完成創(chuàng)作后根本不知道可以題什么成語。如《植物寫生》是人美版小學(xué)美術(shù)第八冊中的內(nèi)容，學(xué)生藝術(shù)實踐時，我要求學(xué)生完成作品后題上成語。有的學(xué)生沒有理解我的意圖，題的是自己的話。有的學(xué)生積累的傳統(tǒng)文化太少又想不出適合的用語，只能把別人的照抄一遍。如果課前我準(zhǔn)備一些描寫植物的成語，提前板書在黑板上，課上就可以供學(xué)生參考，使他們能夠觸類旁通，想到更多此類的成語，這樣題字時他們也不用犯愁了，既節(jié)省了題字的時間，又保證了作品的質(zhì)量。利用為作品題字這種形式可以鞏固學(xué)生對于成語的積累，激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的熱愛，將美術(shù)與語文學(xué)科聯(lián)系起來，打破學(xué)科本位，走向?qū)W科綜合，還可以鍛煉他們寫藝術(shù)字的能力。觸類旁通，久而久之，他們養(yǎng)成習(xí)慣后，就會自覺地注意積累成語，注意觀察生活中的藝術(shù)字，延續(xù)他們學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的良好效果。

每個學(xué)生都有自己可發(fā)展的空間，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定了他們發(fā)展的程度。身為老師我們就要善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)情境，使他們能夠竭盡全力，人盡其才，得到充分發(fā)展?！蹲穼の拿鞯淖阚E》是人美版小學(xué)美術(shù)第十二冊的一節(jié)“欣賞·評述”課。學(xué)生課堂練習(xí)部分，我設(shè)計了讓學(xué)生利用傳統(tǒng)文化以導(dǎo)游的身份來介紹世界文化遺產(chǎn)的形式。我想學(xué)生已經(jīng)積累了一定量的傳統(tǒng)文化，而且介紹時不要求學(xué)生長篇大論，只需三言兩語即可，使學(xué)生不會望而生畏。為了考驗學(xué)生的能力，教學(xué)中我沒有給予相應(yīng)的提示。在學(xué)生匯報展示時，我卻沒有想到學(xué)生會巧借“東風(fēng)”，把我板書在小黑板上準(zhǔn)備在第二節(jié)課上滲透的傳統(tǒng)文化利用上了，真是“無心插柳柳成蔭”。一學(xué)生這樣說：“意大利的比薩斜塔有八層，達(dá)五十多米高，卻斜而不倒，堪稱奇事。老子有云：‘千里之行，始于足下’。讓我們親眼見識一下吧?！绷硪粚W(xué)生則說：“希臘奧林匹亞舉行的運動會中的競技表演，既展現(xiàn)人的健康體魄又宣揚了人與人之間的和諧美。就如《弟子規(guī)》告訴我們的‘凡是人，皆須愛。天同覆，地同載’?！睂W(xué)生的能力是有差別的，在教學(xué)中我們應(yīng)該做到因材施教。對于有能力的學(xué)生我們可以鼓勵他們大膽引用相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，而對于能力不足的學(xué)生，我們可以適當(dāng)?shù)靥峁┮恍﹤鹘y(tǒng)文化的相關(guān)素材，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。如果對學(xué)生要求過高，沒有把蘋果放在他們一伸手就能摘下的地方，他們就會產(chǎn)生畏難心理，甚至喪失自信。

以上僅是針對教學(xué)內(nèi)容的不同采取的不同的教學(xué)策略。說是不同，其實是大同小異，萬變不離其宗，基本上都是將題字引入了學(xué)生的藝術(shù)實踐，實現(xiàn)字畫結(jié)合。當(dāng)然除此以外，我們還可以根據(jù)創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的種種問題和偶發(fā)事件，相機引入傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行教育。這對于我們教師提出了更高的要求，只有底蘊深厚，才能厚積薄發(fā)。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。我們只有在實踐中不斷積累經(jīng)驗，才能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的作用，讓傳統(tǒng)文化時時浸潤學(xué)生的心田，成為他們不可缺少的精神給養(yǎng)。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。