馬克思主義中國化進程中的糾錯機制研究

□金光磊（華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510641）

馬克思主義中國化進程中的糾錯機制研究

□金光磊
（華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510641）

馬克思主義中國化是一個不斷探索的過程，探索意味著其過程必會產(chǎn)生失誤，有失誤就要糾正，從失誤走向成功、由失敗走向勝利，這是馬克思主義與中國客觀存在的現(xiàn)狀相結(jié)合的歷史演變路徑。自馬克思主義以一種新思潮的姿態(tài)傳入中國并被中國人民所接受后，經(jīng)歷了大革命時期受挫，土地革命時期的轉(zhuǎn)折，延安時期的大發(fā)展，直至建國后的曲折發(fā)展，再到改革開放后的快速發(fā)展，其演進軌跡無不彰顯出馬克思主義中國化進程的曲折性，在此過程中也犯了各種“左”傾與右傾的錯誤，但是在重要的歷史關(guān)頭我們黨總能夠及時糾正錯誤化險為夷。善于發(fā)現(xiàn)、敢于承認、勇于改正錯誤，不斷健全糾錯機制，是我黨不斷推進馬克思主義中國化向前發(fā)展的內(nèi)在動力和力量源泉。

馬克思主義中國化；糾錯機制；發(fā)展

為什么人類會犯錯誤？歸咎其主要原因是人類的認識規(guī)律，人的認識是個漫長而曲折的過程，主觀和客觀不可能完全協(xié)同一致。人類總是不斷的從錯誤中吸取經(jīng)驗進而掌握對真理的認知。一個認識正確了，又會出現(xiàn)下一個未能全面認識的問題。馬克思主義作為一種全新的、外入的意識形態(tài)，在中國民族這塊土壤中繁衍生息，并用于指導(dǎo)中國革命和中國現(xiàn)代化建設(shè)，它必然是一種不斷被民族化，即中國化的過程。鑒于此背景下，使其不得不經(jīng)歷眾多極其復(fù)雜而又曲折的境況，在正確與錯誤、成功與失敗的錯綜交織的復(fù)雜情況下緩慢前行。毛澤東曾說過：“共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合人民利益的?！保?］總之，馬克思主義中國化的歷史進程是在自我糾錯中前行并不斷創(chuàng)造輝煌的歷史。

1　從總結(jié)教條主義錯誤中開辟新民主主義革命道路

1.1大革命時期——遭受巨大挫折階段

在大革命早期，由于面臨的敵人異常強大，革命陣營內(nèi)成分復(fù)雜，且共產(chǎn)國際的指導(dǎo)有誤，加上自身理論和實踐經(jīng)驗缺乏，中國共產(chǎn)黨相繼出現(xiàn)右傾機會主義和“左”傾錯誤。大革命時期共產(chǎn)國際給予了中國革命極大的幫助和指導(dǎo)，這對年輕的中國共產(chǎn)黨來說無疑是雪中送炭，但是有些指示并不符合中國實際，最終使大革命趨于失敗。這一時期的失誤主要表現(xiàn)為革命后期陳獨秀的右傾機會主義錯誤。錯誤首先主要表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)認識的問題上，陳獨秀錯誤地分析了中國社會各階級的經(jīng)濟地位和政治態(tài)度，過低的估計無產(chǎn)階級的力量和作用，這種觀點，無疑是在抬升資產(chǎn)階級國民黨，貶低無產(chǎn)階級共產(chǎn)黨；其次，在武裝斗爭問題上，反對北伐的決議，反對農(nóng)民運動，主張土地革命等到北伐打下北京后再說，甚至坐視國民黨反動派鎮(zhèn)壓農(nóng)民運動而袖手旁觀。以蔣介石為代表的資產(chǎn)階級右翼最終公開叛變革命，面對國民黨右派的進攻，采取妥協(xié)退讓的做法，不去擴大工農(nóng)革命武裝，甚至解散工人武裝，只講聯(lián)合，不講斗爭，幻想以退讓求團結(jié)。犯了右傾機會主義錯誤，不僅未能挽救革命，反而加劇了革命危機，遭受了黨自成立以來第一次極其嚴重的損失。

面對1927年國民大革命的失敗，先進的共產(chǎn)黨人奮起抗?fàn)?，瞿秋白、鄧中夏公開發(fā)表文章，矛頭直指陳獨秀的“二次革命論”，強調(diào)無產(chǎn)階級是國民革命的“領(lǐng)導(dǎo)者”；在此期間，毛澤東也發(fā)表相關(guān)文章，比如《中國社會各階級分析》，深刻批判了陳獨秀的錯誤思想。除文章的披露之外，我黨還進行了一系列武裝斗爭以及召開會議糾錯，通過南昌起義、八七會議等，拉開了轉(zhuǎn)變的序幕。逐步地提出了關(guān)于中國進行民主革命的一些基本思想，開辟了一系列農(nóng)村革命根據(jù)地，同時確立了走農(nóng)村包圍城市道路，實現(xiàn)了工作重心向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移，確立了以反帝反封為革命綱領(lǐng)，并對中國社會及革命的性質(zhì)以及革命的真正的敵對力量、前進的動力等方面有了正確的認識，為中國革命探尋出了一條正確之路。

1.2土地革命時期——轉(zhuǎn)折階段

此階段可用“一波三折”來形容，在此期間馬克思主義中國化由自發(fā)狀態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X性狀態(tài)，對整個馬克思主義中國化歷程來說是具有轉(zhuǎn)折意義，但共產(chǎn)國際對中國革命作出了錯誤的指示，致使黨內(nèi)出現(xiàn)“左”傾錯誤的指導(dǎo)思想。這種錯誤思想蔓延到思想路線、政策方針，以及聯(lián)絡(luò)對象和打擊目標(biāo)上，甚至在什么時候見什么人、說什么話，都由共產(chǎn)國際作出指示。其中主要表現(xiàn)為“左”傾盲動主義（瞿秋白）、冒險主義（李立三）以及教條主義（王明），這些錯誤的思想為中國革命的前進以及馬克思主義中國化帶來極大的阻力。李立三堅持“城市中心論”，并以武漢為中心，發(fā)起全國中心城市武裝起義，由于敵我力量過分懸殊，一味實施冒險計劃，只能處處碰壁，最終使革命事業(yè)遭到重創(chuàng)。1930年8月，共產(chǎn)國際發(fā)出停止武漢、南京暴動的指示，周恩來、瞿秋白從莫斯科回國，開始糾正李立三“左”傾冒險主義錯誤。

王明的“左”傾冒險主義。從1931年1月中共六屆四中全會開始，共產(chǎn)國際對王明負責(zé)主持中共中央工作給予直接支持，自此“左”傾路線統(tǒng)治黨的歷史時期開始了。王明的“左”傾冒險主義把馬克思主義教條化，在革命道路上，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，否認農(nóng)村包圍城市。在武裝奪取政權(quán)上，經(jīng)歷了冒險主義——保守主義——逃跑主義的變化過程；在組織上，他堅持以宗派主義、懲辦主義為宗旨；在社會性質(zhì)和階級關(guān)系上，夸大資本主義成分在中國的經(jīng)濟比重，混淆了民主革命與社會主義革命的界限。王明的“左”傾冒險主義最終導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，在此危難時刻，中共中央在與共產(chǎn)國際斷絕聯(lián)系的情況下，第一次完全獨立自主解決黨內(nèi)問題，召開了遵義會議，會議上糾正并結(jié)束了“左”傾冒險主義錯誤，并把黨的路線轉(zhuǎn)變到馬克思主義軌道上來，逐步確立了毛澤東在我黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這次會議是中共第一次獨立自主運用馬克思主義基本原理解決自己的路線、方針、政策的會議。標(biāo)志著真正開始了全黨范圍內(nèi)的對馬克思主義中國化道路的探索進程，是馬克思主義中國化史上的重要里程碑。

1.3延安時期——大發(fā)展階段

照搬共產(chǎn)國際決議的主觀主義是這一時期馬克思主義中國化遇到的最大挑戰(zhàn)，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1942年，在這20年中共計犯了一次右傾錯誤和三次左傾錯誤，王明“左”“右”逢源，喊著空洞的馬克思主義口號，強調(diào)一切均要經(jīng)過、服從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而把戰(zhàn)線中復(fù)雜的階級關(guān)系放置一邊。1941～1942年，為了徹底清算“左”傾錯誤在黨內(nèi)的影響，也清除黨內(nèi)對共產(chǎn)國際的依賴思想，重點解決理論與實際偏離現(xiàn)狀的背景要求下，中共轟轟烈烈的開展了整風(fēng)運動。通過這一運動糾正了黨在歷史上所犯的錯誤，并對錯誤的實質(zhì)進行了披露，幫助犯錯的同志提高自我認知能力。

毛澤東強調(diào)：“我們揭發(fā)錯誤，批判缺點的目的，就像醫(yī)生給病人治病一樣完全是為了救人，而不是把人整死。對待思想上的毛病和政治上毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度，必須采用‘治病救人’的態(tài)度，才是正確有效的方法?！保?］延安整風(fēng)是有準(zhǔn)備、有步驟地開展的思想教育運動，通過組織學(xué)習(xí)、召開會議對黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)的“左”傾和右傾錯誤，進行了深入地批判，“揭發(fā)了錯誤的實質(zhì)，從思想根源上看，均表現(xiàn)為主觀與客觀的不符合，其共同點都是理論與實踐相脫離，主觀和客觀不統(tǒng)一?！保?］在延安整風(fēng)中，毛澤東對中國革命進行了深入的思考與總結(jié)，以極大精力進行理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)造，寫出了一系列哲學(xué)、政治、軍事、文藝等著作，《實踐論》和《矛盾論》，從馬克思主義的世界觀和方法論的角度，揭露了教條主義錯誤的實質(zhì)和經(jīng)驗主義等主觀主義的錯誤，此外毛澤東還撰寫了 《論持久戰(zhàn)》、《反對黨八股》、《新民主主義論》、《整頓黨的作風(fēng)》等著作，以及劉少奇寫的《論黨內(nèi)斗爭》，陳云寫的《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》等，這些著作都是運用馬克思列寧主義理論闡釋了中國革命的許多問題。這一時期的成就主要是毛澤東思想逐漸成熟并確立為黨的指導(dǎo)思想。

2　從反思文化大革命錯誤中開辟中國特色社會主義道路

2.1建國后至改革開放前——曲折發(fā)展的階段

在此期間，由于黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認識不足，在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)“左”的偏差，再加上國際形勢的復(fù)雜，最終導(dǎo)致在探索社會主義發(fā)展道路上出現(xiàn)偏離，高喊馬列主義毛澤東思想的口號，忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展，相繼出現(xiàn)了反右派斗爭擴大化、“大躍進”和“文化大革命”等嚴重失誤。

1957年反右派斗爭以后，錯誤就越來越多，1959年廬山會議錯誤地發(fā)動了反右傾斗爭；1958年5月，中共八屆二中全會確立了毛澤東的“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線。這一路線的出發(fā)點是要盡快地改變我國經(jīng)濟文化落后的狀況，但是現(xiàn)實操作完全忽視了、違背了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，過分強調(diào)主觀意志，沒有從我國當(dāng)時社會發(fā)展階段的實際出發(fā)，而是實施了跨越。最終非但沒有“躍進”，反而造成了“倒退”。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到極大破壞，國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)，再次證明了千年古訓(xùn)“欲速則不達”的正確性。1961年1月召開的中共八屆九中全會通過了“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針，正式告別“大躍進”。1962年召開的七千人大會，全面總結(jié)前幾年社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，建設(shè)社會主義規(guī)律的認識需要有個過程，從沒有經(jīng)驗到有經(jīng)驗。毛澤東晚年一直把“大躍進”和人民公社作為馬克思主義與中國的具體實際相結(jié)合的、具有中國民族特色和民族形式的社會主義建設(shè)道路和方式，急于完成從社會主義向共產(chǎn)主義的過渡，但是我國社會主義建設(shè)時間不長，經(jīng)驗不多，因而對社會主義實現(xiàn)形式和建設(shè)社會主義規(guī)律處在初期探索中。常言道：“失敗是成功之母”。在農(nóng)村人民公社形成過程中，完全暴露出中國已經(jīng)嚴重偏離了馬克思主義軌道，不得不承認這是一次失敗，也正是在這種形勢下，人們才思考改革探索新道路，于是就有了后來的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。

2.21966年5月到1976年10年的“文化大革命”——馬克思主義中國化的倒退階段

毛澤東發(fā)動這場“文化大革命”的初衷是抵御帝國主義“和平演變”的圖謀、捍衛(wèi)馬克思主義純潔性。然而毛澤東這一美好的愿望是建立在對國家形勢的錯誤估計，對什么是社會主義、什么是資本主義、什么是修正主義誤解的基礎(chǔ)上的。在這十年間，社會各種弊端和矛盾集中暴露出來。在思想上，“左”傾路線造成人們思想的極大混亂，極左思潮、無政府主義、極端個人主義以及其他錯誤的思想行為泛濫開來，使人們對馬克思主義信仰產(chǎn)生危機。文化上，堅持“破四舊”，極大地破壞了我國科學(xué)文化事業(yè)和民族傳統(tǒng)文化，致使出現(xiàn)嚴重后退。在經(jīng)濟上，人們對生產(chǎn)熱情低落，科技進步緩慢，經(jīng)濟效益普遍大幅度下降，我國喪失了發(fā)展的寶貴歷史機遇，同世界的經(jīng)濟水平拉大了差距。在黨的建設(shè)上，各級黨組織在文革中遭到極大破壞，各種不法之徒乘機鉆進了黨和政權(quán)機構(gòu)，并進行了大量破壞活動，民主法制也遭到破壞，許多干部、知識分子受到了非法的法西斯式的虐待，極大損害了黨的威信和馬克思主義的聲譽。造成這種嚴重后果的原因，正是對馬克思主義教條化理解與具有經(jīng)驗主義特征的空想社會主義在作怪。

盡管發(fā)動“文化大革命”帶來一系列錯誤，使馬克思主義中國化出現(xiàn)了嚴重倒退，“但是也做了一些對社會主義發(fā)展中一些深層理論問題做了有益的探索，周恩來、鄧小平、張聞天等老一輩革命家對‘左’的錯誤作出不同形式的斗爭，都為馬克思主義中國化的繼續(xù)飛躍，提供了豐富而深刻的經(jīng)驗教訓(xùn)，做了各種準(zhǔn)備?！保?］錯誤固然不好，但任何事物都是可以相互轉(zhuǎn)化的，“禍兮福所倚”，失敗有可能成為勝利之本。“文化大革命”縱然嚴重阻礙我國社會、經(jīng)濟、政治、思想等的發(fā)展，但它把馬克思主義與中國實際不相符合的都表現(xiàn)出來，并推向了極端，使長期困擾人們的問題逐漸明朗化，最終為糾正這些不和諧因素或者錯誤提供了充分條件?！拔幕蟾锩边^后，百廢待興，在政治上撥亂反正，在經(jīng)濟上，提出了大干快上，在思想意識領(lǐng)域，掀起了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。鄧小平在總結(jié)文化大革命的教訓(xùn)時從根本上否定文化大革命，但也應(yīng)該看到文化大革命的功勞，文化大革命最終變成了我們的財富?！八詺v史上成功的經(jīng)驗是寶貴的財富，我們要努力把‘壞事’變成‘好事’，這是辯證唯物主義和歷史唯物主義所要求的科學(xué)態(tài)度，‘文化大革命’變成了我們的財富，成了全國人民的大課堂?！保?］全黨于1978年開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，馬克思主義思想解放運動走向全國，為大規(guī)模進行撥亂反正以及更好地解決歷史遺留問題提供了很好的條件。

2.3十一屆三中全會之后——馬克思主義大發(fā)展階段

十一屆三中全會后，鄧小平通過一系列行之有效的撥亂反正措施，探索出中國特色社會主義社會發(fā)展客觀規(guī)律。首先從思想路線上進行撥亂反正，這是政治路線、組織路線撥亂反正的前提。在思想上，批判“兩個凡是”的錯誤方針，“兩個凡是”提法是割裂、歪曲毛澤東思想體系，是違背歷史唯物主義關(guān)于一切以時間、地點條件為轉(zhuǎn)移的這一基本原理。在政治方面，停止了“以階級斗爭為綱”的錯誤口號，把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。在組織路線上，本著“有錯必糾”的原則，陸續(xù)平反了冤假錯案，使政治上安定團結(jié)的局面得以出現(xiàn)，使組織上的民主集中制原則得以真正貫徹。以鄧小平為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體以巨大的政治勇氣，從實際出發(fā)，排除了“左”、右兩方面的干擾，正確評價毛澤東的歷史地位，“將毛澤東思想和毛澤東晚年錯誤區(qū)別開來，堅持科學(xué)地評價毛澤東思想科學(xué)體系，以及毛澤東的歷史地位，肯定了毛澤東思想的作用，維護了毛澤東的歷史地位。”［6］十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，全面否定“文化大革命”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論。《決議》標(biāo)志著新時期黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正基本完成，為我國全面改革的新階段奠定了基礎(chǔ)。

3　從糾正改革開放過程中的失誤發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)

由鄧小平親自領(lǐng)導(dǎo)的改革開放是我國一項開創(chuàng)性的偉大實踐，它作為前無古人的事業(yè)，失誤在所難免。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是開天辟地的大事業(yè)，對于其中的試驗性、冒險性，馬克思、恩格斯都是深思過的，他們不但坦誠錯誤，而且善于從失敗中汲取教訓(xùn)、進而糾正錯誤來推動事業(yè)向前發(fā)展。鄧小平曾經(jīng)就開誠布公地說：“今后我們可能還會犯錯誤。但是，第一不能犯大錯誤，第二發(fā)現(xiàn)不對就趕快改?！保?］鄧小平還認為：“改革沒有萬無一失的方案，問題是要搞得比較穩(wěn)妥一些，選擇的方式和時機要恰當(dāng)。不犯錯誤不可能，要爭取犯得小一點，遇到問題就及時調(diào)整。”［8］在反思歷史，認識規(guī)律的基礎(chǔ)上，用未來眼光來審視和把握現(xiàn)在。

3.1糾正教育上的失誤。尊重知識，尊重人才

“文革”以來出現(xiàn)了“知識越多越反動”的錯誤觀點，許多知識分子被戴上了“臭老九”的帽子的怪現(xiàn)象。鄧小平對此進行了反對和批判，他認為這些靠腦力勞動的知識分子同樣是社會主義的建設(shè)者。粉碎 “四人幫”后，鄧小平首先考慮的是把知識分子解放出來，讓他們?yōu)楝F(xiàn)代化建設(shè)起骨干作用。到了1989年，針對資產(chǎn)階級自由化思潮，他再次嚴肅地指出：“我們最近十年的發(fā)展是很好的，我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。我們經(jīng)過冷靜考慮，認為這方面的失誤比通貨膨脹等問題更大?！保?］改革開放以來，為了培養(yǎng)更多的社會主義接班人，在鄧小平的關(guān)懷下，我國先后派出數(shù)萬名青年學(xué)生和科技人員出國深造，這批人后來成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財富。

3.2對兩種錯誤思潮的批判

在改革開放過程中，“左”、“右”兩種思潮長期困擾著人們，“左”的思潮不是從實際出發(fā)，對于改革的各項具體措施都要問一問姓“資”姓“社”，擔(dān)心改革會將中國引向資本主義道路?！坝摇钡乃汲笔琴Y產(chǎn)階級自由化思潮，主張改革，要把“改革開放”改造為“全盤西化”，把改革的目的確定為在中國建立全面私有制、培育新的“中產(chǎn)階級”。為了保證改革開放不偏離社會主義道路，黨中央采取了一系列措施，把堅持改革開放和堅持四項基本原作為不可動搖的基本點納入到社會主義初級階段的基本路線上來。把四項基本原則用法律的形式固定下來寫進憲法。對資產(chǎn)階級自由化思潮及其變種保持高度警惕，批判其錯誤的觀點。

3.3沖破長期對國情跨階段的認識誤區(qū)，創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段理論

社會主義所處的歷史階段認識，是制定路線、方針、政策的出發(fā)點和立足點。新中國成立后，由于毛澤東沒有認識到社會主義處于初級階段，因而在革命和建設(shè)上提出一些超越歷史發(fā)展階段的任務(wù)和政策，導(dǎo)致一系列的嚴重失誤和挫折。鄧小平根據(jù)中國國情，提出社會主義初級階段指我國生產(chǎn)力落后，現(xiàn)階段黨的路線、方針、政策，必須從這個實際出發(fā)，不能超越。1989年政治風(fēng)波之后，中國改革陷于進退維谷的境況，改革開放被反“和平演變”的呼聲以及改革“姓社姓資”的聲浪蓋過和質(zhì)疑。面對當(dāng)下國內(nèi)外復(fù)雜的形勢，1992年鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了南巡講話，沖破了姓“社”姓“資”的陰霾，號召人們解放思想、實事求是，提出并回答了經(jīng)常困擾和束縛人民思想的許多重大認識問題和理論問題，推動全黨思想大解放，向全世界昭告中國改革開放政策不會變，當(dāng)社會主義在一些國家受挫之際，再次樹立了中國建設(shè)有中國特色社會主義新的信心和新的形象。

4　馬克思主義中國化的一個重要發(fā)展機制是糾錯機制

馬克思主義中國化進程中的 “兩次歷史性飛躍”，均從糾錯開始的，“沒有對錯誤思想路線的清算，就不會確立實事求是的思想路線，也不會產(chǎn)生毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。這種轉(zhuǎn)變不是自然而然實現(xiàn)的，而是馬克思主義與中國化的實現(xiàn)主體主觀努力的結(jié)果”。［10］馬克思主義中國化作為一個不斷探索永無止境的實踐過程，也是一個不斷探索與反復(fù)探索的過程，從失敗走向成功。作為人類歷史上嶄新的社會主義制度在經(jīng)濟文化較為落后的中國建立，和其他社會制度一樣，需要不斷的自我完善和發(fā)展。實現(xiàn)馬克思主義中國化，只有“逗號”、沒有“句號”，只有進行時，沒有完成時。這就要靠我們黨帶領(lǐng)全國各族人民不斷地進行實踐探索，對國外好的經(jīng)驗、我們過去的經(jīng)驗不能教條地照搬，革命時期的經(jīng)驗也不能簡單地移植到現(xiàn)代化建設(shè)上來。因此，面對飛速發(fā)展的中國我們應(yīng)當(dāng)把理論的發(fā)展與創(chuàng)新一直延續(xù)下去，使馬克思主義中國化的創(chuàng)造性探索永葆生機、永不偏離航向。

正如《論語·子張》所云：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?，馬克思主義中國化歷經(jīng)艱難險阻，它以不斷發(fā)現(xiàn)錯誤—糾正錯誤—總結(jié)過往錯誤的模式獲得了生命力。正確經(jīng)驗具有示范效應(yīng)，是財富，錯誤的經(jīng)驗同樣是財富。因為從認識的活動本身來看，錯誤的認識往往是形成正確認識的向?qū)Ш拖葘?dǎo)，一方面錯誤的經(jīng)驗往往是獲得正確認識過程中一個難于避免的環(huán)節(jié)，一個通向真理的階梯；另一方面，錯誤的經(jīng)驗在探討中昭示后來者“此路不通，另辟蹊徑”，起到一種指向標(biāo)的作用。當(dāng)前我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，但是在社會發(fā)展上也出現(xiàn)一些問題，這些問題都為進一步發(fā)展留下了巨大的隱患，科學(xué)發(fā)展觀的確立，從一定意義上說，就是對舊的發(fā)展方式的矯正，這是在總結(jié)過去發(fā)展經(jīng)驗，糾正失誤的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次創(chuàng)新。

5　馬克思主義糾錯機制是我們黨的一大法寶

“糾錯機制”是我們從勝利走向新的勝利的一大法寶。從馬克思主義傳入中國，到中國共產(chǎn)黨成立，再到今天。我們?nèi)〉玫某删统錆M坎坷迷失和反復(fù)。由于共產(chǎn)黨實際斗爭經(jīng)驗不足，出現(xiàn)了種種錯誤，但是在大落大起的風(fēng)云變幻中，我們黨總能帶領(lǐng)中國人民在挫折中奮起。大革命失敗后的陰云籠罩下，我們年輕的黨發(fā)現(xiàn)失敗癥結(jié)并敢于自我糾正，果斷開辟了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路；第五次反圍剿失敗后，我黨陷入危急時刻，在此絕境中，黨召開遵義會議，及時糾正了“左”傾的錯誤路線；文化大革命使社會主義處于最危險的境地，我們召開了十一屆三中全會，對文革的一系列錯誤進行了徹底的大清掃，并開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，實現(xiàn)了馬克思主義在中國的第二次飛躍——鄧小平理論。在重大轉(zhuǎn)折的歷史關(guān)頭，中共黨人不懼艱難險阻總能及時召開會議，對錯誤進行糾正，并不斷健全糾錯機制，把大局拉回正確軌道。因此，也可以說糾錯機制也是我們黨始終保持強大生命力的一大法寶。

十六屆四中全會通過的 《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中首次提出“糾錯機制”這一概念，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的自我糾錯能力向制度化邁出了重要一步。在隨后黨的會議上，關(guān)于完善糾錯機制等表述也愈加清晰。而制度保障成為強大自我糾錯能力的硬實力。2013年的“反腐風(fēng)暴”成為自我糾錯能力制度化的重要組成部分。黨的群眾路線教育實踐活動要求黨員干部要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，從而達到自我完善、自我革新，這就是自揭短處、敢于自我糾錯。十八屆四中全會中再次提到對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，完善糾錯問責(zé)機制。歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)再次證明，要取得革命和社會主義建設(shè)的成功，就必須敢于糾正錯誤，善于總結(jié)經(jīng)驗，社會主義的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。“勇于承認錯誤是黨自信與成熟的表現(xiàn)，堅持真理修正錯誤是黨推進馬克思主義中國化的必由之路”［11］。因此，可以說堅持真理、及時修正錯誤是黨的理論創(chuàng)新的法寶，也是不斷推進馬克思主義中國化前進的必由之路。

［1］［2］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991.1004，827—828.

［3］梅榮政.馬克思主義中國化史［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2010.361.

［4］沈傳寶.馬克思主義中國化在“文化大革命”中的曲折命運和經(jīng)驗教訓(xùn)［J］.中共黨史研究，2008，（2）：26—33.

［5］［7］［8］［9］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1992.272，95，267，290.

［6］高屹.歷史選擇了鄧小平［M］.武漢：武漢出版社，2012.13.

［10］金民卿，趙智奎.馬克思主義中國化：歷史與規(guī)律［M］.北京：社會科學(xué)出版社，2013，140—142.

［11］尹業(yè)香.論中國共產(chǎn)黨糾錯機制構(gòu)建及完善［J］.學(xué)術(shù)論壇，2013，（8）：20—24.

責(zé)任編輯劉宏蘭

編號］10.14180/j.cnki.1004-0544.2015.10.004

D61

A

1004-0544（2015）10-0023-05

金光磊（1986—），男，河南駐馬店人，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生。