論西門慶的有情形象及其對賈寶玉的影響

李　云

(天津師范大學(xué) 文學(xué)院，天津 300387)

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論西門慶的有情形象及其對賈寶玉的影響

李云

(天津師范大學(xué) 文學(xué)院，天津 300387)

E-mail：chinatjliyun@126.com

摘要：我們肯定了《金瓶梅》，卻忽略了西門慶。《金瓶梅》成功塑造的人物不僅是眾位女子和各種幫閑人物，還有小說中最主要的男性主人公——西門慶。西門慶雖然外在行為橫行霸道，但內(nèi)心卻是一個(gè)有情有義的男人,在與女性的交往中，時(shí)時(shí)流露脈脈真情。在肉欲的沉淪中他期待真誠的感情，更看重情感并非錢財(cái)。他把妻妾們作為家里的一份子，履行自己作為丈夫的職責(zé)——給予她們情感的溫暖、性的滿足以及財(cái)物的支持。西門慶血肉豐滿的男性形象在中國小說史上具有開創(chuàng)性意義，與《紅樓夢》中的賈寶玉可以相媲美。

關(guān)鍵詞：西門慶；有情；金瓶梅

本體批評主張把文學(xué)作品看成是獨(dú)立自足的、不須借助任何外力以存在的本體[1]。學(xué)界評論《金瓶梅》的時(shí)候，往往從社會(huì)倫理的角度把西門慶定位成一個(gè)惡霸、奸商、淫棍、貪官、劊子手。但是，這些只是對西門慶的表層認(rèn)識，霸、商、官都是其在社會(huì)中獲得的身份與地位，沒有觸及他真正的性格與靈魂，即他作為一個(gè)人物形象的本質(zhì)與核心。學(xué)界對《金瓶梅》中多位女性形象給予了充分的認(rèn)識與肯定，對西門慶這個(gè)男性主人公大多持批判的態(tài)度，從而忽視了該人物的文學(xué)價(jià)值與意義，忽略了西門慶在中國小說史中的重要地位與作用，那就是說，西門慶是中國長篇白話小說史上第一位被塑造的血肉豐滿的男性主人公。他外表勇武、內(nèi)心軟弱，企圖用性力與財(cái)力征服世界，他通過與眾妻妾和情人的交歡，達(dá)到肉體上的滿足與精神上的交流，以此維系他作為丈夫和情人的權(quán)利、身份與地位。他在肉欲的沉淪中期待真誠的感情，往往更看重情感而不是錢財(cái)，他希望妻妾們能夠長遠(yuǎn)團(tuán)聚，為她們的零落失散而憂心忡忡。正是西門慶內(nèi)心所擁有的真情，使其浮出文學(xué)史的水面，成為一個(gè)血肉豐滿的經(jīng)典人物。

一、與妻妾真心相處

西門慶所生活的世界是一個(gè)充斥著權(quán)欲、物欲與色欲的污穢世界，真情稀薄，男人們普遍愛權(quán)、貪財(cái)、好色，女人們都偏好于穿戴，喜愛性力強(qiáng)大、性情風(fēng)流的男性。對于無法滿足她們性需求的男性，她們嫌棄、輕視、背叛，而社會(huì)對此也習(xí)以為常。李瓶兒對花子虛不滿足，一心想嫁給西門慶，嫁給蔣竹山之后，因?qū)κY竹山的性力不滿而把他趕出家門，成功的嫁給了西門慶。她對西門慶說：“你就像醫(yī)奴的藥一樣”，畫龍點(diǎn)睛的說出西門慶的性力對女性們具有超強(qiáng)的征服能力。準(zhǔn)備用鞭子狠狠教訓(xùn)瓶兒的西門慶聽到這樣的表白與認(rèn)可后，怒氣化為烏有，取而代之的是無限柔情。他體力強(qiáng)大又性情溫柔，有時(shí)熱情似火有時(shí)又冷若冰霜。這樣的情人，對于任何女性都極有殺傷力。潘金蓮就是在他的一熱一冷之下舉手投降，婚前她被拋閃，婚后也被拋閃，漸漸的她知道只有跳出他的掌控才能實(shí)現(xiàn)性的自由，而跳出的辦法就是尋覓替代品。

在當(dāng)時(shí)污穢的社會(huì)與骯臟的人群中，西門慶的靈魂中閃爍著真情的光芒，雖然與其惡相比很微弱，但足以照亮其人性。無論妻妾們背后如何行事，西門慶都滿腔熱誠的愛著她們，履行自己作為一個(gè)丈夫的職責(zé)，即，給予她們情感的溫暖、性愛的滿足以及財(cái)物的支持。許多學(xué)者認(rèn)為，西門慶并非真心愛他的妻妾們，而是貪圖她們的錢財(cái)。從文本中分析，這種看法基本上不能成立。比如孟玉樓，她雖然富有，西門慶娶到孟玉樓后這筆錢財(cái)也就到了自己家里。但這筆錢財(cái)實(shí)際上還是屬于孟玉樓自己保管和支配，這從西門慶死后孟玉樓再嫁時(shí)吳月娘給她的嫁妝可以看到。所以，西門慶并沒有侵吞孟玉樓的財(cái)產(chǎn)。相反，如果孟玉樓不嫁給西門慶，她的財(cái)產(chǎn)則一定會(huì)被族人中的貪婪者(如張四和楊宗保)吞沒，正是因?yàn)槲鏖T慶的勢力才保護(hù)了玉樓和她的錢財(cái)。再比如李瓶兒，她更是有錢，她也十分慷慨大方的拿出來給西門慶使用。西門慶愛李瓶兒的人已經(jīng)到了極點(diǎn)，瓶兒去世后的動(dòng)情慟哭、見景生情足以說明西門慶是一個(gè)有情有義的人。如果他是為了錢財(cái)哭泣李瓶兒，那李瓶兒死了，那些財(cái)物直接就屬于他支配，他還有什么可哭呢？所以，他痛哭李瓶兒不是為了錢物，而是為了真情。另外，還有一點(diǎn)可以說明西門慶不是一個(gè)貪圖女子錢財(cái)?shù)哪腥?，那就是迎娶潘金蓮。潘金蓮非常貧窮，而且非常小氣，西門慶迎娶了她，還給她安置了極其奢華的房間，并沒有因?yàn)樗龥]有錢而輕視她。甚至仆婦宋蕙蓮，更是十分清貧的一個(gè)女子，西門慶也大力投注感情與財(cái)物，想把她娶為自己的下一房娘子。

西門慶的有情形象表現(xiàn)在他對眾位妻妾的態(tài)度上，他認(rèn)為女人娶進(jìn)門之后就成了家里的一份子，與他們真心相處。他在情感、生活、理財(cái)、管家等方面都依賴和信任她們。所以，他的妻妾們大部分都負(fù)責(zé)家里的具體事物，如孫雪娥負(fù)責(zé)廚房，李嬌兒管錢財(cái)，吳月娘管人事來往等。西門慶在與妻妾們的共同生活中投入了真實(shí)的感情。高大威武的西門慶，在娘子們面前總有柔情蜜意的時(shí)候。因?yàn)橛⒗钇績?，吳月娘和西門慶冷戰(zhàn)，西門慶聽到月娘的祝禱后，明白了月娘的一片深情，“從粉壁前扠步走來，抱住月娘?！痹履锘Ａ艘惶氨晃鏖T慶雙關(guān)抱住，說道：‘我的姐姐，我西門慶死不曉的，你一片好心都是為我的。一向錯(cuò)見了，丟冷了你的心，到今悔之晚矣！’”月娘不理他，還是和他嘔氣，他“把月娘一手拖進(jìn)房來”“跪在地下，殺雞扯脖，口里姐姐長姐姐短”[2]184。百般央及，直到月娘回心轉(zhuǎn)意。李瓶兒生病時(shí)，西門慶不顧惡臭污穢看護(hù)她，瓶兒死后，西門慶也顧不上身底下的血漬，兩只手抱著他香腮親著?？诳诼暵曋唤校骸拔覜]救的姐姐，有仁義好性兒的姐姐！你怎的閃了我去了？寧可教我西門慶死了罷！我也不久活于世了，平白活著做甚么?！盵2]623這時(shí)候的李瓶兒已經(jīng)是“眼眶兒也塌了，嘴唇兒也干了，耳輪兒也焦了”的半人半鬼之相，身下流血不止，屋中有著污穢之氣，但是，西門慶還是真心的愛她，要與她相守，難以遏制的為她哭泣。西門慶大哭李瓶兒，讓吳月娘等人并不能真正的理解，一般的人也不能夠理解。這是西門慶內(nèi)心真性情的流露，可見他對待女人們不僅是性的發(fā)泄，更有情的寄托。瓶兒死后西門慶過度傷感，身心俱憊，元?dú)獯髠?。她的葬禮規(guī)模盛大，結(jié)束之后，西門慶的家境開始走下坡路。當(dāng)家人團(tuán)聚時(shí)，西門慶忽然就想到去世的李瓶兒，無限傷感與多情。西門慶是一個(gè)有情之人，他也要為自己的多情付出代價(jià)，所以西門不止死于性，更是死于情。

西門慶對李瓶兒的真情，一般學(xué)者能夠體會(huì)到，唯有一些人認(rèn)為西門慶還是假心假意，因?yàn)槲鏖T慶在痛哭李瓶兒之后很快就和奶娘如意兒發(fā)生了性關(guān)系。如果仔細(xì)閱讀文本，西門慶對如意兒的情感，實(shí)際上還是對李瓶兒感情的轉(zhuǎn)移和寄托。瓶兒死后，西門慶還習(xí)慣去她的房里，愛屋及烏，對曾經(jīng)喂養(yǎng)過官哥和照顧過瓶兒的如意兒也產(chǎn)生了感情，而且如意兒也像瓶兒一樣皮膚白晰，所以，西門慶把如意兒作為瓶兒的替身，還想讓她頂替六娘的位置。

西門慶不僅僅是對李瓶兒、吳月娘溫柔體貼，對其它妻妾基本上都有溫柔體貼的一面。玉樓生病了，西門慶親自服侍她喝茶、吃藥，軟語溫存[2]795。西門慶對于曾經(jīng)有出軌行為的孫雪娥也不計(jì)前嫌，對她依然恩愛有加，還給她財(cái)物。這些都足以說明西門慶是一個(gè)有情有義的男人，較之他周圍的男性們，西門慶的懷抱是溫柔的，他的心思是細(xì)膩的，并且，他的性情還是雄武強(qiáng)悍的。或許還有人認(rèn)為西門慶之所以對待李瓶兒、孟玉樓溫存，還是因?yàn)樗齻儞碛绣X財(cái)，前面已經(jīng)說過西門慶并非愛女人的錢財(cái)，而是愛她們本人，把她們當(dāng)作自己的家人和親人。不信再請看潘金蓮，她并不是有錢的女人，西門慶也是非常地寵愛她，在臨死前還囑咐吳月娘“擔(dān)待六姐”，這絕對是一個(gè)有情有義的男人才說出的話，讓吳月娘聽后哭著大喊“我的哥哥呀”。 他臨死時(shí)最怕妻妾們散了，他真心希望大家能夠相守在一起。所以說，西門慶對他的妻妾們做到了有情有義。

但反過來看，在他剛剛?cè)ナ乐螅膸孜荒镒泳透饔兄鲝?，呈現(xiàn)出各自的丑惡面目。孫雪娥趁機(jī)偷了月娘的元寶，逃之夭夭，李嬌兒也襲卷財(cái)物一走了之，潘金蓮明目張膽與陳經(jīng)濟(jì)偷情，孟玉樓再嫁，只剩下吳月娘守著孝哥，受盡欺凌度日如年。西門慶曾把她們都當(dāng)親人，當(dāng)一家人看待，可是她們自己并沒有因此擁有價(jià)值感與認(rèn)同感，覺得沒有必要守下去，所以，四處流散，各覓前程?？梢姡鏖T慶對這個(gè)污穢世界的認(rèn)識還不夠，對人心險(xiǎn)惡的認(rèn)識也不夠，還抱有非常純真的幻想，以為這個(gè)世界的人都像他一樣有情有義。西門慶把眾娘子們看作至親至愛的人，她們都背叛了他。他曾經(jīng)把陳經(jīng)濟(jì)當(dāng)兒子看待，陳經(jīng)濟(jì)也背叛了他。他曾經(jīng)把應(yīng)伯爵等人當(dāng)兄弟看待，應(yīng)伯爵他們也來欺凌他的家人。誰是誰非，一目了然。是誰更讓人同情，更是不言而喻。反過來說，這也證實(shí)了西門慶本性中的真情與當(dāng)時(shí)社會(huì)人心明顯不同的地方，亦是西門慶這個(gè)人物形象最為可貴的地方。

二、對情人真情相待

西門慶的有情，還表現(xiàn)在他對各位情人們的態(tài)度上。有的學(xué)者認(rèn)為，西門慶“別人的老婆長得漂亮,入其眼,搶來做自己的老婆;別人的妻子死了丈夫,哄騙來做自己的妻子”[3]，“西門慶性欲旺盛、手段高強(qiáng),不僅自己妻妾成群,而且是想方設(shè)法淫人妻女并屢屢得手之人”[4]。細(xì)讀文本后感覺，這樣的認(rèn)識有失偏頗。這些觀點(diǎn)中認(rèn)為女性處于受害者的地位，但實(shí)際上在作品中眾女性并非受害者，而是受益者，她們都是為了物質(zhì)和性愛享受而自愿成為西門慶的情人?？陀^來講，西門慶并沒有強(qiáng)迫過任何一個(gè)女子，包括上吊自縊的宋蕙蓮。宋惠蓮本是仆人之妻，一個(gè)下等的俏麗女子，她以紅襖紫裙的奇怪裝扮勾引到西門慶后，屢次向西門慶索要財(cái)物，并以此為榮，還向眾人玄耀她擁有小腳的資本，以此招致潘金蓮的嫉恨，潘金蓮攛掇西門慶陷害惠蓮的丈夫來旺兒，惠蓮受到打擊后企圖自縊，西門慶對她關(guān)懷備至，勸慰愛護(hù)，親自給她送食物，派丫環(huán)仆婦陪伴她，希望能夠說服她回心轉(zhuǎn)意，直到她上吊死了之后，還在二人曾經(jīng)歡愛過的藏春塢悄悄的保存著她的繡鞋，“一個(gè)紙包內(nèi)，裹著些棒兒香、排草”，“一只大紅平底鞋兒和安息香包在一處?！碑?dāng)時(shí)社會(huì)上流行的愛情觀念即是建立在物物交換的基礎(chǔ)上，所以《金瓶梅》中的眾女性樂意以自身的色相來獲得相應(yīng)的物質(zhì)，如王六兒與西門慶發(fā)生關(guān)系后，西門慶大力提攜她的丈夫，韓道國并不以此為恥，也不嫌棄他的妻子，還讓妻子盡心侍奉西門慶，由此掌握了西門慶家五千兩銀子的買賣。

西門慶對眾女性不僅投之以財(cái)物，還以超強(qiáng)的性力來滿足她們、取悅她們。性愛的快感的確能夠取悅女人，不管是貞女、蕩婦，還是上層的貴夫人，下層的奶媽、仆婦。吳銀姐、李桂姐、林太太、賁四嫂等，都從西門慶那里盡情的享受到了男歡女愛之樂。西門慶有意識的以性的滿足來取悅女性，他出戰(zhàn)前總要帶上一些武器，采取一些措施，比如吃胡僧給的藥讓吳月娘歡心，找潘金蓮要來銀托子滿足奶娘如意兒。他深懂當(dāng)時(shí)的愛情規(guī)則，知道性力和財(cái)力是女人們的需求，所以他不僅以性，還以財(cái)來滿足她們。女人們對他提出的財(cái)物要求，他基本上沒有拒絕過，總是慷慨應(yīng)允，而且不會(huì)打空頭支票。例如，對待應(yīng)伯爵，西門慶在大病中還不忘許給她的首飾，讓丫環(huán)玉簫給她送去“一對金裹頭簪兒、四個(gè)烏銀戒指兒”，以財(cái)物的及時(shí)兌現(xiàn)來討取女人們的歡心。

西門慶從始至終都維持著他與眾多情人的關(guān)系，他不僅僅給眾位情人性力、財(cái)力的投入，還有大量的情感投入。蕙蓮送給西門慶一個(gè)身上戴的“白銀條紗挑線四條穂子的香袋兒，里面裝著松柏兒、玫瑰花蕊并跤趾排草，挑著‘冬青長青，嬌香美愛’八個(gè)字”，“西門慶喜的心中要不的，恨不的與他誓共死生，不能遽舍。向袖中又掏了一二兩銀子，與他買果子吃，房中盤纏”[2]232。王六兒送給西門慶一個(gè)用黑臻臻光油油青絲做成的“五色絨纏就的一個(gè)同心結(jié)托兒，用兩根錦帶兒拴著，做的十分細(xì)巧工夫；那一件是非功過兩個(gè)口的鴛鴦紫遍地金順袋兒，都緝著回紋錦繡，里邊盛著瓜穰兒”。西門慶“觀玩良久，滿心歡喜”，然后不顧重病在身，去赴幽會(huì)。西門慶是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的男人，這些小物件他可以購買許多，但是，他往往珍視女人們對他流露的真情，他是一個(gè)強(qiáng)烈需要真情的人。他愛她們，所以才一味的滿足她們、取悅她們，不忍心拒絕她們。西門慶的有情還表現(xiàn)在他對一幫貧困朋友們的態(tài)度上，常時(shí)節(jié)等親朋好友時(shí)常受到他的接濟(jì)。所以，作者在第五十六回中說：“西門慶仗義疏財(cái)，救人貧難，人人都是贊嘆他的?！盵2]536由此，西門慶是中國小說史上被塑造的最成功與豐富的男性形象之一，他不是一個(gè)英雄，不是一個(gè)好漢，不是一個(gè)完美無缺的男性，他是一個(gè)真實(shí)的有血有肉有情有義的世俗男性。

三、西門慶對賈寶玉形象的影響

杜貴晨先生曾說：“《紅樓夢》談情，是青春版的《金瓶梅》；《金瓶梅》戒淫，是成人版的《紅樓夢》?！盵5]西門慶這個(gè)人物對于《紅樓夢》中的賈寶玉有著非常明顯的影響?！都t樓夢》當(dāng)中所描寫的大觀園是一個(gè)純潔的世界，但在大觀園之外卻同樣是一個(gè)污穢的成人世界。賈珍是一個(gè)雄武貪淫之人，沒有真情可談。賈璉是一個(gè)怕老婆貪色之人，真情稀薄，尤二姐重病之時(shí)，亦沒有多加安慰看護(hù)，一直和秋桐打得火熱，以至于尤二姐被迫害而死。相形之下，西門慶對生病的李瓶兒、孟玉樓的照看與溫存是多么的情真意切。官哥兒死后，西門慶一連三夜陪著李瓶兒，軟語溫存，百般勸說，李瓶兒病時(shí)西門慶也是時(shí)時(shí)惦記。《紅樓夢》中的男性主人公，只有賈寶玉是把一個(gè)情字發(fā)揮到極致的男性。秦可卿死后，賈母說：“才咽氣的人，那里不干凈；二則夜里風(fēng)大，等明早再去不遲。”[6]賈寶玉卻不肯依，堅(jiān)決去寧府看秦氏，痛哭一番。

賈寶玉與西門慶有很多相似之處，二人都是有真情之人，真心實(shí)意的對待眾位姐妹，希望都夠長久廝守，害怕離散。二人都是多情之人，經(jīng)常行走在女人堆中。不同之處在于西門慶濫性，賈寶玉止于意淫；西門慶追求財(cái)色富貴，賈寶玉則看輕這些，只看重情字，所以西門慶是未醒時(shí)的賈寶玉，賈寶玉是省悟了的西門慶。二人都對女性們的小物件有著特殊的情結(jié)，賈寶玉把林黛玉繡的荷包貼身系在身上，舍不得掛在外面。另外，西門慶與賈寶玉二人都偏愛紅色，西門慶對金蓮說：“一心只喜歡穿紅鞋，看著心里愛?！盵2]255賈寶玉看到女子口上的胭脂就想吃，由此還害得金釧跳井而亡。

所以說，西門慶不止是死于肉體的放縱，還死于情感的沉浸——他對眾妻妾和情人們過于投入身與心，性與情。但是，只要他活著，他就不能停止自己的情感與熱愛，因?yàn)樗旧砑词且晃挥星橛辛x的形象，這是他的本質(zhì)與核心，也是西門慶存在的理由與價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅延修，夏漢寧.文學(xué)批評方法論基礎(chǔ)[M] .南昌：江西人民出版社，1986.

[2]蘭陵笑笑生. 金瓶梅[M].劉心武，評. 桂林：漓江出版社，2014.

[3]馬衍.論西門慶之死[J].明清小說研究，2007(2)：65-69.

[4]譚平.剖析西門慶[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào),2001(1)：38-44.

[5]杜貴晨.《紅樓夢》是《金瓶梅》之“反模仿”和“倒影”論[J] .求是學(xué)刊，2014，41(4)：129-131.

[6]曹雪芹.紅樓夢[M].濟(jì)南：齊魯書社，1992：80.

[責(zé)任編輯曹琪]

Ximen Qing’s Amorous Image and Influence on Jia Baoyu

LI Yun

(SchoolofLiterature,TianjinNormalUniversity,Tianjin300387,China)

Abstract：The Golden Lotus has been recognized as a great work, in which a couple of women and idlers are vividly portrayed, while one of the main characters Ximen Qing has long been ignored. A bully as he is, Ximen Qing always reveals his true love for women.He craves true love rather than money, though dissipated. He treats his wife and concubines as family members, and performs duties of a husband: bringing them emotional warmth, sexual satisfaction and financial support. Ximen Qing, a plump figure of flesh and blood in The Golden Lotus, had the ground-breaking significance in Chinese fiction history and affected the characterization of Jia Baoyu in A Dream of Red Mansions.

Key words：Ximen Qing; amorous; The Golden Lotus

中圖分類號：I207

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9779(2015)04-0493-04

作者簡介：李云(1980—)，女，河北定州人，博士生，研究方向?yàn)橹袊糯≌f。

收稿日期：2015-07-22