抗日戰(zhàn)爭時期馬克思主義中國化的特點

抗日戰(zhàn)爭時期馬克思主義中國化的特點

曹明臣

(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院，安徽 蕪湖 241003)

E-mail：caomc1003@163.com

摘要：在馬克思主義中國化的進程中，抗日戰(zhàn)爭時期是一個關(guān)鍵的階段。在這一階段，馬克思主義中國化實現(xiàn)了第一次歷史性飛躍。這種飛躍規(guī)定了此階段馬克思主義中國化的具體歷史特點：從馬克思主義中國化的條件來看，既有黨內(nèi)生態(tài)的特殊性也有黨外環(huán)境的特殊性；從馬克思主義中國化的過程來看，既有參與主體的特殊性也有認(rèn)識對象的特殊性；從馬克思主義中國化的成果來看，既有內(nèi)容的特殊性也有形式的特殊性?？偨Y(jié)這些特點對于進一步推動馬克思主中國化具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭時期；馬克思主義中國化；特點

收稿日期：*2015-03-17

基金項目：安徽師范大學(xué)地方高水平大學(xué)思想政治教育專業(yè)建設(shè)項目。

作者簡介：曹明臣(1978—)，男，安徽旌德人，博士，講師，主要從事中共黨史研究。

中圖分類號：A811 文獻標(biāo)識碼：A

The Characteristics of Marxism Sinicization During the Period

of Anti-Japanese War

CAO Mingchen

(SchoolofPoliticalScience,AnhuiNormalUniversity,Wuhu241003,Anhui,China)

Abstract：The period of Anti-Japanese War is a very critical stage in the sinicization of Marxism, when its first historic leap was realized. The characteristics of Marxism sinicization during this period are summarized as follows: embodying the particularity of CPC’s inner ecology and outer environment as well in the view of sinicization conditions, the particularity of participants and objects in the view of sinicization process, and the particularity of contents as well as form in the view of its achievements. Summarizing these characteristics is of great significance to further promoting the sinicization of Marxism.

Key words：the period of Anti-Japanese War; sinicization of Marxism; characteristics

一、序言

在馬克思主義中國化的歷程中，抗日戰(zhàn)爭時期是一個關(guān)鍵的階段。在此階段，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國的革命實際相結(jié)合，推動了毛澤東思想這一偉大的中國化馬克思主義理論成果的成熟，實現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性的飛躍，這是此階段馬克思主義中國化最大的歷史特點。它規(guī)定了此階段馬克思主義中國化的具體歷史特點，包括馬克思主義中國化條件的特點、過程的特點和成果的特點。

二、馬克思主義中國化條件的特點

(一)內(nèi)部環(huán)境

從內(nèi)部條件來看，抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治生態(tài)良好。主要表現(xiàn)在：

1.毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位進一步確立和鞏固

遵義會議后，毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位逐步確立，并得到了共產(chǎn)國際的有力支持。1938年9月14日至27日在延安召開的中共中央政治局會議上，王稼祥傳達了共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會總書記季米特洛夫的意見。季米特洛夫肯定了中共中央關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的正確性，并明確表示：“在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中要在毛澤東為首的領(lǐng)導(dǎo)下解決，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中要有親密團結(jié)的空氣。”[1]隨后的中共六屆六中全會進一步確立和鞏固了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。這促使毛澤東能夠站在領(lǐng)導(dǎo)整個中國革命的制高點上，總攬全局，協(xié)調(diào)各方，將個人智慧與黨的集體智慧很好地結(jié)合起來，對中國革命的豐富經(jīng)驗進行科學(xué)系統(tǒng)的總結(jié)，從而極大地推動馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。

2.中國共產(chǎn)黨在與教條主義的斗爭中取得了勝利

遵義會議后, 中國共產(chǎn)黨雖然在革命實踐中逐步克服了王明的“左”傾錯誤，但還沒有從政治路線和思想方法的高度對其進行清算，更沒有對黨內(nèi)歷次教條主義錯誤的根源進行深刻的總結(jié)?？箲?zhàn)爆發(fā)之后不久, 王明又犯了右傾投降主義錯誤，這不能不引起中共中央的高度重視。不論是王明的“左”傾機會錯誤還是右傾投降主義錯誤，其基本特征都是教條主義。為了克服教條主義, 從根本上端正黨的思想路線, 從黨的六屆六中全會開始至六屆七中全會期間, 以毛澤東為核心的中共中央有計劃有步驟地領(lǐng)導(dǎo)了一場清算王明教條主義的斗爭, 最終取得了決定性的勝利。在清算王明教條主義的斗爭過程中，中國共產(chǎn)黨人逐漸形成了一條實事求是的思想路線，這條思想路線是馬克思主義中國化的關(guān)鍵所在。

3.中國共產(chǎn)黨的馬克思主義中國化自覺性水平空前提高

毛澤東在黨的六屆六中全會上就明確提出了馬克思主義中國化的重大命題。在會議的政治報告和會議總結(jié)中，他針對黨內(nèi)存在的“左”和右的錯誤, 強調(diào)中國共產(chǎn)黨人要學(xué)會把馬克思主義的理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境，并指出：“馬克思主義的中國化, 使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性,即是說,按照中國的特點去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！盵2]這一論斷源于對中國革命正反兩個方面經(jīng)驗和教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)與升華，反映了中國共產(chǎn)黨人特別是毛澤東在推進馬克思主中國化問題上的高度自覺，標(biāo)志著馬克思主義中國化開始進入到自覺進行理論創(chuàng)造的新階段。此后的延安整風(fēng)運動更是使馬克思主義普遍原理與中國革命具體實際相結(jié)合的基本原則為全黨所掌握，全黨上下真正樹立起了理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，馬克思主義中國化已成為全黨的自覺行動。

(二)外部條件

從外部條件來看，抗日戰(zhàn)爭時期馬克思主義中國化的外部環(huán)境非常有利。主要體現(xiàn)在：

1.抗日戰(zhàn)爭的偉大實踐

“抗日戰(zhàn)爭，是中國革命的一個新階段，而且是最偉大、最生動、最活躍的一個階段?！盵3]567抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜政治環(huán)境和豐富斗爭實踐，為實現(xiàn)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍提供了現(xiàn)實土壤。毛澤東說:“在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時期, 我寫了一些論文, 例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》, 替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件, 都是革命經(jīng)驗的總結(jié)。那些論文和文件,只有在那個時候才能產(chǎn)生, 在以前不可能?！盵4]抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)使中國社會本來就存在的種種矛盾更加錯綜復(fù)雜、尖銳激烈，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人正是在妥善處理這些矛盾關(guān)系、成功駕馭變幻萬端的政治風(fēng)云、不斷積累豐富實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍。

2.共產(chǎn)國際的積極支持

1935年的共產(chǎn)國際七大，出于世界反法西斯斗爭的需要，對其高度集中的領(lǐng)導(dǎo)體制做了重大調(diào)整。會議決定把工作重心轉(zhuǎn)向世界工人運動基本政策和策略方針的制定， 在解決問題時注意從各個國家的具體特點與條件出發(fā)，“避免直接干預(yù)各共產(chǎn)黨的內(nèi)部組織事宜”[5]。這標(biāo)志著共產(chǎn)國際的戰(zhàn)略策略及其與各國共產(chǎn)黨的關(guān)系發(fā)生了重大變化，從而為中國共產(chǎn)黨獨立自主的解決中國革命的實際問題創(chuàng)造了條件。此后，共產(chǎn)國際還積極支持毛澤東在中共黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位，并承認(rèn)以其為代表的政治路線的正確。中共六屆六中全會的順利召開正是得益于此。毛澤東就指出：“六中全會是決定中國命運的，六中全會以前雖然有些著作，如《論持久戰(zhàn)》，但如果沒有共產(chǎn)國際的指示，六中全會還是很難解決問題的。”[6]抗戰(zhàn)時期，共產(chǎn)國際的積極支持為中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化提供了有力保障。

3.延安的和平穩(wěn)定環(huán)境

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在國共合作的大背景下，延安成為合法的陜甘寧邊區(qū)政府首府和中共中央的駐地。在整個抗戰(zhàn)過程中，延安一直處在相對和平穩(wěn)定的環(huán)境中，是中國共產(chǎn)黨人的大后方，為學(xué)習(xí)馬克思主義中國化提供了一個和平穩(wěn)定的環(huán)境。在這里，學(xué)習(xí)與研究馬克思主義蔚然成風(fēng)。當(dāng)時，延安成立了延安抗日軍政大學(xué)、延安馬列主義學(xué)院、延安青年學(xué)院、陜北公學(xué)、延安魯迅藝術(shù)學(xué)院等幾十所院校，翻譯出版了“馬恩叢書”“列寧選集”及斯大林的著作等大量馬克思主義經(jīng)典著作。延安還云集了一大批優(yōu)秀的馬克思主義理論工作者，他們潛心研究馬克思主義基本理論，并按照理論聯(lián)系實際的原則，認(rèn)真總結(jié)中國革命經(jīng)驗。毛澤東在抗戰(zhàn)時期的大量經(jīng)典論著就是在這里完成的。

三、馬克思主義中國化過程的特點

抗戰(zhàn)時期馬克思主義中國化在具備了其特有的前提條件后，在馬克思主義與中國實際相結(jié)合的具體過程中，也有其特殊性。

(一)參與主體

從參與主體上看，抗戰(zhàn)時期馬克思主義中國化的不同參與主體都做出了各自的杰出貢獻。毛澤東個人在馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍過程中貢獻最大、創(chuàng)造最多、水平最高。在抗戰(zhàn)時期，毛澤東進行了非凡的理論創(chuàng)作，寫作了一大批理論著述，對中國革命的一系列問題進行了深刻的理論總結(jié)。鄧小平就指出：“毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路……他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。他創(chuàng)造性地把馬列主義運用到中國革命的各個方面，包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域，都有創(chuàng)造性的見解?！盵7]345可以說，作為馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍理論成果的毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想。

除毛澤東外，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人為推進抗戰(zhàn)時期馬克思主義中國化都做出了重要貢獻。例如，劉少奇就被譽為“黨內(nèi)的馬克思主義理論家”。他在此時期撰寫了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《清算黨內(nèi)的孟什維主義思想》《答宋亮同志》《論黨》等一系列文章，對馬克思主義中國化的內(nèi)涵、必要性、重要性、實現(xiàn)途徑及馬克思主義中國化的偉大成果——毛澤東思想等內(nèi)容， 進行了深入研究，做出了突出的貢獻。朱德則結(jié)合自己多年的作戰(zhàn)經(jīng)驗，撰寫了《三十年來中國的革命軍隊與反革命軍隊的歷史》《軍事教育必須從實際出發(fā)》《革命軍隊管理的原則》《論抗日的游擊戰(zhàn)爭》《論解放區(qū)戰(zhàn)場》等許多論著，形成了馬克思主義中國化的軍事成果，對軍隊的發(fā)展和戰(zhàn)爭的勝利起了重要作用。其他中共領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、任弼時、陳云、鄧小平等也積極進行理論創(chuàng)作，以推動馬克思主義中國化。

抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨的廣大理論工作者在推進馬克思主義中國化方面也做出了自己的貢獻。艾思奇就是當(dāng)時積極推進馬克思主義中國化的一位延安學(xué)者。他撰寫了多部哲學(xué)論著，如《哲學(xué)的現(xiàn)狀與任務(wù)》《哲學(xué)研究提綱》《論中國的特殊性》《抗戰(zhàn)以來的幾種重要哲學(xué)思想評述》等。在這些論著中，他從學(xué)理上對馬克思主義中國化的必要性、可行性、基本內(nèi)涵、主要原則、實現(xiàn)途徑等問題做了深入探討。張如心的《論布爾塞維克的教育家》《在毛澤東同志的旗幟下前進》《論創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)》《學(xué)習(xí)和掌握毛澤東的理論和策略》等文章也闡述了馬克思主義中國化問題，并結(jié)合中國的革命實際對毛澤東同志的思想進行了闡釋、論證和宣傳。楊松的《關(guān)于馬列主義中國化的問題》一文則重點討論了馬克思主義中國化的原因、面臨的任務(wù)、中國化的方法等問題。此外，何干之、王學(xué)文、范文瀾、呂振羽等學(xué)者也是推動馬克思主義中國化的杰出代表。

(二)認(rèn)識對象

從認(rèn)識對象上看，抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確把握了馬克思主義中國化的特定認(rèn)識對象。只有準(zhǔn)確地把握住特定的認(rèn)識對象, 才會創(chuàng)造出帶有標(biāo)志性的理論成果。馬克思主義中國化的特定認(rèn)識對象，就是不同時代背景下中國的具體實際。 毛澤東指出，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”[8]，并認(rèn)為，“一個中國的馬克思主義者, 如果不懂得從改造中國中去認(rèn)識中國, 又從認(rèn)識中國中去改造中國, 就不是一個好的中國的馬克思主義者”[9]?？梢?，對于中國的馬克思主義者來講，認(rèn)識中國與改造中國同樣重要。

抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨人在實現(xiàn)馬克思主義中國化過程中的認(rèn)識對象就是中國社會與中國革命。中國社會問題，最重要的是社會性質(zhì)問題?？箲?zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨對中國社會的認(rèn)識進一步深化。毛澤東在1939年的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，就將中國社會概括為“殖民地、半殖民地、半封建的社會”，并詳細(xì)分析了這一社會的六個特點[3]630。這一認(rèn)識成為把握中國其他問題的鑰匙，也是實現(xiàn)馬克思主義中國化歷史性飛躍的起點。 中國革命的問題，最重要的就是中國革命的性質(zhì)問題。 對于這一問題，毛澤東第一次創(chuàng)造性地提出了“新民主主義革命”的科學(xué)概念, 第一次明確地將中國的民主主義革命區(qū)分為新、舊兩種不同的性質(zhì)。 他指出：“所謂新民主主義的革命，就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。中國的社會必須經(jīng)過這個革命，才能進一步發(fā)展到社會主義的社會去，否則是不可能的。”[3]647-648這種新民主主義的革命是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分，與歷史上歐美國家的民主革命大不相同，它并不是造成資產(chǎn)階級專政，而是造成各革命階級在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的專政。

可以說，中國共產(chǎn)黨人對這一認(rèn)識對象的準(zhǔn)確把握并不是一帆風(fēng)順的。這種準(zhǔn)確把握是在經(jīng)歷了中國革命的兩次勝利和兩次失敗、在深刻總結(jié)了歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上才得以實現(xiàn)的。正是基于對中國社會與中國革命的正確認(rèn)識，新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量、同盟軍、任務(wù)、對象、發(fā)展方向等重大問題才逐步得到理論化、系統(tǒng)化的闡釋， 馬克思主義中國化才最終實現(xiàn)了歷史性的飛躍。

四、馬克思主義中國化成果的特點

馬克思主義中國化成果的特點，體現(xiàn)在內(nèi)容與形式兩個方面。

(一)內(nèi)容

從內(nèi)容上講，抗戰(zhàn)時期馬克思主義中國化的成果極其豐富。這一時期，馬克思主義中國化實現(xiàn)了第一次歷史性飛躍，作為中國化馬克思主義的毛澤東思想基本成熟，其標(biāo)志就是新民主主義理論的形成。新民主主義理論可以作為此時期中國化馬克思主義的集中概括。但具體而言，此時期中國化馬克思主義的內(nèi)容則非常豐富，主要可以概括為以下六個方面：

1.新民主主義基本理論

毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《新民主主義的憲政》和《論聯(lián)合政府》等論著中，深刻地分析了中國革命的國際環(huán)境和基本國情， 闡明了中國革命的歷史特點和發(fā)展規(guī)律，分析了新民主主義革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)者、目的、前途等問題， 論證了中國革命必須分兩步走，提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)，從而系統(tǒng)地形成了新民主主義的基本理淪。

2.中國化馬克思主義哲學(xué)理論

毛澤東的《實踐論》《矛盾論》等論著，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地闡明了認(rèn)識和實踐的關(guān)系，分析了認(rèn)識過程中的兩次飛躍，總結(jié)了認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律；深刻地分析了不僅要認(rèn)識事物矛盾的普遍性，更要認(rèn)識事物矛盾的特殊性，對不同性質(zhì)的矛盾，要用不同的方法去解決。這些都進一步闡明和發(fā)揮了馬克思主義的認(rèn)識論和辯證法。

3.統(tǒng)一戰(zhàn)線理論

毛澤東的《論反對日本帝國主義的策略》《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題》《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》《論政策》《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》和周恩來的《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》等論著，在科學(xué)認(rèn)識民族斗爭與階級斗爭關(guān)系基礎(chǔ)上，科學(xué)地闡明了在中國民族民主革命中建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史必然性以及各個革命階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的不同特點，提出了一整套鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策與策略，進一步完善和發(fā)展了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。

4.黨的建設(shè)理論

毛澤東的《反對自由主義》《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》《學(xué)習(xí)和時局》和劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《論黨》等論著，對加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和正確開展黨內(nèi)斗爭等方面的豐富經(jīng)臉，做了高度的理論概括和升華，完善和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。

5.軍事理論

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》，朱德的《論抗日的游擊戰(zhàn)爭》《論解放區(qū)戰(zhàn)場》，周恩來的《抗戰(zhàn)軍隊的政治工作》等論著，闡述了革命軍隊的建設(shè)、中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則、持久戰(zhàn)與人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針、軍事戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變、抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位等問題，豐富了中國共產(chǎn)黨關(guān)于人民軍隊建設(shè)和人民戰(zhàn)爭的理論。

6.文藝?yán)碚?/p>

在《新民主主義論》《在延安文藝座談會上的講話》《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》《大量吸收知識分子》等論著中，毛澤東運用馬克思主義的觀點，詳細(xì)而深刻地分析了中國文化發(fā)展的歷史特點、新民主主義文化的性質(zhì)與內(nèi)容，闡明了文化工作和革命工作的關(guān)系以及知識分子在革命中的作用，指出了文藝工作的方向，形成了比較系統(tǒng)的文藝?yán)碚摗?/p>

(二)形式

從形式上講，此時期馬克思主義中國化的成果極具中國作風(fēng)和中國氣派。所謂中國作風(fēng)和中國氣派，就是運用中國的民族形式來傳播與發(fā)展馬克思主義的真理， 把馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问?變?yōu)檎嬲袊鸟R克思主義。早在六屆六中全會上，毛澤東就向全黨提出了“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”，使之具有“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”的號召；并強調(diào)“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)……離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”[3]534。

就形式而言，這種中國作風(fēng)和中國氣派主要體現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)文化中特有的思維方式和語言表達方式的運用上。此時期馬克思主義中國化的成果不僅大量援引中國歷史文化的有關(guān)知識、采擷古今成語典故、活用古語古詞，還廣泛運用人民口語、借喻人民生活習(xí)俗，從而使這些成果在形式上極具中國作風(fēng)和中國氣派?！皩嵤虑笫恰钡谋硎稣侨绱??！皩嵤虑笫?，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)?！盵7]143然而，其出處則是東漢班固所著的《漢書·河間獻王傳》，書中用以稱贊漢景帝的兒子劉德的治學(xué)態(tài)度，說他“修學(xué)好古，實事求是”。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中將“實事求是”概括為辯證唯物主義的思想路線，并使之成為我們各項工作的思想路線，這一概括極具中國特色。在對馬克思主義認(rèn)識論的闡述與發(fā)揮方面,《實踐論》的副標(biāo)題就是“論認(rèn)識和實踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”,這種表述直接利用了中國傳統(tǒng)文化中的知行關(guān)系的命題, 來承載馬克思主義關(guān)于認(rèn)識和實踐關(guān)系的命題。這不僅使中國的知行命題得到馬克思主義的提升，更是書寫了馬克思主義認(rèn)識論的中國篇章。在對唯物辯證法的闡述與發(fā)揮方面, 毛澤東在《矛盾論》中,運用了“矛盾”“形而上學(xué)”“玄學(xué)”“相反相成”“知己知彼, 百戰(zhàn)不殆”“兼聽則明, 偏信則暗”等中國人熟知的命題和概念, 把中國古老的辯證法思維融入馬克思主義哲學(xué)的基本理論，使唯物辯證法真正中國化。

五、關(guān)于推動馬克思主義中國化的歷史啟示

(一)抓住發(fā)展機遇期

推動馬克思主義中國化，既要善于抓住實現(xiàn)馬克思主義中國化的重要戰(zhàn)略機遇期，也要適時創(chuàng)造條件推動馬克思主義中國化。抓住實現(xiàn)馬克思主義中國化的重要戰(zhàn)略機遇期就是要及時把握時代脈搏，充分利用時代給予的便利、機遇、條件，努力推動馬克思主義中國化。只有抓住了重要的戰(zhàn)略機遇期，解答了時代提出的命題，才能真正實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史性飛躍。此外，必須要適時地創(chuàng)造推動馬克思主義中國化的條件。這包括堅持并完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進黨的建設(shè)這一“偉大的工程”；提高全黨的馬克思主義理論水平，提高把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的自覺性；始終堅持實事求是的思想路線，不斷掃除馬克思主義中國化過程中的思想障礙等。例如，有學(xué)者就提出加強意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭是馬克思主義中國化的思想輿論保證[10]。

(二)強烈的中國化意識

推動馬克思主義中國化，既要充分發(fā)揮馬克思主義中國化參與主體的積極性，也要準(zhǔn)確把握馬克思主義中國化的特定認(rèn)識對象。黨的領(lǐng)袖群體應(yīng)具有強烈的推動馬克思主義中國化的意識。這種意識不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的強烈欲望和率先垂范上，也表現(xiàn)在推動馬克思主義與中國實際相結(jié)合的實踐中。要展現(xiàn)中國化馬克思主義在解決時代課題上的前景與成效，不斷激勵廣大理論工作者參與到推動馬克思主義中國化的偉大進程中來。此外，歷史表明，馬克思主義中國化在不同的時代具有不同的認(rèn)識對象。只有始終堅持一切從實際出發(fā)，準(zhǔn)確把握馬克思主義中國化的特定認(rèn)識對象，才能真正實現(xiàn)馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合，產(chǎn)生不同時代的中國化馬克思主義。

(三)理論與實踐的結(jié)合

推動馬克思主義中國化，既要把馬克思主義與中國革命與建設(shè)的實踐相結(jié)合，也要把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。推進馬克思主義中國化，首先就要把馬克思主義與中國革命與建設(shè)的實踐相結(jié)合?！半x開本國實際和時代發(fā)展來談馬克思主義, 沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義, 把馬克思主義同它在現(xiàn)實生活中的生動發(fā)展割裂開來, 對立起來, 沒有出路?！盵11]推進馬克思主義中國化，還必須把馬克思主義與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使其具有為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。 只有這樣，才能實現(xiàn)馬克思主義中國化，中國化的馬克思主義才“完全是馬克思主義的, 又完全是中國的”[12]。

參考文獻：

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[9]逢先知.毛澤東年譜(1893—1949):中卷[M].北京：人民出版社,1993:350.

[10]王鈺鑫.論解放戰(zhàn)爭時期馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2013,14(1)：24-28.

[11]中共中央文獻研究室.黨的十五大以來重要文獻選編:上[M]．北京:人民出版社，2000：13.

[12]中共中央文獻編輯委員會.劉少奇選集：上[M].北京：人民出版社，1981：335．

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