蒼溪非遺集錦

蒼溪非遺集錦

歷史悠久，古有『秦隴鎖鑰』『蜀北屏藩』之稱的蒼溪縣，居住著漢、羌、彝、藏、苗、回、侗等民族，是文化資源富集的地區(qū)，擁有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

喚馬剪紙

“喚馬剪紙”是發(fā)源并流傳于喚馬鎮(zhèn)境內(nèi)及川北地區(qū)的一種民間藝術(shù)，四川省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。

“喚馬剪紙”順應(yīng)喚馬人民生活內(nèi)容和精神追求而產(chǎn)生。據(jù)當(dāng)?shù)乜h志記載：?jiǎn)抉R原名竹林溪。相傳，三國(guó)時(shí)代，蜀將張飛鎮(zhèn)守閬中，在前往漢中古道的途中駐騎小憩，因觀一村姑剪紙獻(xiàn)藝而坐騎走失，后在竹林溪將馬喚回。當(dāng)時(shí)藝人用剪紙記錄下這一歷史故事。喚馬鎮(zhèn)因此得名。另有民間藝人將這一故事制成皮影廣為傳頌。自此，喚馬剪紙世代傳承。

換馬剪紙

在歷經(jīng)1700多年的演變后，涌現(xiàn)出廟梁村李氏、彭城村仲氏、劉氏、石頂村茍氏等大批繼承人。推陳出新，派生出了根雕、烙畫、泥塑、木刻、版畫、紙?jiān)?、挑花等多種形式的民間工藝。喚馬剪紙通常有剪紙、剪影、刻紙、撕紙和激光切割五個(gè)品種。畫面粗與細(xì)，長(zhǎng)與短，疏與密，陰與陽(yáng)，虛與實(shí)的對(duì)比千變?nèi)f化。勤勞聰慧的喚馬人，用精美的剪紙藝術(shù)描繪幸福美滿的生活，成為人們不可缺少的一種生活方式和精神追求。

點(diǎn)評(píng)：亙古的歷史淵源，使喚馬剪紙集北方剪紙之粗獷、南方剪紙之典雅的特色于一身，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其共同特點(diǎn)是帶有濃郁的鄉(xiāng)風(fēng)民俗氣息，題材廣泛、構(gòu)思奇巧、爽朗明快、大度質(zhì)樸、線條流暢。

永寧火龍

永寧火龍舞

“永寧火龍舞”是蒼溪縣一項(xiàng)歷史悠久的民間文化藝術(shù)項(xiàng)目，在永寧鎮(zhèn)一代廣為流傳。它以獨(dú)特的的表演方式形成了獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格?！坝缹幓瘕埼琛币话阌?3人表演，閏年時(shí)多一人。每一副火龍道具主要分為兩部分：一部分為龍頭，以中國(guó)傳統(tǒng)中的祥龍為特征進(jìn)行特制裝飾，安裝有照明器、噴火器等，由1人操縱；另一部分為龍身，由12節(jié)組成（閏年增設(shè)為13節(jié)），每節(jié)長(zhǎng)1.2米，用耐火材料制作而成，并進(jìn)行彩繪，每節(jié)設(shè)有一根“龍足桿”，各由1人握持表演。表演時(shí)配有鑼鼓隊(duì)、嗩吶，均以地方民間樂(lè)調(diào)為主，歡快、熱情，展現(xiàn)國(guó)泰民安的美好場(chǎng)景。 龍舞表演開始時(shí)，一般先由有名望之人進(jìn)行“點(diǎn)睛”，激活神龍。隨后演員在鼓樂(lè)的配奏下開始表演，有“龍?zhí)ь^”“龍游四?！薄岸埍е薄岸垜蛑椤钡任桕嚒１硌葸M(jìn)入高潮階段，煙火噴燒，龍游火海，十分壯觀?！坝缹幓瘕垺睔v經(jīng)幾十代人的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，形成了現(xiàn)在的雌雄火龍（男女火龍隊(duì)）競(jìng)相舞耍。2009年，蒼溪縣永寧火龍被公布為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

點(diǎn)評(píng)：它發(fā)源于民間，是人民群眾渴求國(guó)泰民安、生活幸福的精神體現(xiàn)，反映了川北地區(qū)農(nóng)民艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞致富、建設(shè)家園的精神風(fēng)貌，蘊(yùn)含了深刻的哲理，展示了民族的精魂。

蒼溪獨(dú)角獸舞

獨(dú)角獸舞

“蒼溪獨(dú)角獸舞”發(fā)源于明代，傳說(shuō)為當(dāng)時(shí)陵江鎮(zhèn)群輝村趙氏家族為驅(qū)逐怪獸、祈求平安而創(chuàng)作的一種民間燈舞。該舞場(chǎng)面恢宏，演技精湛，威震河山，極具觀賞性和藝術(shù)價(jià)值，有“川北燈舞活化石”和“川北燈舞之王”的美譽(yù)。近年來(lái)，“蒼溪獨(dú)角獸舞”已成為市縣文藝匯演、城鄉(xiāng)文化活動(dòng)中最為活躍、不可或缺的一支民間藝術(shù)骨干隊(duì)伍，極大地豐富活躍了群眾的精神文化生活。

“蒼溪獨(dú)角獸舞”通常由10到12人表演。1人戴面具領(lǐng)場(chǎng)，2人舞獸，1人吹特制銅號(hào)，5到7人司響器，2到3人放煙花爆竹。在舞蹈的高潮——火燒獨(dú)角獸時(shí)，圍觀群眾可任意點(diǎn)燃煙花爆竹拋向獨(dú)角獸，形成萬(wàn)眾四面圍攻怪獸的壯觀場(chǎng)景。2011年，“蒼溪獨(dú)角獸舞”被列入四川省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

點(diǎn)評(píng)：它在繼承巴渝古舞，吸納蒼溪龍燈、車燈、牛燈、竹馬等姊妹藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，集古樸、雄壯、驚險(xiǎn)、細(xì)膩于一體，形成了省內(nèi)乃至全國(guó)都絕無(wú)僅有的民間藝術(shù)舞種。

岐坪絲掛、地毯

縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“御樓蘭絲毯”為蒼溪縣岐坪鎮(zhèn)特有的傳統(tǒng)手工工藝產(chǎn)品。岐坪真絲地毯和掛毯創(chuàng)始人劉氏十一世孫劉華，開設(shè)岐坪真絲地毯和掛毯廠，圖案設(shè)計(jì)上大膽采用民族藝術(shù)元素，廣泛取材古今中外名人字畫、珍貴器皿、珍禽異獸和田園風(fēng)光等五百余套各種定型圖案；工藝制作上，嚴(yán)格每一道工序關(guān)口。

2008年，該產(chǎn)品榮獲“四川省特色旅游商品”。2010年上海世博會(huì)期間，岐坪手工真絲地毯、掛毯織造技師受四川省人民政府邀請(qǐng)?jiān)谒拇^進(jìn)行技藝展示，贏得了世界各地游客的贊賞。2010年，劉華與地毯經(jīng)銷商加拿大籍華人張力新先生和日本三昌貿(mào)易株式會(huì)社酒井淳也先生，3人一拍即合，合伙組建了四川省樓蘭嘉禾織物有限公司，如今“御樓蘭絲毯”主要是銷往日本。

點(diǎn)評(píng)：憑借家族秘傳的純天然植物、礦物染料對(duì)生絲進(jìn)行生態(tài)無(wú)公害化染色，使產(chǎn)品柔順富有光澤，雅致又不落窠臼，使產(chǎn)品以極強(qiáng)的實(shí)用性和較高的藝術(shù)收藏價(jià)值贏得消費(fèi)者和中外客商的贊譽(yù)。