論流行與永恒

唐惠忠

本場考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

提起流行，人們往往會(huì)把它與眼下正走紅的網(wǎng)絡(luò)歌曲、快餐文化、20世紀(jì)90年代后涌現(xiàn)出的風(fēng)云人物等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到永恒，人們又多會(huì)想起《紅樓夢》《白毛女》等這些昔日的流行、如今的經(jīng)典。那么，流行與永恒，它們之間是否存在矛盾？從流行走向永恒，其中的路程又有多長呢？

請以“論流行與永恒”為題，寫一篇不少于800字的議論文。要求：①角度自選;②立意自定。

思路引擎：“流行”是廣泛盛行的意思，容易使我們想到流行色、流行歌曲、流行讀物、流行服飾等;“永恒”則指永遠(yuǎn)不變。因此直接就“流行”與“永恒”這兩個(gè)概念間的辯證關(guān)系切入立意、構(gòu)思成篇，完全可以。

本題可以有如下立意：一、永恒與流行是可以轉(zhuǎn)化的——既可從永恒中發(fā)現(xiàn)流行的影子，也能從流行中找到永恒的歸宿。我們應(yīng)肯定流行，并指引其走向文明、健康、向上的道路，最終成為時(shí)代的經(jīng)典。二、流行有時(shí)是生命中的匆匆過客，隨著歲月的流逝，它將在人們心中漸漸淡去，了無痕跡;而永恒雖然可能當(dāng)下不受重視，但隨著時(shí)間的推移，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它如陳年老酒，越陳越香。三、流行能給我們一種新鮮感，而永恒可以升華我們的靈魂，使我們的精神更為充實(shí)。我們并不否定流行給自己帶來的收獲，但就像造房子要有好的地基一樣，對于更高層次的永恒，我們應(yīng)多多益善地予以吸取。

現(xiàn)場作文一

論流行與永恒

龔櫻子

時(shí)間如同沙漏，仔細(xì)地為人們挑選著沙中的金子。

一首《在那遙遠(yuǎn)的地方》，其美麗的歌詞、悠揚(yáng)的旋律使人無法忘懷。我并不知道它具體的創(chuàng)作時(shí)間，只是聽媽媽說，在她小時(shí)候就常一個(gè)人唱著它在田間勞作。當(dāng)我聽到這首古老的民歌并深情地唱起它時(shí)，不覺被它深深地打動(dòng)。

“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘。人們走過了她的帳房，都要回頭留戀地張望……”我想，人們借此表達(dá)的不僅僅是對一位美麗女子的喜愛，更是對永恒的、美麗的愛情的向往。

歌唱愛情、友情的歌曲并不止這一首。如今的年輕人，對情感的追求更加瘋狂。學(xué)生們口中的流行歌曲，沒有哪一首是不帶“愛”字的。億萬青年崇拜的林俊杰又出新歌了，歌中唱道：“心跳亂了節(jié)奏，夢也不自由，愛是個(gè)絕對承諾，不說，等到一千年以后……”不錯(cuò)，它將青年人沖動(dòng)的感受表現(xiàn)得相當(dāng)充分。但細(xì)細(xì)品讀一下歌詞，居然找不出詞作者真正想要表達(dá)的內(nèi)容，這份“愛”也不過是虛無的。這樣的歌曲學(xué)來很快，當(dāng)然忘記也很快。它代表一時(shí)的流行，卻無法代表永恒。

時(shí)間是殘忍的，它只保留最精華、最完美的東西。當(dāng)歷史長河一遍又一遍沖刷人類的文明時(shí)，中華五千年的文明卻留存了下來，并且愈來愈閃亮。這便是一種永恒。

可以說，永恒是人們將精神之美與歷史魅力相結(jié)合后，濃縮于文字的產(chǎn)物。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，道出的是范仲淹的一片赤誠之心;“起舞弄清影，何似在人間”，表露的是蘇東坡對美好生活的無限向往;“我們相愛一生，但一生還是太短”，體現(xiàn)的是沈從文對文學(xué)的摯愛之情;“像玫瑰，即使凋零了，依然有脂的感覺，緞的光澤與美麗”，傳達(dá)的則是張愛玲對生命的感激之意……這些文字的創(chuàng)作者，都已經(jīng)逝去了，但他們卻永遠(yuǎn)不會(huì)被人們所遺忘。至少，他們留下了文字創(chuàng)作，留下了精神內(nèi)涵。于是，在品讀他們的文字的時(shí)候，我們受他們精神的感染，或喜悅地發(fā)出“嘖嘖”的贊嘆，或簌簌地落下傷感的淚水;于是，他們的身影永久地被定格在文壇，可以說文字傳承著永恒……

當(dāng)今世界，人們熱愛著經(jīng)典，同時(shí)也向往著創(chuàng)新。前幾天，有位好友告訴我：“你知道嗎？現(xiàn)在的快餐小說家一天就要發(fā)表十幾萬字的網(wǎng)絡(luò)小說呢！”我聽后非常驚訝，一天十幾萬字，真的有文化功底這樣深厚的人嗎？好友見我不語，就又告訴我：“你知道什么是快餐作家嗎？他們寫的不過是言情、武打之類爆笑的垃圾文字罷了?！卑?，這樣的“創(chuàng)新”豈不是誤入歧途？

那么，流行與永恒真的是無法結(jié)合的嗎？其實(shí)，兩者并不是絕對對立的。方文山創(chuàng)作的《青花瓷》，不僅將中國古老的傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)了出來，更將古代人民熱愛勞動(dòng)、熱愛藝術(shù)的情感用優(yōu)美的現(xiàn)代歌聲傳達(dá)了出來。這樣的流行，怎能不是永恒的？某中學(xué)還將其作為期中考試的默寫題加以測試，研究古玩的人也驚訝于詞作者對古瓷知識(shí)的了解之深。

流行與永恒，實(shí)際上只有一步之遙。今天的人們，同樣可以將中華悠久的歷史文化用一支巨筆描繪得壯麗無比。

教師點(diǎn)評：

這篇文章見解深刻，材料豐厚，通過對比歌詞詩文來闡發(fā)“流行與永恒”的本質(zhì)特點(diǎn)，逐層遞進(jìn)。結(jié)尾處指出二者實(shí)際上只有一步之遙?！敖裉斓娜藗?，同樣可以將中華悠久的歷史文化用一支巨筆描繪得壯麗無比”，思想認(rèn)識(shí)更是高出同齡人一籌。文筆質(zhì)樸流暢，遣詞用語準(zhǔn)確，這對于高中生而言，的確難能可貴。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)17分=55分

現(xiàn)場作文二

論流行與永恒

后林楓

在繁華的都市，閃爍的街燈下，你會(huì)為那深夜的一縷星光而駐足嗎？

在搖滾的震撼，音響的喧囂下，你會(huì)為夏池邊的一聲蛙鳴而傾心嗎？

在絲綢的裝飾、卡通的點(diǎn)綴下，你會(huì)因家中角落里遮塵擋光的舊布窗簾而感到溫馨嗎？

流行與永恒，成為生活之車的齒輪，推動(dòng)著生活步伐的前進(jìn)。

如果說流行是盛開在枝頭的花，隨季節(jié)而變遷，那么永恒就是泥下的根，亙古不變地履行著它的本職。變遷的花雖有一時(shí)之艷容，卻經(jīng)不起時(shí)間的流逝;根須雖不起眼，卻是花朵之所以綻放的動(dòng)力之源。如果生活在一個(gè)瞬息萬變的花花世界，那么你一定會(huì)精疲力竭，因?yàn)槟愕男男枰惶幫？康母蹫?，一處凝神體會(huì)生活真諦的角落，那便有賴于永恒的力量，那便是你的心靈之源。就像小時(shí)候上幼兒園擦嘴的方布手帕，它雖然幼稚、陳舊，所承載的卻是永恒的美好回憶……

我說永恒是根須，其力量不可磨滅，但沒有花的笑容，誰又知道它的功勞之大呢？流行是永恒的外套，沒有這層外套，一切永恒就可能變得黯然失色，缺少活力。假若生活在一個(gè)毫無活力與生機(jī)的世界，那么你一定會(huì)心如死水，因?yàn)槟愕男男枰环N歡樂的點(diǎn)綴，一種變遷的色素來調(diào)和單調(diào)的生活，那便需要借助流行的魅力，來豐富你的心靈之花。就像從小用到現(xiàn)在的儲(chǔ)蓄罐，如果給它漆上一層防銹油，用水粉隨意地抹上幾筆，那種煥然一新的感覺一定不會(huì)讓你失望，反而使它保存得更為長久……

所以我想說，我無意否定什么，也無須否定什么，這是流行與永恒的必然矛盾。但聰明的人們，一定會(huì)將兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，魚和熊掌有時(shí)是可以兼得的。小時(shí)候的方布手帕、儲(chǔ)蓄罐，現(xiàn)在的絲巾，一個(gè)都不能少，都是寶。就像一株開出艷花的樹，它的花和根都在啊，很多人只一味地歌頌花或感嘆根，卻很少站在更高遠(yuǎn)的角度審視兩者的結(jié)合，也就難以發(fā)現(xiàn)一種看似矛盾實(shí)則和諧的美。

當(dāng)你漫步在燈光閃爍的街市時(shí)，請不要忘記駐足望一眼頭頂?shù)暮恰?/p>

當(dāng)你置身在搖滾的震撼中時(shí)，請不要忘記留意池塘深處的那一聲蛙鳴。

當(dāng)你對絢麗的絲綢愛不釋手時(shí)，請不要忘記摸一下家中角落里那塊粗糙的卻又很溫馨的窗簾布……

教師點(diǎn)評：

本文作者對“流行與永恒”的認(rèn)識(shí)非常明確，那就是它們雖存在矛盾，但“聰明的人們，一定會(huì)將兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，魚和熊掌有時(shí)是可以兼得的”。難得的是，作者為了說明這一道理，大量運(yùn)用比喻說理：選用的意象包括方手帕、儲(chǔ)蓄罐、盛開在枝頭的花以及泥下的根等，從而有效增強(qiáng)了文章的形象性與感染力。此外，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文灑脫。一個(gè)中學(xué)生能有這樣的理念，寫出這樣的文字，值得贊賞。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)17分=53分

現(xiàn)場作文三

論流行與永恒

費(fèi) 婷

如果說永恒是曲調(diào)溫婉、回味無窮的《茉莉花》，那么流行則是麥克爾·杰克遜震撼人心的搖滾樂。

如果說永恒是芳香四溢、沁人心脾的綠茶，那么流行則是味醇爽滑的奶昔。

如果說永恒是輕快優(yōu)雅的華爾茲，那么流行則是勁道十足、令人炫目的街舞。

如果……

如果把永恒當(dāng)作不倒的高山，那么流行則是山腳下奔騰不息的水流。山與水相映成趣、互不打擾，形成一幅寧靜而高遠(yuǎn)的國畫。

所以我堅(jiān)信流行與永恒是可以并存的，它們并不矛盾。

當(dāng)京劇遇到了搖滾，你猜會(huì)發(fā)生怎樣奇妙的反應(yīng)？信樂團(tuán)的《one night in Beijing》為我們做了最好的回答。帶勁的打擊樂與源遠(yuǎn)流長的京劇完美地結(jié)合了。誰說流行與永恒不能并存？

當(dāng)茶遇上了牛奶，聰明的世人便創(chuàng)造了奶茶，使這兩種天差地別的東西交融在一起。沒有了茶的微澀，沒有了牛奶的微腥，兩者相得益彰。誰說流行與永恒不能并存？

如果你問我，流行與永恒你更傾心于哪個(gè)？

我會(huì)告訴你，流行和永恒可能就是同一回事。也許永恒就是過去的流行，流行就是未來的永恒，只是時(shí)間問題罷了。例如《詩經(jīng)》里面的“國風(fēng)”原本就是當(dāng)時(shí)流行的民歌，后來才成了“經(jīng)典”，成了現(xiàn)實(shí)主義的源頭，成了不容置疑的永恒。時(shí)間流逝，流行如酒越發(fā)香醇，直至成了永恒，所以我無從判定哪個(gè)更好，也不知我更傾心于誰。

當(dāng)代有些人一味地追求時(shí)尚、追捧流行，對經(jīng)典嗤之以鼻，對永恒視若無睹?？粗鴿M大街頭發(fā)被染得五顏六色、穿著奇裝異服的人，嘴里還時(shí)不時(shí)蹦出個(gè)“靠”，難道就是流行？后來，我又想到了什么“哈韓族”“哈日族”……頓時(shí)，我的心涼了一半。

有的流行是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝。這些大多展示著病態(tài)的瑰麗感，到底還是庸俗的。但是，有的流行則如鉆石會(huì)閃閃發(fā)光，這些將會(huì)變?yōu)橛篮?。所以，我們?yīng)該追求將會(huì)永恒的流行。

無論是流行還是永恒，都談不上誰踐踏誰，因?yàn)樗鼈兺瑯佣际俏覀儗ι畹淖非?，都是生命中美好的記憶?/p>

教師點(diǎn)評：

這篇文章所舉材料恰當(dāng)，見解深刻，通過列舉整合來論證“永恒就是過去的流行，流行就是未來的永恒”這一中心論點(diǎn)，結(jié)尾處從反面的角度闡釋了一些短暫的流行與永恒的流行的區(qū)別，補(bǔ)充了論點(diǎn)的合理性。論證嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，語言精練，結(jié)構(gòu)完整，材料豐厚，是一篇難得的佳作。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)18分=56分