廖曉義進(jìn)村

徐會壇

廖曉義在中國傳統(tǒng)文化中找到了解決環(huán)境問題的新的、整體的視角和出路，那就是，用東方智慧創(chuàng)建敬天惜物、互惠共生的生態(tài)社會模式

躺在床上，緊緊裹著被子，寒意還是從四面八方透進(jìn)來。

2015年1月24日，記者一路追隨廖曉義到山東曲阜。當(dāng)晚，和她一起住在孔子文化園國學(xué)中心書院宿舍。

睡得朦朦朧朧之際，似乎有微光晃過眼前。朝對面看去，廖曉義坐靠在床頭，放在雙腿上的筆記本電腦亮著，與周圍的昏暗一起勾勒出她清瘦的輪廓。她時而快速地敲打鍵盤，時而停下來若有所思。

4：47，2015年1月25日，周日。手機屏幕上顯示。

終究還是迷迷糊糊地睡了過去，直到聽見耳邊有人在喊：“起來啦，吃早餐了?！?/p>

今天早上要進(jìn)村。一骨碌爬起床來抓起手機：7：19。抬頭一看，廖曉義早已穿著整齊，正在門前的走廊上活動筋骨，悠然自得。

吃過早餐后，沒按原計劃的8：00出發(fā)。繼昨晚三個多小時的長談后，廖曉義又在孔子文化園的崇賢館，和國學(xué)中心書院的投資人閆學(xué)華細(xì)談了兩個多小時。

“我昨晚沒睡好，有些事情沒想清楚?！奔爸烈恍腥松宪嚦霭l(fā)，廖曉義才告訴記者，“現(xiàn)在很輕松，想清楚了，也許今年年底，我要轉(zhuǎn)回到教育領(lǐng)域，把地球村帶向一個新的發(fā)展模式，那就是辦樂和書院，推樂和教育，育樂和人才，建樂和鄉(xiāng)村?！?/p>

自然大學(xué)發(fā)起人馮永鋒曾說，廖曉義“善變”，“隨時都可以提出新的想法，踐行新的理念”。親見其人，確乎如此。

她十六歲向往西方文明，二十六歲講授和研究西方哲學(xué)，堅信工業(yè)文明能夠解決任何問題，三十六歲切身接觸西方世界，四十二歲創(chuàng)辦民間環(huán)保組織“北京地球村環(huán)境文化中心”（2004年改為“北京地球村環(huán)境教育中心”，簡稱“地球村”），四十六歲獲得有“諾貝爾環(huán)境獎”之稱的“蘇菲獎”后，卻懷疑起此前多年的環(huán)保實踐，開始了八年的問道國學(xué)之路。

2008年，她帶著獨創(chuàng)的中式環(huán)保概念“樂和”，從北京到四川，在震后的彭州市通濟(jì)鎮(zhèn)大坪村建起第一個“樂和家園”，開始了致力于生命環(huán)保的鄉(xiāng)村建設(shè)。現(xiàn)在，年已花甲，在全力推動最新一個“樂和家園”在山東曲阜落地的過程中，她的腦子中又跳躍出了一個嶄新的想法。

“正在做一件偉大的事情”

從孔子文化園出發(fā)，驅(qū)車往東北方向行駛，下國道轉(zhuǎn)入一條鄉(xiāng)村公路，再走約十分鐘，就到了目的地尼山鎮(zhèn)周莊村。時值隆冬，昨晚又剛下過雨，蒼茫的大霧籠罩著周遭的農(nóng)田。

從路口駛?cè)?，兩旁民居整齊，院墻雪白，隔不遠(yuǎn)就有一段隸書的“子曰”。和白墻黑字同樣引人注意的，還有人行道上規(guī)律地放置著的兩個垃圾桶，一綠一藍(lán)，一大一小，看起來很新凈。

“這里原來沒有垃圾桶，”廖曉義說，“村民們把很多垃圾都燒掉，包括很多塑料垃圾?！?/p>

車子在一個小廣場旁停了下來。不遠(yuǎn)處的一棵樹上掛著一塊小木牌，上書“樂和大院”四個字。

“哦，你來了！”才下車，一位正在廣場上帶小孩的大嬸就驚喜地迎了過來。不一會兒，一群臉蛋皴紅的小孩子也跑著圍了過來。他們見人就羞赧地笑著鞠躬：“老師好！”

廖曉義直奔小廣場正對面的一間平房。那里正在施工，要改造成一個小型劇場?！?月1日的現(xiàn)場會，就在這里開?，F(xiàn)在天氣太冷了，沒法在外面開?！彼嬖V記者，“我下午還會去買一個空調(diào)送過來?！?/p>

周莊村是地球村、中國孔子基金會和曲阜市委市政府去年10月聯(lián)合啟動的“孔子學(xué)堂·樂和家園鄉(xiāng)村行”項目的試點村。項目啟動那天，2014年10月18日，廖曉義還借機完成了一個多年來的夙愿：設(shè)立“梁漱溟教育獎”。

“對于我們這么多年的鄉(xiāng)村建設(shè)來講，這是非常重要的一個事情，因為從孔夫子到梁漱溟再到樂和家園，我想，這種鄉(xiāng)土文明、鄉(xiāng)村建設(shè)也算是一脈相承吧?！绷螘粤x相信自己和伙伴們正在做一件“偉大的事情”。

曲阜市委副書記趙永和曾公開承諾，若是周莊村試點“樂和家園”效果好，“會在全市推廣”。廖曉義口中“2月1日的現(xiàn)場會”正是周莊村試點的效果驗收會，屆時曲阜市委市政府相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及曲阜市所有鎮(zhèn)委書記都將出席。

進(jìn)村這天，“樂和家園”的社工們正好要彩排“現(xiàn)場會”小劇場表演的節(jié)目。參與彩排以及旁觀的小孩、婦女、老人擠滿了社工站二十多平米的大廳。這個社工站是當(dāng)?shù)卣雒嫦虼謇锏囊晃缓沾髬鹱鈦斫o地球村的社工們免費使用的。

廖曉義在社工站里有一個自己的房間。那是一間不足十平米的小屋子，一張單人床、一張小書桌，沒有椅子，四周的墻面只涂著一層不均勻的白灰，高高的、斑駁的天花板上孤零零地掛著一盞小燈。

混在人群里，短發(fā)花白、穿著房東胡大嬸為她縫制的綠底金花小棉襖的廖曉義，除了膚色較白之外，和在場那些村里的婦女們并無兩樣。只是，幾乎每一個節(jié)目彩排時，她都會走上前去親自指導(dǎo)，一會兒連指揮加領(lǐng)唱地帶小孩們唱《垃圾回收歌》，一會兒化身小品中阻止村里大爺焚燒塑料垃圾的社工，一會兒又邊搖搖擺擺地學(xué)話劇中飾演大白菜的小男孩走路的模樣邊說：“在舞臺上走路可不能是這樣的……”

一旁圍觀的村民常常被她逗得哈哈大笑、拍手不止。“以前大家沒事都不太串門，各人在家里看電視，現(xiàn)在有事沒事就上這里來，開心，非常開心。”他們你一言我一語地告訴記者。

“天地人和樂在其中”

但是，對于進(jìn)村看到的彩排效果，廖曉義顯然不太滿意。

那天下午，從周莊村回曲阜的路上，才沒走多久，她就連續(xù)打了兩個電話給駐村的社工王政偉，再三交代：“把節(jié)目排練好，記得，不然前功盡棄呦！”

回到孔子文化園國學(xué)中心書院，和記者談起周莊村試點的來龍去脈時，她又先后三次拿起手機撥通電話：“喂，政偉呀，你們每一步事情都要弄實在，我今天只是臨時給你們排了一下……”

電話這頭，她嘩啦啦地把對整臺節(jié)目的意見講了一個遍，說到激動處，空出來的那只手時而握拳、時而運掌，時而又指如劍出，像極了戲臺子上的演員。電話那頭，王政偉打開了手機揚聲器，和其他社工一起仔細(xì)聽著。

“這才是我的工作場景，這才是最鮮活的廖曉義?！彼蛴浾呓忉?，“我說我是個什么人呢？東張西望，上躥下跳，張牙舞爪，手舞足蹈?！?/p>

事實上，廖曉義對社工們兩個多月來在周莊村推進(jìn)的“樂和家園”建設(shè)挺滿意，她之所以著急，是因為覺得他們沒有把真正的“樂和看點”呈現(xiàn)在節(jié)目中：“鄉(xiāng)村小劇場是我們探索出來的社會教育新方法，目的是要把‘樂和家園的故事演出來，更好地推廣‘樂和家園的建設(shè)。”

“樂和看點”是什么？“一站兩會三院六藝”，她介紹說，“樂和家園”探索的是一種以鄉(xiāng)村建設(shè)為基礎(chǔ)的城鎮(zhèn)化道路，旨在以黨委政府為主導(dǎo)力量，以社工站為技術(shù)支撐平臺，推動村民們通過互助會、聯(lián)席會來參與村莊治理，在“樂和大院”、“樂和書院”和“樂和庭院”三大空間激活鄉(xiāng)村社會，從讀、耕、居、養(yǎng)、禮、樂六個方面復(fù)活鄉(xiāng)村文化。簡言之，“天地人和樂在其中”。

有了之前六年在四川、重慶、湖南等地的建設(shè)經(jīng)驗，周莊村的實驗才進(jìn)行兩個多月便已初具成效，尤其是在垃圾處理和公共衛(wèi)生的問題上。

2015年1月3日，廖曉義帶領(lǐng)村民們召開了周莊村的第一次互助會會議，討論村內(nèi)垃圾衛(wèi)生問題的處理辦法，達(dá)成了“不燒塑料垃圾、將垃圾分類、公共衛(wèi)生區(qū)義務(wù)大掃除”的共識，并將之納入“村規(guī)民約”。

兩天后，社工們邀請周莊村村委領(lǐng)導(dǎo)參加了第一次聯(lián)席會議，討論決定“建議政府購買垃圾桶，村民自己打掃門前胡同的衛(wèi)生，公共區(qū)域半月掃一次并于1月17日上午開始執(zhí)行”。

1月11日，自愿將垃圾分類的周莊村村民，免費領(lǐng)到了用來裝塑料垃圾的垃圾桶，并簽字、按手印。

一個星期后，即1月17日，以前都是由政府出資雇傭村民打掃公共衛(wèi)生的周莊村，第一次出現(xiàn)了村民志愿大掃除的場景。據(jù)王政偉介紹，那天上午十點剛過，30多名村民，有70多歲的老人，也有6、7歲的小孩，就陸陸續(xù)續(xù)地集合到了村頭，開始打掃。

“激活社會組織，建立公共空間，營造公共生活，處理公共事務(wù)，培育公共精神，推動公共政策，”廖曉義說，“這是以政府為主導(dǎo)的‘樂和家園建設(shè)的重要內(nèi)容?！?/p>

在她看來，“樂和家園”模式的推廣離不開與政府的密切合作。這是她在四川建設(shè)第一個“樂和家園”的實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗?！爸貞c、湖南等地的項目都是政府購買服務(wù)項目，現(xiàn)在周莊村的這個試點也是?！彼嬖V記者。

“西行東歸”

扎根于鄉(xiāng)村，建設(shè)“樂和家園”，上接政府，下接百姓，廖曉義不亦樂乎。用她的話來說，過去是“誤打誤撞進(jìn)入了環(huán)保領(lǐng)域”，現(xiàn)在才是 “找到了安身立命的居所”。

一切都其來有自。事實上，她走過了一段漫長的“西行東歸”之路。

“我開始學(xué)哲學(xué)的時候，是迷戀西方哲學(xué)的，西方哲學(xué)的推理、邏輯、系統(tǒng)，看上去很美?！绷螘粤x告訴記者，“我對中國哲學(xué)不感興趣，覺得中國哲學(xué)東拉西扯，什么都是一鍋，特別麻煩?！?/p>

那個時候的她深信工業(yè)文明能解決任何問題，包括環(huán)境問題。1996年成立地球村、正式成為一名職業(yè)環(huán)保人之后，她曾是西式環(huán)保的熱情傳播者，被西方國家民間環(huán)保組織的經(jīng)驗深深吸引。

然而，2000年前后，她陷入了危機?！爱?dāng)時，我對西式環(huán)保這樣一套模式產(chǎn)生了很多困惑，自己在工作中也覺得做不動。”

有一次，她帶著女兒考察歐洲的一個分類垃圾回收中心。一個穿著新潮、自稱是環(huán)保主義者的姑娘，排了很長時間的隊，等待處理自己帶來的垃圾。當(dāng)她把垃圾袋打開時，廖曉義卻發(fā)現(xiàn)，里邊全是很新的時尚衣裙及其他物品，完全可以開個精品屋。

她怔住了，不禁反思：拼命消費，再盡力回收，這樣所謂的“環(huán)保主義”到底意味著什么？

2000年6月前往挪威奧斯陸領(lǐng)取“蘇菲獎”的一段經(jīng)歷，成為廖曉義尋找答案之路的一個轉(zhuǎn)折點?！八麄冏屛抑v中國哲學(xué)，還請了一個班子來唱京戲?！彼貞浀溃拔艺f講不出來，他們就啟發(fā)我說，你講孔子也行，講老子也行，講佛學(xué)也行，再不行就講陰和陽。你看人家說這個話，讓我多無地自容呀?！?/p>

回國后，深受刺激的她開始“惡補”中國傳統(tǒng)文化。她讀經(jīng)典、學(xué)古琴、練太極……拜會了許多中國文化的傳承者和守望者。2006年，她走訪了云南、江西、四川、貴州等地的多個鄉(xiāng)村，發(fā)現(xiàn)在那些鄉(xiāng)村里頭還殘存一套生態(tài)智慧和信仰系統(tǒng)。

“西式環(huán)保是頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，中國智慧講究天地人和樂在其中。”廖曉義在中國傳統(tǒng)文化中找到了解決環(huán)境問題的新的、整體的視角和出路，那就是，用東方智慧創(chuàng)建敬天惜物、互惠共生的生態(tài)社會模式。

然而，2008年，她提出要去震后的四川省彭州市通濟(jì)鎮(zhèn)大坪村建設(shè) “樂和家園”時，“基本上都是一片反對聲”。朋友們勸她留在北京，把國內(nèi)外影響力正日漸提升的地球村做好，“你做鄉(xiāng)村建設(shè)沒有經(jīng)驗，去了能做什么呢？”

“確實，那個時候什么都不會，”她對記者說，“我第一次上山，給村民彈古琴，人家村民在下面嗑瓜子。我現(xiàn)在還會干那種事嗎？肯定不會?！?/p>

有沒有感到孤立無援的時候？

“沒有！”她斬釘截鐵地說，“我足夠強大。你沒有辦法指望所有的事情都被人理解，而且也不需要所有的事情都被人理解。朝圣的路是各自的，彼此理解、相互尊重就好?！?/p>

她連說帶唱地告訴記者，少女時代的她也是一個多愁善感的人，寫下過不少諸如“憂憤一湖淚，不解女兒愁”這樣的詩句，但是，經(jīng)過了幾十年的探索和磨礪之后，現(xiàn)在是“大河向東流，天上的星星參北斗……該出手時就出手”。

她透露：未來，她將推出一個“樂和教育”系統(tǒng)，培養(yǎng)一批能夠把“樂和家園”模式落地到更多中國鄉(xiāng)村的專業(yè)人才。

但是，她同時強調(diào)，她不會放棄在鄉(xiāng)村的實驗，因為，“理念永遠(yuǎn)從腳板心來”是她始終不變的信念。