堅(jiān)持用好批評(píng)與自我批評(píng)這把利器

侯國(guó)亮

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

全黨深入開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)這一保持黨的先進(jìn)性、純潔性的有力武器，聚焦作風(fēng)建設(shè)，狠抓“四風(fēng)問(wèn)題”，取得了較好的階段性成果，再次顯示了這一武器的巨大威力。同時(shí)，我們還應(yīng)看到，黨的建設(shè)不可能一勞永逸，一蹴而就。要破解作風(fēng)痼疾，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，各級(jí)黨組織和廣大黨員在今后的工作中還須不斷增強(qiáng)對(duì)這一武器重要性的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持用好和發(fā)展好這一“解決黨內(nèi)矛盾的有力武器”。

一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)批評(píng)與自我批評(píng)的重要性

批評(píng)與自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨解決自身矛盾的科學(xué)方法，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)。實(shí)踐證明，要使黨的肌體健康，堅(jiān)強(qiáng)有力，就須臾不能離開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，必須充分發(fā)揮批評(píng)與自我批評(píng)的重要作用。

1.批評(píng)與自我批評(píng)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，關(guān)系到黨的生死存亡和前途命運(yùn)，一直受到我們黨的高度重視。為了保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，黨必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。實(shí)踐證明，批評(píng)與自我批評(píng)就是通過(guò)積極的思想斗爭(zhēng)解決黨內(nèi)矛盾，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的一大利器。解放前，我們黨正是通過(guò)嚴(yán)肅的批評(píng)與自我批評(píng)，肅清了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，達(dá)到了全黨在馬克思主義基礎(chǔ)上的高度統(tǒng)一。

但是，我們必須清醒地看到，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，隨著黨所處的歷史方位和執(zhí)政條件的變化，黨的先進(jìn)性和純潔性也面臨著新的挑戰(zhàn)。從總體上說(shuō)，當(dāng)前黨是堅(jiān)強(qiáng)有力的，黨員干部狀況是好的，但是黨內(nèi)生活庸俗化、同志關(guān)系功利化等突出問(wèn)題足以引起我們的高度警惕。從一定意義上說(shuō)，這些問(wèn)題的產(chǎn)生，在很大程度上是由于某些黨員干部丟掉了批評(píng)與自我批評(píng)這一實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新的利器所造成的結(jié)果，是黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的氛圍被逐漸淡化、弱化所造成的結(jié)果。因此，要想從根本上解決這些問(wèn)題，保持好黨的先進(jìn)性和純潔性，還須真正拿起和用好批評(píng)與自我批評(píng)這桿防病治病的有力武器。

2.批評(píng)與自我批評(píng)是增強(qiáng)黨的凝聚力戰(zhàn)斗力的重要法寶。批評(píng)與自我批評(píng)是馬克思主義政黨處理黨內(nèi)關(guān)系、促進(jìn)黨內(nèi)和諧的一條基本原則。和諧不是否定矛盾，而是體現(xiàn)著矛盾對(duì)立面之間相互依存、共同發(fā)展的良性狀態(tài)。我們所要構(gòu)建的黨內(nèi)和諧，不是要追求黨內(nèi)無(wú)矛盾，因?yàn)橥渌魏问挛镆粯?，黨內(nèi)矛盾的客觀存在是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，而且這些矛盾也是推動(dòng)黨的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?！包h內(nèi)如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了?！保?］增進(jìn)黨內(nèi)和諧的進(jìn)程就是不斷處理和解決黨內(nèi)矛盾的過(guò)程。黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就是在通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)協(xié)調(diào)和解決黨內(nèi)各種矛盾的過(guò)程中得到不斷提升的。

當(dāng)前，在增進(jìn)黨內(nèi)和諧問(wèn)題上，存在著兩種較為突出的錯(cuò)誤傾向。一種是以形而上學(xué)的觀點(diǎn)看待團(tuán)結(jié)問(wèn)題，認(rèn)為黨內(nèi)團(tuán)結(jié)就是無(wú)任何矛盾分歧，有矛盾分歧就是鬧不團(tuán)結(jié)。持這種觀點(diǎn)的人自然會(huì)對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)心存抵觸情緒，往往不管問(wèn)題的是非曲直，一味強(qiáng)調(diào)同志之間的“寬松、寬容、寬厚”。查擺問(wèn)題先講大講成績(jī)，最后講一點(diǎn)可有可無(wú)的不足；把批評(píng)與自我批評(píng)變成表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)等背后都是這種思想在作怪。另一種錯(cuò)誤傾向就是在黨內(nèi)團(tuán)結(jié)問(wèn)題上采取自由主義的態(tài)度。持這種思想的人，或者搞表面一團(tuán)和氣、實(shí)際相互較勁的假團(tuán)結(jié)，或者搞低級(jí)庸俗的關(guān)系學(xué)。這與黨性基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，與掏心見(jiàn)膽、并肩奮斗的團(tuán)結(jié)是背道而馳的?？偟膩?lái)看，以上兩種錯(cuò)誤傾向?qū)﹂_(kāi)展嚴(yán)肅的黨內(nèi)生活形成了很大障礙，是造成黨的組織紀(jì)律渙散的主要思想根源。只有進(jìn)行認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，通過(guò)紅紅臉、出出汗、排排毒，才能真正把這些錯(cuò)誤思想肅清，從而實(shí)現(xiàn)心往一處想、勁往一處使的真團(tuán)結(jié)，不斷提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3.批評(píng)與自我批評(píng)是祛除“四風(fēng)”之害的有力武器。民心向背是關(guān)乎黨的事業(yè)成敗的關(guān)鍵。因此，群眾路線既是黨的根本工作路線，更是黨的生命線。走好群眾路線，需要堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保障。實(shí)踐證明，在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，以批評(píng)與自我批評(píng)為武器，集中鏟除“四風(fēng)”之害，對(duì)于錘煉黨性，實(shí)現(xiàn)為民、務(wù)實(shí)、清廉的莊嚴(yán)承諾具有重要作用和意義。

當(dāng)前，黨員干部貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的總體情況是好的，但是，一些脫離群眾的現(xiàn)象也在不斷滋生、蔓延，集中表現(xiàn)為形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。有的人熱衷于打造形象工程、政績(jī)工程，圖虛名、務(wù)虛功，工作不抓落實(shí)；有的人為群眾辦事推諉扯皮、效率低下，不作為、不負(fù)責(zé)任；有的人安于現(xiàn)狀、貪圖安逸，缺乏憂患意識(shí)、創(chuàng)新精神；有的人大手大腳、鋪張浪費(fèi)，甚至情趣低下、奢靡享樂(lè)，等等。這些表現(xiàn)嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，損害了黨群關(guān)系，為人民群眾所深惡痛絕。只有進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)肅的批評(píng)與自我批評(píng)，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總體要求，切實(shí)抓實(shí)抓細(xì)抓徹底，才能從根本上鏟除“四風(fēng)”之弊。

二、深刻反思新時(shí)期批評(píng)與自我批評(píng)風(fēng)氣淡化的主要原因

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨非常重視加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。但不可否認(rèn)的是，批評(píng)與自我批評(píng)的風(fēng)氣在某些部門(mén)、某些黨員干部中確有淡化的趨勢(shì)。造成這種結(jié)果，既有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因。認(rèn)真對(duì)這些原因進(jìn)行研究總結(jié)，是順利貫徹弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)優(yōu)良作風(fēng)的必要前提。

1.歷史上“左”傾路線導(dǎo)致了批評(píng)與自我批評(píng)歷史傳承的中斷。出于種種原因，歷史上黨在正確開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)方面時(shí)有起伏，這對(duì)新時(shí)期批評(píng)與自我批評(píng)的貫徹和弘揚(yáng)帶來(lái)了不同程度的負(fù)面影響，其中，文革時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤所帶來(lái)的危害尤為突出。

“左”風(fēng)盛行，黨內(nèi)正常的批評(píng)與自我批評(píng)被“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”、“大批判、大批斗”所取代，這給人們的心理造成很大的創(chuàng)傷。于是，改革開(kāi)放以來(lái)有些人從批評(píng)與自我批評(píng)的一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，有的奉行“老好人”主義，“逢迎討好、相互吹捧”，講優(yōu)點(diǎn)鏗鏘有力，講缺點(diǎn)避重就輕；有的奉行“明哲保身”之道，講究事不關(guān)己，高高掛起，在重大是非面前態(tài)度含混，“遇到矛盾繞道走”；有的奉行“小團(tuán)體”主義，遇事從個(gè)人得失和小團(tuán)體利益出發(fā)，而把黨的宗旨拋到腦后等等，不一而足。這些情況的出現(xiàn)和發(fā)展，對(duì)正常的批評(píng)與自我批評(píng)造成了很大的阻礙。

同對(duì)個(gè)人的影響相比更為嚴(yán)重的是，長(zhǎng)期的“左”傾錯(cuò)誤路線破壞了黨內(nèi)正常的組織生活，使批評(píng)與自我批評(píng)的運(yùn)行機(jī)制遭到很大破壞，老一輩在批評(píng)與自我批評(píng)方面所積累的很多寶貴經(jīng)驗(yàn)和有效做法也遭到拋棄。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行了恢復(fù)和發(fā)展并取得了顯著成效。但是，新時(shí)期黨的民主生活中所暴露的諸多問(wèn)題，如家長(zhǎng)制、一言堂、批評(píng)與自我批評(píng)氛圍不夠濃厚等等，都說(shuō)明批評(píng)與自我批評(píng)健全機(jī)制和良好環(huán)境的恢復(fù)和發(fā)展不可能是一蹴而就的事情，要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)過(guò)程才能達(dá)應(yīng)有的水平。

2.新時(shí)期黨的執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政條件的變化使批評(píng)與自我批評(píng)經(jīng)受考驗(yàn)。新時(shí)期黨所處的社會(huì)環(huán)境和工作重心的變化給黨的批評(píng)與自我批評(píng)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)黨的批評(píng)與自我批評(píng)造成一定的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，它在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)諸多的消極影響。物質(zhì)利益的誘惑和市場(chǎng)機(jī)制的不健全容易使黨內(nèi)的一些人發(fā)生價(jià)值觀、人生觀、權(quán)力觀的扭曲，進(jìn)而利用手中的權(quán)力為自己謀取不正當(dāng)利益。顯然，這樣的人不但不歡迎批評(píng)與自我批評(píng)，而且還會(huì)視真正的批評(píng)與自我批評(píng)為大敵，總是千方百計(jì)抵制批評(píng)與自我批評(píng)的正常開(kāi)展，極力削弱它的積極作用。

其次，改革開(kāi)放以來(lái)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移也使一些人對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)產(chǎn)生不同程度的麻痹心理。改革開(kāi)放以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是黨長(zhǎng)期堅(jiān)持、牢牢把握、毫不動(dòng)搖的基本國(guó)策。但是，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了主要矛盾外，還存在并衍生著大量的非主要矛盾，這就要求我們?cè)谕怀鲋攸c(diǎn)的同時(shí)做到統(tǒng)籌兼顧。過(guò)分專注于主要矛盾，就容易輕視和忽略非主要矛盾的存在，似乎只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是大問(wèn)題，只要抓好經(jīng)濟(jì)就一切萬(wàn)事大吉，其他都是可有可無(wú)的“小”問(wèn)題。抱有這樣的心理，勢(shì)必會(huì)放松對(duì)這些“小”問(wèn)題的警惕，意識(shí)不到它們也會(huì)通過(guò)一定的方式反映到黨內(nèi)來(lái)，影響黨員的思想純潔，因而需要經(jīng)常用批評(píng)與自我批評(píng)這把武器來(lái)清掃自己的思想。當(dāng)前黨內(nèi)生活中出現(xiàn)的好多問(wèn)題都跟這種麻痹心理有很大的關(guān)系。

3.東西方激烈的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)帶來(lái)一定沖擊?！昂推窖葑儭笔俏鞣絿?guó)家分化、西化社會(huì)主義國(guó)家的重要戰(zhàn)略手段。蘇東社會(huì)主義政權(quán)被搞垮以后，中國(guó)就成了西方“和平演變”的重點(diǎn)攻擊對(duì)象，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作也面臨著越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。西方國(guó)家利用我國(guó)改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)，大肆向我國(guó)兜售拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想觀念，極力擾亂和腐化廣大黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。它們采取種種措施“淡化”黨員干部的信仰、“丑化”黨和國(guó)家的形象、“腐化”黨的干部、“溶化”馬克思主義的指導(dǎo)地位，目的就是要使廣大黨員干部改變對(duì)馬克思主義的信仰，失去對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念，喪失對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。正因如此，習(xí)近平同志告誡全黨“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作?！保?］因此，防止資產(chǎn)階級(jí)思想的侵襲是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)，需要廣大黨員干部及各級(jí)黨組織隨時(shí)拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，同各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，對(duì)自己的思想和靈魂進(jìn)行清洗和凈化。

從當(dāng)前情況來(lái)看，我們黨應(yīng)對(duì)西方和平演變的準(zhǔn)備是充分的，措施是得力的，效果也是良好的。但是也須看到，確有少部分黨員干部抵擋不住“糖衣炮彈”的進(jìn)攻，馬克思主義信仰逐漸淡化，共產(chǎn)主義理想信念開(kāi)始動(dòng)搖，黨性覺(jué)悟不斷下降。這樣的人，是不可能自覺(jué)拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器對(duì)自己的思想進(jìn)行刮骨療毒的，并且，這種人的存在也必將對(duì)其所在黨組織的組織生活產(chǎn)生消極影響，導(dǎo)致批評(píng)與自我批評(píng)的氛圍不斷淡化。

三、找準(zhǔn)新時(shí)期批評(píng)與自我批評(píng)的突破方向

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，搞好批評(píng)與自我批評(píng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須從實(shí)際出發(fā)，既要統(tǒng)籌兼顧，又要有的放矢。筆者以為，以批評(píng)與自我批評(píng)為武器，祛“四風(fēng)”，正黨風(fēng)，要在系統(tǒng)安排的基礎(chǔ)上，突出抓好以下幾方面的工作。

1.批評(píng)與自我批評(píng)須不斷提升高度。黨的十八大指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！保?］信仰信念是否堅(jiān)定，既是衡量黨性強(qiáng)弱的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是錘煉黨性的根本指針。只有把批評(píng)與自我批評(píng)提升到黨性的高度，才能真正放下包袱，敞開(kāi)胸懷，在查擺問(wèn)題上找準(zhǔn)方向，深挖根源，才能夠徹底戒除“四風(fēng)”，練就“金剛不壞之身”。部分黨員干部之所以在批評(píng)與自我批評(píng)問(wèn)題上顧慮重重，怕這怕那，患得患失，最根本的還是私心太重，思想境界沒(méi)有提到應(yīng)有的高度。毛澤東同志講 “無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎？”［4］今天，“我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”。因此，在批評(píng)與自我批評(píng)中，查擺問(wèn)題必須要觸及靈魂，把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，以保證“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”不走過(guò)場(chǎng)，排毒治病救人取得實(shí)效。

2.批評(píng)與自我批評(píng)須不斷增加深度。思想的高度取決于實(shí)踐的深度，全心全意為人民服務(wù)不但是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是錘煉和提升黨性的廣闊舞臺(tái)。黨員干部只有著眼于“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，才能擺正自己與群眾的位置，正確對(duì)待手中的權(quán)利，做到“為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)”消除個(gè)人利益至上的思想。因此，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)必須認(rèn)真踐行人民主體觀，把實(shí)現(xiàn)群眾學(xué)有所教、勞有多得、病有良醫(yī)、老有贍養(yǎng)、住有宜居的舉措是否得力，把深入基層，深入群眾，幫助辦實(shí)事解難事的成效是否明顯作為開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的重點(diǎn)，進(jìn)一步引導(dǎo)黨員干部把廣大人民群眾的最大利益作為想問(wèn)題、辦事情的最高準(zhǔn)繩，把為人民服務(wù)的成效作為檢驗(yàn)自身宗旨觀念高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，黨員干部還必須緊緊圍繞黨的十八大提出的全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，結(jié)合自己的工作，進(jìn)一步強(qiáng)化科學(xué)發(fā)展的理念，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)?？傊瑢?shí)踐是最好的醫(yī)生。只有扎根群眾、扎根實(shí)踐，才能找準(zhǔn)批評(píng)與自我批評(píng)的切入點(diǎn)和突破口，做到對(duì)癥下藥，達(dá)到清除思想和行為上的灰塵和污垢的目的。

3.批評(píng)與自我批評(píng)須掌握好力度。批評(píng)與自我批評(píng)，好比是醫(yī)生給病人或者自己給自己診病治病。在醫(yī)療過(guò)程中，要達(dá)到治病救人的效果，除了其他的條件外，把握好治療的力度也是一個(gè)關(guān)鍵因素。否則，力度輕了治不了病，力度重了病人承受不了。同理，批評(píng)與自我批評(píng)也要遵循適度原則，既要能夠解決問(wèn)題，又要防止過(guò)猶不及。一者，批評(píng)與自我批評(píng)必須保持一定的力度。只有敢于動(dòng)真格，硬碰硬，才能真正觸及思想實(shí)質(zhì)和靈魂痛處，通過(guò)自我反省和別人幫助達(dá)到弄清思想，凈化靈魂的目的；二者，要力戒力度不夠或過(guò)輕。對(duì)問(wèn)題觸及不到、觸及不深，就像雞毛撣子打屁股不痛不癢，不但解決不了問(wèn)題，還會(huì)助長(zhǎng)惡劣習(xí)氣污染黨內(nèi)生活。因此，必須堅(jiān)決破除好人主義和自由主義，戒除黨內(nèi)政治生活的庸俗化，維護(hù)和提高批評(píng)與自我批評(píng)的嚴(yán)肅性。三者，必須在團(tuán)結(jié)和善意的前提下堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，不搞殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊。除少數(shù)問(wèn)題外，絕大多數(shù)黨內(nèi)矛盾都是人民內(nèi)部矛盾。對(duì)于這些矛盾，要本著實(shí)事求是的原則，不抓辮子、不打棍子、不扣帽子，展開(kāi)積極的思想斗爭(zhēng)，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)達(dá)到既弄清思想、凈化靈魂，又團(tuán)結(jié)同志、激勵(lì)進(jìn)取的目的。

另外，保持批評(píng)與自我批評(píng)的適度原則，還要特別注意保持力度的持續(xù)性。思想問(wèn)題的產(chǎn)生不是一日兩日養(yǎng)成的，同樣，思想問(wèn)題的解決也不可能一蹴而就?！八娘L(fēng)”危害具有嚴(yán)重性、頑固性和反復(fù)性的特點(diǎn)，因此，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)必須防止一些人的“闖關(guān)”思想。只有始終堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，鍥而不舍、馳而不息地抓下去，才能最終把“四風(fēng)”徹底剿滅。否則，虎頭蛇尾，后果反會(huì)更糟。

4.批評(píng)與自我批評(píng)須建好制度。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，既需要思想覺(jué)悟，更要靠制度保障。建立批評(píng)與自我批評(píng)的長(zhǎng)效機(jī)制必須著眼于加強(qiáng)相關(guān)的制度建設(shè)。批評(píng)與自我批評(píng)意味著民主，意味著批評(píng)者和被批評(píng)者之間的地位平等。只有充分保障每位黨員的民主權(quán)利，保障他們不因進(jìn)行真誠(chéng)的批評(píng)與自我批評(píng)而受到打擊報(bào)復(fù)和權(quán)益受損，才能形成批評(píng)與自我批評(píng)的濃厚氛圍，開(kāi)展認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)與自我批評(píng)。實(shí)踐證明，凡是黨員民主權(quán)利落實(shí)得比較充分、民主氛圍比較濃厚的地方，批評(píng)與自我批評(píng)往往開(kāi)展得就比較好，反之就比較差。應(yīng)該說(shuō)，在嚴(yán)肅黨內(nèi)生活包括開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)方面，我們已有不少制度性規(guī)定，比如黨員干部民主生活會(huì)制度、民主評(píng)議黨員制度、黨員談心談話制度等。有了好制度，還要落實(shí)好，執(zhí)行好。從現(xiàn)在的情況來(lái)看，執(zhí)行和落實(shí)的力度還有很大的提升空間。

除去執(zhí)行好現(xiàn)有制度外，根據(jù)形勢(shì)變化和實(shí)際需要與時(shí)俱進(jìn)地制定新的相關(guān)制度也是開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的重要一環(huán)。在這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，為了把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”切實(shí)貫穿于批評(píng)與自我批評(píng)的全過(guò)程，中央專門(mén)在總體要求、方法步驟、執(zhí)行紀(jì)律等諸多方面作出了嚴(yán)格規(guī)定，對(duì)活動(dòng)的開(kāi)展起到了有效的保障作用。及時(shí)總結(jié)這些規(guī)定在執(zhí)行過(guò)程中的有益成果和有效經(jīng)驗(yàn)，加以提升和完善進(jìn)而形成制度，就能為今后批評(píng)與自我批評(píng)的開(kāi)展起到有力的推動(dòng)作用。

［1］毛澤東選集（1）［M］.北京：人民出版社，1991：306.

［2］習(xí)近平.在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的重要講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013－08－20.

［3］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2012：50.

［4］毛澤東選集（3）［M］.北京：人民出版社，1991：1097.