淺析三毛作品中的情感立意

摘 要：上世紀(jì)70年代出現(xiàn)的“三毛熱”以及此后的“三毛神話”一度縛獲了無數(shù)人的靈魂，并成為更多人討論、注意的焦點。面對那曾經(jīng)躁動的文化現(xiàn)象，如今的我們可以較為心平氣和地去評價它了。盡管三毛的作品有缺點，有不足，但她可以引起那么大規(guī)模而又強烈的閱讀熱潮，三毛的文字一定有其獨到的引人之處。筆者將著重從情感立意方面去探討三毛作品獨特的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：三毛 情感立意

隱地曾十分感慨地對三毛做出過如下的評價：

三毛豈僅是一個奇女子？三毛是山，其倔強堅硬，令人肅然起敬。三毛是水，飄流過大江南北許多的國家。三毛是一幅山水畫，閑云野鶴，悠哉游哉。三毛當(dāng)然更是一本書，只要你展讀，就能渾然忘我，憂悉煩惱一掃而空，仿佛自己告別“俗世”，走進了一個趣味盎然的“卡通世界”和“漫畫王國”，所以說三毛自然也是一出戲，人生中的一出難得看到的好戲。

隱地口中那個似山如水，像畫類書，更是“一出好戲”的三毛，便是對三毛文學(xué)作品內(nèi)容一個很好的歸納。三毛的文學(xué)作品自始至終，除卻那部最后的絕唱——《滾滾紅塵》，她始終在寫她自己的經(jīng)歷和生命感受，作品的一貫的人物“我”，無論是一種“生活的真實”亦或只是“藝術(shù)的真實”，都執(zhí)著、熱情、喜氣洋洋又悲悲切切地存活于那些字里行間。三毛自己也曾說過：“我是一個‘我執(zhí)比較重的寫作者，要我不寫自己而去寫別人的話沒有辦法。”這種偏執(zhí)得幾近自戀的表現(xiàn)手法，貫徹于她作品的始終，在三毛人生經(jīng)歷的不同時期，呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容。

三毛的作品大都以愛立意，選取凡人瑣事來展示她的人生態(tài)度。作品表現(xiàn)了對孤弱的同情和幫助，對被欺壓、被侮辱的奴隸的憐憫，對他人人格的尊重。她還善于運用于細(xì)微處見精神的手法，讓讀者從日常生活的點滴小事上，看到她對人生擁有的一種獨特的熱愛?？傊?，三毛作品賦于平庸、瑣碎的日常小事以藝術(shù)光彩，表達出了“三毛式”的愛。

“三毛式”的愛表現(xiàn)之一是對普通人的愛和信任，這在三毛作品中比比皆是。《啞奴》中，作者選取了細(xì)枝末節(jié)的小事將“我”對啞奴的同情、關(guān)心和幫助敘述得感人至深。在酷熱的中午，“我”拉啞奴到家中去避暑、進食；“我”不睬旁人的白眼，鼓勵啞奴擺脫身為奴心亦為奴的謙卑，恢復(fù)做人的尊嚴(yán)；“我”常接濟他全家。這些情節(jié)看似平凡實則不凡之處在于，當(dāng)“我”把自己微薄的收入慷慨地分給生活在社會最基層、遭人鄙視、任人宰割的啞奴時，特別注意了不做“嗟來食”之舉，維護啞奴的自尊，因此給他幫助，接濟他，是朋友間真摯的情義，而不是居高臨下的施舍，這就使“我”的愛心得到了升華。

“三毛式”愛心的另一表現(xiàn)是她對生活和人生的獨特思索及熱愛。她依舊選取了在旁人眼里也許是屢見不鮮的小事，譬如涼鞋“真是自由的象征”，“這樣的東西踩在眼下，一個人的尊嚴(yán)和自由才流露了出來，人生自然的態(tài)度、生命的享受，竟然因為簡簡單單的腳下釋放，給了我許多書本里得不到啟示?！睂τ跊鲂?，人們平時即使感到很舒適，可又有誰能進行這樣的深刻思考，悟出其中蘊含的哲理呢？再譬如餃子，人們常吃也愛吃，可又有誰能做這樣的安排：“冰箱里就剩五個餃子，在一只鮮紅的盤子里躺著，好漂亮的一幅圖畫，我禁不住又在四周給排一圈綠綠的生菜。”這幅色彩明快的餃子圖使讀者看到了三毛敏銳的藝術(shù)和細(xì)膩的美感，她善于從人們司空見慣的小事上發(fā)現(xiàn)美，挖掘出情趣，引導(dǎo)讀者從日常生活的麻木不仁中走出來，同她一起享受那在她眼里活潑、新鮮、有趣的美好生活。

三毛的文學(xué)作品中，自然流露出真摯性情、浪漫格調(diào)和自由情懷，而這也恰恰是三毛三個時期創(chuàng)作的關(guān)鍵詞。三毛率真的性情，使得她的作品中沒有做作的語言，沒有費盡心思的構(gòu)思，更沒有故意安排的情感。三毛的浪漫情愫，簡單真切，春花、秋月、夏日、冬雪，在她眼里都是那樣的美，甚至是寸草不生的沙漠，也會給人一種驚喜。而自由灑脫，使得三毛這位奇女子，足跡幾乎遍布世界各地，四海為家。身體的游蕩帶來的是靈魂的尋夢，更帶著讀者在暢飲清茶的同時，暢游各地，感受異域的風(fēng)土人情。三毛是偉大的，她給了眾多現(xiàn)實社會中的讀者一個寧靜的心靈家園。

三毛的父親在一篇文章中曾告訴讀者，“女兒寫作時，非常投入，每一次進入情況，人便陷入出神狀態(tài)，不睡不講話，絕對六親不認(rèn)——她根本不認(rèn)得了。有一次，坐在地上沒有靠背的墊子上寫，七天七夜沒有躺下來過，寫完，倒下不動，說：送醫(yī)院。那一回，她眼角流出淚水，嘿嘿的笑，這才問母親：今天幾號？那些在別人看來不起眼的文章，而她投入生命的目的只為了——好玩。”盡管三毛的作品內(nèi)容上有“獵奇”的成份，真實性還有待考證，作者的心理狀態(tài)也受到質(zhì)疑，但這些并不影響她的作品成為優(yōu)秀的文學(xué)范本。這份生命成就的游戲所帶給我們的巨大的藝術(shù)感染和震撼，將在這個“三毛神話”幻滅的年代中，使更多的人注意到那朵“沙漠中的奇葩”。

參考文獻：

[1]陸士清.臺灣文學(xué)新論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，1993.

[2]陳清.獨具風(fēng)韻別樣美——評三毛的成名作《撒哈拉的故事》[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報，1991，（01）.

[3]李東.風(fēng)中飄逝的女人——三毛的人生與藝術(shù)[M].學(xué)林出版社，1992：1-133.

[4]辛力，鐘萍.謎樣的三毛世界[M].廣西人民出版社，1991：244-321.

[5]孫慰川.三毛傳奇故事[M].河北美術(shù)出版社，1989：18-193.

（丁婉 江蘇徐州 徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校 221004）