京劇表演藝術(shù)特點(diǎn)之管窺

徐　應(yīng)

（大連京劇院　遼寧 大連 116001）

京劇表演藝術(shù)特點(diǎn)之管窺

徐應(yīng)

（大連京劇院遼寧 大連 116001）

京劇表演是一種復(fù)雜的綜合藝術(shù)。本文通過分析京劇表演藝術(shù)的舞蹈美、韻律美等美學(xué)特征，探討京劇表演藝術(shù)的綜合性、虛擬性以及程式性的特點(diǎn)，以期拋磚引玉。

京??；表演藝術(shù)；特點(diǎn)

一、京劇表演藝術(shù)的美學(xué)特征

（一）舞蹈美

京劇和其他戲曲一樣，都具有舞蹈美的美學(xué)特征，王國維先生曾經(jīng)用“以歌舞演故事”來定義戲曲，表明我國戲曲和京劇表演藝術(shù)的兩大支柱是唱腔和舞蹈。京劇的舞蹈美不同于其他的舞蹈美，其具有時空虛擬性、程式嚴(yán)格性以及境界的寫意性等特點(diǎn)，表現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)品味。例如在《小湯山》的表演過程中，演員通過左右揮鞭、交跨踢腳以及磋步、跪步等不同的舞姿，結(jié)合緊鑼密鼓的音樂配合，充分展現(xiàn)出主人公馬戰(zhàn)的場景。這時的表演并沒有用兩腿跨馬的具體動作，而是通過形象而虛擬的舞蹈動作，為觀眾展現(xiàn)出思維的幻覺，從而調(diào)動觀眾的藝術(shù)想象力，與演員產(chǎn)生共鳴。另外，《霸王別姬》中的劍舞，《天女散花》中的綢舞，《西施》中的羽舞等，都是經(jīng)典的舞蹈性京劇，表演者通過充分展示京劇的舞蹈美，提升了京劇藝術(shù)的感染力。

（二）韻律美

韻律美最早起源于詩歌，主要是通過聲韻和格律來體現(xiàn)詩歌的形式美。在京劇表演過程中，韻律美主要體現(xiàn)在京劇的音樂性和節(jié)奏感兩個方面。在京劇中，唱功、做功、念功、打功以及手法、眼法、身法、步法等表演技術(shù)，都需要在音樂的伴奏下進(jìn)行，例如樂隊(duì)是唱腔的伴奏，“鑼鼓鈸”為表演動作伴奏，打擊樂為武打戲伴奏等，幾乎在京劇表演的整個過程中都需要音樂來進(jìn)行伴奏。其次，節(jié)奏感作為音樂的重要構(gòu)成要素，也是舞蹈動作的基本組成部分。例如表演過程中人體動作的力度以及強(qiáng)弱、動作速度的快慢以及幅度等，都是音樂節(jié)奏性的體現(xiàn)。舞蹈的節(jié)奏感作為舞蹈韻律美的重要構(gòu)成部分，是用歌舞表現(xiàn)京劇的重要紐帶，同時展現(xiàn)出京劇藝術(shù)的韻律美。

二、京劇表演藝術(shù)的綜合特征

（一）綜合性

京劇表演藝術(shù)不僅包括布景、道具以及舞蹈等空間造型，而且還包括念唱、音樂以及服裝等裝飾部分，進(jìn)而結(jié)合京劇演員的形象特征來表現(xiàn)人物的心理活動和性格特點(diǎn)。因而，京劇表演藝術(shù)是將曲詞、音樂、美術(shù)以及演藝等藝術(shù)融為一體的綜合藝術(shù)，具有各種藝術(shù)手段的感染力和特殊性，從而造就了京劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力和結(jié)構(gòu)特征。京劇演員不僅要擁有展示京劇表演手段的基本技巧，更要擁有展示各種藝術(shù)手段的綜合素質(zhì)，從而將不同的舞臺人物形象逼真而準(zhǔn)確地演繹出來。例如，在表演以唱功為主的京劇時，演員就要有幾個可以讓觀眾“過癮”的唱段，在演做功為主的戲時，則需要表演出幾段念的絕活兒。

（二）虛擬性

京劇藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣，源于生活，卻高于生活。由于生活是豐富多彩的，許多生活現(xiàn)象無法用具體的藝術(shù)手段來展現(xiàn)，因而需要用虛擬動作來彌補(bǔ)生活原型和藝術(shù)表現(xiàn)之間的差距。例如，在表現(xiàn)劃船、騎馬以及上下樓、上下轎、上下山等動作時，表演者無法根據(jù)舞臺上的實(shí)物進(jìn)行表現(xiàn)，而是通過具體的外形動作將這些現(xiàn)實(shí)性動作表現(xiàn)出來。在《拾玉鐲》中，孫玉嬌用“啞語”將拿米喂小雞、發(fā)現(xiàn)小雞數(shù)量不夠時的神情，以及繡花時刺破手指等表現(xiàn)得非常逼真。因而，京劇表演中的虛擬性動作表演，使得舞臺時間和空間的局限性轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的廣闊性，帶給觀眾無限遐想的空間。

（三）程式性

舞臺動作的規(guī)范化稱為程式性。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中一個關(guān)門或者上馬的動作都有可能因?yàn)閭€人的特點(diǎn)而采用不同的動作，但是在京劇藝術(shù)中，所有動作都需要一種固定的格式，并且在表演過程中都采用這個格式化的動作來表演，從而形成舞臺程式。京劇包括各種不同人物的類別，也就是京劇中的“行當(dāng)”，對于每個行當(dāng)當(dāng)中的生旦凈末丑都具有嚴(yán)格規(guī)范，通過統(tǒng)一京劇動作的美感和韻律、方位等體現(xiàn)程式性，但同時又將每個“行當(dāng)”的差異性特征展現(xiàn)出來。例如，小生具有溫文爾雅的特點(diǎn)，花旦具有玲瓏活潑的個性，青衣的特點(diǎn)為端莊而凝重，旦角的嬌柔，丑角的滑稽等，將京劇中的社會色彩淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

三、結(jié)語

京劇表演藝術(shù)，就是對生活中的精神活動和形體活動用夸張、美化后的藝術(shù)展現(xiàn)出來的過程，也是豐富多彩的社會生活的反映。因而，京劇表演藝術(shù)不僅具有舞蹈美和韻律美的美學(xué)特征，而且具有綜合性、虛擬性以及程式性等藝術(shù)特點(diǎn)，使其能夠通過多種藝術(shù)的綜合表現(xiàn)方式將自身的魅力展現(xiàn)出來，從而贏得欣賞者的共鳴。

[1]王秀麗.京劇表演的美學(xué)特點(diǎn)淺析[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2012,(9):15-16.

[2]劉海濱.淺談京劇表演藝術(shù)突出表演的重點(diǎn)[J].青年文學(xué)家，2010,(20):20-21.

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