明孝宗德政與嘉靖議禮之爭探論

陳旭

摘 要：由于明孝宗是明代中期德政頗多的一位難得賢君，且其離世十余年之際距明世宗稱帝為時不遠，所以群臣在后面嘉靖初年的“大禮議”時的一邊倒多是出于真心實意地思念明孝宗德政之情。

關鍵詞：明孝宗;明武宗;明世宗;楊廷和;張璁;大禮議

一

在嘉靖初年的大禮議時，為何出現(xiàn)了群臣一邊倒反對明世宗的現(xiàn)象？把嘉靖初年的大禮議看做明朝統(tǒng)治集團內(nèi)部的權力之爭，是一種最流行的觀點，但這不能完全解釋該事件本身具有的復雜性。由于明孝宗是明代中期德政頗多的一位難得賢君，且其離世十余年之際距明世宗稱帝為時不遠，所以群臣在后面嘉靖初年的“大禮議”時的一邊倒多是出于真心實意地思念明孝宗德政之情。這絕非楊廷和等大臣對張璁等異議者有所打壓所能徹底造成的。

明孝宗在大搞齋醮、濫增傳奉官、好興土木等弊政上，和其父明憲宗簡直沒有多少區(qū)別，史料中常有記載①。更甚者明孝宗在位的中后期還多有上朝“日晏”和章奏批答遲滯的不良記錄，還不如其父勤政。明憲宗在位時幾乎是無一年無一月不上朝，他只是多不在上朝數(shù)刻時間之外特召大臣面議，而非真的整日晏處深宮不見群臣及不認真批答章奏。他之所以獲得憲宗的廟號，重要的原因就是因為他的勤政特點。但是明朝官員們對明孝宗的好感，卻大大超過明憲宗。有關明孝宗一生的定評，史家給予的褒詞之高可謂難以復加，這在明代中期的帝王中是很難與之媲美的。無論國史還是野史的作者，做出的評價大多趨同。就連以苛刻著稱的清修《明史》都沒有表示異議，在《孝宗本紀》的贊語中竟然無一句貶詞，其前后明英宗、明代宗、明憲宗、明武宗皆不如之②。今人也有說明憲宗是“庸父”和暴君，而明孝宗卻是“賢子”和賢君的，就是因為明孝宗的德政大大超過了他的弊政。

那么，明孝宗的德政到底表現(xiàn)在哪些具體的方面呢？細閱史料，當包括很見寬仁大度、所用大臣多正人、特召大臣頗多、多優(yōu)待百官之舉、善于納諫、減免稅糧較多、多太平少動亂等方面。所以，在當時和后世明孝宗都贏得了很高的評價。在明孝宗駕崩后，朝野上下頗多深情感念者，而非做作之態(tài)。甚至非官居高位者也常如此。明孝宗得人心之廣，不是一般的皇帝所能做到的。明孝宗德政的影響力是如此的深遠，以至在正德、嘉靖、隆慶、萬歷年間都還有很多感念之人，其德政對嘉靖初年的“大禮議”中朝臣造成深刻的影響就可以理解了。

二

明孝宗德政之多見于如下方面：

（一）孝宗的寬仁大度

明孝宗寬仁待下，氣量頗大，夸贊者頗多。楊廉說：“先帝臨朝十九年，其仁如天”③。萬斯同說：“論者以宣、孝比諸成、康，不其然與？或猶以謂貴戚驕恣稍為盛德之累，不知帝仁心為質(zhì)，用恩過多。未免鄰于姑息，而遷改之速，卒亦不害其為治，則惡得以是而遂少之！④

（二）孝宗時大臣多正人

何良俊說：“徐謙齋作相，終始孝廟一朝。當時治教熙洽，可以比隆三代。蓋一時正人如王端毅、馬端肅、劉忠宣、倪文毅、張東白、楊文懿、張莊簡、韓貫道諸人，布列六曹。戴簡肅掌都察院事，章楓山、謝方石為兩京祭酒。百僚師師，真可謂朝無幸位，野無遺賢⑤”。弘治時朝中雖然也有小人，但較少在朝中當?shù)?，可謂眾正盈朝。

（三）孝宗特召大臣頗多

弘治晚年之政中最可圈點之處就是特召大臣之舉，頗為頻繁。而且其召對多不流于形式，君臣間款談頗洽。明孝宗特召之事，嘉靖初年尚被大臣們所感念，也希望明世宗能積極效法。沈德符贊：“孝宗留心政事，優(yōu)禮大臣。每賜召對，幾如古之晝?nèi)杖?，此本朝極盛際也”⑥！

（四）孝宗多優(yōu)待百官之舉

明孝宗多優(yōu)禮在朝大臣，多優(yōu)禮致仕居家大臣，又優(yōu)待夜間飲酒歸家官員。此類事情尚多，若多搜尋史料，難以盡舉。明孝宗多優(yōu)待百官之舉，使得曾經(jīng)在孝宗朝為官之人難以忘懷皇帝之恩。

（五）孝宗善于納諫

對明孝宗之善于納諫，贊譽者頗多。萬斯同說：“孝宗時言路大開，一時骨鯁之士披露肝膽，敢于弼違，抑云盛矣！顧其時俞者十一，而咈者且十九。書云從諫弗拂，改過不吝，帝固猶有所未逮耶？然考十八年間，雖斥逐間聞，而因言拜杖者絕少，則亦度越于諸帝遠矣?、?。

（六）孝宗減免稅糧特多

當明孝宗在位時，每年減免的稅糧特多，民眾受惠良多。萬斯同說：“由英及憲，費用浸繁，度支每絀，憂時者已情見乎辭焉。孝廟仁明恭儉，休養(yǎng)惇寵。吏祛苛擾之文，民享樂利之澤。太和宇宙，其有明之成周歟？正德荒游，井里騷動”⑧。

（七）孝宗時太平少動亂

明孝宗在位時更加太平，比明憲宗和明武宗時穩(wěn)定不少。弘治朝比成化和正德朝少大的動亂，諸如“流賊”叛亂、宗藩謀反、外族入侵之類。是由于此期對北方游牧民族蒙古等的戰(zhàn)事很少，邊疆即便偶有騷動，但一般數(shù)年就告平息。內(nèi)地的流民起義之類叛亂，如流民問題，能被迅速平定。而其它土司地區(qū)的叛亂局促于一隅，很少能造成蔓延之勢。

三

在明孝宗死后直到嘉靖前期，朝野上下思念明孝宗德政之人極多，且與其子明武宗的政治表現(xiàn)關系密切。在弘治朝，隨著太子朱厚照的日益年長，群臣不斷上疏提醒明孝宗當注意對明武宗的培養(yǎng)教育，以便他成為一位合格的皇帝，明孝宗對這些建議也時加采納。明孝宗對惟一成立的兒子朱厚照顯然一直是寄予了殷切的期望，也是比較希望他能夠?qū)懋攤€好皇帝的?？上屡c愿違，雖然明孝宗期待方殷，群臣也對朱厚照的教育提出了很多建議，并且也部分得到了施行，然而對朱厚照教育的成果卻頗不能盡人意。朱厚照雖然天資聰穎，可是卻日益貪玩。明孝宗出于寵愛，對其年少之時的“頗好騎射”一類嗜好也未能有效約束。由于明武宗的昏悖無道自明朝開國以來諸帝中都極為罕見，引發(fā)了正德朝政局的動蕩，危機屢現(xiàn)。這種強烈的現(xiàn)實反差使得朝野上下自正德至嘉靖初年思念明孝宗德政之人極多，欲圖重現(xiàn)明孝宗的賢明之治。

甚至在大禮議中反對楊廷和等人的張璁、楊一清、胡世寧、王廷相、李默、羅洪先等人也對明孝宗的德政不乏贊譽之情。張璁在正德十六年（1521）時曾作詩曰：“權納慈皇莫敢分。女中堯舜古來聞。我朝家法真無比，內(nèi)決從容待嗣君?！痹唬骸伴w西廳互抑揚，將軍威武后文章。頃觀懿敕宗元老，風在關睢仰孝皇。⑨”楊一清有詩曰：“傷心遺詔龍沙外，注目宸容豹尾中”。又曰：“人間何日忘弘治，天下茲辰哭孝宗（五月七日，忌辰也）”⑩。胡世寧曾勸明世宗批閱章奏時，可效法孝宗。他疏言：”臣又竊聞孝宗皇帝時，毎日奏章進入先令近侍知書忠實之人看詳事情緩急輕重，分別等類。凡群臣建言及部院卿寺奏覆重大事情，必進御覽。其有事情重大而本長難看者，亦令指點緊關情節(jié)進覽。其民本常事不須一一親看者，另作一類。又不時于其中抽看一二，以驗其精別當否。以是圣目不致多勞，而大事聽斷無遺。此事舊聞長老傳言，如此不知的否?！?/p>

張璁一派也知曉大禮議與人心思孝宗德政的關系，但是出于對明世宗的辯護，張璁等人則在議禮時絲毫不考慮此點。張璁為首一派的反駁主要是認為明孝宗生前未嘗預立朱厚熜為嗣，與漢宋之故事不同。而且興獻王又只生朱厚熜一人，為孝宗之后則不能更盡孝于親生父母。至于報答明孝宗和慈壽太后，張璁等人主張明世宗當兩宮并尊，盡其孝敬，也可以達到此目的。

注釋：

①[清]萬斯同：《石園文集》卷五《讀弘治實錄》，續(xù)修四庫集部1415冊，第482-483頁。[明]沈德符：《萬歷野獲編》卷一《弘治中年之政》，北京，中華書局，1959年，第26-27頁;卷五《沈祿》;卷十一《傳奉官之濫》，第150頁;卷二十七《僧道異恩》，第684-685頁。[清]談遷：《國榷》卷四十三，北京，中華書局，1958年，第2723頁。張岱：《夜航船》卷三《明代奸臣》》，成都，四川文藝出版社，2008年，第89頁。[明]韓邦奇：《苑洛集》卷十九，文淵閣四庫集部1269冊，第660-661頁。[清]萬斯同：《明史》卷246《鄒智等傳》，續(xù)修四庫史部328冊，第332頁。[清]弘歷：《御制詩集》五集卷三十二《過清河望明陵各題句》，文淵閣四庫集部1310冊，第105頁。

②[清]張廷玉：《明史》卷十五《孝宗本紀》，第196頁。

③[明]楊廉：《楊文恪公文集》卷四十五《奉張東白》，續(xù)修四庫集部1333冊，第88頁。

④[清]萬斯同：《明史》卷一四《孝宗本紀》，續(xù)修四庫史部324冊，第180頁。

⑤[明]何良俊：《四友齋叢說》卷八《史四》，四庫存目子部103冊，第338頁。

⑥[明]沈德符：《萬歷野獲編》卷一《召對》，第25頁。

⑦[清]萬斯同：《明史》卷二四七《姜洪等傳》，續(xù)修四庫史部328冊，第347頁。

⑧[清]萬斯同：《明史》卷95《食貨志序》，續(xù)修四庫史部325冊，第605頁。

⑨[明]張璁：《太師張文忠公集》卷三《紀時二十首》，四庫存目集部77冊，第215-216頁。

⑩[明]王同軌：《耳談類增》卷三十九《泰陵諸詠》，第239頁。

[明]胡世寧：《胡端敏奏議》卷七《省繁文復舊規(guī)以便勤政疏》，第679-681頁。