張夢機(jī)《師橘堂詩》述評

內(nèi)容摘要：張夢機(jī)是臺灣當(dāng)代舊體詩人，《師橘堂詩》為其代表作。從思想內(nèi)容看，《師橘堂詩》可分紀(jì)游、詠物、感懷、贈答、紀(jì)事五大類;從藝術(shù)特色看，《師橘堂詩》具有形式多樣、風(fēng)格清和的特點。

關(guān)鍵詞：張夢機(jī) 《師橘堂詩》 臺灣詩人

一.張夢機(jī)的生平與創(chuàng)作概述

張夢機(jī)（1941—2010），當(dāng)代著名舊體詩人。祖籍湖南永綏，生于四川成都，長于臺灣高雄。曾任教于中國文化大學(xué)、淡江大學(xué)等校，講授詩學(xué)。1990年任國立中央大學(xué)中國文學(xué)系系主任，1999年退休。2010年8月因病逝世。

張夢機(jī)一生鐘情于舊體詩創(chuàng)作，代表詩集為《師橘堂詩》，曾獲臺灣省文藝作家協(xié)會第二屆中興文藝獎。晚年中風(fēng)后詩風(fēng)變化較大，有《藥樓近詩》等。

《師橘堂詩》有兩種版本。臺版[1]（下稱“華正本”）為首次刊行;大陸版[2]（下稱“黃山本”）則為選錄。本文引詩，以華正本為底本，參校黃山本。引詩系年依黃山本。

二.《師橘堂詩》的思想內(nèi)容

1.紀(jì)游詩

紀(jì)游詩指旅游登覽之作。臺灣地處亞熱帶，自然環(huán)境優(yōu)越。張夢機(jī)長于臺灣，于臺島美景多有登覽，發(fā)而為詩，盡得山川之美?！稁熼偬迷姟返谝皇准词羌o(jì)游詩：

長歌醉倒春風(fēng)前，雜芳獻(xiàn)萼詩思鮮。岡巒縈紓勢初起，忽掛匹練成飛泉。繁櫻照海紛滿眼，萬象起滅胸中填。小潭淺碧出石罅，錦鱗躍水生漪漣。塵埃野馬綠詩夢，飛文染翰尤清妍。我來海嶠尋十載，今日始造蓬瀛巔?；ㄏ氯思耶媹D里，紅日未上生炊煙。非關(guān)惜花每起早，流鶯語滑驚春眠。整駕將歸有余興，煙霞笑我耽市廛。出山回望云木合，惟見野鶻盤遙天。（《陽明山春游》）

詩寫春游陽明山，作于1963年。陽明山被稱為“臺北的后花園”，“有臺灣原生山櫻花和多種日本櫻花，還有梅花、杜鵑花、茶花、碧桃、杏花等花木，每年春季吸引滿山人潮?！盵3]全詩前八句寫景，涉及眾花、山巒、瀑布、櫻花、小潭、游魚等眾多景物?！皦m埃”以下四句抒情?！皦m埃野馬”，用莊子《逍遙游》典，形容悠然自得?！帮w文染翰”，表現(xiàn)詩人見到美景后急欲形諸筆墨的心情?！盎ㄏ隆敝猎娊Y(jié)尾八句，又轉(zhuǎn)為寫景，涉及人家、炊煙、流鶯、云霞、高樹、野鷹等景物。最后兩句，寫出山后回望所見：林木參天，野鷹高旋，極寫陽明山的高峻。

長篇適合鋪寫，短篇則很精練：

小渡船家已夕曛，頻來多恐白鷗嗔。欲裁一片匡廬碧，補作空潭半頃春。（《碧潭》）

詩作于1973年。碧潭是早年臺北郊區(qū)很受歡迎的風(fēng)景名勝之一，張夢機(jī)常來此游玩。詩的三、四句，以廬山為襯托，巧妙地突出了碧潭小中見大的水文景觀。

2.詠物詩

詠物詩是“以一種具體、特定的事物為對象，用詩歌的形式來展開一種聯(lián)想與觀照、進(jìn)行一番情與理的比喻、象征與寄托，并且展開一種挖掘與升華”[4]。它是中國古代詩歌的重要門類，歷代多有佳篇傳世。《師橘堂詩》中，《牡丹詩》和《李花詩》兩首長篇詠物詩頗具特色。此錄其一：

佳人元住瑤臺內(nèi)，鏡里容華矜絕代。倚風(fēng)低舞郁金裙，裛露尚垂雕玉佩。自然秾艷不矜夸，時欲分香及眾花。聞道洛陽春似錦，塵埃謫去換韶華。日暖雕欄春睡足，萬朵紅云噀芳馥。才報歐家淺碧開，推樓旋成看花局。貴擅笙歌得意初，絳羅高卷倩人扶。得親微潤堪醒酒，偶拈殘片留煎酥。瀛東千載當(dāng)何戀，贖得文姬陵谷變。弱姿猶是掌中身，憔悴已非傾國面?；呐_夢斷幾經(jīng)秋，玉笛吹殘客倚樓。十幅輕帆歸艷質(zhì)，一鉤新月掛清愁。天涯相顧俱飄泊，莫遣檀心憶京洛。炎州尚有護(hù)持人，歸去恐遭秦火灼。漫詡?cè)碎g富貴姿，誰從晼晚惜離披。華鬘天上思纓絡(luò)，珍重園林風(fēng)雨時。（《牡丹詩》）

詩作于1965年。有序：“頃有牡丹數(shù)十株，自東瀛移來，云為唐苑舊物，鞓紅歐碧，各矜佳態(tài)。既往觀，不副所聞，意深憐之，賦此寓懷?！睋?jù)此，此詩為觸景傷情之作。詩用比興手法，通過寫牡丹的命運浮沉表現(xiàn)人的命運變化。前八句寫牡丹身份高貴，品質(zhì)優(yōu)良?！叭张卑司鋵懩档づ冀捣矇m，世人爭寶之，享受到不凡待遇。“瀛東”句筆鋒陡轉(zhuǎn)，以下八句，寫牡丹誤落異鄉(xiāng)，經(jīng)歷世事變遷，高下易位，已非昔日雍容面貌?！疤煅摹卑司?，名為寫花，實為寫人：牡丹雖漂泊海外，飽嘗艱辛，然尚可生存;而還鄉(xiāng)在當(dāng)時卻難以實現(xiàn)。最后四句，詩人發(fā)出感慨：美人遲暮，貴賤無常，處世應(yīng)有平常心（華鬘、纓絡(luò)，代指佛教境界）。

作為長篇，此詩先敘后議，層次分明，既繼承了詠物詩塑造意象的傳統(tǒng)手法，又借詠物寄托了渡臺人士特有的家國之思。

3.感懷詩

感懷詩彰顯詩人對現(xiàn)實的獨特看法以及豐富的感情世界?！稁熼偬迷姟分校M詩《碧潭秋感》和《辛亥秋興八首用杜工部韻》為其代表。此錄二首：

后庭擫笛不聞刁，濮上遺音入夜遙。大野何曾翻健隼，泮林惟是集飛鸮。可能紫蓋看猶在，獨有蒼巒峙不搖。默對秋潭三頃碧，千愁付與往來潮。

流輝素月向空垂，薄晚秋聲不滿帷。歌館從無罷燈夜，竹城寧得解圍時。有花有酒增宵媚，為雨為云入夢遲。長羨浣花舊詩意，一軒春雨對僧棋。

（《碧潭秋感》四首選二）

這組詩寫于上世紀(jì)60年代末，當(dāng)時，張夢機(jī)正在攻讀碩士學(xué)位，致力于近體詩的研究。從“長羨浣花舊詩意”一句可以看出組詩有意學(xué)杜，風(fēng)格也較沉郁。二詩懷古思今，抒寫了淡泊的心境。

4.贈答詩

龔鵬程指出：“臺灣詩壇，主流當(dāng)然是現(xiàn)代詩，傳統(tǒng)詩詞的陣營甚小。可是小領(lǐng)域中卻又橫分若干畛域：本土詩社，自成傳統(tǒng);來臺詩家，是另一批;學(xué)院是一批，學(xué)院外又是一批。詩風(fēng)、詩觀、人際關(guān)系各有脈絡(luò)，夢機(jī)師則是它們的接合點?！蓖ㄓ[《師橘堂詩》，贈答師友之作很多。這里各舉一例：

（1）題贈

圖南雙翼待垂天，共惜離杯一惘然。晴塞斜陽吹畫角，冷云別路滿寒川。絲桐一拂仍流水，亭榭重經(jīng)只暮煙。前約莫忘春草綠，歸來高詠對芊眠。（《送昆陽之鳳山軍中》）

此詩贈顏昆陽。顏昆陽曾任教于臺灣多所高校中文系，為著名學(xué)者、作家。張夢機(jī)與之過從甚密，有多篇贈答之作。鳳山，臺灣陸軍官校所在地?！芭_灣義務(wù)征兵制自1956年正式施行”[5]，適齡男性公民須服兵役，故顏昆陽有此一經(jīng)歷。全詩首尾兩聯(lián)寄意，中間兩聯(lián)寫景，突破了傳統(tǒng)送別詩“有別必怨，有怨必盈”[6]的情調(diào)，蘊含了深厚的友誼。

（2）酬唱

云心故遣雨徘徊，攜酒端因問字來。搖冷燈深娟夜氣，回甘茶暖潤春杯。欣從微旨通禪味，忽覺高吟噤螾才。食粥歸來還洗缽，解黏一竅謝君開。（《次韻答戎庵》）

此詩是次韻詩，次羅尚《夢機(jī)兄見過問手疾》詩韻。原詩為：“層樓坐雨意徘徊，枉駕真同裹飯來。執(zhí)手相看疑隔世，論文有契欲銜杯。休高蜀郡揚雄賦，必稱荊臺宋玉才。一縷詩魂如不絕，江山麗藻為君開。”[7]羅尚亦為臺灣著名舊體詩人，“與張夢機(jī)并稱花延年室門下高弟”[8]。詩寫二人論詩旨趣相合，一見如故。

5.紀(jì)事詩

紀(jì)事詩顧名思義，以記錄事實為主?！稁熼偬迷姟分写祟愒娸^少見，茲選一首記時事之作：

湖海人來夕靄蒼，茶煙以外是桄榔。梅天才歇連江雨，藜火初分照座光。寸嶼潮吞珠淚冷，西臺風(fēng)疾竹聲昂。水犀空有三千弩，不假星弧北射狼。

（《宵霽師橘堂同戎庵昆陽作時有釣魚臺事件》）

此詩記上世紀(jì)70年代的釣魚島事件。釣魚島（亦稱釣魚臺）位于基隆東北約92海里的東海海域，1972年美國撤離琉球時，將釣魚島“行政管轄權(quán)”交給日本，而史書記載我國一直對釣魚島擁有領(lǐng)土權(quán)。爭議由此而生。詩的中間兩聯(lián)渲染領(lǐng)土爭端的緊張氣氛，末聯(lián)用夫差典故和杜牧詩句，表達(dá)憂思國事的心情。

三.《師橘堂詩》的藝術(shù)特色

1.形式多樣

張夢機(jī)諳熟舊體詩的各種形式?！稁熼偬迷姟罚傮w上以近體詩為主，也有一些古體詩。

（1）近體詩

張夢機(jī)學(xué)詩從擅長七律的李商隱入手，其后更以《近體詩發(fā)凡》[9]獲碩士學(xué)位，故其于近體詩有深入研究，并能反映在創(chuàng)作中。這里以《師橘堂詩》近體的裁對為例。

一是對比?！栋l(fā)凡》將對比分為數(shù)類。對照《師橘堂詩》，“壓峰云重疑崩石，逼院春深又落花?！保ā赌罚儆凇皠?cè)帷鳖?。上句寫厚云崩石，何其之?下句寫春來落花，又何其之柔?！拔５锸蠔|溟月，姜被宵寒半榻秋?！保ā肚镆箟舨旨男〗痖T》）屬于“巨細(xì)”類。寫戍邊生活，上句寫到東海之月，意象巨大，下句卻只寫一張小床，對比鮮明。

二是虛實?！昂讲桓纳n然色，暮水仍垂逝者聲?！保ā睹飞角弁ヒ惯^》）屬于“情景”類，上句寫景，下句抒情?！暗教幒疆?dāng)簟枕，有時星斗作碁枰。”（《坡陀》）屬于“時空”類，上句是空間概念，下句是時間概念。

三是流水，兩句合而觀之，其意更明。如“兵從攻后勁，棋向敗時翻?！保ā杜殴粞萘?xí)竹林午憩作》）將上下句合起來看，知該聯(lián)是要表達(dá)愈挫愈奮的斗志。

（2）古體詩

馮永軍認(rèn)為張夢機(jī)的古體詩“束手束腳，不能鋪張蹈厲?！盵10]持論稍嫌嚴(yán)格。綜觀《師橘堂詩》古體，能合詩人與學(xué)人之詩為一體，實有可觀。形式上，亦能打破常規(guī)，多用雜言、駢句。如“今我遠(yuǎn)思君，乃隔溟渤滔天之波濤。琴留為鐘期鼓，魂早被江淹銷?！保ā缎滦劢举浀羁屠柙娨蛞嗬^作》）“紅泥爐火，酌武夷之流霞。活水茶鐺，試顧渚之新芽?！保ā抖张c師大南廬吟社諸生淡水泛夜月出始?xì)w》）等等，句式長短不一，變化豐富，很有特色。

2.風(fēng)格清和

總體而言，《師橘堂詩》風(fēng)格清和。清，指清麗;和，指平和。元代著名詩人虞集有言：“月到天心，清之至也;風(fēng)來水面，和之至也。……是以君子有感于清和之至，而永歌之不足焉?！盵11]張夢機(jī)正是這樣一位“老喜歡在碧潭呆坐、烹茶看山的詩人”[12]。他以《師橘堂詩》的實踐，在當(dāng)代舊體詩家中別開生面，成績斐然。

注 釋

[1]張夢機(jī).師橘堂詩[M].臺灣：華正書局，1979.

[2]張夢機(jī).張夢機(jī)詩文選編[M].合肥：黃山書社，2013.

[3]代云芳.臺灣奇山陽明山[J].森林與人類，2012（7）：70-72.

[4]楊莉.古代詠物詩的三種類型及其評說[J].時代文學(xué)，2010（9）：186.

[5]焦萍.臺灣兵役制度評析[J].現(xiàn)代軍事，2003（11）：41.

[6]俞紹初，張亞新.江淹集校注[M].鄭州：中州古籍出版社，1994：167.

[7]羅尚.戎庵詩存[M].合肥：黃山書社，2014：211.

[8][10]馮永軍.當(dāng)代詩壇點將錄[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011：34，80.

[9][12]張夢機(jī).張夢機(jī)詩文選編[M].合肥：黃山書社，2013：283，21.

[11]王颋.虞集全集[Z].天津：天津古籍出版社，2007：755.

（作者介紹：顧年，蘇州大學(xué)文學(xué)院2013級碩士研究生）