親近文學(xué)可以提升國民素質(zhì)

內(nèi)容摘要：我們在培養(yǎng)高科技人才的同時，也要重視國民素質(zhì)的提高。中國人在整體素質(zhì)上存在缺陷，如重金錢、重物質(zhì)、良心約束無力、疏遠(yuǎn)文學(xué)等。在高等教育語言文學(xué)領(lǐng)域也有重語言輕文學(xué)的傾向。出現(xiàn)以上現(xiàn)象的根本原因，在于教育。讀文學(xué)可使人精神鼓舞，文化進步，提高審美力。事實證明：杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家都是高素質(zhì)的人。作者鼓勵大家多讀書，讀好書。在讀書中滿足自己的精神需求，提升生命質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：文學(xué) 素質(zhì) 教育 讀書

國與國、企業(yè)與企業(yè)、學(xué)校與學(xué)校的競爭是人才的競爭，這一點我們似乎已達(dá)成共識。但是，正如解思忠先生在《國民素質(zhì)憂思錄》中指出：“國民素質(zhì)是現(xiàn)代化的基石，我們?nèi)裟苠浂簧岬匕l(fā)揚長處，彌補不足，致力于提高國民素質(zhì)，就可以使現(xiàn)代化的基石變得更加堅硬深厚，使我們的現(xiàn)代化建設(shè)大廈巍然屹立于世界的東方?！蔽鞑块_發(fā)、希望工程、素質(zhì)教育，歸根結(jié)底都是開發(fā)人性，提高人的素質(zhì)，提高整體國民的素質(zhì)，而不僅僅是培養(yǎng)一些“科技精英”、“管理大師”之類的拔尖人才。

解先生嚴(yán)肅指出：當(dāng)代中國人在整體素質(zhì)上存在缺陷。與一些發(fā)達(dá)國家的國民存在著差距。正如筆者所言，除了不可抗拒的自然災(zāi)害，其余無不歸咎于人的素質(zhì)。從大的方面看，我國國民在人格、精神、道德、文化、科學(xué)等方面存在著普遍性缺陷。如重金錢，重物質(zhì)，良心約束無力，疏遠(yuǎn)文學(xué)，科學(xué)精神沉淪等。

勿庸諱言，現(xiàn)在人們普遍缺少讀書的習(xí)慣。類似于傳統(tǒng)的文學(xué)性閱讀已經(jīng)很少見了。無論是學(xué)生還是成年人，他們都只讀一些實用的書籍。文學(xué)已被邊緣化，淡出人們的視野。文學(xué)似乎與百姓生活無關(guān)，與當(dāng)今社會的進程無關(guān)。各類新聞媒體除報道重大要聞之外，都是一些瑣碎不堪、無甚意義的奇聞逸事和商業(yè)廣告。圖書市場則是擺放一些大、中、小學(xué)生的學(xué)習(xí)考試資料，以及供人消遣、娛樂、保健、養(yǎng)生的書籍。就連大學(xué)課堂，也變得越來越像是一場故事會。對有趣的細(xì)節(jié)的渲染逐漸取代細(xì)致緊張、步步深入的思考和討論，占據(jù)授課的中心位置，使部分課堂流于浮華、輕薄和搞笑。正如王晚明先生在《后一種可能》一文中所說：“（講課時）你一講有趣的例子，大家都抬起頭來，再說兩個笑話，氣氛就更加活躍?？赡阋坏┻M入抽象的分析，許多眼神很快暗淡下去?！痹诟叩冉逃Z言文學(xué)這一大領(lǐng)域里，也存在重語言輕文學(xué)的傾向。原因很簡單：重語言是看中其應(yīng)用功能;“學(xué)文學(xué)有什么用？”——甚至文科專業(yè)的本科生和研究生也常常提出這樣的疑問。

解讀這種現(xiàn)象，正如解先生所說：“國民素質(zhì)的提高和完善，從根本上取決于教育;而國民素質(zhì)的種種缺陷，又都可以追溯到教育?！苯逃倭俗x書，多了考試認(rèn)證。如果教育的自由空間最終被所有的競爭格式化為零，那么，教育的理想魅力和人文光輝，也將如星墜平野蕩然無存。

對于人民大眾，讀文學(xué)尤其是外國文學(xué)，可以不失時機地與一些發(fā)達(dá)國家進行類比，從而產(chǎn)生一種危機感和緊迫感。在一定程度上起到振聾發(fā)聵和警醒世人的作用。也可以使人們?nèi)烁裆A，精神鼓舞，文化進步，提高藝術(shù)審美力。

高等教育畢竟與職業(yè)培訓(xùn)不同，它包括應(yīng)用，又超越應(yīng)用。學(xué)習(xí)歷來包括兩個部分：學(xué)以致用和學(xué)以致知。就象哲學(xué)、歷史、美學(xué)和倫理學(xué)等學(xué)科一樣，文學(xué)是一門“致知”的學(xué)問。是認(rèn)識生活，凈化心靈，提升素養(yǎng)，開啟心智的學(xué)問。著名美學(xué)家朱光潛曾有過類似的荒誕告誡：“少上課，多讀書?！奔?xì)細(xì)想來，它不無道理。多讀書，多涵詠，在書的浸潤中凝想與遐思，品味自然與生活的詩情哲理，陶冶情趣，提高素養(yǎng)，開闊視野，豐富精神文化生活。說到底，大學(xué)教育是為了提高人的整體素質(zhì)，培養(yǎng)人的洞察能力，推理判斷能力和思辯分析能力。而文學(xué)涉獵廣泛的題材，在表達(dá)悟識、再現(xiàn)生活方面的價值是不可替代的。歐美文學(xué)是一處蘊蓄豐富的精神礦藏，也值得我們?nèi)ラ_發(fā)和利用。

下面再關(guān)注一些實例：富蘭克林不僅是杰出的科學(xué)家、發(fā)明家，也是杰出的文學(xué)家、思想家;居里夫人從小身受父親的熏陶，讀過很多文學(xué)作品，才使她有如此高尚的情懷，支撐她走過坎坷而輝煌的人生。我們需要發(fā)明家，而發(fā)明家首先是一個高素質(zhì)的人。中國導(dǎo)彈之父錢學(xué)森的妻子是一名藝術(shù)家，科學(xué)和藝術(shù)是怎樣相互影響的呢？錢老曾這樣說：“蔣英是一名女高音歌唱家，而且是專門唱最深刻的德國古典藝術(shù)歌曲的。正是她給我介紹了這些音樂藝術(shù)，這些藝術(shù)里包含的詩情畫意和對于人生的深刻理解，才使我豐富了對世界的認(rèn)識，學(xué)會了廣闊思維的方法?；蛘哒f正因為我受到這些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能夠更寬一點、活一點。”錢老是受益于音樂。音樂和文學(xué)都是高雅藝術(shù)，彼此有很多相通之處。文學(xué)書籍也能使人有這樣的熏陶：魯迅先生曾在國難當(dāng)頭之際，毅然棄醫(yī)從文，用手中的筆喚起國人的覺醒。即便是今天，他仍是一面鏡子，能照出中國國民的心理特征和精神世界，使世人深深自省。他不僅創(chuàng)作，還翻譯介紹了大量的外國文學(xué)作品、文學(xué)理論和美學(xué)作品，搜集整理了許多古典文學(xué)作品。主持或參與編輯了多種文學(xué)期刊，領(lǐng)導(dǎo)和扶植了多個文學(xué)社團。在今天這個傳統(tǒng)思想受到挑戰(zhàn)的時代，我們應(yīng)該重拾起魯迅先生給予我們的啟示：人文精神、科學(xué)意識和對現(xiàn)實的關(guān)懷。吸收古今中外人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，追求真理，獻(xiàn)身人類共同的事業(yè)。

那么，如何閱讀欣賞文學(xué)作品呢？筆者認(rèn)為，閱讀欣賞文學(xué)作品首先要有積極的態(tài)度，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力。從而，陶冶我們的性情，涵養(yǎng)我們的心靈，提高我們的文化道德修養(yǎng)。就拿小說來說吧：大凡優(yōu)秀的小說，都是作家在對現(xiàn)實社會與人生深刻體驗的基礎(chǔ)上，借助一定的文學(xué)表現(xiàn)技巧，而創(chuàng)造出來的集真、善、美于一體的精神產(chǎn)品。它一般都有完整的故事情節(jié)，鮮明而生動的人物形象，典型的環(huán)境。我們閱讀欣賞時，不能一味追求故事情節(jié)，還要關(guān)注人物的性格、發(fā)展和命運。了解人物所處的環(huán)境。與作品中的人同呼吸、共患難，在情感上產(chǎn)生共鳴。最后，通過進行理性思維，發(fā)掘作品深刻的思想內(nèi)涵和對人生的關(guān)懷。

親近文學(xué)，熱愛文學(xué)吧！它是我們?nèi)祟悇?chuàng)造的寶貴精神財富。讓更多的人去讀書，讀好書。在讀書中滿足我們的精神需求。和高尚的精神對話，提升生命質(zhì)量。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者?！弊屛覀儼l(fā)揚人類追求精神快樂高尚的天性，摒棄物欲的貪婪，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

參考文獻(xiàn)

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[7]王達(dá)靖，韓書芳;《文學(xué)作品閱讀與欣賞》;中原農(nóng)民出版社;2007年8月。

（作者介紹：蔡暢，武漢理工大學(xué)文法學(xué)院新聞傳播學(xué)類1302班學(xué)生，喜歡文學(xué)，擅長寫作。曾在“全國‘楚才杯（高中組）作文競賽”和“全國大學(xué)生文學(xué)作品大賽”中獲獎）