李函柯 (重慶人文科技學院 401573)
方言,俗稱地方話,是某一區(qū)域內(nèi)人們使用的交際工具。語言會隨著社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一,隨著社會的分化而分化,而方言正是社會分化的結(jié)果。在各種方言之上有民族共同語作為各地域人們共同的交際工具。因此共同語和方言在一段時間或長時間內(nèi)將共同存在。就我國的方言來說,分為北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、閩方言、粵方言、客家方言等七大方言。方言之間語音差異較大,有的方言之間到了彼此聽不懂的程度,詞匯與語法上的差異略小。
方言蘊含了豐富的地域文化,是每一地域內(nèi)各種文化的集中體現(xiàn),也是語言經(jīng)過長時間的發(fā)展演變之后呈獻給世人最豐富多彩的一面。因此,方言不僅是我們了解地域文化最可貴的資料,也是了解語言歷史面貌的“活化石”。
方言有著共同語無法代替的獨特魅力,既有獨具風格的地方特色,又有深厚的生活基礎(chǔ)。在信息傳播方式和渠道多樣化的時代,方言類節(jié)目也逐漸興起,并取得不錯的收視率。例如重慶衛(wèi)視的《霧都夜話》《生化麻辣燙》是較早的方言類節(jié)目,至今仍受到當?shù)厝松踔疗渌赜騼?nèi)人們的喜愛,四川的《天府食坊》《胖姐幫忙》,杭州電視臺西湖明珠頻道的《阿六頭說新聞》,湖南衛(wèi)視的《越策越開心》,上海東方衛(wèi)視的《文化追追追》和《老娘舅》等,都深受觀眾朋友的喜愛。其中《霧都夜話》《生活麻辣燙》等更獲得“全國百佳欄目”的稱號等。究其原因,方言是最生動的民間文化的載體,最能體現(xiàn)地域內(nèi)民眾的集體情感,并以生動熟悉的語音、詼諧幽默的用語、地道的表達方式,拉近了與老百姓之間的距離,更容易表達感情,傳遞信息。而方言節(jié)目的內(nèi)容多貼近老百姓的生活,能引起他們的共鳴。因此方言節(jié)目在出現(xiàn)之后,受到熱烈歡迎并很快擁有了大量固定的觀眾。隨著社會的不斷進步,方言也與經(jīng)濟、文化一起走出當?shù)?,走進各地人們的視野,越來越多的方言出現(xiàn)在電影或電視劇中。
方言節(jié)目的興起有利于方言和地域文化的傳播,滿足了觀眾的心理需求,但對于普通話的推廣,卻起到了一定的阻礙作用。方言節(jié)目的流行會淡化民眾的普通話意識。普通話的推廣是一項艱巨的社會工作,若民眾的普通話意識較高,有利于普通話的推廣,而方言節(jié)目的興起會讓一部分民眾從心理上更加傾向于方言,會主動學習、模仿、使用方言?,F(xiàn)實中,幼兒園入學的孩子大部分普通話都不標準,有的甚至一口地道的方言,老師或同學都聽不懂。其中方言類節(jié)目起到的消極作用不可忽視。方言是民間文化的集中體現(xiàn),不少都是歷史文化的精髓,但也有糟粕的部分,這些不應該被學習和模仿,而這些糟粕的內(nèi)容卻成為部分人們專門學習和模仿的對象。方言節(jié)目的興起不利于大眾媒體發(fā)揮語言示范作用。大眾媒體既要給大眾樹立語言規(guī)范,也向外界傳遞規(guī)范的語言。而方言類節(jié)目的興起會讓民眾對普通話產(chǎn)生懈怠的心理,同時容易造成民眾對方言“唯我獨尊”“一方獨大”的心理。曾經(jīng)粵方言在全國大范圍的盛行就帶給廣東人極強的優(yōu)越感。某一方言若長時間處于“優(yōu)越“的位置,并不利于各地域人們之間的交往和感情的發(fā)展。因此,對方言節(jié)目的興起我們應該一分為二地看,應正確處理好方言和共同語之間的關(guān)系。
一方面是方言節(jié)目的興起和發(fā)展,另一方面卻是方言現(xiàn)狀的窘迫。隨著普通話政策的推廣,越來也多的人在生活、工作、學習中都能說一口非常流利的普通話,而逐漸放棄使用方言,久而久之,方言便慢慢淡出了他們的生活。這一點在年輕人身上體現(xiàn)得比較明顯。方言本身風格獨特、內(nèi)涵豐富,具有獨特的魅力和無法取代的地位。也正因為本身濃厚的地方色彩,方言才“困住”了自己,不可能在全國大范圍內(nèi)流行和使用。普通話的推行是為了讓操不同方言或語言的人之間的交流、交際可以順利進行,是為了讓更多的人了解漢語和中國文化。普通話的推行并沒有排擠方言,在公眾場合,使用普通話,在私下里,仍可以自由地使用方言。因此普通話與方言之間并不是有此無彼、有彼無此的對立關(guān)系。而無法回避的現(xiàn)實卻是說方言和學習方言的人逐漸減少,尤其是孩子們中間,將方言作為第一語言來學習的越來越少。若方言一旦失去了傳承,則會逐漸消失。尤其是對于難學難懂的方言來說,更是不得不面臨的一大難題。方言的發(fā)展前景令人擔憂。
透過方言,我們既可以了解一個地方的風土人情、習俗文化,也可以研究語言的發(fā)展演變,甚至通過方言我們可以實現(xiàn)和古人的“對話”??梢哉f方言是一個民族的文化財富。不同的方言具有不同的特征,例如北方方言的爽快、吳方言的溫婉、湘方言的火辣、粵方言的“紳士”等,實際上方言也反應了當?shù)厝说男愿裉卣鳌7窖越o普通話提供了源源不斷的營養(yǎng)。普通話中的一部分音、詞、聲調(diào)等都來自于方言,他們極大程度地豐富的完善了普通話。方言的存在對保留當?shù)靥赜械奈幕财鹬匾饔?,如地方戲的傳承就需要當?shù)氐姆窖宰鳛槲镔|(zhì)載體,京劇使用北京話,川劇使用四川話,黃梅戲使用安慶話;越劇以浙江北部的吳方言為載體,秦腔以陜西話為載體,東北二人轉(zhuǎn)以東北話為載體等,若都改用普通話表演的話,則起不到原有的效果,民眾從心里上也無法接受。在一些特殊的領(lǐng)域,如軍事、商業(yè)談判中等,方言能更好的傳遞信息,并防止信息外泄。對在異地學習和工作的人來說,若能學會當?shù)氐姆窖砸泊蟠笥欣谠诋數(shù)氐纳詈凸ぷ?。因此方言的存在和傳播有著重要的意義。
普通話的進一步推廣和普及是不可逆轉(zhuǎn)的,將有越來越多的人使用普通話,而且普通話也是漢語走向世界的標準語,不僅中國人需要學習,外國人也需要學習。在這樣的“浪潮”中,方言如何站穩(wěn)腳跟,繼續(xù)保持原貌甚至更加完善,是值得我們思考的問題。既不能讓方言阻礙普通話的推廣,更不能讓方言在推廣普通話的“浪潮”中失去原有的地位甚至消失,就必須處理好方言和普通話之間的關(guān)系。方言不能凌駕于普通話之上,在一定范圍內(nèi)可以通過大眾媒體傳播,但方方言類節(jié)目不能過多過濫,也應該經(jīng)過規(guī)范,祛除一些粗俗糟粕的部分,傳播精髓的內(nèi)容。另外,在進一步推廣普通話的同時,應該重視方言的發(fā)展和拯救,對于學習和使用人口較少的方言應該進行更深入的研究和記錄,在有條件的學?;蚱渌逃龣C構(gòu),可以開設(shè)一些有特色的方言課,以保證方言的傳播。
[1]游汝杰. 方言和普通話的社會功能與和諧發(fā)展.修辭學習,2006(6).
[2]李如龍. 關(guān)于方言與地域文化的研究.泉州師范學院學報(社會科學),2005.1.
[3]楊彥.論方言節(jié)目存在的必要性.傳媒觀察,2012.6.