將人文素養(yǎng)教育融入到高中英語教學(xué)的探索

馬慧

1 哈爾濱師范大學(xué)西語學(xué)院；2 黑龍江省農(nóng)墾建三江管理局第二高級(jí)中學(xué)

前言

人文素養(yǎng)是通過人文知識(shí)的學(xué)習(xí)所形成的氣質(zhì)和修養(yǎng)，是將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為個(gè)人相對(duì)固定的人格、氣質(zhì)、品行和修養(yǎng)，最終形成的優(yōu)秀內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)教育是現(xiàn)代教育共同的目標(biāo)。英語是語言，是文化的載體，它承載著豐富的人文內(nèi)涵?？梢哉f英語教學(xué)是人文素養(yǎng)教育的重要途徑?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》要求關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度，要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，高中英語教學(xué)既要使學(xué)生掌握扎實(shí)的英語基礎(chǔ)知識(shí)和基本語言運(yùn)用能力，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和多方面素質(zhì)能力，為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

一、人文素養(yǎng)教育在高中英語教學(xué)中的意義

教育的最終目的就是為社會(huì)提供一個(gè)具有人文素養(yǎng)的人，使個(gè)人成長(zhǎng)為完整完善的人。在健全人格的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生成為有道德、有知識(shí)、有能力并和諧發(fā)展的“全人”。這樣的人大度、寬容，對(duì)他人、社會(huì)和自然充滿著高度責(zé)任感和使命感，具有遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)強(qiáng)意志和執(zhí)著的信念。

科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展極大地滿足了人們的物質(zhì)生活需求，更多的人陶醉在這種物質(zhì)文明當(dāng)中，忽視了人的作用和地位。同時(shí)以往的學(xué)校教育迫于升學(xué)的壓力，過分地功利，致使學(xué)生知識(shí)面狹隘，志趣、情感和眼界偏頗，嚴(yán)重缺乏人文關(guān)懷，人文素養(yǎng)不斷被忽視。家長(zhǎng)們也認(rèn)為考上“名牌大學(xué)”是孩子們最好的出路。同時(shí)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的影響，人們更加重視眼前利益，反而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。加上社會(huì)上存在的享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等不良思想的長(zhǎng)期腐蝕，學(xué)生漸漸迷失方向，嚴(yán)重影響學(xué)生的價(jià)值取向，使得學(xué)生人文素養(yǎng)極度匱乏。目前的高中英語教學(xué)，往往過分注重對(duì)語言知識(shí)、技能的培養(yǎng)，情感態(tài)度、文化意識(shí)等方面的教育相對(duì)忽視了。

我國(guó)教育教學(xué)改革中很好地認(rèn)識(shí)到了這一問題?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強(qiáng)調(diào)在教育過程中要“堅(jiān)持以人為本”的人文教育理念，要“培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在定義課程性質(zhì)時(shí)也明確指出：“英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語知識(shí)和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程?！辈⒃诟咧杏⒄Z課程教學(xué)中加入了更多的情感教育、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等方面內(nèi)容。

這使我們認(rèn)識(shí)到，高中英語的教學(xué)不僅是使學(xué)生扎實(shí)有效地掌握英語語言的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要使學(xué)生將知識(shí)和技能內(nèi)化為心靈和修養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、將人文素養(yǎng)教育融入到高中英語教學(xué)的具體措施

1.重視教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，提高學(xué)生人文品位

教書育人，只有先教會(huì)了學(xué)生如何做人，教育也就成功了一半，真正的教育就是師生之間的精神、心靈和人格的交流、理解。教師應(yīng)當(dāng)以平等的心態(tài)對(duì)對(duì)待每名學(xué)生，傾聽他們的心聲，建立融洽的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，更加重視學(xué)生感受。真正做到言傳身教，讓學(xué)生能夠尊重、關(guān)心和愛護(hù)他人，更好的發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)作用。開展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生之間的互幫、互助，增加學(xué)生對(duì)集體榮譽(yù)感和成就感的體驗(yàn)，發(fā)展合作精神。堅(jiān)持“以人為本”的教育原則，教師應(yīng)激發(fā)和保持學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣和愛好，增加其英語學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2.因材施教，開展個(gè)性化教學(xué)

自我國(guó)古代以來，就極為倡導(dǎo)因材施教。只不過是應(yīng)試教育讓教師無意識(shí)的形成了等級(jí)劃分，根據(jù)學(xué)生成績(jī)將其分為優(yōu)中差，這對(duì)學(xué)生是不公平的，是缺乏人文關(guān)懷的表現(xiàn)。雖然學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱存在著客觀上的差異，但教師應(yīng)盡最大努力去了解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，根據(jù)其具體情況，因材施教。

3.利用有限資源，開拓學(xué)生視野

人文素養(yǎng)不是一朝一夕形成的，而是在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累和沉淀的，高中英語教師應(yīng)充分利用有限的課本資源，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)情境、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)渠道，增加學(xué)生文化底蘊(yùn)，提高綜合人文素養(yǎng)。高中英語課程改革更加重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅采用了結(jié)構(gòu)功能法和主題教學(xué)法的編寫體系，教材的每一點(diǎn)每一處都滲透著人文元素。

4.合理運(yùn)行教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自身潛力，豐富學(xué)生人文素養(yǎng)

建議選用以下幾種教學(xué)方法：合作型教學(xué)法、任務(wù)型教學(xué)法、整體型教學(xué)法和多媒體教學(xué)法。這四種教學(xué)方法更為重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，秉承了“以人文本”的教學(xué)理念，全面考慮到了學(xué)生在課堂教學(xué)中的感受，能夠更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和欲望，增進(jìn)師生之間的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

結(jié)束語

人文素養(yǎng)教育是新時(shí)期教育教學(xué)的方向標(biāo)，是時(shí)代發(fā)展的客觀要求，同時(shí)也是不斷深化英語教學(xué)改革的根本出發(fā)點(diǎn)。作為新時(shí)代教育環(huán)境下的英語教學(xué)工作者，我們應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)人文素養(yǎng)教育，加強(qiáng)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其在具備扎實(shí)的知識(shí)技能的同時(shí)，具有健全的人格、高尚的品質(zhì)，成為社會(huì)真正需要的高素質(zhì)人才。

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.北京：人民教育出版社，2003.

[2]劉惠娜，許良政.人文素質(zhì)教育及在植物生理教學(xué)中的實(shí)踐[A].海峽兩岸植物生理與分子生物學(xué)教學(xué)研討會(huì)論文集[C].2005.

[3]朱莉.新聞媒體報(bào)道“冷漠化”現(xiàn)象及其成因[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2010（11）.

[4]屈桂春，戚少琴.學(xué)習(xí)型社會(huì)中的為師之道[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2010（2）.