新生代過春節(jié)

羅嶼

當(dāng)老傳統(tǒng)遇上新生代，會產(chǎn)生什么樣的火花。 1980年以后出生的幾代人，分別被稱為80后，90后，00后。他們出生在一個物質(zhì)財(cái)富迅速增長的年代，網(wǎng)絡(luò)的扁平化使他們的視野可以超越地理和空間的局限。但是，他們對于傳統(tǒng)，會持何種態(tài)度？他們又將創(chuàng)造什么樣的文化，來沿續(xù)文明進(jìn)程？

據(jù)統(tǒng)計(jì)，“90后”和“00后”的人數(shù)已經(jīng)超過兩億，成為不折不扣的新生代。作為作為中國第一代互聯(lián)網(wǎng)原住民，網(wǎng)絡(luò)在他們的成長過程中如影隨形。

在《百度90后洞察報告》中顯示，在90后的職業(yè)規(guī)劃里要么是職場求職，要么是自主創(chuàng)業(yè)，而后者的比例達(dá)到了40.9%，選擇“鐵飯碗”公務(wù)員的僅占6.43%。根據(jù)騰訊企鵝智酷所做的《2014年95后社交行為報告》顯示，新新人類的上網(wǎng)行為，與前輩們相比，也有自己的特質(zhì)。比如，95后群體中65.4%的人使用手機(jī)上網(wǎng)，更喜歡使用QQ和QQ空間和貼吧而不是微信。相對于沉默的80后，他們更愿意在網(wǎng)絡(luò)社交中發(fā)言，并期待著他人的點(diǎn)贊，事件對于他們而言只有兩種：經(jīng)過分享的和未發(fā)生的。而在北京晚報的一項(xiàng)調(diào)查中顯示，饒有意味的是網(wǎng)絡(luò)受騙用戶中“90后”比例竟然高達(dá)49.2%。在這個群體中，還有多達(dá)2200多萬的留守兒童。

新生代的價值觀、消費(fèi)行為最終主導(dǎo)了他們對于節(jié)日的看法，也形成了他們過節(jié)的玩法。春節(jié)對他們而言，既是家人團(tuán)聚的日子，也是自己狂歡的時刻。他們一半時間在網(wǎng)上，一半時間在網(wǎng)下。一半時間陪家人，一半時間和朋友玩。網(wǎng)絡(luò)改變了年輕人的過節(jié)方式，他們緊跟潮流，或者說合力創(chuàng)造著潮流，但是卻還沒有足夠的沉淀形成一種文化。

傳統(tǒng)在他們身上留下了痕跡，時代在他們身上刻下了烙印。這是傳承融合的開始，希望他們能在春節(jié)過得開心愉快，并給這種傳承中逐漸增加更多的東西，賦予春節(jié)更為溫暖的意義。

“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十兒晚上玩一宿；大年初一掃一掃。”古老童謠描繪的過年場景，年輕的80后、90后乃至00后或許并不熟悉。然而，他們自有他們歡樂的年

在你眼中，春節(jié)意味著什么？又該怎樣度過？

生于1955年的作家莫言，曾在《故鄉(xiāng)過年》一文中寫，自己小時候，特別盼望過年，熬到臘月初八，是盼年的第一站?！斑@天的早晨要熬一鍋粥，粥里要有八種糧食——其實(shí)只需七種，不可缺少的大棗算是配料。”終于熬到年除夕，“女人們帶著女孩子在家包餃子，男人們帶著男孩子去給祖先上墳。那時候，不但沒有電視，連電都沒有，吃過晚飯就睡覺。睡到三星正晌時，被母親悄悄叫起來。起來穿上新衣，感覺到特別神秘，特別寒冷，牙齒得得地顫抖。”莫言記憶中故鄉(xiāng)年夜里的餃子是包進(jìn)錢的，他們一眾孩子都盼著能從餃子里吃出硬幣，因?yàn)槟菍⑹菤w自己所有的財(cái)產(chǎn)。有一年，他為了吃到帶錢的餃子，一口氣吃了三碗，“錢沒吃到，結(jié)果把胃撐壞了，差點(diǎn)兒要了小命?！?/p>

對如今的莫言來說，如果愿意，餃子可以天天吃，“沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半，”但他說，這年還是得過下去，因?yàn)?，為了孩子?/p>

莫言女兒管笑笑出生于上世紀(jì)80年代，她眼中的春節(jié)不知和父親有多少異同。但和她同屬80后的作家蔣方舟，對于春節(jié)的理解，多少就有些“反傳統(tǒng)”。

蔣方舟曾在《年夜飯》一文中寫，自己對春節(jié)記憶最深的，就是一張油膩的大桌子?！安挪粮蓛簦?jǐn)[上一盤盤菜。做飯的人，吃飯的人，都是那么興沖沖的，幾乎是不正常的興奮與盎然，像是努著勁兒地對生活的一種示威和負(fù)氣：要齊心戮力把日子過得好，過得幸福，過得體面?！痹谒磥?，大年三十晚上永遠(yuǎn)是最熱鬧的，炮仗震天。“這年過得這么熱鬧，不像是過給自己的，像是過給生活看的?！?/p>

對年夜飯餐桌上象征抓錢的鳳爪、豬手，象征元寶的鹵味通通不喜歡的蔣方舟，總是急急把自己喂飽就下桌，以此逃開父輩們那些借著節(jié)日以“憶苦思甜”開頭的桌上話題。

2013年，離開家鄉(xiāng)的蔣方舟在北京租了房子，接父母一起過年。在自己的操辦下，她希望一切都以“不折騰”為原則，“儀式感強(qiáng)的東西越少越好，年過得越方便省事越好?！比欢砸詾檗饤壛朔蔽目d節(jié)，最終卻發(fā)現(xiàn)，忽略了父親對于“年”的失落?！拔腋赣H是個再典型不過的中國傳統(tǒng)男人，他把親情看得高于一切。過年，對他來說，不是一項(xiàng)事業(yè)，是一種信仰?！?/p>

作為80后，蔣方舟與父輩們關(guān)于“年”，或許只是理解上不盡相同，而她的一些同代人，眼中的春節(jié)則與傳統(tǒng)觀念“沖突”得更為明顯，種種“沖突”背后，映射著一代人的成長烙印。

恐歸“80后”

2014年初，一則題為“80后過年九大怕”的帖子出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。所謂“九大怕”是指：怕年終獎少、怕春運(yùn)、怕催婚、怕親戚鄰居問工資、怕送禮、怕外甥侄子、怕堵車、怕同學(xué)聚會、怕提年齡。很多80后表示，“九大怕”條條戳到心尖上，而“怕催婚”“怕年終獎少”則排在“最怕”前列。

作為首代獨(dú)生子女，中國80后是伴隨著爭議成長起來的一代人，他們曾被賦予了一個著名標(biāo)簽——“小皇帝”。大意是說，80后大多被嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心。1987年上映的電影《中國的小皇帝》展現(xiàn)的就是四個80后在各家庭中說一不二的情形。長久以來，很多50后父母對80后子女的評價充滿疑慮：衣來伸手、飯來張口、責(zé)任淡漠、脆弱任性。

然而時至今日，80后大多已在職場中打拼多年，1985年前生人，更是已過而立之年。80后春節(jié)“九大怕”如透鏡一般，透射出這些曾經(jīng)的小皇帝，在完成從“收紅包”到“發(fā)紅包”的角色轉(zhuǎn)換后，在現(xiàn)實(shí)與精神雙重壓力下，非但不自在灑脫，反而比他們的父輩活得還要糾結(jié)擰巴。

“啃老”、“蟻?zhàn)濉?、“蝸居”、“裸婚”這些詞匯背后的現(xiàn)實(shí)是——由于物價上漲、就業(yè)不樂觀、收入增長緩慢、單身大齡青年增加等多方面因素，2010年當(dāng)80后首次出現(xiàn)30歲群體時，智聯(lián)招聘曾發(fā)布調(diào)查顯示，五成以上1980年出生的職場人在工作上力不從心，近五成調(diào)查對象無房無車，且處于未婚狀態(tài)，該類人群主要集中在北京、上海、廣州等一線城市。

面對這一結(jié)果，職場分析師認(rèn)為，80后所面對的社會競爭壓力較之前幾代人都要大。至于近五成未婚人群，分析師則認(rèn)為，由于各種社會價值觀沖擊著80后的思想，以致于他們并不會屈服于年齡而結(jié)婚。

但80后可以不屈不撓，父輩們同樣可以關(guān)懷備至。早在網(wǎng)友總結(jié)“九大怕”并將涉及收入、婚姻的“怕催婚”“怕年終獎少”排在“最怕”首位之前，就有80后借春節(jié)在網(wǎng)上調(diào)侃自己。他們將過年時親戚們的關(guān)心總結(jié)為一副對聯(lián)。上聯(lián)：在哪上班什么工作能掙多少呢；下聯(lián)：有對象沒買房呢吧準(zhǔn)備結(jié)婚嗎。橫批：可不小了。而80后的回復(fù)同樣是一副對聯(lián)。上聯(lián)：這個嘛呵呵呵呵呵；下聯(lián)：那什么哈哈哈哈哈。橫批：阿姨吃菜！

還有80后在網(wǎng)上發(fā)帖表示，每年春節(jié)本該歡喜回鄉(xiāng)的自己，卻總被催找對象、安排相親，只要踏進(jìn)家門，“催婚”大軍總是齊齊上陣，直接導(dǎo)致了“春節(jié)恐歸癥”。

根據(jù)2014年1月百合網(wǎng)聯(lián)合中國人口福利基金會共同發(fā)布的《2013年中國人婚戀狀況調(diào)查報告》 顯示，中國父母們“逼婚”招數(shù)的前三位分別是：不斷地言語催促（43.6%）；親朋群體施壓（19.4%）；強(qiáng)行安排各種相親約會（18.3%），而30歲則是大眾普遍認(rèn)同的“心理晚婚線”。

諸多30歲上下的80后，大都經(jīng)歷過春節(jié)時七大姑八大姨潮水般的催婚拷問，特別是80后未婚女性，任她們閉上眼睛想象此景，都會心顫地冒出一句Oh My God，因此才一度催生出淘寶網(wǎng)上“出租男友回家過年”，有多個賣家提供了明碼標(biāo)價的“商品”。雖然各個賣家可租賃的男友條件不盡相同，但在商品描述一欄都表示，只需花上一筆小小傭金，即可帶著出租男友出入大小場合，擋回逼婚攻勢。而出租男友的每項(xiàng)服務(wù)也都明碼標(biāo)價，一般而言，陪逛街30元/小時，陪吃飯50元/小時（雇主請客），陪看電影30元/小時（鬼片雙倍），接吻50元/次（禮節(jié)性的），免費(fèi)提供擁抱、拉手，離別時附贈親吻額頭或臉頰一次。吃住、路費(fèi)，以及接送女方父母、陪老人聊天、串門等所產(chǎn)生的費(fèi)用，均由女方支付等。而全包價格從每天幾百元到2000元不等。

只是，把男友物化成商品，怎樣都不是長久之計(jì)，且隱藏較高風(fēng)險，愿意一試的80后畢竟少數(shù)。對大多數(shù)人而言，春節(jié)回家面對洶涌而至的“在哪工作，月薪多少？”、“有對象了嗎？什么時候結(jié)婚？”之類的“噓寒問暖”，他們雖內(nèi)心不爽，卻還是相對保守地消極應(yīng)對——很多80后表示，原本該走家串戶拜大年的春節(jié)，他們寧愿選擇“畢加索（閉家鎖）”，以逃避長輩們的過分關(guān)心與互相攀比。

還有人干脆選擇國內(nèi)外旅行，或是趕著打折季血拼，或是在異鄉(xiāng)尋找美食美景。還有一些在外漂泊的80后，越是臨近春節(jié)，越感覺在就業(yè)上的“高不成、低不就”無法達(dá)到父母期許，于是寧愿選擇留守他鄉(xiāng)，遙望家鄉(xiāng)?？傊?，對很多80后而言，春節(jié)已是別處的夢想，而不是他們記憶中的鞭炮、新衣、糖果、春晚，以及快樂的別稱。

戀家“90后”

80后將“過年”戲稱為“過年關(guān)”，或許只是一句略帶苦澀的玩笑話，但卻引發(fā)過一場80后與90后的論戰(zhàn)。

2011年初，網(wǎng)友“哥服了你了”在網(wǎng)上發(fā)帖，稱自己年過三十，沒女朋友沒錢，春節(jié)回家沒法給晚輩發(fā)紅包，壓力很大，以至于不敢回家。

而一位90后網(wǎng)友隨即發(fā)帖反問：春節(jié)回家長輩一定就要給晚輩紅包么？沒紅包就不回家了？春節(jié)回家人們的心情都應(yīng)該是放松的，不應(yīng)讓紅包成為自己的精神負(fù)擔(dān)和壓力。何況長輩也沒有絕對的義務(wù)要給晚輩紅包，孩子也不應(yīng)該一味地向父母和長輩索要紅包。

此帖一出，網(wǎng)上一片嘩然。該90后網(wǎng)友也因此被封為“態(tài)度哥”。此后，他再次發(fā)帖，號召90后網(wǎng)友行動起來，在過年時給父母和長輩包紅包，送上自己心意?！皯B(tài)度哥”說，自己有個幼稚夢想，就是讓節(jié)日，特別是春節(jié)，過得更現(xiàn)代，輕松無壓力。而他理想中的春節(jié)，無關(guān)面子、新衣，重要的是一家人在一起，互表親情。沒有壓力，只有快樂。

就像80后的春節(jié)觀，映射出整整一代人的成長軌跡，“態(tài)度哥”眼中的理想春節(jié)，或多或少也體現(xiàn)著90后的人生價值判斷。

“世界是我們的，也是你們的，但最終是他們的?！碑?dāng)70后從迷茫中走向世俗，80后在房奴、車奴的身份中掙扎，90后，一個嶄新的群體正在走向歷史舞臺。

零點(diǎn)集團(tuán)曾根據(jù)調(diào)研報告推出《我們，90后》一書，在歸納這一群體特征時，零點(diǎn)認(rèn)為，90后的字典里沒有苦難，沒有落后，他們自接觸這個世界起，看到的就是一個蒸蒸日上、愈加強(qiáng)大的中國?！笆悄ルy讓人勇敢，還是順境成就勇敢？事實(shí)告訴我們，歷史的包袱、不斷的挫折，更會造就自卑、陰謀、懦弱，相反，從勝利走向勝利的激勵型教育及健康富足的生活環(huán)境，更可能造就自信、陽光、勇敢?！?/p>

根據(jù)零點(diǎn)調(diào)查，就像80后被無奈貼上小皇帝標(biāo)簽一樣，表象特征往往造成前輩的誤讀，雖然90后看起來自我、叛逆，但他們也更自信，更遵從自我的內(nèi)心感受?！八麄儾蛔非笞吭?，不喜歡矯情，不認(rèn)同奉獻(xiàn)和犧牲，不喜歡虛無的完美和崇高，但追求從心出發(fā)的快樂，喜歡真實(shí)自然，認(rèn)同雙贏與共惠?！?/p>

而網(wǎng)友“態(tài)度哥”心目中，“沒有壓力、只有快樂”的“春節(jié)合家歡”，契合的剛好是《我們，90后》中提到的——90后與父母的關(guān)系比以往其他年代的孩子更加親密，他們對父母少了些抵觸，多了些理解和包容，他們比前幾代人更理解什么是父母之愛。

而這與80后相比，幾乎是革命性進(jìn)步。

據(jù)零點(diǎn)1999年所做的中學(xué)生調(diào)研顯示，當(dāng)年的80后，有超過30%的人對父母表示“沒感覺”、“討厭”、“憎惡”，而多年后，成長起來的90后，卻有31.9%的人在類似調(diào)研中給父母打了滿分。

因此，90后無法真正理解80后的春節(jié)恐歸癥，更不會對后者越到節(jié)日越凸顯出的與父母關(guān)系的“劍拔弩張”有切膚之感。他們更無法理解眾多80后會在網(wǎng)上組建“父母皆禍害”小組，討論為何父母會將撫育視為對子女的恩典，將自己視為真理的化身，且對待子女如自己私產(chǎn)。在這個80后的網(wǎng)絡(luò)討論小組里，家成了“世界上最沒法諒解的地方”。

90后則不同，根據(jù)《我們，90后》中的說法，91.3%的90后大學(xué)生完全或大部分依靠父母供給生活費(fèi)；53%的90后遇到困難第一個尋求幫助的對象是父母；50.3%的90后情緒最受父母關(guān)系影響。

正因在經(jīng)濟(jì)上和精神上都依靠著父母，在很多90后的春節(jié)觀里，有一種節(jié)日，就叫做回家。只是，他們中有些人的回家方式，多少有些另類。

2014年初，5個90后大學(xué)生宣布，他們將從長沙徒步回郴州老家過年，行程約300公里。4女1男的組合要用自己的“鐵腳板”印證一句話：再不瘋狂就老了。

而這次“瘋狂行動”并非貿(mào)然成行，最初是由隊(duì)長在QQ群、貼吧、微博、微信朋友圈里發(fā)布招募令，待隊(duì)友確定后，隊(duì)長開始規(guī)劃徒步路線。他對照地圖，標(biāo)注了60多個途經(jīng)點(diǎn)，每晚在哪里落腳休息都做好了計(jì)劃，并在出發(fā)前聯(lián)系好3位可供寄宿的老鄉(xiāng)。而且他計(jì)劃出發(fā)后，每隔兩小時發(fā)布一條路上動態(tài)，并進(jìn)行微博、微信、QQ空間直播。

如此細(xì)致的安排，體現(xiàn)出的是90后閃閃亮亮的自理能力。就在人們擔(dān)心他們是否需要保姆去陪讀大學(xué)時，他們已經(jīng)獨(dú)自走上遠(yuǎn)行的路。

傳統(tǒng)如何傳承？

與80后不同，作為技術(shù)時代的寵兒，90后一代可謂生在電腦前，長在網(wǎng)絡(luò)中，春節(jié)對他們而言，同樣也是“無網(wǎng)不在”。他們會在各種社交網(wǎng)站上，發(fā)拜年段子和電子賀卡，會用春節(jié)假期三五成群約好在網(wǎng)上搏殺一把網(wǎng)絡(luò)游戲。他們對于春晚，沒有80后那樣的童年記憶，因此也就談不上看重與喜愛，他們更喜歡看網(wǎng)上的節(jié)目，比如網(wǎng)上春晚。另外，他們會將節(jié)日里的點(diǎn)滴，發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)空間——春節(jié)旅行的，會上傳照片；大年夜包餃子的，會在視頻聊天上留下制作全過程。

根據(jù)騰訊企鵝智酷所做的《2014年95后社交行為報告》顯示，新新人類的上網(wǎng)行為，與前輩們相比，也有自己的特質(zhì)。比如，95后群體中65.4%的人使用手機(jī)上網(wǎng)，更喜歡使用QQ和QQ空間和貼吧而不是微信。相對于沉默的80后，他們更愿意在網(wǎng)絡(luò)社交中發(fā)言，并期待著他人的點(diǎn)贊，事件對于他們而言只有兩種：經(jīng)過分享的和未發(fā)生的。

讓80后過年恐歸的婚戀問題，到了90后這里，似乎也都不是問題——他們的婚戀觀，幾乎集時尚與老成于一身。

如今第一批90后已集體邁入接近“30歲晚婚紅線”的25歲，對于其中的單身者，春節(jié)回家同樣難逃“被相親”的命運(yùn)。而據(jù)媒體報道，一些90后相親見面，首先詢問的不是房、車，而是星座——天秤座？優(yōu)柔寡斷，號稱“婦女之友”，當(dāng)男朋友不行。天蝎座則有點(diǎn)腹黑……

但若以此認(rèn)為90后對婚戀態(tài)度輕率，就難免陷入偏見的泥潭。甚至可以說，90后非但不輕率，他們中很多人對婚戀的思考與揣摩，是優(yōu)于處于同一年齡段時的前輩們的。在天涯論壇上，就曾有一位90后女孩曬出給男友的婚前考題：

當(dāng)我生孩子之后，誰來照顧我坐月子？保姆？我媽？你媽？你？

孩子還小的時候，由誰撫養(yǎng)？我？保姆？我媽？你媽？你？我+你？我+保姆？我+我媽？我+你媽？保姆+我媽？保姆+你媽？我媽+你媽？

……

90后們對待愛情婚姻的態(tài)度，既有“小盆友”的爽快熱情，又帶點(diǎn)成人化的理智。一批批邁上“節(jié)日相親路”的他們，讓“滿身疲憊”的80后多少顯得有點(diǎn)OUT。

然而，并非所有90后，在春節(jié)相親時，都能瀟灑自在。

2014年春節(jié)期間，一個女孩一天相親5次，最后連相親對象長相都記不清的新聞，引來網(wǎng)上無數(shù)感慨與轉(zhuǎn)載。這并非個例，每到春節(jié)，數(shù)以千萬計(jì)的都市務(wù)工青年男女，被稱作第二代農(nóng)民工的群體，很多人都經(jīng)歷著與女孩類似的故事。他們回到農(nóng)村，在短暫的假期中頻繁相親，倉促定下終身。這樣的婚姻，如素食泡面，短期見效卻可能留下難以預(yù)想的后果。

當(dāng)然，這些年齡集中于80后、90后的新生代農(nóng)民工，也并非所有人都選擇回家過年。2013年大谷打工網(wǎng)曾對江蘇1.3萬農(nóng)民工進(jìn)行節(jié)前調(diào)查，近三成新生代農(nóng)民工表示當(dāng)年春節(jié)不回家，他們中有的是為了逃避走場似的相親，還有一些是對返鄉(xiāng)的成本望而卻步。年輕的打工者們認(rèn)為，過年回家的路費(fèi)、給親戚朋友的禮物，加上其他開銷，往往要花掉他們1至3個月的收入，32%受訪者稱，回一趟老家成本太高。

另外，對這些新生代農(nóng)民工而言，過年不回家，還有其他原因。有15%的人表示，自己“混得不好，不好意思回去”。還有16%的人說，“在大城市過年更有意思”。

作為國內(nèi)率先關(guān)注、研究新生代農(nóng)民工問題的學(xué)者，中國社科院社會政策研究室主任王春光曾在接受《小康》記者時表示，和父輩相比，新生代農(nóng)民工對農(nóng)村的依賴不強(qiáng)，對城市也沒有建構(gòu)強(qiáng)有力的社會認(rèn)同，更沒有形成確定的城市化預(yù)期。從這個層面上講，與父輩相比，他們更有可能成為沒有認(rèn)同感的無“根”人群或漂泊者，搖擺在城鄉(xiāng)之間。

新生代農(nóng)民工的過年不歸鄉(xiāng)，或許正與他們的無“根”狀態(tài)有關(guān)。

但這并不代表這些年輕人在春節(jié)，這個凝聚著他們?nèi)倭鍌€日夜咸酸況味、悲思?xì)g想的日子，聽到鞭炮響起，面對亮起的萬家燈火時，對自己的家沒有渴望。

就如那些念著“春節(jié)九大怕”，認(rèn)為“家是世界上最沒法諒解的地方”的80后，表面雖與父母有著難以跨越的代溝，但當(dāng)春晚中響起那首《時間都去哪兒了》，他們?nèi)詴l(fā)著微信微博，祝白色染上發(fā)梢的爸媽健康長壽。

再沒有一個節(jié)日如春節(jié)一般，凝結(jié)了中國人如此厚重的情感，只是每代人都有不同的表達(dá)快樂與情感的方式，就如莫言在《故鄉(xiāng)過年》里說的，“我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們歡樂的年?！?/p>

而那些80后，乃至90后中的為人父母者，他們似乎也走進(jìn)了莫言所說的另一重循環(huán)——沒有美食的誘惑、沒有神秘的氣氛、沒有純潔的童心，就沒有過年的樂趣，但這年還是得過下去，為了孩子。

這些年輕的為人父母者，離開故鄉(xiāng)打拼，有些人無奈將年幼的孩子送回爺爺奶奶，或是姥姥姥爺所在的城市或鄉(xiāng)村。幾年前，這些年輕夫妻還曾為到底回誰家過年而爭吵不休，如今孩子“留守”在哪里，哪里就是他們趕往的第一站。

如果問他們的孩子，春節(jié)意味著什么？

這些大多在2010年前后出生的小小孩，不用等到年三十就能吃到糖果餃子；不用春節(jié)就有新衣穿；不用進(jìn)照相館也能拍彩色照片；他們也許都不清楚“春晚”是什么，因?yàn)椤按和怼钡臅r候，常常一家老小已經(jīng)聚在飯店開吃“年夜飯”——80后、90后父母的春節(jié)記憶，通通與他們無關(guān)。

春節(jié)對他們而言，或許只代表著，爸爸媽媽回到身邊，而不再是視頻聊天時，那個遠(yuǎn)遠(yuǎn)晃動的畫面。

這，或許是一種新傳承的開始。