劉思
摘 要: 教育是一個(gè)國家的百年大計(jì)。教育以提高全體國民素質(zhì)為目的。目前,國民教育在德育方面還存在一些問題,說明我們的教育對(duì)德育的重視還不夠。因此,對(duì)開展具有中國特色的德育教育的相關(guān)問題展開深入的研究變得很有必要。本文據(jù)此對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞: 中國特色 德育教育 策略
近年來,我國教育中的德育教育,有時(shí)處于被忽視的狀態(tài),例如,大多學(xué)校在教學(xué)方式上只重視書本上的知識(shí),普遍追求升學(xué)率,個(gè)別學(xué)校甚至不開設(shè)相關(guān)德育課程。德育,包含著多種個(gè)人必備的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在我國現(xiàn)今教育改革的大氛圍下開展德育教育,就要找出德育教育的重點(diǎn),給予必要的重視,然后由大至小,將不妥之處逐一排除,制定完整的德育實(shí)施方案,開展具有中國特色的德育教育。只有這樣,我國德育教育上的弊端才能妥善解決。在德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之前,關(guān)于如何開展具有中國特色的德育教育相關(guān)問題的研究,一刻都不容忽視。
一、缺乏德育教育所導(dǎo)致的現(xiàn)狀
(一)一些學(xué)生法制觀念淡薄
目前的學(xué)生大多數(shù)為“90后”,在個(gè)體家庭中都是受到極度寵愛的。這使得一些學(xué)生養(yǎng)成以自我為中心的性格,任何事情都以自身的喜好而定。這樣的性格若繼續(xù)發(fā)展下去,將來在社會(huì)中如何立足必然成為問題。憑自身的想法行事,不顧及他人,以自己的利益為重,這樣的后果除與家庭狀況有關(guān)以外,與學(xué)校,或者說與我國缺乏有效的德育教育也息息相關(guān)[1]。
(二)一些學(xué)生對(duì)道德意識(shí)的缺乏
目前,打架斗毆等事件在學(xué)校中時(shí)有發(fā)生。學(xué)生正是因?yàn)槿狈Φ赖缕焚|(zhì),才會(huì)有如此過激的行為。而這樣的教訓(xùn),還是沒能引起相關(guān)部門的重視,往往只是對(duì)鬧事學(xué)生進(jìn)行處罰,卻忽略德育方面的教育。正因?yàn)閷W(xué)校的德育教育幾乎是一些學(xué)生眼中的玩耍課,不能有效達(dá)到德育教育的目的,對(duì)學(xué)生的身心健康沒有促進(jìn)作用,所以某些學(xué)生才會(huì)出現(xiàn)這些不良現(xiàn)象。
(三)一些學(xué)生過度追求物質(zhì)生活
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民的生活水平在逐日提高,在產(chǎn)生正面推動(dòng)作用的同時(shí),也存在著一定的負(fù)面影響,導(dǎo)致一些學(xué)生過度追求物質(zhì)享受,對(duì)物質(zhì)主義十分崇拜,進(jìn)而產(chǎn)生了拜金主義,其作用更消極。這樣的品質(zhì)在成年人中尚屬惡劣,更不要說出現(xiàn)在學(xué)生群體中。一些學(xué)生在花完家里所給的正常生活費(fèi)后,還要追求名牌服飾、電子產(chǎn)品等昂貴物品。這樣的做法無疑與學(xué)校中缺乏德育教育有關(guān)。長(zhǎng)時(shí)間地過度追求物質(zhì)享受會(huì)使這些學(xué)生極度缺乏正確的人生理想,甚至對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)失去希望。不清楚自身的價(jià)值,對(duì)自身的前途還是國家的發(fā)展,都產(chǎn)生不利的影響。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生在很大一部分程度上源于對(duì)德育教育的淡漠。學(xué)生的基本公民道德素質(zhì)的缺失,會(huì)在社會(huì)上引發(fā)問題。所以,加強(qiáng)德育教育對(duì)于我國教育改革來說勢(shì)在必行。
二、中國特色德育教育的意義
中國特色德育教育,從字面上理解,就是指具有我國文化特色的德育教育。其實(shí),所謂中國特色德育教育,就是指在現(xiàn)代中國的發(fā)展理念與現(xiàn)狀下,立足于現(xiàn)代社會(huì)的總體,創(chuàng)造出符合我國國情及現(xiàn)代社會(huì)理念的德育教育[2]。作為一個(gè)人,首先要學(xué)會(huì)做人,這是一個(gè)人存在的最大價(jià)值。我國德育教育的開展,除了有不被重視的問題,還有不夠貼合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的問題。我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,社會(huì)問題越來越趨于復(fù)雜,開展德育尤為重要。同時(shí),開展中國特色的德育教育,無疑是對(duì)國人整體素質(zhì)的提高,對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)揮重要作用。因此,開展中國特色的德育教育工作勢(shì)在必行。
目前,我國社會(huì)各方面都在穩(wěn)步提升,但隨之引發(fā)的新問題也體現(xiàn)了出來?,F(xiàn)在的個(gè)人因素與十年前相比,已復(fù)雜了很多,我國的特色德育教育,其意義深遠(yuǎn)。而如何開展中國特色的德育教育,應(yīng)該在實(shí)踐中不斷摸索。
三、開展中國特色德育教育的策略
(一)從學(xué)生心理現(xiàn)狀角度出發(fā)
不斷開展我國特色德育教育,必須立足于學(xué)生的心理現(xiàn)狀。因?yàn)?,傳統(tǒng)的德育教育模式已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中顯示出其不確定性。我國的特色德育教育必須符合當(dāng)今國情學(xué)生的心理健康方面的需要,有效針對(duì)過度追求升學(xué)率而導(dǎo)致的學(xué)生素質(zhì)偏低的現(xiàn)實(shí)。因此,開展中國特色德育教育,必須解決目前的現(xiàn)實(shí)問題,面向?qū)W生根據(jù)個(gè)體差異,開展有針對(duì)性與側(cè)重性的德育工作。
(二)從社會(huì)的角度出發(fā)
從社會(huì)的角度出發(fā),制定開展我國特色德育教育的方針十分重要。因?yàn)槲覈掠逃淖畲筇厣?,就是符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展變革的需要。其中,德育教育的開展既要注意我國的傳統(tǒng)美德教育,又要結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況,對(duì)德育教育內(nèi)容進(jìn)行一定程度上的改革與創(chuàng)新。如今,社會(huì)上一些人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)往往不高,真正具有高尚品德的人在減少。欺軟怕硬、虛偽、欺騙、善于算計(jì)等現(xiàn)象標(biāo)志著某些學(xué)校德育教育方面的不足。也正因?yàn)槿绱?,才?dǎo)致了一些不良現(xiàn)象發(fā)生[3]??梢哉f,社會(huì)這個(gè)大環(huán)境最需要提升道德水準(zhǔn),我國道德教育的開展,必須從社會(huì)方面進(jìn)行考慮,結(jié)合實(shí)際情況,憑借我國德育教育已有的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)吸取國外教育在這一方面的精華,開展我國特色的德育教育。
(三)從家庭因素考慮
目前,家長(zhǎng)過度寵愛孩子或?qū)⒆硬宦劜粏枴⒁驗(yàn)榉N種原因忽略孩子,是一個(gè)不容忽視的問題。過度寵愛孩子,一切唯孩子是從,會(huì)直接導(dǎo)致一些孩子以自己為中心,肆意亂為;對(duì)孩子不聞不問,貪圖快樂生活,時(shí)間久了就會(huì)讓孩子對(duì)物質(zhì)十分看重,導(dǎo)致拜金主義[4]。孩子一切以物質(zhì)利益為重,自然而然就忽略了品德方面的問題,這樣的孩子往往與同學(xué)搞不好關(guān)系,或者將不正之風(fēng)帶入學(xué)校,影響其他同學(xué)。而另一種情況,對(duì)孩子不聞不問,因?yàn)樽陨淼墓ぷ鲉栴},或家長(zhǎng)自身的自私品質(zhì),對(duì)孩子的成長(zhǎng)完全忽視,這樣的孩子因?yàn)殚L(zhǎng)期受不到家人的關(guān)愛與呵護(hù),必然會(huì)尋求外界的幫助。這樣的現(xiàn)象一旦發(fā)生,他們就很容易受到社會(huì)上不良之風(fēng)的感染,從而在品質(zhì)上發(fā)生變化。這樣的結(jié)果無疑會(huì)影響他們的道德品質(zhì),個(gè)別學(xué)生甚至因此走向深淵不能自拔。這些問題不但會(huì)影響其自身的身心發(fā)展,同時(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)的安定程度也是一種威脅[5]。所以,要順利開展我國特色的德育教育,必須從家庭出發(fā),盡量對(duì)學(xué)生的家庭狀況進(jìn)行了解,在各個(gè)學(xué)校中進(jìn)行普及,要求教學(xué)過程中,在合理的情況下,與學(xué)生的家長(zhǎng)見面,交流孩子的身心狀況。這樣,對(duì)每個(gè)家庭都盡量做出大致了解,對(duì)個(gè)別的家庭提出妥善的建議,然后基于實(shí)際情況,深入開展德育教育工作。這樣做無疑會(huì)大大提高我國特色德育教育的成功率與合理度。endprint
(四)向?qū)W生灌輸相應(yīng)理念
我國特色德育教育的成效,就是要在學(xué)生身上體現(xiàn),而后擴(kuò)大實(shí)現(xiàn)范圍,從而提高全體國民的道德素質(zhì)。當(dāng)然,在學(xué)生的接受程度上,還存在著很多問題,要求開展我國特色德育教育的相關(guān)人士,注意與學(xué)生溝通的方式,譜寫一首孩子愛唱的德育之歌,同時(shí)要求教師為學(xué)生做出表率[3]。開展我國特色德育教育,必須為學(xué)生創(chuàng)造有利條件。例如,為學(xué)生做表率,身體力行地向?qū)W生展現(xiàn)道德的風(fēng)采,同時(shí),注重學(xué)生對(duì)教育的接受效果,講究教育實(shí)效,使德育方法多樣化。例如,在整個(gè)德育教育中的“誠信”一課,教師必須與學(xué)生進(jìn)行深入溝通,這種溝通應(yīng)建立在平等的基礎(chǔ)上,而不是以往教師高高在上的教授模式下進(jìn)行。開展我國特色德育教育,向?qū)W生灌輸相應(yīng)理念十分重要。例如,在課堂上講述社會(huì)上道德的榜樣,同時(shí)開展文明評(píng)比,摘下分?jǐn)?shù)的提示牌,換上道德比賽的宣傳語。通過這樣的方式,能激起學(xué)生的積極性,產(chǎn)生對(duì)遵守道德問題的好感,同時(shí)也將遵守道德準(zhǔn)則,完善自己的道德修養(yǎng)作為自身應(yīng)盡的義務(wù)。當(dāng)這樣的教育效果實(shí)現(xiàn)之時(shí),我國具有中國特色的德育教育離成功就更進(jìn)了一步。
五、結(jié)語
我國特色德育教育的開展是具有歷史意義的。之所以稱為中國特色,其區(qū)別就在于,我國多年的傳統(tǒng)德育教育都是基于顯性教育而產(chǎn)生的。而具有符合實(shí)際情況,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展性質(zhì)的德育教育,還未真正地被大眾所知[6]。因此,開展特色德育教育,具有很重要的意義。同時(shí),其區(qū)別在于其實(shí)施方式也不盡相同。我國特色的德育教育不僅可以按傳統(tǒng)教育方式在德育課堂上進(jìn)行,而且其他一些課程也可以進(jìn)行。如在介紹課文歷史背景時(shí),可以實(shí)施德育教育;在英語課堂上,在英語教材中,同樣能夠在基礎(chǔ)的禮貌單詞中,擴(kuò)展德育教育,等等。我國特色的德育教育,應(yīng)該伴隨多樣化教育方式和渠道,全方位地開展。
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