續(xù)志應加大“社會”篇記述的比重

邵正蘭

摘 要：在地方志的編纂采取小分類編纂方式時，《社會》篇隨著一些內(nèi)容的剝離，變得內(nèi)容相對狹窄，對《社會》篇把握的難度也相對加大。社會的不斷發(fā)展賦予了《社會》篇全新的內(nèi)容和鮮明的時代特色，所以應加深對寫好《社會》篇重要性的認識，在續(xù)志中應適當加大對《社會》篇記述的比重，加強對具體記述方式的探索。該文認為，續(xù)志中加大《社會》篇記述的比重應做到以下三點：（1）融納其他篇中的社會內(nèi)容，并保證社會篇的完整性；（2）勿忽視對應記述內(nèi)容的重視；（3）加大記述方式的探索。

關鍵詞：《社會》篇 分類復雜 時代特色 加強 探索

中圖分類號：C916 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）12（c）-0240-01

地方志主要記載某一斷限時間內(nèi)的政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展變化情況，其中“社會”是地方志中應記述的主要方面之一?！吧鐣笔且粋€較大的概念，含納了文化、習俗、宗教、精神文明等多方面的內(nèi)容，在一定程度上甚至包括政治、經(jīng)濟、軍事等內(nèi)容。在地方志中，《社會》篇也一直是分類相對復雜、歸屬相對混亂、爭議較大的篇目。在地方志的編纂采取小分類編纂方式時，社會篇因一些內(nèi)容的剝離，變得內(nèi)容相對狹窄，這也對把握社會篇的難度相對加大了。社會的不斷發(fā)展賦予了社會篇全新的內(nèi)容和鮮明的時代特色，所以應加深對寫好社會篇重要性的認識，在續(xù)志中應適當加大對社會篇記述的比重，加強對具體記述方式的探索。

1 應將其他篇中所容納的屬于社會篇的內(nèi)容盡量歸納到社會篇中，盡量保證社會篇內(nèi)容的完整性

社會是志書記述的核心之一。改革開放作為時代的主旋律，使社會發(fā)展進入了一個充滿發(fā)展、變化的新時期，社會生活的方方面面都發(fā)生了非常大的變化，有的已從漸變、量變發(fā)展到質(zhì)變。社會包含的內(nèi)容也十分廣泛，民族宗教、社會保障、人民生活、精神文明建設、社會風俗等也均在其中，但隨著社會的不斷發(fā)展，以及分工越來越細，由于許多涉及社會的內(nèi)容，在日常工作中屬于不同的部門管理，所以在進行內(nèi)容歸類時往往被劃分到相關部門。

2 不能因剝離后的社會篇內(nèi)容相對較少而忽視對應記述內(nèi)容的重視

由于志書編纂中內(nèi)容劃分的方法不同，應屬于《社會》篇的許多內(nèi)容被分離出去，尤其是近年來在續(xù)志中一般都采用小分類編纂的方法進行，導致留在《社會》篇的內(nèi)容已經(jīng)不多，一般只剩下人民生活、民族宗教、民風民俗等。把它們作為“社會”來寫，客觀上已顯得牽強，因為留下來的內(nèi)容事實上只是社會的一個側(cè)面。另一方面，因內(nèi)容面窄所形成的廣闊記述空間的優(yōu)勢，也沒有得到充分利用。由于內(nèi)容較少往往被忽視，而且受改革開放環(huán)境影響，這些事物從整體上看變化很大，具體到內(nèi)容時又容易使人感到值得一記的東西太少，這就減弱了人們對應記述的力度。方言等內(nèi)容不會因社會的發(fā)展在短期內(nèi)發(fā)生大的變化，續(xù)志中可以不做重復記述。但一些隨著社會發(fā)展而變化較大的社會方面的內(nèi)容，對健康向上的如見義勇為、就困扶貧、助人為樂的社會良好風尚和行為，“市民文明公約、村民文明公約”等規(guī)章制度等都應詳細進行記述，讓后人學習借鑒。此外一些社會問題，如因艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的觀念淡化，滋生了再婚、喪等活動中的鋪張浪費；因物質(zhì)生活的寬裕后出現(xiàn)的“婚外戀”、死灰復燃的封建迷信、邪教惑眾等也應實事求是，秉筆直書，給后人以警示。這些都可為《社會》篇的記述提供一定的空間。因此，應該在不斷擴大《社會》篇內(nèi)容含量，增加應有內(nèi)容的同時，強化對《社會》篇僅存內(nèi)容的記述?！都彩兄尽返睦m(xù)修工作對《社會》篇的記述內(nèi)容進行了一些有益的探索，記敘了職工收入的行業(yè)差別、群眾觀念發(fā)生的變化、民俗等在改革開放這個特殊時期中發(fā)生的一些細微變革；同時增加了婦女地位等內(nèi)容，包括“男女平等”觀念的深入及近二十年來集安市婦女地位的提高，婦女權益的維護及婦女在經(jīng)濟、政治、文化和社會各項事務中發(fā)揮的重要作用等。

3 應以“詳記歷史”為基礎，加大對社會篇記述方式的探索

首先，社會篇的編纂，觀念上也應從“間記歷史”向“詳記歷史”轉(zhuǎn)變，科學篩選內(nèi)容，保證對應記述內(nèi)容的不遺不漏。修志的目的在于用志。志書最大的特點是其具有的資料性，既能全面、系統(tǒng)、準確地反映當?shù)刈匀缓蜕鐣臍v史現(xiàn)狀，又能客觀地表現(xiàn)事物興衰起伏的發(fā)展過程和有機聯(lián)系，故而能服務當代，惠及后世。詳記歷史是必然的發(fā)展趨勢，簡記與詳記并沒有本質(zhì)上的矛盾，因為它們都強調(diào)要“精記”。但詳記歷史并不是要從事物的起始一直到現(xiàn)狀的整個發(fā)展過程，每一個史實或每一個事件都要記述的詳細、具體，而是對一些能夠反映出社會發(fā)展的時代特色的事物，及其發(fā)展各個階段轉(zhuǎn)折點上的情況進行實事求是的記述，讓這一階段的歷史記述真實、準確、直觀，沒有空白?！渡鐣菲€應該在“全”上再下些功夫，應隨著社會的發(fā)展和變化記述歷史事件、歷史進程，其中包括新生事物。雖然不少新志書沒有忽視對相關的新生事物的記述，但對具體的、具有一定時代特點的用語等卻有所忽略。現(xiàn)代社會誕生了許多新名詞，如小資、蹦迪、網(wǎng)絡、彩信……，記入《社會》篇中，不僅可以記錄這一時期內(nèi)人們物質(zhì)生活和觀念的變化、更新，更能準確、生動地反映出社會面貌和人們文化心態(tài)的變化，而關鍵是要進行科學的選擇，保證其代表性。可見詳記歷史有益于真正體現(xiàn)出志書的資料性、完整性、科學性。

其次，要注意觀察和總結(jié)事物變化的動因、過程和程度，并保證這種變化在《社會》篇內(nèi)得以客觀體現(xiàn)，以全面反映時代風貌。社會是發(fā)展的，變化是必然的。為了反映這種變化，應該將事物變化的動因、過程和程度記錄志書。而準確的記述，離不開縝密的觀察和科學的歸納。對事物變化的動因、過程和程度的記述更有益于人們對社會變革的理解。如《社會》篇中的風俗，其形成是一個長期的過程，其變化是一種漸變的過程，但在改革開放的現(xiàn)階段確實是個例外。一些獨特的習俗隨著社會的進步、各族人民之間的交流，正發(fā)生著顯著地變化，部分習俗正在逐步淡化和消亡，對其進行客觀記述顯得十分必要。社會的發(fā)展賦予了許多事物新的發(fā)展，也注入了不同的內(nèi)容，比如在《社會》篇一般都要對人民的衣、食、住、行、娛等進行記述。在這些內(nèi)容中，不僅應注意記述收入方式、收入數(shù)量的變化，而且應記述消費方式、消費內(nèi)容、消費觀念的變化；以及這些變化的原因、過程和程度。有必要對這些變化進行不同時期、不同地域的對比，實事求是地記載，才能更全面、更準確地反映出時代變遷和社會精神風貌。

加大對《社會》篇的記述比重，對修志具有十分重要的作用，是適應社會發(fā)展的新形勢的需要，是續(xù)志工作不斷創(chuàng)新的必然，寫好《社會》篇更是時代賦予我們修志工作者的歷史使命。

參考文獻

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