從及物性系統(tǒng)看《水仙》的譯文技巧

劉明莉

（安徽大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，安徽 合肥230601）

華茲華斯是英國(guó)湖畔三詩(shī)人的領(lǐng)袖，開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)浪漫主義詩(shī)風(fēng)，一生詩(shī)歌造詣?lì)H深，其中對(duì)大自然的描寫可謂是妙筆生花，他的寫景抒情詩(shī)與中國(guó)詩(shī)人王維的詩(shī)有異曲同工之妙。華茲華斯的詩(shī)歌清新自然，樸素脫俗，他的抒情詩(shī)在描寫自然風(fēng)光、平常事物的同時(shí)，在詩(shī)歌背后還隱藏著作者對(duì)人生的深刻思索，富有哲理。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在近年來(lái)被廣泛地應(yīng)用于各類語(yǔ)篇的賞析，如今從純理功能對(duì)詩(shī)歌翻譯的分析也時(shí)興起來(lái)，黃國(guó)文教授就對(duì)杜牧的《清明》的英譯文分別從經(jīng)驗(yàn)功能［1］、邏輯功能、人際功能［2］和語(yǔ)篇功能進(jìn)行了系統(tǒng)研究，又從邏輯和語(yǔ)篇兩個(gè)功能分析了《芙蓉樓送辛漸》及其英譯［3］。及物性系統(tǒng)是經(jīng)驗(yàn)功能的主要組成部分，其作為理論依據(jù)被廣泛應(yīng)用于賞析語(yǔ)篇以及衡量譯文的研究中。

華茲華斯抒情詩(shī)歌的意象選取貼近自然田園生活，語(yǔ)言平常而真實(shí)，但要想將其譯成一篇忠實(shí)于原文的譯文，并能折射詩(shī)人作詩(shī)時(shí)的思想情感和真實(shí)意境絕非一件易事。《水仙》是華茲華斯眾多詩(shī)歌中的佳作，本文選取該詩(shī)以及兩位著名譯者飛白和顧子欣的譯文作為語(yǔ)料，從及物性系統(tǒng)對(duì)原作及譯文進(jìn)行分析。

一、《水仙》的及物性分析

《水仙》是華茲華斯較有影響力的抒情代表作，是詩(shī)人回憶兩年前見(jiàn)到一大片令人駐足的水仙花而寫下的一首詩(shī)。整首詩(shī)就好似一幅綺麗的風(fēng)景畫(huà)，既描繪了水仙的婀娜多姿，也寫出了這片令人陶醉的美景給詩(shī)人空虛孤寂的心靈帶來(lái)精神的慰藉和情感的充實(shí)。全詩(shī)分為四個(gè)詩(shī)節(jié)，每個(gè)詩(shī)節(jié)有六行，抒情和寫景并駕齊驅(qū)。第一節(jié)寫詩(shī)人孤寂而無(wú)所寄托的心情，這時(shí)出現(xiàn)在眼前的是一大片水仙花遍地開(kāi)放的美景；第二節(jié)描寫了水仙花蔓延開(kāi)來(lái)的壯麗以及風(fēng)中婆娑起舞的姿態(tài)；第三節(jié)寫詩(shī)人被這片歡樂(lè)起舞的水仙所觸動(dòng)，被它們的歡樂(lè)精神所折服，并感慨了大自然的神奇力量；第四節(jié)詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了水仙花的記憶對(duì)詩(shī)人的心靈慰藉和精神寄托。詩(shī)中多用比喻和擬人手法描寫遍地開(kāi)放的水仙在風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，生動(dòng)形象、歡快活潑，詩(shī)人的濃郁情感也融入其中，心境受到景的撥動(dòng)，可謂人景交融、情文并茂。筆者將全詩(shī)24句按照序號(hào)排列，現(xiàn)總結(jié)《水仙》的過(guò)程類型如下：

表1 原文的過(guò)程類型分析

從表1可以看出，除了言語(yǔ)過(guò)程，其余過(guò)程在詩(shī)中都有體現(xiàn)，物質(zhì)過(guò)程比例最大，其次是行為過(guò)程，關(guān)系過(guò)程和心理過(guò)程。筆者還發(fā)現(xiàn)大量的環(huán)境成分遍布全詩(shī)，有的過(guò)程小句中甚至涉及了多個(gè)環(huán)境成分，加強(qiáng)了環(huán)境因素對(duì)景物描寫的感染力，如：“I wandered lonely as a？cloud”，“l(fā)onely”表示狀態(tài)，“as a cloud”表示身份；詩(shī)中還存在參與者和環(huán)境成分單獨(dú)成行而缺少過(guò)程的情況，如：“Beside the？lake，beneath the trees”，這種表達(dá)不符合漢語(yǔ)詩(shī)句的表達(dá)習(xí)慣，在翻譯中給譯者帶來(lái)一定的難度，但同時(shí)也給譯者提供了較寬泛的處理空間。另外，詩(shī)歌語(yǔ)言要求精簡(jiǎn)凝練，因而全詩(shī)中多處過(guò)程缺少參與者的顯性存在，但通過(guò)上下文不難發(fā)現(xiàn)，省略的參與者多處是“the daffodils”。

物質(zhì)過(guò)程在各類文體中都屬于使用最頻繁的過(guò)程類型，在該詩(shī)中也不例外，該詩(shī)主要描寫了水仙花的優(yōu)美風(fēng)姿，是一首寫景抒情詩(shī)，其中物質(zhì)過(guò)程所占行數(shù)最多，有十行，在每個(gè)詩(shī)節(jié)中都有分布。詩(shī)人還使用了較多的擬人的修辭手法，將水仙花寫得活靈活現(xiàn)，詩(shī)中多處出現(xiàn)表現(xiàn)人的生理活動(dòng)的詞匯，屬于行為過(guò)程，僅“dance”在詩(shī)中就出現(xiàn)了三次；詩(shī)中還有多處比喻修辭手法，出現(xiàn)了三個(gè)關(guān)系過(guò)程。另外，看到此番迷人的水仙花，詩(shī)人不自覺(jué)地與之融為一體，心靈與之共舞，仿佛自己也變成了大自然的一員，水仙就是詩(shī)人的象征，展現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界，寫出了詩(shī)人的所見(jiàn)所想，如：saw和thought等，屬于心理過(guò)程。

二、及物性系統(tǒng)下《水仙》的漢譯比較分析

本文選取的譯文是飛白譯《詠水仙》［6］（P304）和顧子欣譯《詠水仙》［7］（P77－78），兩位譯者的譯文都根據(jù)原文將《水仙》譯成了24行，就及物性系統(tǒng)的過(guò)程類型而言，飛白的譯文與原文的過(guò)程類型使用較為貼近，而顧子欣譯文的變動(dòng)較大。二者譯文過(guò)程類型對(duì)比如下：

表2 飛譯和顧譯的過(guò)程類型分析

從表1和表2比較可以看出，飛白和顧子欣兩位譯者在過(guò)程類型上對(duì)原文做了些許改變，顧子欣的譯文較飛白譯文變化更大。另外，由于漢語(yǔ)句子要求完整性，因而在原文中單獨(dú)成行的參與者和環(huán)境成分在漢譯時(shí)都被賦予了過(guò)程類型，如原文中的第四行“A host of golden daffodils”在譯文中都變成了物質(zhì)過(guò)程。還有，原文中單獨(dú)成行的環(huán)境成分被并入了上一行或者下一行的情況。當(dāng)然，譯文中也有與原文過(guò)程類型、過(guò)程、參與者和環(huán)境成分完全一致的范例，并且沒(méi)有改變?cè)?shī)的意境以及詩(shī)人的心境。下面就這幾個(gè)現(xiàn)象舉例分析。

1、過(guò)程類型變動(dòng)

過(guò)程類型的變動(dòng)是兩篇譯文在及物性系統(tǒng)上做的最大改變。譯者對(duì)原詩(shī)過(guò)程類型的變動(dòng)反映了譯者對(duì)原文的理解以及譯者對(duì)詩(shī)人思想感情的把握，有的變動(dòng)確切傳神，有的卻丟失了原詩(shī)的韻味，稍顯牽強(qiáng)。

例1.原詩(shī)：I wandered lonely as a cloud（物質(zhì)過(guò)程）

飛譯：我孤獨(dú)地漫游，像一朵云（物質(zhì)過(guò)程和關(guān)系過(guò)程）

顧譯：我好似一朵孤獨(dú)的流云（關(guān)系過(guò)程）

這是整首詩(shī)的第一行，原詩(shī)是一個(gè)物質(zhì)過(guò)程，物質(zhì)過(guò)程的過(guò)程是“wandered”，參與者是“I”，環(huán)境成分是“l(fā)onely”和“as a cloud”。飛譯將原詩(shī)的環(huán)境成分處理成了一個(gè)關(guān)系過(guò)程，顧譯則將原詩(shī)的整個(gè)物質(zhì)過(guò)程變成了關(guān)系過(guò)程，相比較而言，在該句的處理上飛譯更貼近原文，僅是將原詩(shī)的環(huán)境成分譯成了關(guān)系過(guò)程。

例2.原詩(shī)：Tossing their heads in sprightly dance（物質(zhì)過(guò)程）

顧譯：萬(wàn)花搖首舞得多么高興（行為過(guò)程）

根據(jù)原詩(shī)的上下文可以推斷，該物質(zhì)過(guò)程的參與者是“the daffodils”，飛譯按照原文將該句處理成物質(zhì)過(guò)程，而顧譯卻將原詩(shī)的擬人化效果更鮮明地突顯出來(lái)，用了行為過(guò)程，更為生動(dòng)地刻畫(huà)了水仙花歡欣起舞的鮮活姿態(tài)，擬人化效果較飛譯有過(guò)之。

例3.原詩(shī)：Which is the bliss of solitude（關(guān)系過(guò)程）

顧譯：多少次安慰過(guò)我的寂寞（物質(zhì)過(guò)程）

該句的參與者仍然是“the daffodils”，原詩(shī)是一個(gè)比喻，將水仙比喻成福祉、恩賜，顧譯將原詩(shī)的關(guān)系過(guò)程處理成了物質(zhì)過(guò)程，比喻效果沒(méi)能表現(xiàn)出來(lái)，稍有欠缺。

例4.原詩(shī)：And then my heart with pleasure fills（物質(zhì)過(guò)程）

飛譯：于是我的心便漲滿幸福（心理過(guò)程）

顧譯：我的心又隨水仙跳起舞來(lái)（行為過(guò)程）

原詩(shī)的物質(zhì)過(guò)程在飛譯和顧譯中分別被處理成了心理過(guò)程和行為過(guò)程，形象化了作者回憶起水仙花時(shí)的美好心情，達(dá)到了人與自然的和諧。比較而言，顧譯使用了行為過(guò)程，過(guò)程變動(dòng)稍大一些，雖然能為讀者呈現(xiàn)一個(gè)更為具象的意境，但與原詩(shī)相比，“心跳起舞來(lái)”稍顯牽強(qiáng)。

2、參與者或環(huán)境成分被賦予過(guò)程類型

原詩(shī)中有一處參與者單獨(dú)成行和四處環(huán)境成分單獨(dú)成行的情況，在飛譯和顧譯中，大都被賦予了過(guò)程類型，且處理地都較為得當(dāng)，既傳達(dá)了原文的表層涵義，又使意象更為形象具體，易為讀者所接受。如例5，參與者被賦予過(guò)程類型，展現(xiàn)在讀者面前的是金色的水仙花一片生機(jī)盎然的景象，又如例6，兩位譯者將原詩(shī)的環(huán)境成分賦予過(guò)程類型，詩(shī)人的孤寂心情躍然紙上。

例5.原詩(shī)：A？host，of golden daffodils（參與者）

飛譯：金色的水仙花迎春開(kāi)放（物質(zhì)過(guò)程）

顧譯：是金色的水仙遍地開(kāi)放（關(guān)系過(guò)程和物質(zhì)過(guò)程）

例6.原詩(shī)：In vacant or in pensive mood（環(huán)境成分）

飛譯：或心神空茫，或默默沉思（心理過(guò)程）

顧譯：感到百無(wú)聊賴心靈空漠（心理過(guò)程）

3、環(huán)境成分的位置變動(dòng)

英漢語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的不同影響了環(huán)境成分在句群中的位置，漢語(yǔ)中習(xí)慣將充當(dāng)環(huán)境成分的狀語(yǔ)置于主句前，而英語(yǔ)卻習(xí)慣將其放在主句小句之后。如例7和例8，飛譯和顧譯不謀而合，都將原詩(shī)中環(huán)境成分的位置作了變動(dòng)，符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，不影響對(duì)原文的忠實(shí)度。

例7.原詩(shī)：They stretched in never－ending line（存在過(guò)程）

Along the margin of a bay（環(huán)境成分）

飛譯：它們沿著湖灣的邊緣（物質(zhì)過(guò)程）延伸成無(wú)窮無(wú)盡的一行（存在過(guò)程）

顧譯：它們沿著海灣向前伸展（存在過(guò)程）通往遠(yuǎn)方仿佛無(wú)窮無(wú)盡（存在過(guò)程）

例8.原詩(shī)：A poet could not but be gay（關(guān)系過(guò)程）In such a jocund company（環(huán)境成分）

飛譯：與這樣快活的伴侶為伍（環(huán)境成分）

詩(shī)人怎能不滿心歡樂(lè)（心理過(guò)程）

顧譯：詩(shī)人遇見(jiàn)這快樂(lè)的旅伴（心理過(guò)程）

又怎能不感到欣喜雀躍（心理過(guò)程）

4、及物性特征與原文一致

為了盡可能地做到對(duì)原文的忠實(shí)，譯者都會(huì)盡量在過(guò)程類型、參與者和環(huán)境成分上與原文保持一致，傳達(dá)原文最直接明了的意象和意境，如例9和例10。

例9.原詩(shī)：That floats on high o＇er vales and hills（物質(zhì)過(guò)程）

飛譯：在山丘和谷地上飄蕩（物質(zhì)過(guò)程）

顧譯：高高地飄游在山谷之上（物質(zhì)過(guò)程）

例10.原詩(shī)：The waves beside them danced（行為過(guò)程）

飛譯：粼粼波光也在跳著舞（行為過(guò)程）

顧譯：粼粼湖波也在近旁歡跳（行為過(guò)程）

通過(guò)對(duì)《水仙》英詩(shī)漢譯的分析發(fā)現(xiàn)，過(guò)程類型的使用和分布與語(yǔ)篇的文體、修辭手法、所表達(dá)的情感以及不同語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣等因素有關(guān)，在翻譯中出現(xiàn)的過(guò)程類型改變是可以理解的，但不能影響原文意象、意境以及思想情感的傳達(dá)。

結(jié)語(yǔ)

譯文同時(shí)在意義和功能上做到與原文的完全對(duì)等是很難的，在詩(shī)歌的翻譯上更是難上加難，再加上漢英兩種語(yǔ)言在詩(shī)歌表現(xiàn)手段上的差異，譯者都會(huì)做相應(yīng)的調(diào)整以迎合讀者的需求。不同過(guò)程類型之間的界限并不是絕對(duì)的，有的小句可能游離在多個(gè)過(guò)程類型之間，難以確定，因而在英詩(shī)漢譯的過(guò)程中，尤其是翻譯意蘊(yùn)深刻的詩(shī)歌詞賦時(shí)，譯者需要準(zhǔn)確地理解原詩(shī)意境和把握作者心境，選取最恰當(dāng)?shù)倪^(guò)程類型，而不是刻意追求譯文與原文過(guò)程類型的完全對(duì)等。本文僅僅從及物性系統(tǒng)對(duì)《水仙》以及兩種漢譯本作了分析，評(píng)價(jià)一篇譯文的忠實(shí)度僅從經(jīng)驗(yàn)功能這一個(gè)純理功能考察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可以學(xué)習(xí)黃國(guó)文教授，借助邏輯功能、人際功能以及語(yǔ)篇功能的框架理論來(lái)對(duì)語(yǔ)篇做全面系統(tǒng)客觀的評(píng)價(jià)。

［1］黃國(guó)文·功能語(yǔ)言學(xué)分析對(duì)翻譯研究的啟示——《清明》英譯文的經(jīng)驗(yàn)功能分析［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2002，（5）：1－6.

［2］黃國(guó)文·《清明》一詩(shī)英譯文的人際功能探討［J］.外語(yǔ)教學(xué)，2002，23（3）：34－38.

［3］黃國(guó)文·漢英語(yǔ)篇對(duì)比研究的語(yǔ)言學(xué)嘗試——對(duì)唐詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》及其英譯文的功能分析［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2003，（2）：21－25.

［4］Thompson，G·Introducing Functional Grammar［M］.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2008：86.

［5］飛白·世界詩(shī)庫(kù)第2卷：英國(guó)·愛(ài)爾蘭［Z］.廣州：花城出版社，1994：304.

［6］顧子欣·英國(guó)湖畔三詩(shī)人選集［Z］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1986：77－78.