天人合一——對(duì)規(guī)則式園林與自然式園林爭(zhēng)論的反思

陳妙辭

(湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000)

1.引言

西方園林發(fā)展史中諾特式園林與英國(guó)自然風(fēng)景園，分別是規(guī)則式園林與自然式園林的代表。規(guī)則式園林在西方景觀發(fā)展史上占有最主要的位置，由于自然式園林的出現(xiàn)，兩者之間的爭(zhēng)論也拉開(kāi)了序幕。而后的建筑師，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師通過(guò)探索景觀設(shè)計(jì)的決定性因素，去理解自然之美和人工之美之間的水平高低，以尋求現(xiàn)代景觀的發(fā)展道路。

2.決定因素的探索過(guò)程

(1)“植物、色彩、材料”因素。工業(yè)美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，由于新技術(shù)的快速發(fā)展，新材料開(kāi)始被使用。這時(shí)期的園林景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)了布置與自然植物的完美結(jié)合。而這段時(shí)期風(fēng)格派形成了兩個(gè)設(shè)計(jì)思想:一是抽象的概念，二是用色彩和幾何組織構(gòu)圖與空間。這時(shí)對(duì)“植物、色彩、材料”因素的認(rèn)識(shí)加深，并有意識(shí)的處理表達(dá)出新的景觀語(yǔ)言。

(2)建筑——“空間”因素。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，園林不再是模仿外部的自然，被視為再現(xiàn)建筑內(nèi)部的“室外房間”。雖然“空間”因素被探索，但此時(shí)的自然式園林和風(fēng)景式園林仍舊是被作為“形式”而存在的。盡管如此，建筑師卻在這場(chǎng)爭(zhēng)論中鞏固了自己在園林設(shè)計(jì)中的地位，雙方論戰(zhàn)的結(jié)果帶來(lái)了兩者的合作。

(3)“功能”因素。包豪斯時(shí)期的園林充分考慮了使用功能及經(jīng)濟(jì)的要求，設(shè)計(jì)樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有軸線，更不對(duì)稱(chēng)，與建筑渾然一體。功能主義使景觀設(shè)計(jì)從情感主義和浪漫主義中解脫出來(lái)，去滿足人的理想需求?？死渍f(shuō)美是結(jié)果，而不是目的。這表明規(guī)則式或是自然式園林的選擇只能成為一個(gè)設(shè)計(jì)最終達(dá)到的給人的直觀感受而不是設(shè)計(jì)目的。此時(shí)期的規(guī)則式園林與自然式園林之爭(zhēng)已經(jīng)不再是之前形式上的爭(zhēng)論，“功能”因素被提升到了新的高度。

(4)“社會(huì)”因素。19 世紀(jì)下半葉，杰里科設(shè)計(jì)的肯尼迪總統(tǒng)紀(jì)念園，他希望參觀者能夠僅僅通過(guò)潛意識(shí)來(lái)理解這樸實(shí)的景觀，場(chǎng)所精神則是他作品的核心。野口勇的“加州劇本”則是以一定的敘述性喚起人們的回應(yīng)。“人的意識(shí)”因素被考慮到景觀中去，探索給人帶來(lái)心理反映的新的表現(xiàn)形式。在大地藝術(shù)中，“規(guī)則”的設(shè)計(jì)融合“自然”的律動(dòng)，最本質(zhì)的特征是將自然作為作品的重要要素，形成與自然共生的結(jié)構(gòu)。它最至關(guān)重要的影響是對(duì)自然與人造景觀的再思考。

埃克博認(rèn)為，設(shè)計(jì)師為土地、植物、動(dòng)物和人類(lèi)解決各種問(wèn)題的，而不是僅僅為了人類(lèi)本身。這些人、生物、環(huán)境、文化、歷史等被籠統(tǒng)概括為“社會(huì)”因素?！吧鐣?huì)”因素的逐漸成熟反映了人文素質(zhì)的成長(zhǎng)，豐富了景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，為景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展開(kāi)拓了更廣闊的方向。

(5)“構(gòu)圖”因素。西方景觀世界走向極端的兩邊——規(guī)則式與自然式，結(jié)果都不能令人滿意。藝術(shù)家意識(shí)到不能單極發(fā)展，必須去尋找一個(gè)更廣闊的發(fā)展方向。20年代初期雷格萊恩設(shè)計(jì)的泰夏德花園是一種不規(guī)則的幾何式，采用了一種當(dāng)時(shí)新的動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖，體現(xiàn)了一種規(guī)則中的破缺。20 世紀(jì)20、30年代，歐洲的景觀設(shè)計(jì)師開(kāi)始將抽象的現(xiàn)代藝術(shù)與歷史上規(guī)則式或自然式園林結(jié)合起來(lái)，建造了一些現(xiàn)代園林?，F(xiàn)代景觀開(kāi)拓了新的構(gòu)圖原則，將現(xiàn)代藝術(shù)的抽象幾何構(gòu)圖和流暢的有機(jī)曲線運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，發(fā)展了傳統(tǒng)的規(guī)則式和自然式的內(nèi)涵。

此時(shí)西方景觀的發(fā)展已經(jīng)表明，第一:規(guī)則式園林和自然式園林不再是初期簡(jiǎn)單的形式上的區(qū)別，也不再是建筑的點(diǎn)綴。第二:園林設(shè)計(jì)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單抄襲。哈普林在演講廳前庭廣場(chǎng)大瀑布的設(shè)計(jì)中基于某種自然體驗(yàn)，而不是對(duì)自然的簡(jiǎn)單抄襲，這也是歷史上任何優(yōu)秀園林的本質(zhì)。

3.“度”因素的提出

丘奇表示“功能與美學(xué)因素的結(jié)合——規(guī)則式或不規(guī)則式，曲線或直線，對(duì)稱(chēng)或自由，重要的是你以一個(gè)功能方案和一個(gè)美學(xué)的構(gòu)圖完成。”他的設(shè)計(jì)平息了規(guī)則式和自然式之爭(zhēng)，是建筑和自然環(huán)境之間有了一種新的銜接方式。唐納德則提倡現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的三個(gè)方面“功能的、移情的和美學(xué)的”，并提出要從沒(méi)有情感的事物中感受園林的精神實(shí)在的設(shè)計(jì)手法。后來(lái)生態(tài)主義景觀強(qiáng)調(diào)“生態(tài)與藝術(shù)和功能的結(jié)合”的時(shí)期，景觀已經(jīng)由最早的自然風(fēng)景園僅供“觀”的單一功能性，以及規(guī)則式園林“孤立”的邏輯感，發(fā)展到各種因素參與的功能與美學(xué)的結(jié)合，并且以人為本的設(shè)計(jì)。這已經(jīng)屬于相對(duì)成熟的設(shè)計(jì)，但是設(shè)計(jì)的路程不會(huì)就此為止。后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，讓設(shè)計(jì)師重新反思設(shè)計(jì)。哈格里夫斯又進(jìn)一步提出“生態(tài)主義不應(yīng)忽視文化和人類(lèi)生活的需要，人造景觀永遠(yuǎn)不可能是真正自然的，景觀設(shè)計(jì)不僅要符合生態(tài)原則，還應(yīng)當(dāng)考慮文化的延續(xù)和藝術(shù)的形式”。

無(wú)論哪種形式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，如果只是圍繞哪種形式更好，這樣的爭(zhēng)論是沒(méi)有結(jié)果的。杰里科的設(shè)計(jì)充分考慮了英國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，很好地把握住了英國(guó)現(xiàn)代園林的度;丘奇認(rèn)為的關(guān)鍵是要把握尺度并在規(guī)則的建筑和外圍的自然景觀之間進(jìn)行微妙的轉(zhuǎn)換。而這個(gè)“度”才是所有的爭(zhēng)論核心。西方的早期景觀可以說(shuō)的上是“自然式”中的“規(guī)則式”，在混沌、雜亂中尋找一種秩序、邏輯性;西方的現(xiàn)代景觀則是“規(guī)則式”的“自然式”，總體規(guī)劃上體現(xiàn)著規(guī)則邏輯性，而在局部則又體現(xiàn)著自然流暢、生機(jī)勃勃。以自然為主體，細(xì)節(jié)規(guī)劃體現(xiàn)人的主觀創(chuàng)造，則是設(shè)計(jì)成果的要求。也即是用人工秩序去統(tǒng)領(lǐng)自然材料，做到真正的天人合一。

4.結(jié)語(yǔ)

人工之美與自然之美的結(jié)合度決定景觀設(shè)計(jì)之間的水平高低。結(jié)合到恰到好處就是最美的藝術(shù)。更簡(jiǎn)潔的說(shuō)，就是人工與自然結(jié)合有度，才能獲得更好的設(shè)計(jì)。人工處理的圖面信息，有意識(shí)的使用植物配置，將為人服務(wù)的功能融入自然中。如賴特說(shuō)的“地上一個(gè)基本和諧的要素，從屬于自然環(huán)境，從地理長(zhǎng)出來(lái)，迎著太陽(yáng)”。

［1］王向榮，林箐著.西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐［M］.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002

［2］王向榮，張晉石.人類(lèi)和自然共生的舞臺(tái)——荷蘭景觀設(shè)計(jì)師高伊策的設(shè)計(jì)作品［J］.中國(guó)園林.2002 (03)

［3］(美)麥克哈格(Mcharg，IanL.)著，芮經(jīng)緯譯.設(shè)計(jì)結(jié)合自然［M］.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1992