戰(zhàn)時(shí)遵義親歷記

■王樹仁

戰(zhàn)時(shí)遵義親歷記

■王樹仁

有人說，20世紀(jì)40年代是遵義文化大交流的年代。也可以說，這是遵義近代文化史上少有的繁榮時(shí)期。當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)亂等原因，大批文化界名人在遵義逗留、暫住，眾多的專家、學(xué)者、海內(nèi)雋彥也隨浙江大學(xué)內(nèi)遷，在遵義定居。一時(shí)人口驟增，人文薈萃，文化學(xué)術(shù)活動(dòng)空前活躍，逐漸滲透到文化生活的各個(gè)方面。當(dāng)時(shí)的遵義被稱為“小桂林”，名實(shí)相符，亦非過譽(yù)。我謹(jǐn)以個(gè)人親身經(jīng)歷，略述梗概。

社會(huì)服務(wù)處遵義文化活動(dòng)中心

抗戰(zhàn)時(shí)期，在丁字口（現(xiàn)位于遵義市紅花崗區(qū)）有一座西式的小型建筑，其中分布著旅館、餐廳、會(huì)議廳（也是文化活動(dòng)廳）、茶座、小賣店、理發(fā)室、淋浴間等多種設(shè)施。庭院散種竹枝花卉，顯得分外玲瓏雅致。這里就是抗戰(zhàn)時(shí)期遵義文化活動(dòng)的中心——社會(huì)服務(wù)處。如今遵義七、八十歲的老人，尤其是知識(shí)階層的人士，差不多都熟悉這個(gè)地方。戰(zhàn)時(shí)曾旅居古城的人們，舊地重游時(shí)遍覓不見它的所在，猶一噓三嘆，甚為憾事。

▲20世紀(jì)40年代的遵義老城

當(dāng)桂林潰退、黔南吃緊時(shí)，大批文化名人如馮玉祥將軍的夫人李德全、文化墾殖團(tuán)的熊佛西、作家端木蕻良等人來到遵義時(shí)，遵義人民都曾在這里開會(huì)歡迎；熊佛西、酈承銓（浙大文學(xué)院教授）等人的聯(lián)合書畫展，西南聯(lián)大文學(xué)院教授吳先生所作的轟動(dòng)古城的“紅樓夢(mèng)人物分析”報(bào)告，也是在這里舉行的。這些活動(dòng)，無疑對(duì)當(dāng)時(shí)遵義的文化和學(xué)術(shù)等方面產(chǎn)生了積極的影響。浙大不少學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，有時(shí)也在這里舉行，比如迎接英國(guó)文化使者李約瑟夫婦。蘇步青、談家楨兩位教授所接受的兩位印度留學(xué)生，來往均下榻這里。偏僻古城，初次出現(xiàn)兩位異國(guó)客人，市民十分好奇，前往探視者，絡(luò)繹不絕；另外，浙大師生還曾在這里舉行過交際舞會(huì)，一時(shí)惹來議論紛紛，風(fēng)雨滿城。社會(huì)服務(wù)處還辦過幾期京劇學(xué)習(xí)班，對(duì)活躍古城人民文化生活，也起到了一定積極作用。

▲1958年建成的遵義大飯店

在社會(huì)服務(wù)處前院，有散布在花壇的茶座。在盛夏夜晚，每當(dāng)華燈初上，人們?cè)诖顺藳銎凡?，聽著音樂閑談聊天。浙大師生到這里吃茶的人不少，別有一番風(fēng)景。我懷念社會(huì)服務(wù)處，因?yàn)槲以谶@里聽過幾次文學(xué)報(bào)告，得到不少知識(shí)。文化熏陶是無形的，但影響又是深遠(yuǎn)的。

學(xué)生服務(wù)處端木蕻良的報(bào)告令人感觸極深

當(dāng)年，在何家巷口有一座木式結(jié)構(gòu)小庭院，是當(dāng)時(shí)中華基督教育青年會(huì)為浙大學(xué)生開辦的一個(gè)“學(xué)生服務(wù)處”。這里有從桂林、重慶等地的三聯(lián)書店購(gòu)進(jìn)的大批進(jìn)步書刊，如蘇聯(lián)小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《靜靜的頓河》《鋼鐵是怎樣煉成的》，還有我國(guó)當(dāng)代著名作家魯迅、茅盾、郭沫若、巴金、姚雪垠等人的小說、散文和艾思奇的《大眾哲學(xué)》等等，為沉悶、偏僻、閉塞的古城青年提供了極為豐富的精神食糧。我在這里借閱過茅盾的小說《霜葉紅似二月花》，還看過《新華日?qǐng)?bào)》及民盟辦的《民主報(bào)》。學(xué)生服務(wù)處的負(fù)責(zé)人名叫鈕志芳，他們還給經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生辦理“工作自助”（勤工儉學(xué)）和醫(yī)藥費(fèi)補(bǔ)助。在廣西潰敗前后，原在桂林的一些進(jìn)步作家來到遵義暫住，歡迎會(huì)多次在學(xué)生會(huì)服務(wù)處舉行。我記憶最深的是端木蕻良先生的一次扣人心弦的報(bào)告。

那是1944年的冬天，報(bào)告會(huì)的地點(diǎn)就在學(xué)生服務(wù)處一間廳房里。暗淡的煤油燈閃爍，屋中間還放著一個(gè)熾烈的木炭火盆。端木蕻良先生的報(bào)告內(nèi)容主要是介紹抗戰(zhàn)中文藝界的情況，因?yàn)樗麆傠S熊佛西率領(lǐng)的文化懇殖團(tuán)逃難到遵義，所以對(duì)當(dāng)時(shí)黔桂潰退的情況感觸較大。當(dāng)他談到一路上親眼看到一批批難民倒斃在路上，聽到無數(shù)掙扎在死亡線上的嬰兒撕裂人心的哭聲時(shí)，他聲淚俱下：“這種呼叫、呻吟、狂奔，構(gòu)成一個(gè)中華民族災(zāi)難的交響曲，慘絕人寰，目不忍睹。這一切都是由于國(guó)府的獨(dú)裁專制，消極抗日，腐化無能所造成的。”他說：“我要把沿途所見所聞告訴朋友們，即使今天出門就被抓去，我也要講……”令聽眾無不動(dòng)容。擲地有聲的話語，和一年多以后聞一多先生在昆明對(duì)聯(lián)大學(xué)生作報(bào)告時(shí)所講的“今天這里有沒有特務(wù)？你站出來，是好漢的站出來！”一樣，表現(xiàn)了中華男兒的浩然正氣。

我一向認(rèn)為文學(xué)的感染力是巨大的，講真話的文學(xué)報(bào)告，其教育作用，可以影響一個(gè)人的一生。而端木蕻良先生的報(bào)告當(dāng)屬此列。

風(fēng)味各具遵義飲食文化的蛻變

從飲食習(xí)慣和口味來講，遵義應(yīng)歸于川味飲食地區(qū)，向以麻辣重咸為主。大體來說，在抗戰(zhàn)以前，變化甚微。40年代初，浙江大學(xué)、步兵學(xué)校由南方遷至遵義以后，眾多下江人擁入古城；加之遵義又是重慶經(jīng)滇緬路與外界聯(lián)系必經(jīng)的食宿驛站，軍商客車，晝夜不斷。于是眾多具有江南風(fēng)味的餐館和小吃陸續(xù)涌入一向封閉的古城。

當(dāng)時(shí)在丁字口的幾家大飯店，如江浙餐廳、南京酒家等最具代表性。這些南方飯店不僅在宴席肴饌的品種和口味上與蘇、杭、滬、寧絕無二致，甚至餐廳建筑、裝潢、陳設(shè)一如江南風(fēng)格，聘請(qǐng)的下江名師手藝高超，色、香、味與南方毫無差異。在遵義的下江人士，到此飲宴聯(lián)歡，多為抒發(fā)思鄉(xiāng)之幽情。另外，以小吃店來說，以隨浙大遷來的“泰來面館”最負(fù)勝名。老板為浙江籍王氏兄弟，他倆攜妻兒老小十多口，在何家巷浙大校門的對(duì)面開了一面館，面館為木式結(jié)構(gòu)兩層小樓房，樓上住家、樓下開店，專營(yíng)“大肉面”“排骨面”和“南方風(fēng)味肉包”。這里常常是內(nèi)遷師生思鄉(xiāng)就餐的所在，尤其是江浙籍教工上班之前，到此吃早點(diǎn)者比比皆是。一進(jìn)門，只聽得老板用吳語高喊：“大肉面一碗”“排骨面一碗”，“免紅”“加忌誄（醋）”等行家用語。顧客吃一碗、兩碗、吃不吃包子？老板心里都有數(shù)。遵義人也慢慢由品嘗轉(zhuǎn)為喜歡這種口味了，抗戰(zhàn)勝利后，浙大遷回杭州，泰來面館卻留了下來。丁字口的江浙餐廳，雖多已返鄉(xiāng)，但這種江南風(fēng)味的佳肴已經(jīng)在遵義撒下種子。此外，茶文化在抗戰(zhàn)時(shí)期的遵義也有變化，早年遵義的茶樓、茶館多為經(jīng)濟(jì)交易、擺龍門陣和清唱川劇的消遣地方?？箲?zhàn)期間，有一些江南雅士，在今天的紅花崗劇場(chǎng)附近開了一家露天茶座，雅稱“吳苑”，草坪上散種花木，并不時(shí)擴(kuò)放中外名曲，已帶有幾分文化情趣，頗似今天的酒吧。

▲1944年10月，竺可楨在湄潭演講

風(fēng)氣漸開游泳鍛煉引起一場(chǎng)風(fēng)波

《竺可楨傳》里有這樣一段記載：“與水鄉(xiāng)農(nóng)村成百成千的孩子一樣，竺可楨濃厚的游泳興趣，就是從小開始形成的。以后，不論是在外地求學(xué)，還是做了大學(xué)校長(zhǎng)，他都熱心提倡游泳……”由于竺可楨校長(zhǎng)的倡導(dǎo)，體育老師舒鴻負(fù)責(zé)教授，浙大在遵義期間，無論是遵義的校本部，還是湄潭、永興分校學(xué)生的體育課，都非常重視游泳鍛煉。遵義本校在湘江洗馬灘一帶上游泳課曾引起不少市民觀看，湄潭情況也是一樣，但都未發(fā)生什么事情。

1943年仲夏，永興分校卻因?yàn)橛斡菊n引起一場(chǎng)不小的風(fēng)波。體育課學(xué)游泳，在江浙一帶是極為平常的事，誰能想到在這個(gè)山村，農(nóng)民竟然把它視為傷風(fēng)敗俗。持槍擎鋤的民團(tuán)與村夫，緊緊追趕著一群僅著游泳衣褲的學(xué)生，幾乎造成血的悲劇。后經(jīng)學(xué)校軍訓(xùn)教官與地方一再交涉，事情才慢慢平息下來。

前幾年，我在遵義公園游覽，遇到一位70多歲的老人，正津津有味地把這件事作為笑料向人擺談。那時(shí)他湊巧在永興趕場(chǎng)，自稱親眼目睹。有人說：“浙江大學(xué)遷遵，對(duì)貴州尤其對(duì)黔北不但在教育方面，而且在文化方面，人們思想觀念轉(zhuǎn)變方面都產(chǎn)生過較大的影響?！蔽蚁脒@件事就是一個(gè)很好的例證。

遵義劇壇抗戰(zhàn)文化姹紫嫣紅的年代

作為一種文化現(xiàn)象回顧，遵義劇壇時(shí)至今日，劇種多，演員眾，愛好者覆蓋面和影響較廣的年代，莫過于鼎盛時(shí)期的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那一段如火如荼的歲月。

那時(shí)的春節(jié)，各種戲曲演唱活動(dòng)，五彩繽紛，甚是熱鬧。浙大劇團(tuán)國(guó)劇組（新中國(guó)成立前稱京劇為國(guó)?。┛傆腥逄燹Z動(dòng)全市的公演，最為引人矚目。海報(bào)一出，短短幾天，劇票就搶購(gòu)一空。所公演的劇目多為人們百看不厭的好戲，像言派名劇《捉放曹》《賀后罵殿》《烏盆計(jì)》，梅派名劇《販馬記》《鳳還巢》《御碑亭》《玉棠春》等。扮演青衣者是一位浙大男生韓定國(guó)，他的道白、唱腔、做工均達(dá)中上水平。尤其扮演昆腔《販馬記》中的李桂芝，表演細(xì)膩深刻，唱腔延綿起伏，沁人心腑，給人印象最深，有“遵義的梅蘭芳”之稱，其名聲可以想見。此外還有外文系女生周桐和一位教授夫人攻程派青衣。這樣的陣容讓那時(shí)的重慶復(fù)旦大學(xué)國(guó)劇團(tuán)和浙大劇團(tuán)國(guó)劇社，在西南一帶享負(fù)盛名。

當(dāng)時(shí)人員較多的步兵學(xué)校內(nèi)部（現(xiàn)遵義梅嶺廠），春節(jié)期間也有3天的戲劇演出，除京劇以外，還有河南梆子（豫?。┑鹊胤綉蚯Ｆ渌娜缯憬髮W(xué)的北平、上海籍教授及夫人，在浙大教工俱樂部清唱京劇和昆曲；下江名票收徒在家中練功、演唱；還有新華橋、汽車站（現(xiàn)遵義市花崗區(qū)延安路附近）茶樓、酒肆的川劇、曲藝清唱和表演；丁字口江浙餐廳的南方師傅們常以江南小調(diào)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，也給人們留下了難忘的印象。

▲1942年的《思想與時(shí)代》月刊封面

在話劇方面，浙江大學(xué)的浙大劇團(tuán)話劇組和進(jìn)步社團(tuán)——鐵犁劇團(tuán)，外文系張君川教授主持的戲劇研究小組、步兵學(xué)校邱璽教官主持的血痕劇團(tuán)，還有一些地方群眾組織的業(yè)余話劇組，在這期間都比較活躍。1944年，戲劇家熊佛西攜文化懇殖團(tuán)來到遵義，話劇活動(dòng)又達(dá)到高潮。那幾年公演的中外名劇達(dá)數(shù)十場(chǎng)。主要?jiǎng)∧坑小杜曛鳌贰度巷L(fēng)云》《蛻變》《蠢貨》《日出》《此恨綿綿》《萬世師表》《金指環(huán)》《自由兄弟》《夜光杯》《重慶二十四小時(shí)》《寄生草》和多次演出的《雷雨》等等。國(guó)內(nèi)聞名的話劇演員葉子、林薇、冷若冰和浙大師生、外語班職工、步兵學(xué)校學(xué)員以至中學(xué)生等都曾登臺(tái)獻(xiàn)藝。尤其在1945年抗戰(zhàn)勝利后，城成中學(xué)的學(xué)生演出四幕《雷雨》轟動(dòng)一時(shí)，引起了中學(xué)生對(duì)戲劇藝術(shù)的追求和向往。雖然那時(shí)的舞臺(tái)設(shè)施、光聲效果、演出水平難與如今相媲美，但那種催人上進(jìn)、激勵(lì)民心的文化氣氛，對(duì)古城人民的思想意識(shí)、生活方式、精神風(fēng)貌所產(chǎn)生的潛移默化的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過藝術(shù)本身。

名家薈萃《思想與時(shí)代》風(fēng)靡一時(shí)

科學(xué)家竺可楨的論文《二十八宿起源時(shí)代與地點(diǎn)》取材豐富，持論精辟，至今猶為世界上研究此類問題首屈一指的著作。查竺可楨著作目錄，見該文最早發(fā)表在1944年遵義出版的《思想與時(shí)代》月刊第34期。

《思想與時(shí)代》是抗戰(zhàn)期間內(nèi)遷遵義的浙江大學(xué)文學(xué)院主編的，當(dāng)時(shí)在我國(guó)西南一帶具有影響力的人文社科學(xué)性刊物。該刊主要刊發(fā)有關(guān)哲學(xué)、政治、文學(xué)、歷史、地理、心理、教育等內(nèi)容的文章。作者大部分為浙江大學(xué)與西南聯(lián)大文科教授，文章多為見解精辟、啟迪思想的佳作，如竺可楨、張其昀、錢穆、張蔭麟、譚其驤等教授在地理、歷史方面的論述，賀麟、謝幼偉等教授關(guān)于哲學(xué)問題相互討論、爭(zhēng)鳴的論述?？娿X教授對(duì)詩詞研究的論文，最受文史愛好者及青年學(xué)生的喜歡。每期出版，零售本傾刻告罄。浙大文科學(xué)生，幾乎人手一冊(cè)。昆明、遵義當(dāng)時(shí)為國(guó)內(nèi)學(xué)者、文人云集的地方，人才薈萃，被譽(yù)為戰(zhàn)時(shí)文化名城。因此，這份刊物在一定程度上反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)西南一帶人文社科的研究動(dòng)態(tài)與學(xué)術(shù)水平。

該刊1941年8月在遵義創(chuàng)刊，社址在當(dāng)時(shí)的水硐街三號(hào)，后遷經(jīng)歷司街十號(hào)，在貴州共出了40期。浙江大學(xué)遷回杭州后，從1947年第41期起，又繼續(xù)出刊至1948年11月，在黔、浙兩地先后出刊53期，目前國(guó)內(nèi)收藏原刊（復(fù)印者不計(jì)）者達(dá)32個(gè)館室。收藏最多的是廈門大學(xué)圖書館，共藏有53期；中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第二所資料室，共收52期，僅缺第53期；其次為北京圖書館，收50期；貴州省圖書館收藏13期；其他公共系統(tǒng)如上海、南京、武漢、重慶、四川、浙江、遼寧、吉林等省市圖書館，高教系統(tǒng)如北大、人大、中山、復(fù)旦、南開、武大、川大及華東師大等圖書館，科研系統(tǒng)如中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第三所資料室和中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作翻譯局圖書館等處均有部分（有的也多達(dá)40余冊(cè)，如中山大學(xué)圖書館）收藏。

抗戰(zhàn)期間，印刷、紙張、經(jīng)費(fèi)、交通條件均極困難，出版物發(fā)行量都不大?！端枷肱c時(shí)代》在這種情況下，尚能流傳全國(guó)，風(fēng)靡一時(shí)，影響深遠(yuǎn)，非一般刊物所能比擬。今天，作為歷史資料，這份月刊對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期貴州，尤其遵義地區(qū)文化教育事業(yè)發(fā)展情況的研究，仍具有一定的參考價(jià)值。

（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

（責(zé)任編輯：鄧明珠）