在書里笑或大笑

申兵

跟過去比，現(xiàn)在的出版社精明多了。過去出版社出書，先是有計(jì)劃，然后組稿，這是主打。自然來稿讓出版社很中意的，這種情況相當(dāng)少。

現(xiàn)在出版社出書，也有計(jì)劃，也組稿，也接納自然來稿，但他們同時(shí)也走出去，對作者沒想成書的一些內(nèi)容，經(jīng)過記錄、校正等一系列出版程序，送到印刷廠。新書出爐。所謂“作者本來沒想成書的一些內(nèi)容”，包括講義、演講、學(xué)生的聽課筆記、專欄文章等。10多年前，我就受益于這個(gè)現(xiàn)象。如《在北大聽講座》，已出了21輯。我有全套的。每輯內(nèi)容都是各路學(xué)者在北大的演講。他們說史談今，指點(diǎn)江山。看了很過癮。還有董豫贛的《現(xiàn)當(dāng)代建筑十五講》，是他的講義;《文學(xué)回憶錄》是木心講課時(shí)，陳丹青的聽課筆記;《政治是每個(gè)人的副業(yè)》是徐賁的專欄文章結(jié)集。

《在北大聽講座》這么吸引我，除了內(nèi)容，還有文字格式。我之所以不叫“文章格式”，是這些“文章”不是學(xué)者寫出來的，而是他們的現(xiàn)場演講，落到書中，常會出現(xiàn)括號，里邊標(biāo)明：笑;大笑;掌聲。引起學(xué)生們大笑的那些話，確實(shí)睿智、幽默，絕不似東北小品里的小聰明和臭貧。如第二十一輯，汪冰在他題為“從積極心理學(xué)的角度談主觀幸福感”一“講”里說：我們現(xiàn)在的每一天都是余生的第一天，抓住幸福感重要的就是生命中的優(yōu)先級。再如第十四輯，樓宇烈以“昆曲與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為題演講時(shí)說：昆曲也一樣，被某些人用現(xiàn)在的唱法一折騰，成了昆歌。

遺憾的是，這套書2011年11月推出第二十一輯后，第二十二輯沒影了。

常聽人說，經(jīng)典書晦澀，讀不下去。那就放放，不然會影響你對經(jīng)典書的評價(jià)。你可以先從當(dāng)今一些學(xué)者的書或文章讀起，他們著述時(shí)經(jīng)常引用經(jīng)典，這會引起你對經(jīng)典的興趣。有興趣就好辦了。托克維爾的《論美國的民主》和《舊制度與大革命》，我就是這么讀的，受益頗多。

除了《在北大聽講座》，我看過和正在看的這類書，還有廣西師范大學(xué)出版社跟鳳凰網(wǎng)讀書文庫合作推出的《臨淵》、《盜火》、《野渡》系列，書里沒有正襟危坐式的教導(dǎo)，更無主謂賓定狀俱全的假模假式，全是演講和問答，很自然，就像跟你面對面嘮嗑。那些作者，準(zhǔn)確說是演講人，全是當(dāng)下很活躍的老中青學(xué)者：有劉瑜，《民主的細(xì)節(jié)》、《送你一顆子彈》、《觀念的水位》的作者，有熊培云，已出版《重新發(fā)現(xiàn)社會》、《自由在高處》、《這個(gè)社會會好嗎》等書。還有孫立平、余世存、嚴(yán)歌苓等。

我現(xiàn)在正在看馬勇的書。他是中國社科院近代史研究所研究員，他的《坦然面對歷史的傷》、《容忍歷史不完美》等，似在撥亂反正。他把過去我們在極左年代獲知的假歷史，給你還原回來，噢，原來是這樣?。?/p>

真的很感謝這樣的出版社，如廣西師范大學(xué)出版社……工