記憶中的“老味道”

李菲

如果說文化是一個民族的根脈，那么，植根于深厚歷史根脈、寄寓著人民美好愿景的傳統(tǒng)文化就是中華民族的最獨特的標識。這一標識，內化于每個中國人的基因，外化于民族共通的日常行為習慣，融入人們的日常生活，又衍生出各具特色的民俗藝術和節(jié)日。

由最初漁民出海前的祭祀儀式，到蘿卜、元宵、糖球融為一體的“島城新春第一節(jié)”，“民俗魂”已經伴隨著蘿卜元宵·糖球會劃過500多年的光陰，并將繼續(xù)延續(xù)下去。

2015年2月27日，在年味依舊的青島，青島蘿卜·元宵·糖球會再次啟幕。記者從主辦方了解到，本屆青島蘿卜·元宵·糖球會為期十天，共設兩個會場，分別為青島文化街會場和海云庵會場。

據主辦方的數據統(tǒng)計顯示，首日參與蘿卜·元宵·糖球會的游客人數達到28萬，現(xiàn)場銷售蘿卜110噸，銷售額90萬元，各類美食的總交易額達到了300余萬元。

民俗并非古代社會的“專有物”，而是社會永恒的伴生物。將散落在民間或各地的民俗資源匯聚起來，喚起了人們對“老味道”的追憶，也提醒人們去了解、保護、傳承那些不該被忘記的民俗遺產。

在蘿卜·元宵·糖球會開幕式當日，來自各地的最具傳統(tǒng)古風古韻的民間工藝展示活動也拉開了帷幕。此次展示活動包含了國家級非物質文化遺產項目19個，省級非物質文化遺產項目5個，市級非物質文化遺產3個，還邀請了來自全國11個省市的28位非物質文化遺產代表性傳承人，其中6位為國家級代表性傳承人。

從河南開封遠道而來的李力，雖然只有三十幾歲，但他對始于北宋的開封木板年畫很是了解，“我們開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國最早的木版年畫，不僅《東京夢華錄》里有清楚記載，《清明上河圖》上‘王家紙馬店門前的門神畫也清晰可辨?！痹诶^承年畫制作傳統(tǒng)老工藝的同時，他也在不斷開發(fā)年畫的衍生產品，嘗試讓更多人了解年畫?！按蠹业纳眢w里都流淌著傳統(tǒng)的血液，只是還沒有被激發(fā)?！彼f。

對60多歲的吳成林師傅來說，制墨早已成為了他生命中不可或缺的部分。談起他摯愛的徽墨，他總是如數家珍。在被問及徽墨為什么受到文人墨客的親睞時，他沒有泛泛地羅列徽墨的優(yōu)點，而是笑著舉了一個簡單的例子——“用徽墨寫字入畫，入水聚而不散，即使保存幾千年也清晰可見?！碑斦f起徽墨的傳承時，他卻顯得有些擔憂，“一塊好的徽墨不僅需要十幾種貴重原料，還需要人工掄著重錘反復錘煉。如今，這些貴重的原料高價難求?，F(xiàn)在年輕人的選擇也多了，指望他們上完大學回來學墨，顯然不大現(xiàn)實。留不住人，何以傳承？更不用說創(chuàng)新了?！?/p>

與吳成林師傅一樣，來參會的非物質文化遺產代表性傳承人或多或少都有這樣的擔憂。當民俗旅游日益凸顯，這些古老的民俗記憶更顯得彌足珍貴。

有人群居住的地方，就會有民俗。民俗文化早已與人類生活水乳交融，混為一體。它們是歷史的積淀，更是生活的升華。與時俱進，不斷提升民俗節(jié)日的文化內涵，才能讓它走得更遠。

與往年不同，本屆蘿卜·元宵·糖球會取消了海云庵會場的開街儀式，將兩個儀式活動整合為一個開幕式，并將昌樂路文化街和海云庵整體設為民俗文化展示區(qū)，更加突出傳統(tǒng)文化的歷史感，在為期十天的時間里，安排了文體、經貿和專題3大板塊50項活動。

值得一提的是，市北區(qū)全區(qū)19個街道辦事處還在節(jié)會期間開展了各具特色、形式多樣的“民俗樂萬家”主題活動，用各自最具代表性的民俗，向人們講述市北區(qū)已經發(fā)生和正在發(fā)生著的故事。