論陜南生態(tài)旅游中民間音樂的保護與傳承

文麗君

(陜西學前師范學院 音樂系,西安 710100)

【教育教學研究】

論陜南生態(tài)旅游中民間音樂的保護與傳承

文麗君

(陜西學前師范學院 音樂系,西安 710100)

陜南民間音樂有著燦爛的歷史文化積淀，濃郁的秦巴風韻彰顯著地方特色。將陜南民間音樂與人文生態(tài)旅游相結(jié)合，在生態(tài)旅游中保護和傳承陜南民間音樂的對策應是更新觀念，適應新形勢的需要；加大開發(fā)力度，形成特色旅游品牌；強化音樂主題旅游氛圍，培養(yǎng)“根”文化意識，從孩子抓起；以一帶多，以大眾帶小眾；提高服務意識和質(zhì)量，穩(wěn)定旅游客源。

陜南；生態(tài)旅游；民間音樂；保護傳承

“生態(tài)旅游”這一概念，是1983年由世界自然保護聯(lián)盟首先提出的，指以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游。民間音樂是觀念化了的通俗大眾藝術，具有抒情、自娛、娛神、教化等多項功能，它所折射出的古老風土人情和民風習俗，可以作為當?shù)厣鷳B(tài)旅游的一個重要組成部分。

陜南民間音樂是生活與情感相融合的原生態(tài)音樂，體現(xiàn)了特色的秦風楚韻，其音樂文化的生成是自然環(huán)境的影響和社會傳統(tǒng)作用的結(jié)果，同時滲透了地區(qū)間人類文化的相互交流。在歷史長河的滋養(yǎng)下所形成的豐富多樣的陜南民間音樂，既可以滿足旅游者對這一地域特色民間音樂的視聽享受，還能隨著旅游者的吸納與傳播，讓傳統(tǒng)民間音樂煥發(fā)新的活力，使陜南生態(tài)旅游開發(fā)與民間音樂的保護與傳承有最佳的平衡點。

一、深入挖掘、整理豐富多樣的陜南民間音樂藝術

挖掘、整理陜南民間音樂藝術不但是對民族文化的保護，也是發(fā)展陜南民間音樂藝術、開展生態(tài)旅游的前提。

陜南地區(qū)民間音樂種類很多，最能體現(xiàn)陜南地域特色的是民歌與戲曲。陜南民歌體裁較豐富，多達25種類型，主要分布在漢水沿岸和大巴山一帶，集中在安康、漢中地區(qū)。陜南獨特的“鑼鼓草”與“抬喪號子”是號子類型，陜南獨有的“嗩吶號子”“通山歌”是山歌類型，而極富韻味的“孝歌”“朝山歌”“哭嫁歌”“祭歌”等則是陜南獨有的小調(diào)類型。陜南戲曲具有濃郁的地方特色，在國家級“非遺”項目中，陜南有5種戲曲入選，即“漢調(diào)桄桄”“漢調(diào)二簧”“商洛花鼓”“弦子戲”“商洛道情”。[1]這些民間音樂品種如在陜南地區(qū)灑落的珍珠，熠熠生輝。代表民間音樂品種(見表1)。

二、保護和傳承民間音樂迫在眉睫，實地旅游觀賞中學習民間音樂是最好的方式

民間音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類文化遺產(chǎn)的智慧結(jié)晶。但目前調(diào)研顯示，我們的大中小學生普遍對民間音樂不感興趣，他們覺得“過時”和“老土”。根據(jù)不同組別，隨機抽取大中小學生各一個班(每班40～45人)以及成人組30人。調(diào)研結(jié)果見表2：

表1

表2

從表2可以看出，人們對陜南民歌的熟知度較高，這與學校音樂課教學有一定關系，但課堂教學對陜南其他民間音樂品種涉及較少，學生不像汲取流行音樂那樣有“自覺性”，因此對民間音樂缺乏了解，學生們大多不喜歡。成人組因為有一定的生活閱歷及傳統(tǒng)音樂文化的熏陶，相對于學生組來說喜歡民間音樂的人數(shù)較多。在最后一項調(diào)研內(nèi)容中，對于如何選取了解接受民間音樂的形式，結(jié)果顯示，大家普遍認為實地旅游時，邊觀景邊賞析陜南民間音樂是最好的學習方式。

三、陜南民間音樂在旅游中的開發(fā)保護對策

音樂文化之旅體現(xiàn)了音樂藝術與地理環(huán)境有機結(jié)合的過程。音樂形式中，與地理環(huán)境關系最密切、最直接的是以口頭方式創(chuàng)作、流傳的各類民間音樂，無論是生動形象化的唱詞抑或豐富多樣的旋律曲調(diào)都體現(xiàn)了地域環(huán)境的個性。旅行者對當?shù)孛耖g音樂的體驗，是零距離感受民眾心理和精神情感世界的較好方式，可以深化對當?shù)?“人— 地—文化”關系的認識。[3]以陜南民間音樂及其衍生為專項主題旅游的產(chǎn)品獨具特色，陜南秧歌、社火、鑼鼓等民俗活動讓旅游更添色彩。鑒于此，在大量的調(diào)研基礎上設想措施如下：

1.更新觀念，適應新形式的需要

陜南旅游部門和旅游景點的管理者要有高瞻遠矚的思想，了解游客對音樂旅游文化內(nèi)容的需求，合理利用當?shù)氐乃囆g院校、民間音樂團體及相關音樂人才資源。以陜南當?shù)氐拿耖g音樂社團為核心，充分發(fā)揮民間音樂組織的作用，調(diào)動其積極性，主動走進旅游景點，走向大眾，讓更多的人接觸、了解民間音樂。根據(jù)陜南各旅游景區(qū)的具體狀況和游客的需求，結(jié)合現(xiàn)代元素對傳統(tǒng)表演方式和曲目予以改進和加工，推出令人賞心悅目的表演形式和豐富多彩的曲目，以適應人們對陜南民間音樂的審美需要。[4]

2.加大開發(fā)力度，形成特色旅游品牌

音樂特色旅游可以是一個地區(qū)的名片，對提升該地區(qū)的經(jīng)濟效益和社會效益具有不可忽視的作用。陜南政府相關部門應有計劃地將民間音樂融入到旅游中，加大對陜南地區(qū)民間音樂旅游的開發(fā)力度，進而形成陜南旅游的特色和品牌。如利用民間音樂表演、花車巡游相結(jié)合，在交通要道和景區(qū)門口做廣告牌等形式進行宣傳，還可制作優(yōu)良的電影、電視劇或電視片，以更便捷的方式通過大眾媒體進行推廣。電影《郎在對門唱山歌》就是在安康紫陽實地拍攝的，人們通過鏡頭，不但欣賞到安康紫陽獨具地域特色的山水，其民歌的魅力也深植于人們的內(nèi)心，劇中主題歌和音樂受到大眾喜愛而廣為流傳。借此讓更多的人了解了陜南民間音樂文化，這方山水吸引著他們來旅游觀光，在興致勃勃的音樂文化之旅中，優(yōu)秀民間音樂得到了保護傳承，同時增強了陜南經(jīng)濟效益和社會效益，“紫陽民歌節(jié)”也成為這一地區(qū)的文化品牌。

3. 強化音樂主題旅游氛圍，培養(yǎng)“根”文化意識，從孩子抓起

讓陜南民間音樂融入到旅游活動中，使同學們在輕松愉悅的氛圍里愛上民間音樂。如針對家庭的“陜南親子游”，針對大中小學開展“陜南民間音樂文化之旅”主題游，在吃、住、行、游等各環(huán)節(jié)中，都可以用陜南民間音樂作為背景音樂。餐廳中，將改編的陜南山歌、小調(diào)的純器樂作為背景音樂，以輕松的音樂營造良好的氛圍和進餐情趣；旅途中， 循環(huán)播放小調(diào)和紫陽山歌，也可讓游客參與演唱，以競猜游戲和互動激發(fā)游客的情緒，在減輕旅途疲勞的同時，引起旅行者對陜南民歌的探究興趣；旅館內(nèi)，放置宣傳陜南民間音樂的學習冊、DVD供旅行者進一步研究學習；在主題公園，可以表演秧歌、鑼鼓和“端公戲”、陜南花鼓戲等；在休閑茶吧，現(xiàn)場觀賞老藝人演唱“眉戶”“漢調(diào)桄桄”“漢調(diào)二黃”“陜南道情”等。讓人們放慢腳步，擁有休閑的心態(tài)，充分享受休閑的樂趣，釋放心理壓力，穩(wěn)定情緒，舒緩身心，修身養(yǎng)性。在購物中，提高個性化文化消費，利用陜南民間音樂藝術資源和當?shù)卦牧?，制作能體現(xiàn)陜南風土人情文化特點的商品，比如儺面具、泥塑“端公戲”等陶俑。當旅行者不斷感知體驗原汁原味的地方民間音樂時，這些特色音樂便會喚起旅游者對特定地點的記憶和聯(lián)想，從而加深人們對陜南音樂文化的印象。

4. 以一帶多，以大眾帶小眾

“以一帶多”是指重點鑒賞某一個民間音樂品種，通過比較拓展，帶動其他幾類民間音樂品種。讓鑒賞者不僅加深對某一種民間音樂的認識，而且初步感受一組民間音樂品種的特點，收到舉一反三的效果?！耙源蟊妿”姟笔侵敢匀藗兪熘群团d趣度較高的民間音樂品種作為鑒賞基礎，帶動熟知度和興趣度較低的民間音樂品種的鑒賞。如我們可以選擇人們熟知度較高、相對喜聞樂見的紫陽民歌作為音樂主題旅游，在游覽期間安排多種民歌活動，像景區(qū)中的“茶山唱山歌”、景點休息時的“陜南經(jīng)典民歌秀”等，還可以通過觀賞“陜南民歌大賽”加深人們對陜南民歌的認識。在對大眾化民歌了解的基礎上安排“陜南道情”“陜南花鼓戲”“陜南漁鼓”“漢調(diào)二黃”等小眾民間音樂的鑒賞活動。

5.提高服務意識和質(zhì)量，穩(wěn)定旅游客源

在旅游管理人才的儲備上，可采取培養(yǎng)、培訓和專門引進等多種方式吸收人才，有針對性地依托大專院校開設相關專業(yè)進行專業(yè)培養(yǎng)，或集中培訓在職旅游從業(yè)者，也可以調(diào)動相關藝術家的積極性，讓他們?yōu)樗囆g生態(tài)旅游獻言獻策。對音樂主題旅游項目的開發(fā)要聘請相關民間音樂專家進行指導，盡快培養(yǎng)出綜合素質(zhì)能力較強的旅游管理人才，以保障高品質(zhì)的服務質(zhì)量。陜南旅游中民間音樂藝術的開發(fā)與利用要因地制宜，根據(jù)實際情況和資源條件來發(fā)展和實施，有的放矢地查找不足，使民間音樂文化旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展，為地區(qū)經(jīng)濟騰飛添磚加瓦。[5]《郎在對門唱山歌》開創(chuàng)電影實名制之先河，小說作者及電影策劃李春平是安康學院的一名教師及作家，他創(chuàng)作的初衷就是讓人們知道“陜西除了陜北、關中，還有陜南這樣一個山青水秀的地方，還有這么好聽的紫陽民歌”。劇中主題歌《郎在對門唱山歌》的反復吟唱，就是在用一種新形式來展現(xiàn)紫陽民歌的風采，不但豐富了紫陽民歌的內(nèi)涵，而且提升了紫陽民歌的層次。這部電影在編劇和音樂等方面獲得大獎，對振興安康民間藝術文化建設及旅游經(jīng)濟發(fā)展有重大意義。

陜南有著豐富的民間音樂文化資源，同時擁有得天獨厚的旅游資源，融入陜南民間音樂的秦巴山色、漢水風光、茶鄉(xiāng)風情有著獨特的 “秦風楚韻”。將民間音樂引入生態(tài)旅游是對民間音樂文化最好的保護和傳承方式之一，同時讓陜南民間音樂綻放出鮮活的生命力。

[1] 黃虎.陜西民間音樂的地域特征與生成背景[J].星海音樂學院學報，2012,(4):19-29.

[2] 王曉平．明清移民與陜南民間音樂流派的分布 [J] ． 南京藝術學院學報，2008,(3):54-56.

[3] 喬建中．音地關系探微: 從民間音樂的分布作音樂地理學的一般探討 [M]. 濟南:山東文藝出版社，1998:265．

[4] 董林,劉朝.嘉定民間音樂旅游現(xiàn)狀調(diào)查報告[J].美與時代(下), 2012,(8):94-95.

[5] 熊曉輝.湘西旅游文化中民族音樂藝術的研究開發(fā)與利用[J]．中南民族大學學報:人文社會科學版，2003，(6):141-143.

[責任編輯 石曉博]

On the Prevention and Inheritance of Folk Music in EcologicalTourism in South Shaanxi Province

WEN Li-jun

(MusicDept.,ShaanxiPre-schoolNormalUniversity,Xi’an710100,China)

Shaanxi folk music has a long history and profound cultural heritage. By combining Shaanxi folk music and tourism development, this paper proposes several strategies to protect and inherit the folk music.

south Shaanxi province; ecological tourism; folk music; prevention and inheritance

2015-04-21

陜西省社科界2014年度重大理論與現(xiàn)實問題研究項目:陜西生態(tài)旅游與民俗音樂融合發(fā)展研究(2014C063)

文麗君(1968—)，女，湖南湘潭人，陜西學前師范學院音樂系副教授，主要從事音樂學研究。

G607

A

1008-777X(2015)05-0124-04