馮小寧戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片的家國(guó)情懷

張 霞

(信陽(yáng)師范學(xué)院 傳媒學(xué)院，河南 信陽(yáng)464000)

馮小寧，作為第五代優(yōu)秀電影導(dǎo)演，數(shù)十年來(lái)，一直秉持著自己作為電影人的使命感與責(zé)任感，致力于“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”這一人類文化永恒主題的影視劇創(chuàng)作。從1990 年拍攝的第一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片《戰(zhàn)爭(zhēng)子午線》開(kāi)始，馮小寧在11 年的時(shí)間里相繼完成了《北洋水師》(1992 年)、《大空戰(zhàn)》(1994 年)、《紅河谷》(1996 年)、《黃河絕戀》(1999 年)、《紫日》(2001 年)等6 部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視作品。而《紅河谷》《黃河絕戀》和《紫日》則是其中最具代表性的“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”，也是最能反映馮小寧的思想境界、創(chuàng)作理念和藝術(shù)水準(zhǔn)的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影。

2012 年7 月6 日全國(guó)公映的《一八九四·甲午大海戰(zhàn)》是馮小寧執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)類型影片的又一部巔峰之作，也是他20 年磨一劍的海戰(zhàn)史詩(shī)大片。2013 年9 月上映的另一類戰(zhàn)爭(zhēng)題材片《落經(jīng)山》，用史詩(shī)般的筆墨向觀眾描繪了一個(gè)美得令人陶醉的小村莊世外桃源般的生活，因戰(zhàn)爭(zhēng)而被破壞?？v觀馮小寧的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片我們可以發(fā)現(xiàn)，貫穿始終的一個(gè)主題就是弘揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精神，表現(xiàn)對(duì)真善美的執(zhí)著追求。而馮小寧也正是通過(guò)他的系列戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片，向觀眾傳達(dá)他對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)家園的謳歌和贊美之情，以及對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極度痛恨和譴責(zé)。

一、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱情謳歌和對(duì)幸福生活的無(wú)盡贊美與向往

馮小寧愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)祖國(guó)的大好河山。從他的第一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片《戰(zhàn)爭(zhēng)子午線》開(kāi)始，便將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了祖國(guó)的山川河流，花了大量的筆墨來(lái)描繪沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺、遠(yuǎn)離硝煙和戰(zhàn)火的美好家園以及沒(méi)有血雨腥風(fēng)彌漫的恬靜溫馨生活，以傳達(dá)他作為中華兒女對(duì)祖國(guó)大好河山的熱情謳歌和對(duì)幸福生活的無(wú)盡贊美之情。而且其影片也憑借如詩(shī)如畫(huà)、氣勢(shì)恢宏、場(chǎng)面壯觀、風(fēng)光旖旎的顯著特點(diǎn)而為人們所津津樂(lè)道。

1.聚焦壯麗河山

為了用鏡頭記錄下壯麗秀美的景觀，為了向世界展現(xiàn)祖國(guó)的大好河山，馮小寧帶領(lǐng)他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)踏遍了中國(guó)的每一個(gè)角落。東至波瀾壯闊的大海(《北洋水師》《一八九四·甲午大海戰(zhàn)》)，南至山高路險(xiǎn)的貴州(《落經(jīng)山》)，西至古樸神秘的高原雪山(《紅河谷》《青藏線》)，北至美麗富饒的大興安嶺及蒙古草原(《紫日》《嘎達(dá)梅林》)。馮小寧用他的鏡頭向世人展現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的地域風(fēng)貌和風(fēng)土人情，既給人耳目一新之感，又抒寫(xiě)了他骨子里滲透出的心系國(guó)家和人民的家國(guó)情懷。

馮小寧鏡頭下的長(zhǎng)城富有詩(shī)意，充滿神韻，因而有人說(shuō)他把《戰(zhàn)爭(zhēng)子午線》拍出了作家電影的味道，彰顯了他在鏡頭語(yǔ)言和敘事技巧方面高超的掌控與調(diào)度能力。而在《黃河絕戀》和《紫日》中，馮小寧更是一如既往地延續(xù)了他的電影如詩(shī)如畫(huà)的影像風(fēng)格，將滾滾奔流的黃河、洶涌澎湃的壺口瀑布以及美麗壯觀的大興安嶺展現(xiàn)在觀眾面前，并再一次將鏡頭聚焦在蜿蜒起伏的長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城腳下紅艷如火的樹(shù)林上。

馮小寧在拍攝《紅河谷》時(shí)，對(duì)青藏高原進(jìn)行了全方位的展示:有蔚藍(lán)高遠(yuǎn)的天空，潔白無(wú)瑕的云朵;有高聳入云的雪山，寧?kù)o神圣的湖泊;有遼闊無(wú)垠的草原，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的牧歌;有美麗純潔的姑娘，健碩粗獷的小伙;有天真可愛(ài)的孩童，淳樸善良的長(zhǎng)者;有虔誠(chéng)跪拜的信徒，往返穿梭的商隊(duì);有彈無(wú)虛發(fā)的射擊，迅速精準(zhǔn)的烏朵;有自由翱翔的獵鷹，隨風(fēng)飛揚(yáng)的風(fēng)箏;有晶瑩剔透的波西，潔白無(wú)瑕的哈達(dá);有一望無(wú)際的羊群，香酥可口的奶茶。所有這些美麗的視覺(jué)元素，都讓人們經(jīng)受了一次心靈的凈化和洗禮，并從心底意識(shí)到任何的打擾和破壞都是一種罪惡。

2.謳歌幸福生活

雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片，但是馮小寧并沒(méi)有忘記在描繪殘酷悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景之余，抒寫(xiě)和諧溫馨的生活和甜蜜浪漫的愛(ài)情。他20 多年來(lái)執(zhí)著于拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片，旨在通過(guò)影片中那些觸目驚心的悲劇來(lái)探討“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的關(guān)系。通過(guò)影片中一個(gè)個(gè)鮮活的生命來(lái)反思戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類和人性的戕害，從而敦促和警醒全世界人民要積極樹(shù)立安定、和平、幸福的共同理想。

馮小寧在影片中塑造了許多娃娃兵的形象，其中最小的只有十歲半，最大的“老兵”也只有16 歲。十幾歲的孩子應(yīng)該坐在干凈整潔的教室里讀書(shū)學(xué)習(xí)，可以自由自在地在田間捉螞蚱，可以無(wú)憂無(wú)慮地玩拍手游戲，可以依偎在父母身邊聽(tīng)他們講動(dòng)人的故事。然而因?yàn)榉ㄎ魉沟那致?，他們沒(méi)有了家園，失去了親人，在饑餓中掙扎，在恐懼中生存，在同敵人的戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)，過(guò)早地承擔(dān)起了成人應(yīng)該肩負(fù)的重任。于是馮小寧讓他們?cè)趬?mèng)境或生命的盡頭都找回了原本屬于自己的快樂(lè)和美好生活。尤其是在描繪小八路“上學(xué)讀書(shū)”的夢(mèng)境時(shí)，鏡頭更是如詩(shī)如畫(huà)、舒緩流暢。紅日普照著大地，鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，掛有露珠的紅葉隨風(fēng)搖曳，小八路循著朗朗的讀書(shū)聲，穿過(guò)紅艷艷的楓樹(shù)林，走上亞運(yùn)村的立交橋，奔向?qū)挸髁恋碾娀淌?，朱自清的《春》在心頭蕩漾。這是一幅多么美好的生活圖景，是每一個(gè)小朋友夢(mèng)寐以求的，然而，戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略卻無(wú)情地奪走了他們?cè)谟仔〉哪昙o(jì)本該擁有的快樂(lè)童年和幸福生活。馮小寧正是通過(guò)不斷的“閃回”和“時(shí)空交錯(cuò)”手法，使戰(zhàn)爭(zhēng)年代小孩子們的真實(shí)生活與和平年代小孩子們的幸福生活形成了鮮明的對(duì)比和巨大的反差，從而深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。

除了“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”之外，“愛(ài)與恨”同樣是馮小寧戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片一直在關(guān)注著的主題。馮小寧在他的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片中盡情地抒寫(xiě)著“浪漫戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇”，其實(shí)“戰(zhàn)爭(zhēng)只是一個(gè)為浪漫傳奇提供理想化演繹空間的舞臺(tái)，其目的不是表現(xiàn)歷史上的某一具體戰(zhàn)爭(zhēng)，而是借助于戰(zhàn)爭(zhēng)傳達(dá)當(dāng)代人對(duì)于歷史的一點(diǎn)回憶，一種想象，一份浪漫情懷”［1］。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，《紅河谷》中的雪兒達(dá)娃與格?？梢詿o(wú)拘無(wú)束地縱馬馳騁在一望無(wú)際的草原上，可以并肩躺在碧綠的草地上享受愜意、溫馨的美好時(shí)光;如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，《黃河絕戀》中安潔與歐文可以成為一對(duì)幸福的跨國(guó)戀人;如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，《一八九四·甲午大海戰(zhàn)》中的鄧世昌也許可以與劉步蟾的表妹喜結(jié)連理。然而，不幸的是，這些人世間最美好的情感卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和外敵的入侵而遭到無(wú)情的破壞和殘酷的扼殺。

二、對(duì)家園的誓死保衛(wèi)和對(duì)入侵者的頑強(qiáng)抵抗

馮小寧反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與侵略，熱愛(ài)和平與自由。他從骨子里是一個(gè)極具正義感和民族責(zé)任感的中國(guó)人。而作為一位電影人，他沒(méi)有直接通過(guò)“說(shuō)教式”的口號(hào)來(lái)傳達(dá)他愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的思想和情懷，而是通過(guò)塑造個(gè)性鮮明、栩栩如生、血肉豐滿的銀幕形象來(lái)表達(dá)中國(guó)人民面對(duì)外來(lái)侵略而展開(kāi)的頑強(qiáng)抵抗和浴血奮戰(zhàn)，彰顯了中國(guó)人民視死如歸、不屈不撓的英雄氣概和民族氣節(jié)。

1.不屈不撓的典范

看過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)子午線》的觀眾一定會(huì)清楚地記得那個(gè)善良、懂事、乖巧、可愛(ài)、聲音甜美、扎著羊角辮的小女孩草兒，她被參軍的父母寄養(yǎng)在楊村老百姓家里。鬼子進(jìn)村后，村里所有的人都被殺害，她也被鬼子的毒氣彈熏瞎了雙眼。面對(duì)敵人慘無(wú)人道的瘋狂殺戮和給自己帶來(lái)的巨大痛苦，草兒與小八路們一起，憤怒地舉起石頭砸向了鬼子的頭顱，她用弱小的身軀向世人展現(xiàn)了中華兒女頑強(qiáng)抵抗外敵的精神。

《紅河谷》更是激昂地謳歌了中華民族抵御外來(lái)侵略所表現(xiàn)出來(lái)的不屈不撓的英雄氣概，是一部融思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體的鴻篇巨制。面對(duì)英國(guó)軍隊(duì)的先進(jìn)武器和瘋狂屠殺，西藏的每一個(gè)人，上至頭人，下到士兵，甚至普通民眾、喇嘛和小孩，都勇敢地拿起了弓箭、獵槍、長(zhǎng)矛、大刀等落后武器，加入到這場(chǎng)根本就不可能打贏的戰(zhàn)爭(zhēng)中去。當(dāng)英國(guó)軍官羅克曼背信棄義、命令炮隊(duì)和重機(jī)槍占領(lǐng)山頭時(shí)，文弱書(shū)生、藏族知識(shí)分子的代表人物代本先生不僅沒(méi)有畏懼，沒(méi)有退縮，沒(méi)有妥協(xié)，而且果斷地向同胞們發(fā)出“快點(diǎn)火”的指令，便倒在血泊中。藏民的鮮血染紅了潔白的哈達(dá)，炮彈揚(yáng)起的灰塵彌漫了整個(gè)山谷，同胞們的尸體鋪滿了整個(gè)山頭。他和1500 個(gè)同胞一起，用自己的生命打響了保家衛(wèi)國(guó)、反對(duì)英國(guó)侵略者的第一槍，捍衛(wèi)了自己作為藏族人的尊嚴(yán)。

2.舍生取義的英雄

馮小寧在他的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片中塑造了許多舍生取義的英雄形象，他們?yōu)榱藝?guó)家的尊嚴(yán)、民族的存亡和人民的幸福，無(wú)私無(wú)畏地奉獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。在《戰(zhàn)爭(zhēng)子午線》中，那個(gè)年僅12 歲的小八路，機(jī)智、勇敢、富有奉獻(xiàn)和犧牲精神。當(dāng)女護(hù)士的槍聲不幸引來(lái)了一大群鬼子的搜捕時(shí)，為了不讓隱蔽在長(zhǎng)城上的傷員和其他人員被鬼子發(fā)現(xiàn)，她冒著巨大的生命危險(xiǎn)，勇敢地引開(kāi)了敵人，并用自己的生命保全了其他人。而16 歲的“老兵”，更是勇敢地從九連最后一名幸存的重傷員手中接過(guò)“沿長(zhǎng)城向西”的任務(wù)。雖然這個(gè)命令不是給他們的，但為了保衛(wèi)自己的祖國(guó)，為了捍衛(wèi)自己的家園，為了讓那些無(wú)辜的老百姓不再受鬼子的殘害，他仍然義無(wú)反顧，艱難地抬著傷員，帶領(lǐng)著小八路沿長(zhǎng)城向西行進(jìn)，并在緊要關(guān)頭，渾身綁滿炸藥，成功炸毀了鬼子新研制的兩卡車新型毒氣彈，與68 名負(fù)責(zé)押送毒氣彈的鬼子同歸于盡，壯烈犧牲。

還有《黃河絕戀》中的黑子，他為了掩護(hù)安潔等人過(guò)河，在子彈用盡的情況下，用胸膛擋住了敵人的槍口，最終壯烈犧牲，而身負(fù)重傷的安潔為了讓歐文和花花順利渡過(guò)黃河，毅然決然地割斷了維系自己生命的繩索，將自己的身體和靈魂交給了母親河，將生的希望留給了歐文和花花。

民族英雄鄧世昌在“致遠(yuǎn)”號(hào)艦體受重創(chuàng)、炮彈打盡的情況下，決定撞沉敵艦“吉野”號(hào)，但不幸被魚(yú)雷擊中，導(dǎo)致“致遠(yuǎn)”艦沉沒(méi)。鄧世昌誓與軍艦共存亡，他墜身入海，發(fā)出“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為”的感嘆，拒絕了隨從拋給他的救生圈，拒絕了愛(ài)犬“太陽(yáng)”的救援，最終為了正義的事業(yè)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

3.視死如歸的楷模

在馮小寧的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片中，視死如歸的楷模隨處可見(jiàn)。昔日驕縱任性、刁蠻無(wú)理的丹珠，在同胞傷亡慘重的緊要關(guān)頭，面對(duì)侵略者的威脅和凌辱，也像她的頭人父親一樣，表現(xiàn)出了過(guò)人的膽識(shí)和非凡的氣魄。她面無(wú)懼色、視死如歸，高聲唱起了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的草原民歌。她的歌聲傳遍了整個(gè)草原，給大家?guī)?lái)了巨大的感染力和震撼力，激發(fā)了將士和同胞們奮力殺敵的勇氣和斗志。她那傲然挺立的英姿，她那高高揚(yáng)起的頭顱，儼然是一尊“度母”。而且，在最后的緊要關(guān)頭，她機(jī)智勇敢地引燃了敵人的彈藥庫(kù)，選擇與敵人同歸于盡，從而對(duì)“跳進(jìn)羊圈的狼”進(jìn)行了狠狠地反擊。

還有那用胸膛擋機(jī)槍的黑子和把炸彈時(shí)刻背在身上的安潔。如果說(shuō)黑子和安潔是因?yàn)樵馐苓^(guò)鬼子的迫害而自覺(jué)走上革命道路的革命軍人的話，那么“神泉寨”寨主和管家三炮則是由只有家仇而沒(méi)有革命覺(jué)悟的普通民眾蛻變?yōu)橐曀廊鐨w的革命英雄的代表。寨主、三炮與黑子之間的故事是圍繞他們之間的家仇而展開(kāi)。寨主多年前在與黑子家族的紛爭(zhēng)中丟掉了7 條人命，可謂恩怨深重，對(duì)于家仇一直耿耿于懷。終于有一天，黑子為護(hù)送帶有重要情報(bào)的美國(guó)飛行員歐文過(guò)黃河，被寨主抓獲。此時(shí)，寨主完全可以殺掉黑子或?qū)⑺唤o鬼子，以了卻三代家仇。然而當(dāng)他從黑子口中得知女兒曾遭日寇強(qiáng)暴從而參加八路軍的隱情之后，心中便激發(fā)了對(duì)鬼子的無(wú)比仇恨和憤怒，使國(guó)恨淹沒(méi)了家仇，于是決定秘密護(hù)送黑子一行過(guò)黃河。在黃河渡口，當(dāng)寨主被漢奸出賣，與鬼子正面遭遇時(shí)，他竟出人意料地將匕首刺進(jìn)了鬼子的胸膛，將家仇化作了國(guó)恨，最終被鬼子亂槍射死。他也由一個(gè)畏首畏尾、只求明哲保身的普通男人變成了一個(gè)勇敢、仗義、剛烈的血性好漢，由一個(gè)匪氣十足、雄霸一方的寨主蛻變成了一個(gè)有民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情操的中國(guó)人。

而管家三炮的形象同樣耐人尋味。他頭發(fā)稀疏，尖嘴猴腮，眼角下斜，長(zhǎng)相丑陋，逢人就點(diǎn)頭哈腰、賠著笑臉。這是一個(gè)在影片中微不足道的小人物，然而在危急關(guān)頭卻做出了驚人之舉。他砸碎馬燈，點(diǎn)燃草棚，向前來(lái)渡河的黑子及時(shí)發(fā)出了信號(hào)，最終被鬼子活活掩埋。臨死前他沒(méi)有怯懦求饒，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有罵出一句痛快淋漓的話，只是聲嘶力竭地唱起了酸楚而又悲愴的情歌［2］。當(dāng)最后一鍬土掩埋了三炮的臉龐、歌聲戛然而止時(shí)，觀眾的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。他在生命的最后一刻終于揚(yáng)眉吐氣了一次，終于挺直腰桿做了一回真正的男人。

三、對(duì)野蠻侵略的強(qiáng)烈譴責(zé)和對(duì)和平的奮力呼吁

由于馮小寧向中國(guó)影壇和廣大觀眾奉獻(xiàn)了數(shù)部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視佳作，不少人認(rèn)為馮小寧喜歡拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片。而馮小寧本人認(rèn)為這完全是一種誤解和偏見(jiàn)。因?yàn)樗看卧谶M(jìn)行劇本創(chuàng)作的過(guò)程中，都假定自己身臨其境，與劇中人物感同身受，如同被生死煎熬了一番，令他對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了譴責(zé)和厭恨［3］。因而，他一直反對(duì)人類的相互殘殺，痛恨打著文明的旗號(hào)進(jìn)行的野蠻的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。在馮小寧看來(lái)，人類最寶貴的是和平，而人類最不珍惜的也是和平。雖然拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片可能會(huì)有殘暴和血腥的說(shuō)法，但如果不想方設(shè)法讓千千萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的人知道丑惡殘暴的侵略者對(duì)人性和生命的殘害，便不能使人們?cè)谛撵`深處認(rèn)識(shí)到什么是真與假、美與丑、善良與兇狠、正義與邪惡，也難以激發(fā)人們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)和平的力量。正是基于這樣的一種理念，馮小寧用鏡頭詳細(xì)地記錄了法西斯侵略者對(duì)中國(guó)人民的瘋狂迫害和大肆殺戮，向世人展示了這些惡魔帶給中國(guó)人民的深重災(zāi)難，從而對(duì)其慘無(wú)人道、滅絕人寰的罪惡行徑進(jìn)行深刻地揭露和強(qiáng)烈地批判，表達(dá)人類渴望和平的共同夙愿。

《紅河谷》中英國(guó)遠(yuǎn)征軍只用了短短15 分鐘的時(shí)間，便殺死了1500 個(gè)藏人。英國(guó)隨軍記者瓊斯說(shuō)，不能稱之為“戰(zhàn)爭(zhēng)”，而應(yīng)該被界定為“屠殺”。確實(shí)他們打著“文明”的旗號(hào)，披著“救世主”的外衣，干著為世人所不齒的勾當(dāng)，燒毀寺廟，搶劫文物，侮辱女人，屠殺中國(guó)人。而喪心病狂的日本鬼子更是滅絕人性，他們?cè)谥袊?guó)的土地上燒殺搶掠，無(wú)惡不作。他們?cè)谏屏紵o(wú)辜的村民身上澆上汽油，將其活活燒死(《黃河絕戀》);他們?cè)谑譄o(wú)寸鐵的老百姓身上綁上炸彈，將其活活炸死(《紫日》);他們將剛出生的嬰兒放在石磨底下，將其活活碾死(《黃河絕戀》);他們逼迫善良的中國(guó)百姓將一息尚存的同胞裝進(jìn)麻袋，扔進(jìn)河里活活淹死(《紫日》);他們將一百多個(gè)老百姓關(guān)在一個(gè)屋里進(jìn)行新型毒氣彈的性能試驗(yàn)(《黃河絕戀》);他們將全村的百姓集中到一個(gè)院中進(jìn)行瘋狂的屠殺(《戰(zhàn)爭(zhēng)子午線》);等等。殺人花樣之繁多，手段之殘忍，令人發(fā)指。馮小寧在影片中描繪了許多諸如此類令人觸目驚心的屠殺場(chǎng)景。相信所有中國(guó)觀眾和世界上所有有正義感和熱愛(ài)和平的人看過(guò)這一場(chǎng)景都會(huì)為這些慘絕人寰的殺戮行為義憤填膺。

數(shù)十年來(lái)，馮小寧正是秉承著自己作為藝術(shù)家的責(zé)任感和使命感，憑借自己高度的文化自覺(jué)和文化自信，孜孜不倦地創(chuàng)作優(yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片，以此來(lái)表達(dá)他對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和對(duì)國(guó)家、民族與人民的熱愛(ài)。他通過(guò)鏡頭來(lái)刻畫(huà)法西斯侵略者的兇狠、殘暴，通過(guò)記錄和還原史實(shí)來(lái)揭露和譴責(zé)非正義的法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)對(duì)血腥戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪來(lái)告誡世人戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略會(huì)帶給人們無(wú)窮的災(zāi)難和沉重的傷痛，通過(guò)對(duì)和平年代幸福生活的描繪和勾勒來(lái)呼喚全世界人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)和平。

［1］ 焦素娥.神話·史詩(shī)·傳奇——新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影回眸與反思［J］.信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2002，22(2):88-92.

［2］ 王潔清. 對(duì)人物立體化多層面的揭示——評(píng)《黃河絕戀》中寨主和三炮的形象塑造［J］. 電影藝術(shù)，2000，(7):101.

［3］ 商 羊.《紫日》:將日本法西斯釘上恥辱柱!［N］.解放日?qǐng)?bào)，2001-05-06(05).