與神為鄰的日子三大無人區(qū)穿越筆記（三）

文/攝影 嘟哥 編輯 大唐 設(shè)計(jì) 宋海強(qiáng)鳴謝 西藏阿斌 拉薩遠(yuǎn)馳越野俱樂部

與神為鄰的日子三大無人區(qū)穿越筆記（三）

文/攝影 嘟哥 編輯 大唐 設(shè)計(jì) 宋海強(qiáng)鳴謝 西藏阿斌 拉薩遠(yuǎn)馳越野俱樂部

CROSSING WITH GOD

三大無人區(qū)僅是人生路上匆忙路過的一個(gè)地方，我不想被人稱為穿越英雄，我只是無人區(qū)里荒草萋萋的一株小草，最多不過是無數(shù)冰山下一個(gè)匆匆的過客。幾十年之后，我也會(huì)和這個(gè)世界的一切告別，而雪山還是那個(gè)雪山，冰川還是那個(gè)冰川，它們?cè)谀抢镞€要矗立幾萬年，也許是幾百萬年，等待著也許敬畏，也許狂妄，也許感恩，也許淺薄等無數(shù)后人的敬仰，或者踐踏。

英雄，穿越的不是山水，而是穿越自己的內(nèi)心。

全文章節(jié)：

1.格爾木，藏地遺書

2.五道梁，只求途與你相見

3.卓乃湖，女神的眼淚

4.大坂峰，雪山下的決斗

5.獨(dú)雪峰，去哪兒追尋人品！

6.太陽湖，混帳就那么回事兒

7.長(zhǎng)蛇嶺，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰

8.圍山湖，瘋狂的洛珠

9.西霞河，步入走婚時(shí)代

10.普諾崗日，匍匐在冰川之下

后記： 穿越之后不談?dòng)⑿郏?/p>

圍山湖，瘋狂的洛珠

3月7日，陰。

車隊(duì)翻過長(zhǎng)蛇嶺，不久就穿越到圍山湖了。

圍山湖是從新疆花土溝為起點(diǎn)的南北穿越與從青海五道梁東西穿越的交匯點(diǎn)，到這里即進(jìn)入西藏羌塘大草原了。逆流的河所著的大作《北方的空地》，說的就是這里的事兒。

進(jìn)入羌塘，穿越就進(jìn)入常規(guī)穿越線路了。大家的心情似乎一下子放松起來，先是阿斌的頭車沿著山梁表演了一次45度橫切爬行，接著就是藏族小伙子洛珠的驚艷登場(chǎng)了。

洛珠，應(yīng)該是這次穿越無人區(qū)令人關(guān)注的明星了。這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的藏族小伙子，中等的身材，黑黝黝的臉膛泛著紅光，眼神里永遠(yuǎn)透著清澈和無邪。

今天，洛珠再次把排量?jī)H2.4升的長(zhǎng)城皮卡發(fā)揮到極致。只見，白色的皮卡沖過河谷的雪窩，然后對(duì)著對(duì)面陡直的山梁直沖過去。這種架勢(shì)把大家嚇了一跳，剛下過雪，山梁上松散的浮土和著雪粒，枯草，碎石，腳踩上去稀里嘩啦地往下滑。如果發(fā)生車輪側(cè)滑，事情可就鬧大了。

洛珠原本是玉樹州的一戶牧民，和祖祖輩輩一樣過著游牧式生活。沒有人曾關(guān)注他們，他們也不需要關(guān)注——現(xiàn)代文明對(duì)他們來說沒有意義，只要牧場(chǎng)不受破壞，有牦牛，有奶酪，有牛糞，有帳篷他們就可以自由自在地生活在那片草原上。他們不愿與現(xiàn)代文明交織在一起，也不愿意誰規(guī)定他們必須接受所謂的現(xiàn)代文明。

近年來，草場(chǎng)嚴(yán)重退化，摧毀了洛珠賴以生存的土地，游牧這個(gè)名詞被“發(fā)展”的巨輪隆隆碾過，只能永遠(yuǎn)殘存在記憶深處了。洛珠舉家遷往格爾木的郊區(qū)，被好心的焦師傅收留下來給無人區(qū)的科考隊(duì)開車打工，如今又跟著焦師傅一起為穿越隊(duì)伍服務(wù)。

也許是游牧民族天生的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，洛珠這次駕駛的是后勤服務(wù)車，可每當(dāng)頭車遇到陷車，或者迷路的時(shí)候，洛珠總是一馬當(dāng)先的沖在最前方。說來也有些神奇，洛珠似乎對(duì)道路有著天生的識(shí)別能力，即使在沒有GPS的情況下也照樣可以在大雪紛飛的天氣里，在犬牙交錯(cuò)的亂石灘中里，在你最焦急無奈的時(shí)候，毫發(fā)無損的從迷霧中鉆出來，引導(dǎo)著車隊(duì)繼續(xù)前進(jìn)。

此時(shí)，洛珠又一次在大家目瞪口呆中駕著車子安然駛向山頂。這樣的刺激實(shí)在令人熱血沸騰，其余的皮卡自然不甘落后，一個(gè)個(gè)也擦拳摩掌緊隨其后陸續(xù)爬上山頂，待到大家清點(diǎn)車輛時(shí)卻發(fā)現(xiàn)丟了豐田路巡。原來秋哥為穩(wěn)妥，自己尋了一條山勢(shì)較緩的坡道開上來。我忽然竊笑起來：沒有慫車，只有慫人，越野人都知道！

那天晚上，扎營后，我問洛珠：“你相信神靈嗎？”洛珠認(rèn)真的點(diǎn)點(diǎn)頭。

我再問：“你相信轉(zhuǎn)世嗎？”

沒等我說完，洛珠結(jié)結(jié)巴巴地說：“你們漢人不懂神靈?！比缓?，他忽然笑起來說“阿斌是個(gè)好人，他帶我掙錢，這次回去我就去考駕照”。

我一下子愣了，這幾天我居然把生命交給無照駕駛者？

此時(shí)，洛珠單純的眼睛里透出一絲渾濁，還有一絲渴望。他接著說：“我沒上過學(xué)，沒文化，打工沒人要，只會(huì)開車?！闭f到這里。洛珠忽然高興起來：“等我有了駕照，我想開出租車，幫助爸爸養(yǎng)家，他已經(jīng)太老了。”我的心頓時(shí)沉了下來，這是一個(gè)多么淳樸，多么厚道的藏族同胞呀。

對(duì)洛珠他們來說，這社會(huì)也許太假了。假食品，假信仰，假仁義，他們識(shí)別能力欠佳，頭腦又不能足夠狡猾，由上當(dāng)受騙，到深惡痛絕，再到同流合污，最后變本加厲。當(dāng)他們?cè)絹碓綉岩缮耢`的真實(shí)存在，越來越懷疑“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的天理，也就迷失了信仰，失去了道德約束心，失去了最基本的良心，于是人人都對(duì)外人有很強(qiáng)的戒心，甚至只相信暴力。

在藏區(qū)，像洛珠這樣沒文化，沒技術(shù)，沒執(zhí)照，又語言不通的藏民應(yīng)該還很多，當(dāng)牧場(chǎng)快速退化的時(shí)后，他們的生活一下子陷入窘途，我們真的應(yīng)該幫幫他們，畢竟他們是我們的同胞，在那片我們賴以生存的高原上已經(jīng)守護(hù)了幾千年。

我們衷心希望洛珠用自己的雙手養(yǎng)家糊口，不要總為生計(jì)而迷失，而煎熬。

洛珠，好人一生平安！

西霞河，步入走婚時(shí)代

3月8日，晴。

今天的目的地是多格錯(cuò)仁。按計(jì)劃再有兩天就穿越到雙湖了，想到馬上就重回人間，大家的精神頭似乎比前幾天好了許多。六點(diǎn)半，車友們就一個(gè)個(gè)從睡袋里爬出來，抖落抖落身上的薄冰，呼哧呼哧打理好行囊，馬馬虎虎用過一些早餐，阿斌發(fā)令：拔營出發(fā)！

天還蒙蒙亮，東邊的天邊剛剛露出一道暗紅的色斑。車隊(duì)剛剛爬過一道山梁，車臺(tái)里洛珠報(bào)告2號(hào)皮卡拋錨了。大家圍過去，焦師傅幫助洛珠檢查車輛。這部長(zhǎng)城皮卡是洛珠三萬塊錢收購的二手車，仗著洛珠藝高人膽大，這些年跟著車隊(duì)南征北戰(zhàn)，功勛累累?？伤鼘?shí)在有些老了，昨天的圍山湖的爬山表演貌似是它最后耀眼的一閃，隨后低速四驅(qū)就失效了。但愿今天不要棄車，它是洛珠的命根子，要靠它養(yǎng)家糊口。

還好，四十分鐘后焦師傅妙手回春，皮卡重又發(fā)出隆隆的轟鳴。車隊(duì)繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過無人區(qū)著名的亂石灘，越過一天覆蓋紅沙的冰河，穿過一大片沙山，來到一片遼闊的草原。各車的司機(jī)們興奮起來，原來這里隨處可見藏羚羊角，那是狼群襲擊藏羚羊后的遺物。洛珠的經(jīng)驗(yàn)最為豐富，不僅撿了最好的藏羚羊角，極具造型的盤羊角，還撿了狼牙。只是這樣的東西只能看看，帶走那是不可能的。

下午六點(diǎn)，該找扎營的地方了，可這里海拔都在5 100米左右，一想要在這樣的地方睡覺，頭就霍霍地痛起來了。這時(shí)，路邊不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)一只死羊，走近一看居然是家養(yǎng)的羊羔。在這樣的無人區(qū)怎么會(huì)有家養(yǎng)的動(dòng)物出現(xiàn)呢？

“這里有牧民在放牧，和他們一起扎營怎么樣？”

阿斌的提議得到大家的積極響應(yīng)。畢竟，脫離人類已經(jīng)一周了，天天與動(dòng)物為鄰，與冰雪為伴，這樣的日子大家已經(jīng)越來越覺得單調(diào)了，甚至漸漸的有些崩潰，此時(shí)能見到一個(gè)游牧的人家自然是一件莫大的幸事，說不定還能討些酥油茶吃，也許還有烤羊肉，還有青稞酒?？捎文恋娜藗?cè)谀哪兀窟@樣的重任自然非洛珠莫屬！

洛珠帶著隊(duì)伍向前走，一邊絮絮叨叨的抱怨著藏區(qū)牧場(chǎng)在大面積退化，牧民們不得不闖到無人區(qū)放牧，一邊告訴大家這里牧民的風(fēng)俗習(xí)慣。他說：“如果你看到牧民的帳篷邊上還有一個(gè)小帳篷，而且?guī)づ裆线€扎有紅色哈達(dá)的標(biāo)記，那就說明這家牧民有一個(gè)女兒長(zhǎng)大成人了，正在招婿?！?/p>

這樣的誘惑太大了，車臺(tái)里馬上就有車友急不可待地發(fā)問：“然后呢？”

洛珠接著說：“當(dāng)你看中這家姑娘時(shí)，就可以與她幽會(huì)。如果姑娘樂意，兩人就可以在小帳篷里同居，以致生兒育女。但這里是母系社會(huì)，一旦你表現(xiàn)不好被姑娘反感，就隨時(shí)有被驅(qū)逐的危險(xiǎn)，而且只能單身凈人出走，孩子和財(cái)產(chǎn)絕不能帶走……”

哇！難道這就是傳說中的走婚？在大家的記憶中，走婚的習(xí)俗好像只會(huì)產(chǎn)生于云南瀘沽湖的摩梭人，或者發(fā)生在四川鮮水河大峽谷里的扎壩人。在藏北，以這樣的走婚形式出現(xiàn)還是第一次聽說。只是這些年走婚的名詞已經(jīng)成為一種旅游的招牌，成為一種艷遇的代名詞，甚至變成心存齷齪之徒溫飽后的意淫，但我相信這一定是世界上最純凈的走婚，它和這里的雪山一樣高潔無暇。

終于，在草原上一個(gè)珍珠一樣的小湖邊，我們看到一座白色的搭帳篷冒著縷縷青煙，成群的牦牛以及白云一樣的羊群或成群結(jié)隊(duì)，或拉成一條線沿著灣灣的湖邊向帳篷邊的石圈走過來?；脑?、冰湖、草地、牧羊、帳篷，這樣的畫面美得令人窒息。

此時(shí)，夕陽夕下，圓圓的岸邊一塊小小的沙洲伸進(jìn)湖水里，兩個(gè)藏族的女人跪在地上掘出一灣水坑，再挖出一條水槽，然后用盆子把坑里的水瓢出來，流向水槽，那些牧歸的牛羊就爭(zhēng)先恐后地圍著女人們喝起水來。一些小羊羔找不到媽媽，咩咩叫起來，這時(shí)一個(gè)穿著艷麗的藏族姑娘走過來把小羊羔抱起來，輕輕晃悠著。雪山、夕陽、湖水、少女。暖暖的陽光灑滿大地，一切都像在夢(mèng)中。

這是一個(gè)十七八歲的藏族少女，有著一副健美的身材，臉蛋上的高原紅，像霞，像火，像太陽，在大家的關(guān)注下，沖著大家羞澀的一笑就擺弄那些牛羊去了，可大家分明立刻就能感覺到撲面的溫暖，無盡的熱情。

我坐在湖邊的山頂上，一遍遍回味著少女那美麗的笑容，久久不愿離去。在她的笑容里，也有苦難，也有煩惱，也會(huì)有悲歡離合，可更多的是從容，是淡定，是寄托，還有許多堅(jiān)強(qiáng)。他們相信：今生的苦難，是為了來世的幸福，而來世所有的幸福就在于今世靈魂的堅(jiān)守，因?yàn)檗D(zhuǎn)世之后就是天堂。所以，他們心中只有微笑，沒有怨恨。此時(shí)，我的心中響起布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上號(hào)角的低吟，那聲音是那樣的雄渾、蒼茫、悠遠(yuǎn)、厚重和深邃，就足以打動(dòng)我的一生。

四周，幽暗下去了，冰封的湖面呈現(xiàn)出一片寧靜的墨藍(lán)。我依然坐在那里，靜靜地想，深深地去感受、去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)……。同行的年輕的車友們都跟著洛珠去跳鍋莊去了，今夜那個(gè)潔白色的帳篷里一定歡歌笑語，那個(gè)美麗的姑娘定會(huì)把她的笑容灑滿夜空。我有些嫉妒，還有些憎恨，什么時(shí)候能和他們一樣再次年輕？可以將自己的身體交還自然，把世俗遺忘在天邊，把美景收在眼底，讓心靈流連至永遠(yuǎn)。

明天就要走了。這里的陽光依舊光彩照人，這里的雪山依然巍峨壯觀，這里的帳篷依舊滿是博愛。可我卻像那些走婚的情人，夜晚悄悄的來，黎明再悄悄的離開，人已遠(yuǎn)，心卻留在這里。即使將來時(shí)間久遠(yuǎn)，心里已經(jīng)滿是滄桑，而打開這段記憶，今天的浪漫情結(jié)依然可以清新如初。

此時(shí)此刻，我想起徐志摩那首著名的詩：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

普若崗日，匍匐在冰川之下

3月9日，晴

今天，每個(gè)人都覺得輕松起來，而且這是一個(gè)最需要期待的日子。

一周了，天天與高反煎熬，與山巒競(jìng)技，與風(fēng)雪抗?fàn)?，與嚴(yán)寒搏斗，而且基本不洗臉，不刷牙，不換洗內(nèi)衣，在每人都幾乎達(dá)到生理極限的時(shí)候忽然看到希望的曙光，這種幸福是難以比擬的。更關(guān)鍵的是，穿越無人區(qū)最后一天的壓軸大戲是世界第三大冰川——普若崗日冰川。

普若崗日冰川，位于西藏羌塘西北部的雙湖特別區(qū)東北部90公里，屬國家級(jí)羌塘保護(hù)區(qū)的核心區(qū)，除南極、北極以外，為世界第三大冰川。更以冰川、湖泊和沙漠相互伴生、三位一體而別具特色。

車隊(duì)跨越冬溫河，普若崗日冰川就遙遙相望了。阿斌的坦途開路，豐田80和LC200就隨其后，沿著一道道墨綠的冰河斗折蛇行，繞著一堵堵褐紅色的巖壁迂回前進(jìn)。秋哥副駕上車窗的升降器顛壞了，捂著一條帳篷的地墊在擋風(fēng)，那地墊亮晶晶的像一面旗子飄蕩在駛往冰川的道路上。河道上不時(shí)凸起一處處高大的冰錐，也或是凹進(jìn)一個(gè)個(gè)深深的冰窟，這都是冰川地貌地下溫泉的杰作，車行在這樣的冰面上就像玩碰碰船，危機(jī)四伏的感覺刺激著每一個(gè)人的神經(jīng)。

漸漸地距離冰川越來越近了，冰川與褐色大地接吻處拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的白色的雪線，冰墻、冰洞、冰舌一一展現(xiàn)在眼前。那些冰川是那樣的晶瑩剔透，更是那么的纖塵未染，以一種無比壯觀的姿態(tài)矗立在大家面前。

今年是馬年，佛祖釋迦牟尼的出生年。據(jù)說，在馬年轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)一圈相當(dāng)于平時(shí)轉(zhuǎn)十三圈，能額外增加十二倍的功德。想到這里，身體有些發(fā)軟，想跪下去，匍匐在地，和那些轉(zhuǎn)山的朝拜者一樣把自己的虔誠融化在等身長(zhǎng)頭里。記得進(jìn)無人區(qū)之前的送行晚宴上，我開玩笑地說：如果能夠出來，希望血液里流淌著懺悔的血液，沒有一絲糟粕。如果回不來，那一定是殘存的肉體在為佛祖做最后一次供養(yǎng)。

可是，這些天我終于明白，自己的罪惡早已根深蒂固，幾十年已經(jīng)形成的麻木、世故、貪婪早已布滿身體的角角落落，不知道靈魂的底線，也不知道欲望的終結(jié)，每日所做的無非是用一個(gè)錯(cuò)誤彌蓋另一個(gè)錯(cuò)誤，于是永遠(yuǎn)糾結(jié)在永無停頓的道路上，感受不到一絲的和諧，安寧，和靜謐。想起一句話，真的身體有些發(fā)麻，還有些顫栗。走前那一天，同行的空空大師說：“我們要終究死在人類自己遞出的那把刀下，因?yàn)槲覀儧]有靈魂，卻又無比聰明，無比貪婪?！?/p>

車友們都從越野車?yán)锾聛?，忙不迭的和冰川合影留念，再在雪地上寫下自己的心愿。冰川在高原的艷陽下漫射出莊嚴(yán)的光芒，遠(yuǎn)方的雪峰上大風(fēng)掀起的漫卷的旗云，寂靜的冰舌下只有大家歡暢的笑聲。忽然有一種隱隱的不安，我們的吵鬧會(huì)不會(huì)驚擾了山神的安寧？仰望群山時(shí)產(chǎn)生的那種如同草芥的存在感讓我覺得平和安全，可更多感受到的是崇拜和敬畏。

無人區(qū)，很多穿越人喜歡以征服論斷，以勇士自居，可誰能征服自然？

無人區(qū)，很多人穿越人喜歡以征服論斷，以勇士自居，可誰能征服自然？人類似乎總是過高評(píng)估了自己的偉岸，甚至總認(rèn)為自己可以“人定勝天”。不管是凱撒，還是拿破侖，還是亞歷山大，百年之后不都化作茫茫大地的一捧糞土，可山永遠(yuǎn)在那里，它繼續(xù)以自己的方式任性地存在，無論世事變遷，還是人來人往，并不能讓它高傲的本質(zhì)有絲毫改變。

人類也許就在這種對(duì)自然的敬畏中感恩蒼天大地所賜，于是在進(jìn)化的過程中有了做人的底線，有了靈魂的訴求，有了對(duì)來世的負(fù)責(zé)。于是，又有了良心，有了責(zé)任，有了博愛，有了平靜，有了幸福！于是，我們理解了在西藏最永恒不變的風(fēng)景是那些磕長(zhǎng)頭的人們，在他們的身影中讀到信仰的力量。

我靜靜的坐在那里，在這種敬畏與感恩的交織中慢慢入定了。我跪下身軀，匍匐在普若岡日冰川之下。真是久違的感覺了，就像小時(shí)候伏在搖籃里等候母親的擁抱。風(fēng)停了，四周安靜下來，也許只有在這遙遠(yuǎn)的雪域高原，在這沒有人認(rèn)識(shí)你的角落里，才有可能真正的安靜下來 。在一種穿越空間的靜謐里，忘了自己身在何方，放任靈魂在藍(lán)天與白云間自由飄蕩。

恍惚間，還是在一個(gè)陽光明媚的午后，我再次隨著轉(zhuǎn)經(jīng)的人群來到了八角街，在瑪吉阿米酒吧的二樓上，選擇一處靠窗的木桌，一邊吃著藏牦牛酸奶，一邊聽著梵音般的經(jīng)曲。木窗外面，遠(yuǎn)處的大昭寺依舊燈火輝煌，一尊尊佛像寄托著人們幸福的企盼，在飄揚(yáng)的誦經(jīng)聲中，在酥油燈的閃亮中，依舊慈眉善目。飄揚(yáng)的經(jīng)幡是它的呼吸，六字真經(jīng)的誦音是它的心跳。此時(shí)此刻，我不知身在何處，心里卻一片澄明。

是的，人生苦短。為什么不在這雄偉的冰川下，讓心靜下來，看人間萬象，聽花開的聲音，讓安寧的心迎接幸福的到來？

人生苦短。為什么不在這雄偉的冰川下，讓心靜下來，看人間萬象，聽花開的聲音，讓安寧的心迎接幸福的到來？

后記：穿越之后不說英雄

如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福。

——盧梭

《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)》

在無人區(qū)，人在大自然面前渺小的不如一棵小草，更不必說在高寒地帶頑強(qiáng)生存的藏羚羊，藏野驢，野牦牛。

這些天，每日的工作幾乎變成千篇一律的接風(fēng)宴會(huì)，天天在一片“英雄”或“勇士”歡呼聲中熏暈。直到有一天，我忽然覺得在這樣虛幻的應(yīng)酬中一天天過去，真的是在消耗自己有限的生命。于是，關(guān)掉手機(jī)，把自己關(guān)在樓上的小屋里，像動(dòng)物一樣反芻著在無人區(qū)的日子里。試圖延續(xù)無人區(qū)里那些難忘的孤獨(dú)，那些難忘的風(fēng)景，以及那些難忘的人與事。

說真的，我不配稱為英雄，比起那些在無人區(qū)里盡職盡責(zé)的師傅們來說，我僅僅是一個(gè)不稱職的游客。比起船哥，以及曹哥等堅(jiān)強(qiáng)的車友們來說，我更多的是怯懦。體現(xiàn)在內(nèi)心深處的是自始至終的糾結(jié)，先是做一回穿越英雄夢(mèng)想后的虛榮和沖動(dòng)，然后是感覺危險(xiǎn)后的退縮和擔(dān)心。

在無人區(qū)，人在大自然面前渺小的不如一棵小草，更不必說在高寒地帶頑強(qiáng)生存的藏羚羊，藏野驢，野牦牛。我們不是在圍山湖被幾只孤獨(dú)的野牦牛困在河邊動(dòng)彈不得嗎？盡管它們?cè)谌祟惖臉尶诿媲笆悄菢拥拇嗳?，而它們的生存狀況卻是高原環(huán)境保護(hù)的晴雨表。也許這些小生靈滅絕之日就一定是我們的長(zhǎng)江和黃河枯竭之日，如果有一天果真這樣，我們還敢為英雄一詞彈冠相慶嗎？

我們敬畏自然，因?yàn)槿瞬贿^是巍巍雪山之下的匆匆過客，即使你自認(rèn)為非常的偉大，無比的英明也沒用。違背自然規(guī)律的后果一定會(huì)遭受大自然的加倍懲罰，就像全中國除了西藏到處都是霧霾一樣，我們的體魄終將為自己引以為豪的大開發(fā)付出病痛的代價(jià)。

我們急需信仰，因?yàn)樾叛鍪俏覀兊撵`魂。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，生活節(jié)奏日益加快，生活環(huán)境日益惡化，當(dāng)生活的壓抑將要砸碎掉我們最后一層人性底線的時(shí)候，當(dāng)我們的頭腦與鋼筋水泥一起澆筑的時(shí)候，的確需要我們走出去，或許風(fēng)花雪月，或許越野江湖，把我們心底潛藏的良知、真情，以及慈善統(tǒng)統(tǒng)晾曬在大自然的風(fēng)景中，更換一種心境去投入到生命的旅途中。

這些年，我走遍全國，試圖把心靈安放在更遠(yuǎn)的地方，企圖找回屬于自己的極樂世界，結(jié)果走得越遠(yuǎn)，離家越近，反而更加熱愛上原本抱怨的生活，更加熱愛比外國月亮更圓的國土。