□晏建懷
宋仁宗的仁
□晏建懷
宋仁宗是宋朝第四位皇帝,論能力,他不如宋太祖雄才大略;論學(xué)問(wèn),他不如宋徽宗多才多藝;但論生前死后的名聲,他卻是宋朝十八帝中最好的,在位41年,執(zhí)政寬簡(jiǎn),為人溫良,他把一個(gè)“仁”字貫穿于治國(guó)安邦全過(guò)程。
他對(duì)下人很仁慈。暮春時(shí)節(jié),宋仁宗在御苑散步,一段時(shí)間后,身邊的人發(fā)現(xiàn)他頻頻回頭張望,卻又什么也不說(shuō),不知什么意思。回到宮里,他急匆匆地對(duì)宮女說(shuō):“好渴,快幫我端水來(lái)喝?!睂m女奇怪地問(wèn):“陛下為何不在外面取水喝,而忍渴這么久呢?”他邊喝水邊說(shuō):“我回頭找了多次,沒(méi)見(jiàn)掌管茶水的當(dāng)值侍吏,又不便詢問(wèn),倘若一問(wèn),侍吏必受責(zé)罰,故忍渴而歸?!庇幸淮斡貌?,他正吃著,突然吃到了一粒沙子,牙齒一陣劇痛,他趕緊吐出來(lái),還不忘對(duì)陪侍的宮女說(shuō):“千萬(wàn)別聲張我曾吃到沙子,這可是死罪啊?!睂?duì)待下人的過(guò)失,宋仁宗考慮的不是自己的不適與難受,而是下人因此而可能帶來(lái)的罪責(zé),可見(jiàn)他的確很仁慈。
他對(duì)自然很敬畏。有一天早起后,宋仁宗對(duì)身邊的侍臣說(shuō):“昨夜閱奏折很晚,后來(lái)感覺(jué)饑餓,特別想吃燒羊?!笔坛紗?wèn):“何不安排人做來(lái)?”宋仁宗說(shuō):“你不知道嗎?每次聽到宮內(nèi)有什么需要,坊間便以為這成了定規(guī),紛紛制作送來(lái)。我擔(dān)心要了燒羊后,百姓會(huì)夜夜宰羊,長(zhǎng)此以往,必然暴殄天物,我怎能因不忍一時(shí)之饑而開啟無(wú)窮殺戮呢?”
他對(duì)言論很寬松。至和二年,宋仁宗重用青州知州張昪為侍讀學(xué)士、御史中丞,御史作為天子的耳目之官,其職責(zé)是糾察百官,張昪因?qū)δ承Q策有看法,連連上書批評(píng)“兩府”(中書省、樞密院)大臣,久而久之,宋仁宗頗不耐煩,對(duì)張昪說(shuō):“你出身孤寒,為何不斷上章批評(píng)朝廷重臣呢?”張昪毫不在乎宋仁宗的情緒,反問(wèn)道:“我自布衣而至近侍之臣,曳朱腰金,妻子滿堂。怎么能謂之孤寒呢?像陛下您才是真正孤寒呢。”宋仁宗問(wèn)何故,張昪回答說(shuō):“陛下雖貴為天子,但內(nèi)無(wú)賢相,外無(wú)名將,持祿養(yǎng)望者多,赤心謀國(guó)者少,我認(rèn)為這才是真正的孤寒。”把自己比喻成孤家寡人,這比責(zé)罵還過(guò)分,但宋仁宗不予追究,“優(yōu)容之”。
宋仁宗時(shí),沒(méi)有“文字獄”,相反,他還非常痛恨“深文周納”,即羅織材料、陷人以罪的行為。當(dāng)時(shí),一個(gè)舉子給成都知府獻(xiàn)了一首詩(shī),詩(shī)中有“把斷劍門燒棧道,西川別是一乾坤”,意思是只要守住劍門關(guān),用火燒掉入川必經(jīng)棧道,西川(今四川)就能割據(jù)一方,鼓動(dòng)成都知州與宋朝分庭抗禮。這無(wú)疑是一首反詩(shī),嚇得成都知府趕快把舉子捆綁至京,上章請(qǐng)求宋仁宗治罪。宋仁宗了解后卻哈哈一笑,說(shuō):“這不過(guò)是老秀才急于求官而做出的荒唐事,不足以治罪??砂才潘テh(yuǎn)小郡,出任司戶參軍一職。”寫反詩(shī)的不但沒(méi)受到懲罰,反而在皇帝那兒謀得了官職,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)言論的寬松和自由。
他對(duì)大臣很包容。宋仁宗寵幸張美人,張美人的堂伯父叫張堯佐進(jìn)士出身,張美人想壯大自己的門閥,多次吹“枕頭風(fēng)”,希望宋仁宗提拔自己的伯父出任宣徽使。有一次在朝堂之上,宋仁宗把提拔張堯佐為宣徽使的方案拋了出來(lái),誰(shuí)知,諫官包拯當(dāng)場(chǎng)表示反對(duì),使宋仁宗的提議未獲通過(guò),而且包拯說(shuō)話時(shí),由于情緒激憤,唾沫星子還濺了宋仁宗一臉,弄得他很沒(méi)面子。后來(lái),當(dāng)張美人問(wèn)及伯父出任宣徽使一事辦得怎樣時(shí),宋仁宗沒(méi)好氣地說(shuō):“你只知道要宣徽使,難道不知道包拯是御史嗎?”
宋仁宗繼位之初,因?yàn)槟晟?,便由皇太后劉氏“垂簾聽政”。?dāng)時(shí),太常博士程琳為了巴結(jié)劉太后,竟向她獻(xiàn)《武后臨朝圖》,讓她效仿武則天,廢除少帝,取而代之。劉太后認(rèn)為這不合常理,有負(fù)祖宗,嚴(yán)詞拒絕。宋仁宗親政后,有人以此為由彈劾程琳,宋仁宗不念舊惡,一笑了之,說(shuō)程琳不過(guò)是為了向太后表達(dá)忠心罷了。不只如此,他還認(rèn)為程琳“有才器,能斷大事”,連連提拔重任為三司使、吏部侍郎、參知政事,程琳顯赫一時(shí)。
君主制度賦予皇帝以至高無(wú)上的權(quán)力,一閃念就能斷人生死,于是產(chǎn)生了許許多多殘酷無(wú)情的暴君。而宋仁宗盛德大度、寬容有加,算是這種制度下的特例。他之所以一以貫之地懷仁、施仁,源于他有一顆敬畏之心,敬畏自然,敬畏生命,敬畏手中的權(quán)力。
(摘自《中外文摘》)