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    家庭情感電視劇敘事結(jié)構(gòu)中的點(diǎn)、線、面

    2015-03-01 12:00:37
    新聞研究導(dǎo)刊 2015年18期
    關(guān)鍵詞:倫理家庭情感

    李 明

    (湖南理工學(xué)院 新聞傳播學(xué)院,湖南 岳陽 414000)

    家庭情感電視劇敘事結(jié)構(gòu)中的點(diǎn)、線、面

    李 明

    (湖南理工學(xué)院 新聞傳播學(xué)院,湖南 岳陽 414000)

    本文從當(dāng)代家庭情感劇本文層面上分析它的結(jié)構(gòu)關(guān)系,建構(gòu)點(diǎn)、線、面三個(gè)層次對當(dāng)代家庭情感劇的總體結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行分層剖析。

    家庭情感電視??;敘事結(jié)構(gòu);點(diǎn);線;面

    對于影視作敘事結(jié)構(gòu)的研究,可以分為多個(gè)層面,可以是針對一部影視劇作的結(jié)構(gòu)關(guān)系和表達(dá)方式在本文層面上的分析,也可以是對一種類型劇整體敘事結(jié)構(gòu)及組合方式的分類與解析。

    我們將對家庭情感電視劇劇作的本文敘事結(jié)構(gòu)作一個(gè)歸納,模仿空間結(jié)構(gòu)上三個(gè)層次的建構(gòu),即點(diǎn)、線、面三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)方式對當(dāng)代家庭情感劇的總體結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行分層剖析,期望找到那些能將一部劇作敘事結(jié)構(gòu)建立起來的關(guān)鍵元素,就像我們可以由點(diǎn)組成線,然后由線達(dá)面一樣。

    一、倫理關(guān)系:敘事的基點(diǎn)

    電視劇是一門敘事藝術(shù),內(nèi)容由各種千頭萬緒的情節(jié)組成,盡管它看似雜亂但實(shí)際上所有的情節(jié)都能找到一個(gè)受力點(diǎn),也就是支撐情節(jié)發(fā)展的基點(diǎn)。這樣的基點(diǎn)是所有情節(jié)建立的基礎(chǔ),它也承載著情節(jié)發(fā)生的緣由,讓看似雜亂無章的情節(jié)線有了一個(gè)源起點(diǎn),同時(shí)所有由源起點(diǎn)發(fā)散出去的情節(jié)也都背負(fù)著詮釋和擴(kuò)充基點(diǎn)的使命。

    那么在家庭情感電視劇中,充當(dāng)敘事基點(diǎn)又是什么呢?綜觀所有的家庭倫理劇作我們不難發(fā)現(xiàn),倫理關(guān)系正是這類劇作敘事的基點(diǎn)。家庭情感劇本身就是以闡述倫理關(guān)系為內(nèi)容的劇種,所以在劇中我們可以看到所有情節(jié)都是負(fù)載著某種倫理情感出發(fā)的,是為詮釋某種倫理關(guān)系而設(shè)計(jì)的。倫理學(xué)關(guān)于倫理的定義:倫理是一種自然法則,是有關(guān)人類關(guān)系(尤其以姻親關(guān)系為重心)的自然法則。家庭情感劇的內(nèi)容反映的正是這些社會(huì)關(guān)系的情感糾葛,劇中每個(gè)人物角色都有著自己的情感訴求,這種訴求也就成為人物行為的一個(gè)“元?jiǎng)恿Α?,支撐著人物用行為滿足著自身內(nèi)心的情感需要,同時(shí)這些行為也會(huì)改變他和周邊其他人物的情感關(guān)系,或影響到其他人的情感訴求的滿足,從而最終影響著人物之間的社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定性。這樣,一個(gè)故事所需要的波瀾起伏的劇情就出現(xiàn)了,它們都源自劇中人物之間關(guān)系的波動(dòng)或變化。例如,經(jīng)典家庭情感電視劇《雙面膠》的故事,講述了上海姑娘麗鵑和一個(gè)大學(xué)畢業(yè)后留在上海工作的東北小伙子李亞平的愛情婚姻故事。這個(gè)故事里情節(jié)建立的基點(diǎn)主要有兩個(gè):一個(gè)是夫妻關(guān)系;另一個(gè)是婆媳關(guān)系。從這兩個(gè)敘事基點(diǎn)衍生出來的種種情節(jié),最終構(gòu)成了整個(gè)故事的主體內(nèi)容。

    在家庭情感電視劇中,我們要構(gòu)造一個(gè)多線索的情節(jié)故事時(shí),首先應(yīng)該相應(yīng)地建立起多個(gè)倫理關(guān)系基點(diǎn)作為我們敘事的源起點(diǎn),由它衍生出多條情節(jié)線。例如,在《雙面膠》中除了以上我們列舉的兩個(gè)主要倫理關(guān)系外,劇中還包括了麗娟父母和亞平父母的關(guān)系點(diǎn),在這個(gè)點(diǎn)上衍生出了兩對親家第一次見面有如高手過招情節(jié);麗娟受氣回家其母支招整治親家母的情節(jié)等。另外,還有亞平和其姐冠華的姐弟關(guān)系,在這個(gè)基點(diǎn)上編劇衍生出了亞平求助其姐勸母親回家的情節(jié);冠華向弟弟借集資款的情節(jié)等。

    在家庭情感劇中由于講述的往往是一個(gè)家庭甚至幾個(gè)有聯(lián)系家庭的故事,所以牽涉的人物關(guān)系也就比較多,同理,人與人之間發(fā)生交流產(chǎn)生的關(guān)系種類也很多,一個(gè)優(yōu)秀的編劇就是要能在其中找到最合適、最合理的倫理關(guān)系來作為故事的搭構(gòu)基點(diǎn)。綜合以往的家庭情感電視劇,我們可以粗略地將故事中的倫理關(guān)系歸為幾類:一是父母兄弟姊妹間血水相溶的親情倫理關(guān)系。二是婆媳妯娌間既斗又和的復(fù)雜情感倫理關(guān)系。三是夫妻情侶間的倫理關(guān)系。四是親朋好友間的愛恨情仇倫理關(guān)系。五是婚外戀、第三者等不倫關(guān)系。在一部電視劇中往往只能以一類倫理關(guān)系為主線,再輔助于其他類別的倫理關(guān)系,這樣既滿足觀眾多種情感訴求的需要,同時(shí)也能避免劇情重心不突出,敘事線索紊亂的現(xiàn)象。

    二、日常生活敘事:平淡真實(shí)的情節(jié)線

    在點(diǎn)的基礎(chǔ)上,我們的敘事可以延生出線,線是點(diǎn)的延長,是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡。電視劇敘事建立起基點(diǎn)后,就需要在此基礎(chǔ)上拉生出一條情節(jié)線來完成敘事,即設(shè)計(jì)情節(jié)?!扒楣?jié)是一個(gè)準(zhǔn)確的術(shù)語,用來命名那種用以構(gòu)建和設(shè)計(jì)故事的具有內(nèi)在的連貫一致而且相互關(guān)聯(lián)的、在時(shí)間中運(yùn)行的事件模式”。[1]在當(dāng)代家庭情感劇中,情節(jié)就是圍繞最主要的情感而生發(fā)出來的故事。這些故事往往可以被我們歸為一類,統(tǒng)稱為日常生活敘事。原因在于:一是因?yàn)榍楦嘘P(guān)系的發(fā)生環(huán)境通常都是在生活圈里,我們每天情感關(guān)系的產(chǎn)生和情感的交流都是通過日常生活的接觸和其他人建立起來的。二是因?yàn)樵诋?dāng)代家庭情感劇中,對生活的描述是它的天性,它的內(nèi)容始終就離不開生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)然,在這些劇中也會(huì)出現(xiàn)除了日常生活之外的描寫。如工作和工作關(guān)系的描寫,但這都不能成為家庭情感劇故事的中心場景,假設(shè)一部電視劇的主要場景描寫是在辦公室,那這部劇作一定不會(huì)被劃歸到家庭情感電視劇這一劇類里來。所謂家庭情感電視劇,它的主體內(nèi)容的描寫場景應(yīng)該都是集中在家的范疇中。所以,對日常生活的敘事自然就成為此類劇作的主要敘事脈絡(luò)。

    日常生活指的就是老百姓平日里的家長里短、生老病死、柴米油鹽等事務(wù),日常生活主要滿足人的衣、食、住、行、依存、愛戀、性等基本需要。家庭日常生活相比較其他社會(huì)生活形式,有一個(gè)最大的不同是日常生活有著相對的一致性,也就是說日常生活的具體內(nèi)容不會(huì)因人而異,它始終包括了生育兒女、撫養(yǎng)老人、婚喪嫁娶、買菜、做飯、洗衣,家家如此,戶戶雷同。重復(fù)實(shí)踐、重復(fù)思維成為日常生活的一大特點(diǎn)。日常生活包括的內(nèi)容看似瑣碎,但它之中包含的社會(huì)人生方面的價(jià)值卻不輕薄。別林斯基說過:“每個(gè)民族都有兩種哲理:一類是學(xué)究式的、書本的、鄭重其事的、節(jié)慶才有的;另一類是日常的、家庭的、習(xí)見的,這兩種哲理通常在某種程度上彼此接近,只要誰想描寫一個(gè)社會(huì),他就必須認(rèn)識(shí)這兩種哲理,尤其是必須研究后一種。”[2]日常生活敘事雖然缺少了宏大的敘事視野,表現(xiàn)了小市民的情結(jié),看起來有點(diǎn)小家子氣,但實(shí)際上這并不是日常生活敘事本身造成的,這種從細(xì)微之處入手描摹社會(huì)生活的劇作同樣可以折射出整個(gè)社會(huì)的精神生存狀態(tài)。例如,《中國式離婚》深刻反映出了婚姻中年危機(jī)的問題;《錯(cuò)愛》揭示了婚姻第三者的社會(huì)問題;《新結(jié)婚時(shí)代》折射出了城鄉(xiāng)婚姻價(jià)值觀的差異問題等等。藝術(shù)作品往往要擔(dān)當(dāng)起整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系的風(fēng)向標(biāo)的責(zé)任,它是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的寫照,所以在家庭情感電視劇創(chuàng)作時(shí),我們應(yīng)該主動(dòng)貼近現(xiàn)實(shí)生活,尋找到需要我們藝術(shù)作品負(fù)載起的責(zé)任,而不是憑空濫造出一些莫須有的故事情節(jié)來糊弄大眾,這樣的作品也必然得不到大眾的喜愛。

    這種敘事所有情節(jié)點(diǎn)都是可能發(fā)生在我們每個(gè)家庭的家務(wù)事,整條線索體現(xiàn)了日常敘事的特點(diǎn),也就是按照日常生活中發(fā)生的各種事務(wù)來組織情節(jié)的敘述,在時(shí)間上是編年體似的順時(shí)記錄,各情節(jié)片段按照事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行編排。有人批判這種日常生活敘事的方法類似于記流水賬,其實(shí)不然,日常生活敘事盡管嚴(yán)格遵守事務(wù)發(fā)生的時(shí)間順序,情節(jié)也較為細(xì)瑣,但它同樣也是經(jīng)過劇作作者精心設(shè)計(jì)過的,這和其他情節(jié)敘事方法是一樣的?!霸O(shè)計(jì)情節(jié)是指在故事的危險(xiǎn)領(lǐng)域內(nèi)航行,當(dāng)面臨無數(shù)岔道時(shí)選擇正確的航道。情節(jié)就是作者對事件的選擇以及事件在時(shí)間中的設(shè)計(jì)”。[1]這是羅伯特·麥基對設(shè)計(jì)情節(jié)的認(rèn)識(shí)。同樣我們可以發(fā)現(xiàn)一部優(yōu)秀的當(dāng)代家庭倫理劇的情節(jié)設(shè)計(jì),往往是經(jīng)過縝密思考過的,相對其他類型電視劇的敘事,這種情節(jié)設(shè)計(jì)的難度更高一些。因?yàn)榧彝惱韯≈械那楣?jié)素材呈現(xiàn)在劇作者面前時(shí)都是我們?nèi)粘I钏姷囊恍┈嵥榈募议L里短,在這樣凌亂如麻的一堆情節(jié)素材里,要選擇出那些閃光的能吸引住觀眾眼球的,同時(shí)還要照顧其他情節(jié)的素材,這簡直就需要慧眼和豐富的劇作經(jīng)驗(yàn),不然很難避免敘事淪為記流水賬。

    三、人物關(guān)系:敘事面拓展的潛動(dòng)力

    面是多個(gè)點(diǎn)和線構(gòu)成的,它是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢。在我們搭建好了敘事基點(diǎn),延伸并串聯(lián)出了情節(jié)線后,故事需要往更寬闊的方向拓展,形成包含多個(gè)敘事基點(diǎn)和情節(jié)線的敘事面。面的建立是故事情節(jié)拓展的成功,構(gòu)成這個(gè)面的情節(jié)必然是要圍繞同一個(gè)主題的,在很多濫造的劇作中有時(shí)為了單方面求故事的宏大,不顧劇作的主題,胡亂揪上來一些情節(jié)線,讓故事最后變得莫名其妙。這些和故事主題不搭的情節(jié)線是不能夠統(tǒng)一到同一敘事面來的,所以,我們在拓展情節(jié)的時(shí)候也必須認(rèn)真把握和貫徹故事的主題。

    在家庭情感電視劇中,又是什么在推動(dòng)著故事情節(jié)向面的拓展?多條情節(jié)線設(shè)計(jì)的最好依據(jù)又是什么?人物關(guān)系當(dāng)然是家庭倫理劇中拓展敘事面的潛在動(dòng)力,是多情節(jié)線設(shè)計(jì)的最好依據(jù)。一是因?yàn)榧彝デ楦须娨晞≈袪可娴娜宋锉姸啵宋镏g都有著千絲萬縷的聯(lián)系,大多數(shù)都在日常生活中發(fā)生著交流,這樣人物之間就極為容易地能夠相互介入到彼此的生活中去,參與到一些原本不是發(fā)生在自己身上的事務(wù)中去。例如,在《中國式離婚》中,絹?zhàn)右驗(yàn)閯|北和宋建平的關(guān)系而認(rèn)識(shí)了宋建平,并在無意中幫助宋建平在私立醫(yī)院找到了工作,這樣一來,原本不認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人就迅速地建立起了一條新的情節(jié)線。這之中劉東北這個(gè)關(guān)鍵的人物關(guān)系發(fā)揮了很大的作用。另外,因?yàn)榧彝デ楦须娨晞≈星楣?jié)線建立的基點(diǎn)就是倫理關(guān)系,而倫理指的就是人與人之間的一種相互關(guān)系,所以從這個(gè)意義上講,家庭情感電視劇的情節(jié)都是依靠人物關(guān)系構(gòu)建起來的。

    這里我們可以再以《中國式離婚》為例,從敘事面上歸納出整部劇中的人物關(guān)系。劇中主要的人物關(guān)系是宋建平和林小楓的婚姻關(guān)系,在他們身上發(fā)生的所有故事就成為本劇的主要情節(jié):林小楓不滿宋建平的平凡,讓其過著不富裕的生活,由此引發(fā)了第一次大的沖突——宋建平辭去了國家醫(yī)院的職務(wù)去了私立醫(yī)院,林小楓主動(dòng)承擔(dān)起所有家務(wù)全力支持丈夫的決定——林小楓因?yàn)槊τ诩覄?wù)而在工作上屢屢犯錯(cuò),最終不忍辭去了職務(wù),全職在家的她開始對丈夫疑心重重——宋建平和劉東北合謀的計(jì)劃被揭穿,夫妻沖突愈演愈烈——宋建平為躲妻子主動(dòng)申請?jiān)?,卻引發(fā)了和林小楓更大的沖突——兒子受傷,母親去世的雙重壓力讓林小楓同意了和宋建平離婚。另外一組人物關(guān)系是劉東北和絹?zhàn)拥膽偾?,這條線是作為一條重要的輔線存在著:絹?zhàn)雍蜄|北戀愛結(jié)婚,過程都很恩愛甜蜜——絹?zhàn)討言?,東北發(fā)生了婚外情——絹?zhàn)恿鳟a(chǎn),兩人離婚。就此這條線雖然終止了,但由這條線帶出的另外一組人物關(guān)系可以被視為這條情節(jié)線的延續(xù),那就是絹?zhàn)雍退谓ㄆ降年P(guān)系:絹?zhàn)雍退谓ㄆ较嘧R(shí)——絹?zhàn)訋退谓ㄆ浇榻B了私立醫(yī)院的工作,成為同事——絹?zhàn)雍蛣|北離婚,宋建平一直在身邊勸慰她——絹?zhàn)訍凵纤谓ㄆ?,宋建平卻出于責(zé)任拒絕了絹?zhàn)?。這三條情節(jié)線都是并列或延續(xù)發(fā)展的,在本劇中還存在著兩組人物關(guān)系,他們的出現(xiàn)是在對比著這前面這幾組人物關(guān)系,那就是和宋建平保持同事關(guān)系的肖莉,還有林父、林母的關(guān)系。劇中作為單身母親的肖莉,是位堅(jiān)強(qiáng)的女性,自己帶著女兒樂觀、積極的生活,她的存在就是在向觀眾證明,無論何種生活方式,單身或婚姻,都可能美好,也可能不美好,其關(guān)鍵在于個(gè)人的努力和把握。林父和林母的關(guān)系一直在劇中都被刻畫得非常恩愛,直至最后林父公開了那個(gè)隱藏了幾十年的秘密后,我們才對林母肅然起敬,林小楓也從母親身上看到了自己的對比。另外,在劇中還有一些人物關(guān)系造就的情節(jié)線,如林小楓和劉東北的關(guān)系、劉東北和再婚妻子的關(guān)系、絹?zhàn)雍土中鞯年P(guān)系、肖莉和林小楓的關(guān)系等,由于過于瑣碎,所以我們就不一一具體歸納了。

    從以上對《中國式離婚》中人物關(guān)系和情節(jié)線的歸納,我們發(fā)現(xiàn)劇中所有人物之間都能產(chǎn)生角色關(guān)聯(lián),也就是他們之間總會(huì)存在著某些社會(huì)關(guān)系,有的是直接發(fā)生的,像宋建平和肖莉的同事關(guān)系等;有的是借助于劇中主要人物轉(zhuǎn)而建立的關(guān)系,像肖莉和絹?zhàn)拥?。另外,我們還能發(fā)現(xiàn)劇中情節(jié)線的設(shè)計(jì)和人物關(guān)系是成對應(yīng)的,也就是說,有多少組人物關(guān)系就相應(yīng)地出現(xiàn)了多少條情節(jié)線。所有這些情節(jié)線在同一主題的構(gòu)建下就形成了一個(gè)大的敘事面,包含了故事發(fā)生、發(fā)展的全部內(nèi)容,也包括了所有人物關(guān)系。

    這種空間層次的結(jié)構(gòu)方式是本文想要做出的新的探討,實(shí)際上對于一部劇作來說,任何一種結(jié)構(gòu)方式的運(yùn)用都不可能是“純而又純”的,或者說,在強(qiáng)調(diào)各種敘事結(jié)構(gòu)的不同特征時(shí),也應(yīng)該承認(rèn)并尊重它們之間的交叉和融通。

    [1] 羅伯特·麥基.故事——材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理[M].中國電影出版社,2006:51.

    [2] 呂樂平.電視劇日常生活敘事的社會(huì)文化價(jià)值[J].當(dāng)代電影,2005(1).

    (3)通過新媒體手段獲取傳統(tǒng)電視媒體觀眾的大數(shù)據(jù)。馬云說過,未來最大的能源是數(shù)據(jù),他做淘寶不是為了賣貨,而是為了獲取數(shù)據(jù)。電視同樣如此,基數(shù)龐大的觀眾將會(huì)是電視傳媒最大的財(cái)富,如果能通過新媒體手段將這些觀眾數(shù)據(jù)化,電視傳媒日后恐怕不是日落西山,而是八九點(diǎn)鐘的太陽了。

    鑒于篇幅所限,本文只是對一家地面頻道對新媒體手段運(yùn)用做了簡單的概述,其中肯定有很多不到之處,但葉落知秋,筆者認(rèn)為,未來傳媒業(yè)的競爭,絕不是新媒體和傳統(tǒng)媒體的生死決戰(zhàn),而是雙方在一個(gè)角斗場內(nèi)相愛相殺,是雙方互相融合、互相利用的一種競爭,傳統(tǒng)媒體可以通過運(yùn)用新媒體手段生產(chǎn)出好的內(nèi)容吸引觀眾,而新媒體也正在利用傳統(tǒng)媒體擴(kuò)大自己的影響力和競爭力,誰能更快地適應(yīng)對方,誰才會(huì)在未來獲得更大范圍的傳播,從而獲得更大的生存空間。

    J905

    A

    1674-8883(2015)18-0061-02

    李明(1979—),男,湖南岳陽人,碩士,湖南理工學(xué)院講師,主要研究方向:影視傳播。

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