立足鄉(xiāng)土特色 開(kāi)發(fā)讀說(shuō)資源

江蘇泰興市大慶路小學(xué)（225400） 屈金虎

如今的農(nóng)村，雖經(jīng)濟(jì)生活與城市還有一定的差距，但農(nóng)村的兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)資源卻有著獨(dú)特的條件。田間、村頭、門(mén)前屋后，到處是“活標(biāo)本”，語(yǔ)言資源觸手可及，眼?？吹?，張嘴說(shuō)到，使用于農(nóng)村生活的方方面面，可謂遍地是“黃金”，到處是漢語(yǔ)，給農(nóng)村孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇。

一、串門(mén)喜慶樂(lè)交往，銀杏樹(shù)下歌聲揚(yáng)

農(nóng)村的生活豐富多彩，開(kāi)發(fā)兒童友好交往的過(guò)程，有機(jī)地進(jìn)行語(yǔ)言文字教育，可提高全面孩子的素質(zhì)。泰興是銀杏之鄉(xiāng)，銀杏樹(shù)雄姿英發(fā)、堅(jiān)韌挺拔，扇形的樹(shù)葉、壓彎枝頭的累累果實(shí)綠黃相間，而樹(shù)下灑下陣陣涼爽，這些景象在孩子的心中構(gòu)成了一道奇特的亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，孩子們?nèi)齻€(gè)一群，兩個(gè)一黨，或聽(tīng)聽(tīng)農(nóng)民朋友的對(duì)收成的評(píng)估，或聽(tīng)聽(tīng)銀杏美麗的傳說(shuō)，或者拾起掉下的銀杏果相互追逐，閑了的時(shí)候，還向祖輩學(xué)習(xí)唱家鄉(xiāng)歌如《打銀杏》、《愛(ài)在人間天地久》等。如此豐富的語(yǔ)言資源便是農(nóng)村孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一大優(yōu)勢(shì)。

二、村頭田邊學(xué)漢字，勞動(dòng)實(shí)踐拓見(jiàn)聞

農(nóng)村是個(gè)廣闊的天地。田野風(fēng)光美、自然景觀美、農(nóng)家新居美等都是學(xué)生認(rèn)讀的好題材?！皩?duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兛梢龑?dǎo)學(xué)生利用自己身邊的事物，感鄉(xiāng)村之美，讀景中之語(yǔ)言。置身于農(nóng)村生活的海洋，農(nóng)村孩子更能把識(shí)字與認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來(lái)，這就培養(yǎng)了農(nóng)家孩子在生活中主動(dòng)認(rèn)讀的良好習(xí)慣。

三、家鄉(xiāng)特產(chǎn)手里捧，圖文漢字上心頭

農(nóng)家小院，門(mén)前屋后，種點(diǎn)蔬菜是少不了的，韭菜、芹菜、菠菜……今天來(lái)點(diǎn)韭菜炒蛋，明天來(lái)點(diǎn)青椒炒青豆，把生活調(diào)節(jié)得有滋有味，置身其中，孩子看在眼里，吃在嘴里，樂(lè)在心頭。如此完美的資源，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著學(xué)生的生活情況。與家鄉(xiāng)土產(chǎn)品相關(guān)的一些話(huà)題便成了泰興孩子最淺層次、最朦朧的卻又出自?xún)?nèi)心的需求。有意識(shí)地引導(dǎo)孩子進(jìn)行一些新穎有趣的認(rèn)讀活動(dòng)，將會(huì)不由自主、自然而然地打開(kāi)學(xué)生認(rèn)讀的閘門(mén)，興趣所至，使心中的話(huà)隨口道來(lái)。如介紹銀杏景，品嘗土產(chǎn)品，談?wù)勩y杏史，解釋銀杏用途，推銷(xiāo)家鄉(xiāng)特產(chǎn)等，真正將學(xué)生從單一的課堂教學(xué)中解放出來(lái)，融進(jìn)廣袤天宇下的世界認(rèn)讀大課堂。

四、鄉(xiāng)企宣傳常認(rèn)讀，農(nóng)家孩子早學(xué)商

如今，農(nóng)民們富裕了，有了余錢(qián)，便辦起了自己的小買(mǎi)賣(mài)、小作坊，農(nóng)民朋友們不再是單一的農(nóng)民生活了，張家開(kāi)起了“豆腐店”、李家興起了“油作坊”、王家“加工刨床”，馬家辦起了“豬鬃加工廠(chǎng)”……日子越過(guò)越紅火，小買(mǎi)賣(mài)變成大買(mǎi)賣(mài)，小作坊變成了大工廠(chǎng)，廠(chǎng)子越辦越旺。甚至有不少工廠(chǎng)已成為省內(nèi)外小有名氣的企業(yè)，他們的產(chǎn)品、規(guī)格、品牌、銷(xiāo)量、銷(xiāo)地、企業(yè)文化，已成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活的一部分，有不少的產(chǎn)品成套的宣傳材料堆滿(mǎn)櫥子。農(nóng)村的地方、工業(yè)的方方面面，從品牌、生產(chǎn)車(chē)間、各種型號(hào)的產(chǎn)品以及銷(xiāo)路，孩子們聽(tīng)在耳里，看在眼里，記在心里，這里面包含了無(wú)數(shù)的漢字認(rèn)讀資源，且與孩子們的家庭生活息息相關(guān)，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)認(rèn)企業(yè)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，講講出其中的故事，自家的廠(chǎng)子，全村的企業(yè)，孩子們太自然了。利用好這些地方工業(yè)內(nèi)部的認(rèn)讀資源，效果將會(huì)遠(yuǎn)大于對(duì)漢字的認(rèn)讀，甚至?xí)苯佑绊懙胶⒆拥氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀。

五、鄉(xiāng)土文化揚(yáng)傳統(tǒng)，農(nóng)村習(xí)俗來(lái)做媒

農(nóng)家自有農(nóng)家樂(lè)。很多鄰里的交往樂(lè)、純情美、婚俗壽禮，買(mǎi)船造屋、慶賀、開(kāi)業(yè)造橋的規(guī)矩等富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，是城市無(wú)法與之相比的。當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，農(nóng)家舊俗在悄悄改變，許多風(fēng)俗賦予了新的含義。廣闊的農(nóng)村越來(lái)越成為一個(gè)取之不盡的閱讀學(xué)習(xí)庫(kù)。

總之，學(xué)生這種自主接受語(yǔ)言時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的興頭是高漲的，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)所不及的。學(xué)生不會(huì)為某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)苦思冥想，教師更不會(huì)在臺(tái)前手執(zhí)教鞭吆喝呵斥。立在田頭村邊、門(mén)前屋后、小橋之上、流水之旁，看到的只是笑臉，看到的只是無(wú)拘無(wú)束的遐想，看到的只是生命中的潛在表現(xiàn)力盡情地釋放。這種語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)了孩子們的上進(jìn)心，農(nóng)村兒童從心底是擁護(hù)的，無(wú)緊張之感，無(wú)擔(dān)心之惱，無(wú)案牘之勞，輕輕松松學(xué)漢語(yǔ)，快快樂(lè)樂(lè)用漢字。