2015年安徽高考語(yǔ)文卷人文性與工具性淺析

□高加友

2015年高考終于塵埃落定，作為一名高中語(yǔ)文草根教師，我卻在看，在聽，在思。重溫本人今年3月18日在省教科院、省考試院調(diào)研會(huì)上《讓高考語(yǔ)文命題更科學(xué)、閱卷更規(guī)范》的發(fā)言稿，我認(rèn)為，今年的安徽高考語(yǔ)文試題兼顧工具性和人文性，可謂“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。

所謂“潮平”，即命題的“平穩(wěn)性”。今年是安徽命題向全國(guó)命題的過(guò)渡之年，命題者必然會(huì)立足于穩(wěn)定，多“守正”而少“出新”。所謂“風(fēng)正”即命題的指導(dǎo)思想，語(yǔ)文命題必須發(fā)揮試題在甄別選拔人才和指導(dǎo)高中語(yǔ)文教學(xué)兩方面的引領(lǐng)作用。2015年安徽高考語(yǔ)文試題實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性的較完美的融合。

一、試題的工具性

高中語(yǔ)文“課程理念”指出：“高中語(yǔ)文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其它課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。”它具體包括五方面的意思：一是能運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字；二是語(yǔ)文運(yùn)用要結(jié)合學(xué)生實(shí)際；三是要明確作為傳統(tǒng)文化傳承者和先進(jìn)文化傳播者的角色；四是要綜合地應(yīng)用語(yǔ)文；五是強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。語(yǔ)文學(xué)科《考試說(shuō)明》將課程目標(biāo)具體化為“考核目標(biāo)與要求”：高考語(yǔ)文要求考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，并將這六種能力分為六個(gè)層級(jí)。

語(yǔ)文是最重要的交際工具，語(yǔ)文命題應(yīng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言實(shí)用，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)文言文字，培養(yǎng)他們具有適應(yīng)社會(huì)需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和聽說(shuō)能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺顯文言文的能力。今年安徽的語(yǔ)文命題，注重對(duì)考生語(yǔ)文素養(yǎng)的考查，考查和甄別考生在閱讀、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字方面的能力，從三方面彰顯了語(yǔ)文的工具性，一是對(duì)字形(T15)、成語(yǔ)(T16)、文言實(shí)虛詞(T4-5)、句子(T17)、名篇名句默寫(T10)等較為純粹的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的考查；二是根據(jù)語(yǔ)境對(duì)上述知識(shí)加以再現(xiàn)、比較、理解推斷等基本技能的考查，如淺顯的古詩(shī)文閱讀鑒賞能力(T二)、現(xiàn)代文閱讀賞析能力(T三)和寫作能力(T五)的考查。

特別是語(yǔ)用題的考查，其工具性表現(xiàn)尤為突出。第18題，在材料的空格處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，考查考生語(yǔ)意連貫，表達(dá)簡(jiǎn)明的能力；第19題，根據(jù)示意圖，壓縮語(yǔ)段，考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的能力；第20題，根據(jù)主題活動(dòng)擬寫標(biāo)語(yǔ)，考查考生語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)的能力。這類題目，突出語(yǔ)言的學(xué)以致用，考查考生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文是人類最重要的交際工具的特點(diǎn)。

單純強(qiáng)調(diào)工具性，在實(shí)踐中的最大弊端是與應(yīng)試教育、標(biāo)準(zhǔn)化考試相結(jié)合，派生出大量枯燥、煩瑣、重復(fù)、費(fèi)時(shí)費(fèi)力而效果不佳的機(jī)械訓(xùn)練。學(xué)習(xí)行為具有“工具”的某些特征，這嚴(yán)重扼殺學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，天長(zhǎng)日久，極易產(chǎn)生鑄造“平面人”的趨勢(shì)。2015年安徽語(yǔ)文卷，作為一份高質(zhì)量的試卷，它立足于人文性，關(guān)注社會(huì)生活，緊扣時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生在讀題、解題之中受到優(yōu)秀文化的熏陶，進(jìn)而形成健康向上的美好情感和人生態(tài)度。

二、試題的人文性

語(yǔ)言文字是最重要的載體，它裝載著本民族的優(yōu)秀文化，裝載著人類創(chuàng)造的精神文明。今年的試題重視語(yǔ)文考試的教育功能，以優(yōu)秀的文化熏陶考生。在命題的選材上，牢牢把握語(yǔ)文工具的人文屬性，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，吸收人類進(jìn)步文化。

首先，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，反腐倡廉。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)書記十八大以來(lái)治國(guó)理念的重要來(lái)源。從在孔子故鄉(xiāng)曲阜參觀孔府和孔子研究院，到“五四”探望國(guó)學(xué)泰斗湯一介；從政治局集體學(xué)習(xí)縱論傳統(tǒng)文化與國(guó)家軟實(shí)力……命題者緊扣時(shí)代脈搏，重視對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，具體表現(xiàn)在今年試卷的論述類文本閱讀題的選材及對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系的閱讀理解題的設(shè)題。

中華傳統(tǒng)美德包含如下內(nèi)容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹(jǐn)、儉、忍、友、慈、和等。它們概括了中華民族崇尚的社會(huì)生活規(guī)范，包括一個(gè)人和自己、和事務(wù)、和他人、和社會(huì)、和自然相互交往的一切原則；我們說(shuō)的核心價(jià)值觀的指向就是傳統(tǒng)美德。文言文閱讀材料《御史梁皙次先生傳》中的梁熙，本性純凈，恬淡好靜，志趣清雅，不戀官場(chǎng)，廉潔自守，清正愛民；他的操行，集中體現(xiàn)了命題者倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德、反腐倡廉的立意取向。2014年，我國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反貪腐工作力度空間；2015年春晚將三個(gè)反腐題材節(jié)目搬上舞臺(tái)；同樣，作為影響數(shù)十萬(wàn)考生的高考試卷必然要接地氣，弘揚(yáng)正氣，傳播正能量。即便是語(yǔ)言基礎(chǔ)題的語(yǔ)言材料也不例外，如15題的辨別錯(cuò)別字題中的 “勤能補(bǔ)拙”、“夙興夜寐”、“磨礪”、“睿智”等詞語(yǔ)從細(xì)微處反映了命題人的倡導(dǎo)勤、智、忍、勇等傳統(tǒng)美德的價(jià)值取向。

其次，倡導(dǎo)全民閱讀，提高民族素質(zhì)。“數(shù)百年舊家無(wú)非積德，第一等好事還是讀書?！毙￠喿x題選材時(shí)，突出了經(jīng)典閱讀；文言文閱讀材料中，多處寫到梁熙的讀書好古，享受清靜的讀書生活。我們認(rèn)為，命題者的用意是明顯的，就是鼓勵(lì)同學(xué)們“讀經(jīng)典的書，做有根的人”；就是強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)于強(qiáng)化文化認(rèn)同、凝聚國(guó)家民心、振奮民族精神，對(duì)于提高公民素質(zhì)、淳化社會(huì)風(fēng)氣、構(gòu)建核心價(jià)值體系具有十分重要的價(jià)值。當(dāng)前國(guó)人閱讀已經(jīng)深陷危機(jī)，促人警醒。國(guó)民閱讀普遍存在淺閱讀，碎片化、功利化的傾向，缺乏應(yīng)有的深度和品質(zhì)的追求。2015年十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議閉幕后，李克強(qiáng)總理在人民大會(huì)堂三樓金色大廳會(huì)見中外記者時(shí)說(shuō)道：“希望全民閱讀形成一種氛圍，無(wú)處不在?！薄鞍验喿x作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。這也就是我再次愿意把‘全民閱讀’這幾個(gè)字寫人《政府工作報(bào)告》的原因，明年還會(huì)繼續(xù)。”

再次，謳歌自然之美，呼喚人與自然的和諧相處。習(xí)近平在云南調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)新農(nóng)村建設(shè)一定要遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。2015年安徽高考語(yǔ)文試題中，無(wú)論是詩(shī)歌鑒賞題中的描寫月圓之夜月灑江波、浮光躍金等六幅畫面及詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念和渴盼萬(wàn)家團(tuán)圓的美好愿望，還是名篇名句填空題中的《蜀道難》、《三峽》、《錢塘湖春行》對(duì)雄奇、清新大自然景色的描繪；無(wú)論是短篇小說(shuō)《蓑衣》中描寫的如詩(shī)如畫的鄉(xiāng)村美景、塑造的新時(shí)期農(nóng)村青年美好形象，還是語(yǔ)用題 “自然·青春·團(tuán)隊(duì)”交友活動(dòng)的標(biāo)語(yǔ)擬寫，無(wú)不體現(xiàn)了命題者對(duì)美麗大自然的謳歌和 “讓我們?cè)谧匀恢蟹棚w夢(mèng)想”的立意所在。

當(dāng)然，命題者還關(guān)注生活，強(qiáng)調(diào)全球視野和現(xiàn)代意識(shí)。從試題所選的語(yǔ)言材料看，有2015年“感動(dòng)中國(guó)”年度人物于敏，有東海艦隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)軍演，有亞投行的投資運(yùn)行，有“大數(shù)據(jù)思維”下的信息資源共享和校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，有工業(yè)機(jī)器人的投入使用，有中國(guó)特色節(jié)目的打造，不一而足，內(nèi)容涉及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的諸多方面。再如今年的高考作文，從綜合方面立意，可立意為現(xiàn)象與本質(zhì)、探索與發(fā)現(xiàn)；從作為人的學(xué)生的角度立意，可立意為求知與求證、探索與發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐出真知；從哲學(xué)的角度立意，可立意為表象與本質(zhì)、內(nèi)因與外因等。對(duì)寫作材料的多角度解讀，盡顯寫作的人文性，體現(xiàn)了對(duì)人文性的確認(rèn)和對(duì)人文精神的張揚(yáng)，為考生的終身發(fā)展打下精神底色。

毋庸諱言，2015年安徽語(yǔ)文高考命題還是有瑕疵的，如論述類文本閱讀題中的個(gè)別選枝設(shè)題不科學(xué)，小說(shuō)題的考查未能吸收新的研究成果，作文題還不能使考生歡欣鼓舞、一吐為快……作為安徽省自主語(yǔ)文命題的收官之作，不妨解放思想，實(shí)事求是，膽子大一點(diǎn)，步子邁快一點(diǎn)；應(yīng)考慮到與全國(guó)新課標(biāo)卷的銜接，借鑒全國(guó)新課標(biāo)卷的成果，如在文言文閱讀中設(shè)句讀題，在名句填空題中設(shè)情境題，在文學(xué)類文本中設(shè)客觀多選題等；因?yàn)楦呖济}畢竟擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重任。

然而，瑕不掩瑜，2015年安徽高考語(yǔ)文試題實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的完美結(jié)合，是一份具有“適當(dāng)?shù)碾y度”和“必要的區(qū)分度”、能起到“甄別和選拔”作用的試卷。它啟示我們，語(yǔ)文教育工作者應(yīng)兼顧語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性，增強(qiáng)學(xué)科自信，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和語(yǔ)文能力的提高。