探尋你我的交集,鑄就人生的輝煌——高中政治教學(xué)感悟

探尋你我的交集，鑄就人生的輝煌
——高中政治教學(xué)感悟

李恩可

(北京市順義區(qū)第一中學(xué)，北京 101300)

情境一：

“今天中午在哪里就餐了？”“食堂，機(jī)器人刀削面……”“具體過(guò)程是什么呢？”“占座—排隊(duì)—點(diǎn)餐—交錢—”“那請(qǐng)問(wèn)大家，不給錢能拿到你想要的東西嗎？”“不能.”“如果你回家用餐還用交錢嗎？”“不用.”“有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？”“都能吃飽，在家不用掏錢.”……在這樣的一問(wèn)一答中，學(xué)生理解了商品的含義和屬性.

情境二：

“請(qǐng)大家回顧一下自己走過(guò)的人生歷程，有沒(méi)有讓你刻骨銘心的經(jīng)歷，或懊悔，或委屈，或驕傲，為什么這件事讓你久久不能忘懷？能不能跟大家分享一下？”“我小時(shí)候練琴，有一次為了參加比賽……雖然我犧牲了整個(gè)暑假的時(shí)間，但是我戰(zhàn)勝了困難，不僅獲了獎(jiǎng)，更重要的是我超越了自我，實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想.”(掌聲一片)就這樣，在輕松的氛圍中我們一起完成了對(duì)“世界觀”的探索.

有時(shí)，我們常常埋怨自己的課堂沒(méi)有生氣，自己辛辛苦苦設(shè)計(jì)的問(wèn)題沒(méi)有響應(yīng)，學(xué)生的知識(shí)面為什么這么狹窄，連這點(diǎn)“基本常識(shí)”(你眼中的“常識(shí)”是孩子們眼中的“常識(shí)”嗎？)都沒(méi)有，于是課堂又成了教師的獨(dú)角戲，孩子也在這種挫敗感中漸漸喪失了“表達(dá)” “參與”的興趣，于是沉悶的課堂出現(xiàn)了，孩子的興趣消磨了，教師的倦怠感和失落感不期而至.

但這兩次課給我留下了深刻的印象，學(xué)生暢所欲言，分享交流，三維目標(biāo)在這輕松的氛圍中逐步實(shí)現(xiàn)，生活邏輯與理論邏輯在有聲無(wú)聲之中實(shí)現(xiàn)了融合.在寫課后反思時(shí)，我問(wèn)自己，為什么自己上完課感覺這么良好？跟以前有什么不同嗎？

答案是我找到了“交集”，生活與理論的交集，教師與學(xué)生的交集.

要探尋產(chǎn)生交集的源泉，還要從教學(xué)目標(biāo)說(shuō)起.目標(biāo)是人們有意識(shí)地追求的對(duì)象，即學(xué)校教職人員想實(shí)現(xiàn)的宗旨.[1]教育作為一種改變?nèi)说乃季S、情感以及外顯行為的過(guò)程，教育目標(biāo)可以清楚地表明教育機(jī)構(gòu)力圖使學(xué)生產(chǎn)生的變化.

就政治學(xué)科目標(biāo)來(lái)說(shuō)，《中共中央關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》指出，在思想政治教學(xué)中，“必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)；同時(shí)必須緊密聯(lián)系青少年不同時(shí)期的思想、知識(shí)、心理發(fā)展的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，由淺入深，從具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的人生觀和世界觀，運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法去積極地思考并回答自己所面臨的重大問(wèn)題，認(rèn)清和履行我國(guó)青年一代的崇高責(zé)任.”[2]在這則通知上明確指出要“緊密聯(lián)系青少年不同時(shí)期的思想、知識(shí)、心理發(fā)展的特點(diǎn)”，也就是我們常說(shuō)的了解學(xué)情，這是政治課回歸生活，實(shí)現(xiàn)生活邏輯和理論邏輯結(jié)合的必由之路.

那都了解什么呢？了解他們的“需要”.

在普雷斯科特、默里及其他人的心理學(xué)著作中，他們將人看成是一種能動(dòng)的有機(jī)體，一種能量系統(tǒng)，該系統(tǒng)通常處于由食物氧化產(chǎn)生的內(nèi)部力量與外部條件相作用的平衡狀態(tài).要維持這個(gè)系統(tǒng)的平衡，就有必要滿足某些“需要”.教育的問(wèn)題之一便是為滿足學(xué)生的這些需要開辟途徑，使之產(chǎn)生的行為能被社會(huì)接受，與此同時(shí)，個(gè)人需要得到了滿足，而有機(jī)體也不會(huì)處于持續(xù)的、未經(jīng)緩解的張力之中.[1]年輕人日常所處的家庭和社區(qū)環(huán)境，通常對(duì)學(xué)生的教育發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用.學(xué)校沒(méi)有必要重復(fù)學(xué)生在校外已獲得的教學(xué)經(jīng)驗(yàn).學(xué)校應(yīng)將精力集中于學(xué)生現(xiàn)階段發(fā)展的嚴(yán)重差距上.[1]

一、知識(shí)上的“需要”

“我都會(huì)了就不聽了” “這節(jié)課太沒(méi)勁兒了，我早都知道了”……這樣的抱怨您是否親耳聽到過(guò).奧蘇貝爾，美國(guó)著名教育心理學(xué)家，在《教育心理學(xué)：認(rèn)知觀》一書中寫道：“假如讓我把全部教學(xué)心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)行教學(xué).”[3]

有時(shí)，作為教師，我們之所以困惑、難受甚至委屈，是因?yàn)槲覀冏隽颂酂o(wú)用功，絞盡腦汁，奮筆疾書，口干舌燥，但換來(lái)的卻是學(xué)生的“不領(lǐng)情” “不買賬”.正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解我們的對(duì)象，何談樂(lè)學(xué)，樂(lè)教呢？

結(jié)合高中政治學(xué)科的特點(diǎn)，了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，首先要了解學(xué)生已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)理論知識(shí)及掌握程度；其次還要了解此教學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科的相關(guān)度.如在學(xué)習(xí)探究“百舸爭(zhēng)流的思想”這一問(wèn)題時(shí)，歷史學(xué)科正好學(xué)習(xí)“中國(guó)古代思想寶庫(kù)”，將學(xué)科間的知識(shí)打通，方能使學(xué)生準(zhǔn)確有效地掌握新的教學(xué)內(nèi)容.因此，了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)至關(guān)重要.

二、心理上的“需要”

高中生，自我意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，他們渴望別人了解、理解和尊重自己.然而，教育的功利化使得人人都在追求“非凡”.上名牌，找體面的工作，贏得較高的社會(huì)地位，這是很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求.

在這種背景下，作為教師，你了解孩子的內(nèi)心需要嗎？他們渴望被關(guān)注，被班主任關(guān)注，被課任教師關(guān)注，被年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注，被校長(zhǎng)關(guān)注.課堂，作為主要的載體，他們也想獲得表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì).也許，您的一個(gè)眼神，一次鼓勵(lì)，一聲由衷的贊美就會(huì)讓他喜歡上你的課.因此，在備課時(shí)，您是否能考慮到這些“弱勢(shì)群體(僅僅是成績(jī)上暫時(shí)落后)”的心理需要嗎？能否設(shè)置一些場(chǎng)景讓他們也在大庭廣眾之下表現(xiàn)一番呢？

×××同學(xué)給大家的印象都不好，愛說(shuō)話、不按時(shí)完成作業(yè)、經(jīng)常性遲到，但是我發(fā)現(xiàn)他關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，懂得特別多.利用這一點(diǎn)，我經(jīng)常找機(jī)會(huì)讓他在全班面前展示自己，學(xué)習(xí)的信心逐步建立起來(lái)，好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣也慢慢養(yǎng)成了.

作為教師，我們又可以通過(guò)哪些途徑了解這些“需要”呢？

(一)學(xué)案——架起師生互動(dòng)的橋梁

知識(shí)是思維之本，思維是知識(shí)之魂.知識(shí)是思維的基本要素，是思維賴以存在的基礎(chǔ).思維是運(yùn)用已有的知識(shí)去分析、思考、解決問(wèn)題，并獲得新知識(shí).因此學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)該是知識(shí)和思維的有機(jī)結(jié)合.

在教學(xué)實(shí)踐中，我重點(diǎn)關(guān)注了“預(yù)習(xí)反饋”這個(gè)環(huán)節(jié).預(yù)習(xí)的目的不僅僅是熟悉知識(shí)，更重要的是通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教材的閱讀和理解，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題.為此，我在學(xué)案的最后總是留出一塊兒“自留地”，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出自己的心聲：或問(wèn)題，或感受，或意見，或建議.通過(guò)一段時(shí)間的運(yùn)行，取得了不錯(cuò)的效果.學(xué)生已經(jīng)開始發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，雖然問(wèn)題還相當(dāng)不成熟，但畢竟是開始.更為重要的是，學(xué)生開始提起筆表達(dá)自己的思想了．借助預(yù)習(xí)學(xué)案，我也能更準(zhǔn)確地把握學(xué)情了，看著他們上課時(shí)專注的神態(tài)，我想我應(yīng)該堅(jiān)持走下去.

(二)聊天——增進(jìn)師生認(rèn)同的潤(rùn)滑劑

英國(guó)作家蕭伯納說(shuō)：“如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交流之后……兩種思想發(fā)生碰撞，還可以產(chǎn)生兩種思想之外的思想.”課前、課后與學(xué)生的聊天，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)思想的靈感.教學(xué)的智慧在這種非正式的聊天中得到升華，教育的奇思妙想在這種思想的碰撞中迸發(fā)，師生的感情也在這不經(jīng)意間變得暖意十足.

(三)“人人”——打開師生心靈的鑰匙

生活邏輯和理論邏輯的統(tǒng)一，是新課程理念的核心．這里的生活，是孩子們的生活，是這群“90后”的生活，而不是作為教師——我們自己的生活.因此，了解他們的興趣愛好，所思所想，關(guān)注的焦點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵.那如何才能更好地走進(jìn)他們的心靈世界呢?

人人網(wǎng)、QQ、微信等給我們提供了一個(gè)超越時(shí)空限制的方式.在這個(gè)虛擬而真實(shí)的世界，人人是對(duì)等的，他們更愿意跟您說(shuō)說(shuō)他們的想法，他們的理想，對(duì)未來(lái)的打算，自己的困惑，與父母的關(guān)系等．在這里您可以作為他們的好朋友，傾聽他們的喜怒哀樂(lè)，撫慰那顆年輕的心.當(dāng)然，也可以通過(guò)這樣的方式答疑解惑，進(jìn)行深度的自由式交談．

個(gè)人的自由，群體的和諧、社會(huì)的公正、人類的福祉與尊嚴(yán)，全系于良好的教育.[4]從孩子的需要出發(fā)，做真教育，做實(shí)教育，我們就是真正幸福的人.

參考文獻(xiàn)

[1]〔美〕泰勒.課程與教學(xué)的基本原理：英漢對(duì)照版[M].羅康，張閱，譯．北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2008:3-7.

[2]閆桂琴.中學(xué)思想政治(品德)教學(xué)論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010.

[3]邵瑞珍.教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1997:47.

[4]張文質(zhì).中國(guó)最佳教育隨筆.第二輯[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006:3.