“對話內(nèi)化”教學策略選擇淺探

江蘇揚州市北京新東方揚州外國語學校（225000）（特級教師）王樹華

“對話內(nèi)化”教學策略選擇淺探

江蘇揚州市北京新東方揚州外國語學校（225000）（特級教師）王樹華

“對話內(nèi)化”教學對語文的本質(zhì)、語文教學的本質(zhì)進行追溯和反思，對兒童的語文學習規(guī)律進行探索和思考，對語文教學的傳統(tǒng)方法進行梳理和優(yōu)化；在教學目標的確定、教學內(nèi)容的選擇、課堂結(jié)構(gòu)的搭建等方面進行完善，使教學目標更集中，教學內(nèi)容更貼近，課堂結(jié)構(gòu)更簡單，從而使教學效果更加明顯。

教學策略 對話 內(nèi)化

小學語文“對話內(nèi)化”教學研究與實踐已經(jīng)開展了將近十年，從對話意識、對話精神的培養(yǎng)到教學策略的選擇，教學模式的建立，其實也沒有什么多大的創(chuàng)新，也沒有引起轟轟烈烈的效應(yīng)。它只是對語文的本質(zhì)、語文教學的本質(zhì)做一些追溯和反思，對兒童的語文學習規(guī)律做一些探索和思考，對語文教學的傳統(tǒng)方法做一些梳理和優(yōu)化選擇。

從研究的題目就可以看出：關(guān)于“對話”，大家都已經(jīng)比較熟悉，課程標準中已經(jīng)明確闡釋——閱讀教學是師生、生生、生本對話的過程。關(guān)于“內(nèi)化”，也是眾所周知，教學就是為了學生最終能夠內(nèi)化。我們只是除了關(guān)注“對話”“內(nèi)化”本身，還將二者結(jié)合起來，將二者之間的聯(lián)系、互相之間的影響作為研究點，并在各個細小的環(huán)節(jié)上做一些思考和實踐，以尋求教學更利于兒童的發(fā)展，更加省時高效。仔細回想，我們追求和實踐的不過是在教學目標的確定、教學內(nèi)容的選擇、課堂結(jié)構(gòu)的搭建等方面改進了那么一點點。

一、教學目標更加集中一點

教學目標決定著教學的出發(fā)點和歸宿。一直以來，語文教學承載太多的任務(wù)，課堂教學目標繁雜，致使課堂操作貪多求全，造成“模模糊糊一大片”的狀態(tài)。語文新課程標準提出從知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度來確定教學目標，其中包括長期的一貫?zāi)繕撕投唐诘恼n時目標。像培育熱愛祖國語言文字的情感、培養(yǎng)語感、提高語文素養(yǎng)等都屬于長期目標，是每一堂課都得考慮的；而學會字詞、積累語言、體會某種感情等就是具體的課時目標。在具體設(shè)計教學時，心中要裝著長期目標，明晰課時目標，不一定每節(jié)課三維目標都要體現(xiàn)?！皩υ拑?nèi)化”課堂教學要求每課的目標必須清晰表述，核心目標每課時只能有一個，絕不枝蔓，保證一課一練、一課一得。比如，《黃鶴樓送別》一課，核心目標就是通過閱讀對話，能夠說出這場送別是在特定時節(jié)、特殊地點，發(fā)生在特別人物身上的不一樣的送別，感受濃厚的文化內(nèi)涵；其他目標都在這個核心目標的統(tǒng)攝之下分步漸進達成。這樣，教學力量就很集中，兩個課時就是通過詩文比照閱讀，探究這究竟是一場怎樣的送別，圍繞“送別”“黃鶴樓”“煙花三月”“故人”四個版塊進行對話。

核心目標的確定是需要智慧的，需要我們從眾多的目標中學會取舍，學會整合。而取舍、整合的依據(jù)是本班級學生的特點以及每個文本的特殊價值。因此，具體的“本班學生”研究是前提，這不同于傳統(tǒng)所說的年齡段學生特點研究。比如說，教學《將相和》一課，我所帶的班級學生在對對聯(lián)方面一直訓(xùn)練有素，而且有較高的水平，教學確定的核心目標就是能用對聯(lián)評價廉頗、藺相如以及他們之間的關(guān)系，結(jié)果課堂效果特別好。而同樣的設(shè)計在另外的班級卻差強人意。這就是具體學生情況決定的。同樣，文本都有各自的“秘妙”，只有充分細讀文本，才能有所察覺，才能有所發(fā)現(xiàn)，也才能保證核心目標的確定是合情合理的、科學的。

二、教學內(nèi)容更加貼近一點

教學內(nèi)容的選擇是近幾年語文教學研究關(guān)注的熱點，“教什么”比“怎么教”重要，但大家很快發(fā)現(xiàn)“為誰教”更加重要。是的，一切教學都是為了學生的成長，“為誰教”不明，“教什么”和“怎么教”都顯得沒有什么意義。然而，現(xiàn)在教學還是依據(jù)教材（按知識體系編排），依據(jù)一篇篇課文，絕大多數(shù)教師還沒有能夠做到超越教材，教學內(nèi)容往往還是教材內(nèi)容。目前，想完全拋開教材，依據(jù)各自不同班級學生的特點自行整合課程，創(chuàng)編教材，還很難做到。這就要求我們在使用現(xiàn)有教材時，能夠從“為誰教”的角度去思考，遵循語文學習的規(guī)律，進行開掘、取舍、整合，選擇更加貼近學生的教學內(nèi)容來教。這也就是“對話內(nèi)化”教學著力研究的問題之一。

教學內(nèi)容選擇的顯性標志是對話主題的確立，即課堂圍繞什么話題展開對話。怎么確立對話主題呢？怎樣保證主題更加貼近學生，更有利于對話開展呢？

（一）對話主題必須充滿情趣，能激發(fā)學生學習欲望，保證“自主”

無情無趣的學習對小學生來說是不可想象的。主題必須貼近學生的實際，滿足他們的需要，能讓學生眼前一亮、心底一動，產(chǎn)生躍躍欲試之感。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中這種需要特別強烈。”當兒童的這種需要被激發(fā)時，“自主”就有了可能，他們就會迫不及待地投入到閱讀實踐中，與文本、作者、教師積極對話。

（二）對話主題要有利于學生各展所長，互動互助，促進“合作”

設(shè)計主題時，除了要有促進內(nèi)化的目標導(dǎo)向，還得考慮給不同的學生有探究的空間，有表現(xiàn)和展示的機會，也就是說對話主題要有明顯的層次性。在具體對話活動中，要處理好個體探究與小組合作、集體合作的關(guān)系，把握時機，有的放矢地組織合作交流，對話互動。

（三）對話主題要有一定的廣度和深度，留有自主探究的空間，便于深化“探究”

如果圍繞主題展開的對話過于簡單，學生無須深入思考便可得出結(jié)論，而且一人說罷眾人休，這就失去了對話的價值?！皬V度”指圍繞該主題學習時，探究內(nèi)容是可選的，探究方式是自由的，探究的結(jié)果是多元的；“深度”指學習需要整合知識、情感等基礎(chǔ)經(jīng)驗，經(jīng)過深入思考、系列探究和自主建構(gòu)，甚至合作學習才能有所成果。當然，這里的廣度和深度也是有限制的，有恰當?shù)哪繕丝刂频?，切不可天馬行空、任意發(fā)揮，也不能晦澀繁難、不知所云。只有在合理廣度和深度的主題調(diào)控下的對話活動才能保證每一個學生主動參與，親歷過程，擁有成果，形成內(nèi)化積淀。

三、課堂結(jié)構(gòu)更加簡單一點

新課改以來，大語文、超文本、跨學科成為熱點。在沒有深入研究，理論體系尚未建立的情況下，一線教師對此一度產(chǎn)生了一些誤解，認為教學內(nèi)容越多越好，方法手段越新越好。這樣語文課堂在“喧囂”中無限“擴容”，帶來的是文本解讀越走越深，多媒體聲像越用越多，課堂結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，隨之而來的是學生自主越來越淡，深度對話越來越少。一些所謂的對話教學也容不得學生目光停留、思緒展開，課堂對話“降格”為膚淺的應(yīng)景式問答?！皩υ拑?nèi)化”教學旗幟鮮明地堅持教學簡單化：課堂結(jié)構(gòu)清清楚楚，教學環(huán)節(jié)明明白白。建構(gòu)了課堂教學的基本模式，主要內(nèi)涵包括三個方面：一是教師引領(lǐng)下學生與文本對話，二是依托文本學生與老師、同伴對話，三是學習主體互動對話，師生在對話中共同提升。

結(jié)構(gòu)清楚了，環(huán)節(jié)減少了，但簡單并不意味著膚淺。不但不能膚淺，而且還要更深刻。怎么辦？

（一）與文本對話——氛圍更舒適一點，時間更充裕一點

朱熹告誡讀書人：“學者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察?！迸c文本真正對話就是要“涵詠”“省察”，那種走馬觀花式的淺閱讀是不能產(chǎn)生心靈共振，產(chǎn)生生命對話的。而“涵詠”“省察”的前提是“虛心”“切己”；閱讀姿態(tài)強調(diào)“斂身正坐”，入情入境；閱讀方式是“緩視微吟”，細讀慢品。也就是說“涵詠體察”需要一種平靜從容的閱讀心態(tài)，需要一種虛心悅納的閱讀品質(zhì)?！皩υ拑?nèi)化”教學杜絕“匆匆忙忙”，強調(diào)營造合適的閱讀氛圍，給定充裕的閱讀時間，讓學生傾聽文本聲音，在語言的叢林里散步，或駐足觀賞，玩味咀嚼，或閑庭漫步，心心相印，以求達到朱熹所說的“虛靜而明”的境界。

（二）與教師對話——交流更平等一點，思路更開闊一點

沒有平等就沒有對話。長期以來，“平等”一直是理想追求，但在以知識傳授為中心的教學中，教師是授予者，學生是接受者，怎么能夠有平等的姿態(tài)、平等的話語、平等的交流。課改以來，倡導(dǎo)“以人為中心”，強調(diào)教學要基于兒童、服務(wù)兒童、發(fā)展兒童。但是，絕大多數(shù)課堂還是停留在“倡導(dǎo)”上，學生的活動往往還是處在教師的“掌控”之下，思想始終戴著“枷鎖”，言語常常遠離了童真，對話也就流于形式?！皩υ拑?nèi)化”教學強調(diào)對話意識和對話精神的培養(yǎng)，確立學生的課堂主人翁地位，要求學生與文本對話中必須擁有自己的思想，與教師對話中敢于發(fā)出自己的聲音，鼓勵開闊思路，從不同的角度分析思考，用個性言語表達獨特見解。這就要求教師要樹立服務(wù)意識，明確這樣一點：課堂中學生是絕對的主體地位，教師是對話者、組織者、服務(wù)者，在對話推進過程中，可以肯定、否定、調(diào)整，但絕不可強勢。

（三）與同伴對話——傾聽更專心一點，表達更清晰一點

在崇尚個性的時代，每個人都擁有話語權(quán)，微博、微信讓每個人都可以成為“話霸”。但是，人們普遍都缺少耐心的傾聽、靜靜的欣賞、換位的體認。在課堂上也多少反映著這樣的“時代特征”，你說你的，我說我的，只關(guān)注自己，很少傾聽別人。“有發(fā)言無溝通，有合作無共識”成為常態(tài)，這嚴重影響了對話的質(zhì)量，也無法保證內(nèi)化的效果。“對話內(nèi)化”教學重視課堂對話文化的建設(shè)，注重對話品質(zhì)的培養(yǎng)。要求學生學會傾聽、應(yīng)對、反饋和表達：別人發(fā)表見解時，要保持安靜，專心聽、積極想，做好應(yīng)對的準備，要善于從學習同伴那里吸取“營養(yǎng)”，充實豐富自己；在自己發(fā)言時，要有他人意識，聲音、表情、體態(tài)都要適當，力求準確清晰地表達。這樣，才能形成對話互動，保證學習效果。

目標更集中一點，內(nèi)容更貼近一點，結(jié)構(gòu)更簡單一點，保證效果更顯著一點。這就是小學語文“對話內(nèi)化”教學的基本做法。沒有“轟轟烈烈”的變革，沒有“大刀闊斧”的推陳，沒有“翻天覆地”的出新。我們做的只是在許多細節(jié)處朝著更利于學生發(fā)展的方向改變了一點點。改變一點點，有時就是改變?nèi)俊?/p>

（責編 韋 雄）

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