比較教育理論視角下激勵(lì)大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)的教育方法分析

文/岳峰

比較教育理論視角下激勵(lì)大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)的教育方法分析

文/岳峰

我國(guó)高校構(gòu)建基于創(chuàng)業(yè)科學(xué)的教育體系，科學(xué)推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是亟待解決的重大課題?；诒容^教育理論視角，我們指出了高校激勵(lì)創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值局限性與文化規(guī)范差異性，強(qiáng)調(diào)不同創(chuàng)業(yè)范式在其所處社會(huì)的約束意義。我們認(rèn)為，高校激勵(lì)大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育既要保證其差異性特質(zhì)，又要促進(jìn)共同理想信念的發(fā)展，致力于形成價(jià)值層面的創(chuàng)業(yè)共識(shí)。

高校；比較教育理論；大學(xué)生；農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)；教育方法

新形勢(shì)下加強(qiáng)高校畢業(yè)生尤其是農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域就業(yè)創(chuàng)業(yè)，讓學(xué)生在農(nóng)業(yè)教育、項(xiàng)目申報(bào)、科技立項(xiàng)等層面實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是就業(yè)教育領(lǐng)域趨向一體化以及教育方式多元化要求的基本進(jìn)路。文化相對(duì)主義比較教育理論視角下，這種要求反映到高校大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)理念教育上，既要允許高校大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)的差異性發(fā)展，又要有意識(shí)地促進(jìn)高校大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)中方法的靈活性，進(jìn)而形成方法創(chuàng)新的共識(shí)。

一、比較教育理論視野下激勵(lì)農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)的必要性

比較教育理論根本特質(zhì)在于包容異己方式、尋求理解和對(duì)話。作為普遍主義教育觀點(diǎn)的反撥，比較教育理論沒(méi)有停留在宏大敘事層面，而是轉(zhuǎn)向具體方法的交流與操作。既肯定它種教育方法的客觀性、合理性，認(rèn)為任何方法都有其獨(dú)特價(jià)值，也指出其局限性與差異性?；诖耍瑢?duì)于創(chuàng)業(yè)教育而言，應(yīng)該有一定的社會(huì)規(guī)范，規(guī)范價(jià)值范式在其社會(huì)中具有約束意義，同時(shí)對(duì)于它種教育價(jià)值準(zhǔn)則和價(jià)值實(shí)踐持有寬容態(tài)度。

基于比較教育理論建構(gòu)激勵(lì)創(chuàng)業(yè)機(jī)制，就是充分認(rèn)識(shí)建構(gòu)上述價(jià)值態(tài)度和認(rèn)知姿態(tài)的必要性。第一，激勵(lì)農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)是破解高校就業(yè)瓶頸制約的重要路向。眾所周知，科學(xué)推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)刻不容緩，而其他諸如社會(huì)價(jià)值觀、倫理思考等問(wèn)題同樣考驗(yàn)著教育工作者智慧，尋求某種能夠切實(shí)緩解矛盾、消匿沖突的范式成為必然。激勵(lì)創(chuàng)業(yè)能夠在相對(duì)固定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值的認(rèn)可，形成普遍意義可度量的借鑒與遵循，從上述信條中找尋到實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值的答案。第二，激勵(lì)農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)是社會(huì)發(fā)展的必然維度。中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)程囿于地域、群體文化獨(dú)特性和認(rèn)知模式，而造成了不同經(jīng)濟(jì)、文化、地緣政治意義上差異性，并通過(guò)生產(chǎn)方式、生活樣態(tài)、思維路向、心理架構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。這種差異性的存在造成農(nóng)業(yè)發(fā)展迫切需要形成一種價(jià)值分享與共通的協(xié)調(diào)和對(duì)話機(jī)制。

二、高校激勵(lì)大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育方法的比較分析

(一)高校激勵(lì)大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)的教育現(xiàn)狀

1、研究對(duì)象

本文研究對(duì)象為農(nóng)學(xué)專業(yè)與社會(huì)學(xué)、土地管理、經(jīng)濟(jì)學(xué)、行政管理、漢語(yǔ)言文學(xué)、地理學(xué)、信息工程等七個(gè)專業(yè)的學(xué)生。學(xué)生樣本共計(jì)2000余人，所在年級(jí)涵蓋了從大一到大四幾個(gè)層面。除去不合格的調(diào)查問(wèn)卷，最后實(shí)際上的樣本統(tǒng)計(jì)為1857人。如表1所示，從樣本信度與效度的角度來(lái)說(shuō)，能夠很好地體現(xiàn)不同生活背景及其文化對(duì)于高校大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)形成的影響水平。

表1 高校學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)調(diào)查問(wèn)卷生源情況對(duì)比

2、研究方法

我們從創(chuàng)業(yè)伙伴特質(zhì)與行業(yè)選擇、創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)地域的異同表現(xiàn)作為切入點(diǎn)，采用了訪問(wèn)與問(wèn)卷的實(shí)證方法，設(shè)計(jì)了高校激勵(lì)大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查問(wèn)卷信度檢驗(yàn)我們采用的重測(cè)信度的基本檢驗(yàn)方法，分別計(jì)算了兩組相關(guān)數(shù)據(jù)系數(shù)，結(jié)果顯示分別為:R(農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生)=0.87，R(其他專業(yè)學(xué)生)=0.83，說(shuō)明本次問(wèn)卷具有很高的可信性。問(wèn)卷從發(fā)放到回收，都普遍采用了現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行方式，最大程度確保問(wèn)卷真實(shí)和回收率。其他專業(yè)學(xué)生問(wèn)卷回收率為94.3%，有效的問(wèn)卷回收率達(dá)到92.8%；農(nóng)學(xué)專業(yè)問(wèn)卷回收率在95.8%左右，有效的問(wèn)卷回收率達(dá)到了94.1%。

3、數(shù)據(jù)處理

本文問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、加工并逐項(xiàng)錄入，然后用SPSS15.0軟件對(duì)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)的常規(guī)統(tǒng)計(jì)處理，為論文提供可靠的數(shù)據(jù)參考。根據(jù)收集的資料及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，采用比較、分析、歸納等方法對(duì)研究對(duì)象和問(wèn)卷中所反映的情況等資料進(jìn)行邏輯分析。

4、結(jié)果分析

(1)高校學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)要素比較研究

我們把高校激勵(lì)大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育要素進(jìn)行了同質(zhì)性質(zhì)的檢驗(yàn)，結(jié)果如下表2顯示：

表2 各個(gè)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育要素判定結(jié)果同質(zhì)檢驗(yàn)

表格顯示，高校大學(xué)生對(duì)于農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)的實(shí)際能力、創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)業(yè)教育的具體內(nèi)容進(jìn)行了一系列的判定與反應(yīng)。調(diào)查顯示，除了大四反應(yīng)出的全部的異質(zhì)性之外，其他的年級(jí)的學(xué)生越小，差異就越大。對(duì)于綜合素質(zhì)判定上，幾乎全部的顯示質(zhì)同，對(duì)于專業(yè)知識(shí)的情境反應(yīng)具有極強(qiáng)的差異性。對(duì)于專業(yè)知識(shí)的差異性，我們進(jìn)行了判定反應(yīng)的基本差異比較，結(jié)果顯示：社會(huì)學(xué)的學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的比例高于農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生，其整體人數(shù)比例與其他農(nóng)業(yè)學(xué)生相比，均遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生。行政管理學(xué)生中各個(gè)年級(jí)組均有實(shí)際能力、創(chuàng)新意識(shí)的判定，農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生則只有在大二組中采用實(shí)際能力為創(chuàng)新意識(shí)。地理學(xué)、土地管理學(xué)生在各個(gè)小組中表現(xiàn)，顯示出了學(xué)生的基本創(chuàng)業(yè)教育接受程度比例顯著低于農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生。

(2)高校激勵(lì)學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育地域性因素比較

我們把上述幾種不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了同質(zhì)性質(zhì)的檢驗(yàn)，結(jié)果如下表3顯示：

表3 農(nóng)學(xué)專業(yè)與其他專業(yè)學(xué)生判定同質(zhì)性檢查

調(diào)查顯示，對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育的情境判定上幾乎全反應(yīng)具有極強(qiáng)的差異性。(p<0.001)社會(huì)學(xué)學(xué)生選擇家鄉(xiāng)地區(qū)的比例低于農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生，其整體人數(shù)比例與其他農(nóng)業(yè)學(xué)生相比，均遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生。行政管理學(xué)生中各個(gè)年級(jí)多選擇性觀念原則判定，農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生則只有在大二組中選擇家鄉(xiāng)地區(qū)，大三以上選擇沿海地區(qū)判定逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。地理學(xué)、信息工程、經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生在各個(gè)小組中表現(xiàn)，顯示出了學(xué)生的家鄉(xiāng)地區(qū)，其比例顯著低于農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生。

(3)高校學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)特質(zhì)與行業(yè)選擇比較研究

我們把上述幾種不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了同質(zhì)性質(zhì)的檢驗(yàn)，結(jié)果如下表4顯示：

大一大二大三大四經(jīng)驗(yàn)32.91146.54323.12145.639資金17.65945.34315.04113.101興趣7.98147.21422.04120.342理想14.41238.03328.4546.912社會(huì)需要18.99132.54214.4539.967家庭引導(dǎo)6.78163.56750.54811.123

表4 農(nóng)學(xué)專業(yè)與高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)伙伴特質(zhì)與行業(yè)選擇同質(zhì)性檢查

從表4來(lái)看，顯示了不同質(zhì)性的學(xué)生具有農(nóng)業(yè)的差異。表格顯示，高校大學(xué)生對(duì)于的創(chuàng)業(yè)情景的具體內(nèi)容進(jìn)行了一系列的判定與反應(yīng)。調(diào)查顯示，對(duì)于情境判定上，幾乎全反應(yīng)具有極強(qiáng)的差異性。此種觀點(diǎn)的差異性進(jìn)行了判定反應(yīng)的基本差異比較，結(jié)果顯示：土地管理的學(xué)生在意向性行為的判定上并無(wú)顯著的差異，其余的都有明確的差異。漢語(yǔ)言文學(xué)的判定的整體人數(shù)比例與其他農(nóng)業(yè)學(xué)生相比，均遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生。農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)接受人數(shù)隨著年級(jí)的增加而有所提高。社會(huì)學(xué)學(xué)生判定上與農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生沒(méi)有明顯的差異。而到了大三組別上農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生認(rèn)為損害公物不好，同齡社會(huì)學(xué)學(xué)生則做出了相反的判定。信息工程、經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生在各個(gè)小組中表現(xiàn)，顯示出了學(xué)生在意向性不同的情況下，其比例顯著低于農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生。

(4)結(jié)論

高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育觀和創(chuàng)業(yè)伙伴特質(zhì)與行業(yè)選擇差異較為顯著，這種差異隨著年級(jí)增長(zhǎng)而逐步縮小。第一，創(chuàng)業(yè)教育方面，學(xué)生反應(yīng)基本上是相同的。信息工程、地理學(xué)學(xué)生人數(shù)參半，學(xué)生認(rèn)為公道的價(jià)值更為重要。第二，創(chuàng)業(yè)地域念方面，沿海地區(qū)比例高于家鄉(xiāng)地區(qū)。第三，創(chuàng)業(yè)伙伴特質(zhì)與行業(yè)選擇觀念，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)伙伴特質(zhì)與行業(yè)選擇形成較早，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生形成相對(duì)較晚，管理類學(xué)生行為意向性基本人數(shù)比例有提高傾向。

三、比較教育理論下高校激勵(lì)大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的路徑創(chuàng)新

(一)強(qiáng)化農(nóng)業(yè)特色教育的順延性質(zhì)。基于比較教育理論的高校激勵(lì)學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，教育機(jī)構(gòu)中要有計(jì)劃地對(duì)于農(nóng)業(yè)類型知識(shí)和創(chuàng)業(yè)知識(shí)的習(xí)得。農(nóng)業(yè)特色教育要通過(guò)專業(yè)人士的相關(guān)支持，來(lái)完善其價(jià)值體系，又要通過(guò)日常交流，促成對(duì)于創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知。其次，農(nóng)業(yè)特色教育要完善成農(nóng)業(yè)特色遺產(chǎn)的重要載體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值觀教育的轉(zhuǎn)化力度，就要完善農(nóng)業(yè)特色的價(jià)值要素，強(qiáng)化教育層面的外部支撐，釋放農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)生價(jià)值觀教育發(fā)展活力。

(二)完善教育模式與文化資本投入。高校大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)必然要強(qiáng)化外在影響進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育模式的接軌。一方面，要充分借鑒跨文化的教育模式，將高校大學(xué)生置于農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境考察，強(qiáng)化其對(duì)學(xué)生心理和行為的影響和調(diào)節(jié)作用，盡量采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等。不同文化中個(gè)體間的差異，必須注重高校大學(xué)生心理的特征。另一方面，要根據(jù)農(nóng)業(yè)地區(qū)特點(diǎn)篩選相關(guān)的教育項(xiàng)目和產(chǎn)品分類，根據(jù)資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的進(jìn)程制定相關(guān)的市場(chǎng)定位、運(yùn)作模式等，逐步把文化投入推向市場(chǎng)。

(三)農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)代性挖掘。比較教育理論背景下，文化因素在在闡釋個(gè)體和環(huán)境的作用關(guān)系時(shí)，注重文化及文化現(xiàn)象的塑造作用。激勵(lì)創(chuàng)業(yè)能夠在相對(duì)固定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值的認(rèn)可，形成普遍意義可度量的借鑒與遵循，從上述信條中找尋到實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值的答案。與農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生相比，其他專業(yè)學(xué)生在農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)方面還存在單一、狹隘的內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)挖掘價(jià)值觀具體意識(shí)及文化根基，探索情感與價(jià)值架構(gòu)，探析地域文化的共性，規(guī)避負(fù)面風(fēng)險(xiǎn)，塑成統(tǒng)攝人心的創(chuàng)業(yè)教育方法體系?？傊?，比較教育理論視角下，農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育反映到高校大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)的基本理路上，既要允許高校大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)的差異性發(fā)展，又有意識(shí)地促進(jìn)高校大學(xué)生農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)中方法的靈活性，進(jìn)而形成方法創(chuàng)新的共識(shí)。

[1]趙玉嬌.論宗教文化與專業(yè)學(xué)生文化互動(dòng)對(duì)農(nóng)業(yè)地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義[J].科技信息，2009，(16):407.

[2]王長(zhǎng)艷.論社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)和諧文化及其現(xiàn)代價(jià)值觀[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2009，(1):117-120.

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[4]余家鵬.新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的功能及其運(yùn)行機(jī)制研究[D]，貴州大學(xué)，2010年.

岳峰，男，山東臨清人，臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，助教，法學(xué)碩士。

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2095-9214(2015)02-0271-02

臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院)